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【經文資訊】大正新脩大藏經 第二冊 No. 125《增壹阿含經》CBETA 電子佛典 V1.53 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 2, No. 125 增壹阿含經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.53, Normalized Version
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T02n0125_p0596c18(00)║增壹阿含經卷第十一
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T02n0125_p0596c20(00)║ 東晉[罽-厂]賓三藏瞿曇僧伽提婆譯
T02n0125_p0596c21(00)║ 善知識品第二十
T02n0125_p0596c22(00)║ （一） 聞如是。 一時。
T02n0125_p0596c23(10)║佛在舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時。世尊告諸比丘。當親近善知識。
T02n0125_p0596c24(01)║莫習惡行。信於惡業。所以然者。諸比丘。
T02n0125_p0596c25(01)║親近善知識已。信便增益。聞．施．智慧普悉增益。
T02n0125_p0596c26(00)║若比丘親近善知識。莫習惡行。
T02n0125_p0596c27(03)║所以然者。若近惡知識。便無信．戒．聞．施．智慧。是故。
T02n0125_p0596c28(00)║諸比丘。當親近善知識。莫近惡知識。如是。
T02n0125_p0596c29(00)║諸比丘。當作是學。 爾時。諸比丘聞佛所說。
T02n0125_p0597a01(00)║歡喜奉行。
T02n0125_p0597a02(00)║ （二） 聞如是。 一時。
T02n0125_p0597a03(10)║佛在羅閱城迦羅陀竹園所。與大比丘五百人俱。
T02n0125_p0597a04(07)║前後圍遶而為說法。 爾時。
T02n0125_p0597a05(13)║提婆達兜將五百比丘去如來不遠而逕過。世尊遙見提婆達兜自將門徒。
T02n0125_p0597a06(00)║便說此偈。
T02n0125_p0597a07(00)║ 莫親惡知識 亦莫愚從事
T02n0125_p0597a08(00)║ 當近善知識 人中最勝者
T02n0125_p0597a09(00)║ 人本無有惡 習近惡知識
T02n0125_p0597a10(00)║ 後必種惡根 永在闇冥中
T02n0125_p0597a11(00)║是時。提婆達兜五百弟子聞世尊說此偈已。
T02n0125_p0597a12(00)║便來至世尊所。頭面禮足。在一面坐。
T02n0125_p0597a13(02)║斯須退坐。向世尊悔過。我等愚惑。無所識知。
T02n0125_p0597a14(00)║唯願世尊受我等懺悔。 爾時。
T02n0125_p0597a15(06)║世尊受彼五百比丘懺悔。便與說法。令得信根。 爾時。
T02n0125_p0597a16(02)║五百比丘在閑靜之處思惟深法。所以然者。
T02n0125_p0597a17(00)║族姓子出家學道。以信堅固。修無上梵行。
T02n0125_p0597a18(00)║爾時。彼五百比丘便成阿羅漢。生死已盡。
T02n0125_p0597a19(01)║所作已辦。梵行已立。更不復受胎有。
T02n0125_p0597a20(03)║如實知之。爾時。五百人成阿羅漢。
T02n0125_p0597a21(06)║ 諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。
T02n0125_p0597a22(00)║ （三） 聞如是。 一時。
T02n0125_p0597a23(10)║佛在舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時。世尊與無央數之眾圍遶說法。
T02n0125_p0597a24(01)║是時。曇摩留支在靜室中。獨自思惟。
T02n0125_p0597a25(03)║入禪三昧。觀見前身在大海中作魚。
T02n0125_p0597a26(05)║身長七百由旬。即從靜室起。猶如力士屈申臂頃。
T02n0125_p0597a27(01)║便往至大海中故死屍上而經行。 爾時。
T02n0125_p0597a28(03)║曇摩留支便說此偈。
T02n0125_p0597a29(00)║ 生死無數劫 流轉不可計
T02n0125_p0597b01(00)║ 各各求所安 數數受苦惱
T02n0125_p0597b02(00)║ 設復見身已 意欲造舍宅
T02n0125_p0597b03(00)║ 一切支節壞 形體不得全
T02n0125_p0597b04(00)║ 心已離諸行 愛著永無餘
T02n0125_p0597b05(00)║ 更不受此形 長樂涅槃中
T02n0125_p0597b06(00)║爾時。尊者曇摩留支說此偈已。即從彼沒。
T02n0125_p0597b07(00)║來至舍衛祇洹精舍。往至世尊所。爾時。
T02n0125_p0597b08(01)║世尊見曇摩留支來。作是告曰。善哉。
T02n0125_p0597b09(03)║曇摩留支。久來此間。 曇摩留支白世尊曰。如是。
T02n0125_p0597b10(01)║世尊。久來此間。 爾時。
T02n0125_p0597b11(09)║上坐及諸比丘各生斯念。此曇摩留支恒在世尊左右。
T02n0125_p0597b12(05)║然今世尊告曰。善哉。曇摩留支。久來此間。 爾時。
T02n0125_p0597b13(03)║世尊知諸比丘心中所念。欲斷狐疑故。
T02n0125_p0597b14(04)║便告諸比丘。非為曇摩留支久來此間。故我言此義。
T02n0125_p0597b15(00)║所以然者。昔者過去無數劫時。
T02n0125_p0597b16(03)║有定光如來．至真．等正覺．明行成為．善逝．世間解．
T02n0125_p0597b17(02)║無上士．道法御．天人師。為佛．眾祐。出現於世。
T02n0125_p0597b18(02)║治在缽摩大國。與大比丘眾十四萬八千人俱。
T02n0125_p0597b19(01)║爾時。四部之眾不可稱計。國王．臣吏．人民之類。
T02n0125_p0597b20(00)║皆來供養給其所須。 爾時。
T02n0125_p0597b21(06)║有梵志名耶若達在雪山側住。看諸祕讖。天文．
T02n0125_p0597b22(04)║地理靡不貫博。書疏文字亦悉了知。
T02n0125_p0597b23(07)║諷誦一句五百言大人之相亦復了知。事諸火神．日月．星宿。
T02n0125_p0597b24(01)║教五百弟子宿夜不惓。
T02n0125_p0597b25(08)║耶若達梵志有弟子名曰雲雷。顏貌端政。世之希有。髮紺青色。
T02n0125_p0597b26(00)║雲雷梵志聰明博見。靡事不通。
T02n0125_p0597b27(04)║恒為耶若達所見愛敬。不去須臾。是時。
T02n0125_p0597b28(05)║婆羅門所行咒術。盡皆備舉。 爾時。雲雷梵志便作是念。
T02n0125_p0597b29(00)║我今所應學者悉皆備已。然復自念。
T02n0125_p0597c01(02)║書籍所載。諸有學梵志行術過者。當報師恩。
T02n0125_p0597c02(01)║又我今日所應學者皆復知之。
T02n0125_p0597c03(05)║我今宜可報於師恩。然復貧匱。
T02n0125_p0597c04(09)║空無所有可用供養師者。宜當往詣國界求所須者。 爾時。
T02n0125_p0597c05(03)║雲雷梵志便往至師所。而白師曰。
T02n0125_p0597c06(05)║梵志所學技術之法。今悉知已。然復書籍所載。
T02n0125_p0597c07(03)║諸有學術過者。當報師恩。然復貧乏。
T02n0125_p0597c08(05)║無有金銀珍寶可用供養者。今欲詣國界求索財物。
T02n0125_p0597c09(01)║用供養師。 爾時。耶若達婆羅門便作是念。
T02n0125_p0597c10(01)║此雲雷梵志我之所愛。不去心首。
T02n0125_p0597c11(04)║設吾死者尚不能別離。何況今日欲捨吾去。
T02n0125_p0597c12(03)║我今當作何方宜使留得住耶。 是時。
T02n0125_p0597c13(05)║耶若達梵志即告雲雷曰。汝梵志。
T02n0125_p0597c14(08)║今故有婆羅門所應學者。卿尚不知。是時。雲雷梵志便前白師。
T02n0125_p0597c15(00)║唯願見教。何者未誦。是時。
T02n0125_p0597c16(06)║耶若達梵志便思惟造五百言誦。告雲雷曰。
T02n0125_p0597c17(04)║今有此書名五百言誦。汝可受之。雲雷白言。
T02n0125_p0597c18(02)║願師見授。欲得諷誦。比丘當知。爾時。
T02n0125_p0597c19(04)║耶若達便授弟子此五百言誦。未逕幾日。
T02n0125_p0597c20(03)║悉皆流利。 是時。耶若達婆羅門告五百弟子曰。
T02n0125_p0597c21(01)║此雲雷梵志技術悉備。無事不通。即以立名。
T02n0125_p0597c22(00)║名曰超術。此超術梵志極為高才。天文．
T02n0125_p0597c23(02)║地理靡不觀博。書疏文字亦悉了知。爾時。
T02n0125_p0597c24(02)║超術梵志復經數日。復白師曰。
T02n0125_p0597c25(06)║梵志所學技術之法。今悉知已。然復書籍所載。
T02n0125_p0597c26(04)║諸有學術過者。當報師恩。加復貧乏。
T02n0125_p0597c27(06)║無有金銀珍寶可用供養師者。今欲詣國界求索財物。
T02n0125_p0597c28(00)║用供養師。唯願聽許。爾時。
T02n0125_p0597c29(06)║耶若達梵志告曰。汝知是時。超術梵志前禮師足。
T02n0125_p0598a01(03)║便退而去。
T02n0125_p0598a02(00)║爾時。缽摩大國去城不遠。
T02n0125_p0598a03(06)║有眾梵志普集一處。欲共大祠。亦欲講論。時。
T02n0125_p0598a04(05)║有八萬四千梵志共集。第一上坐亦復諷誦外道書疏。
T02n0125_p0598a05(00)║莫不練知。天文．地理．星宿變怪。皆悉了知。
T02n0125_p0598a06(00)║各欲散時。便以五百兩金及金杖一枚。
T02n0125_p0598a07(02)║金澡罐一枚。牛千頭。用奉上師。與第一上坐。
T02n0125_p0598a08(01)║ 爾時。超術梵志聞。去缽摩大國不遠。
T02n0125_p0598a09(03)║有諸梵志八萬四千集在一處。其有試術過者。
T02n0125_p0598a10(02)║便與五百兩金及金杖一枚。金澡罐一枚。大牛千頭。
T02n0125_p0598a11(00)║是時。超術梵志自念。我今何故家家乞求。
T02n0125_p0598a12(01)║不如詣彼大眾共捔技術。是時。
T02n0125_p0598a13(05)║超術梵志便往至大眾所。 爾時。眾多梵志遙見超術梵志。
T02n0125_p0598a14(00)║各各高聲喚曰。善哉。祠主。今獲大利。
T02n0125_p0598a15(02)║乃使梵天躬自下降。時。
T02n0125_p0598a16(10)║八萬四千諸梵志等各起共迎。異口同音而作是語。善來。大梵神天。時。
T02n0125_p0598a17(00)║超術梵志便生此念。
T02n0125_p0598a18(09)║此諸梵志謂呼吾是梵天。然復吾亦非梵天。是時。
T02n0125_p0598a19(07)║超術梵志語諸婆羅門曰。止。止。諸賢。勿呼吾是梵天也。
T02n0125_p0598a20(02)║汝等豈不聞乎。雪山北有大梵志眾師。
T02n0125_p0598a21(03)║名耶若達。天文．地理靡不貫練。諸梵志曰。
T02n0125_p0598a22(03)║吾等聞之。但不見耳。超術梵志曰。我是其弟子。
T02n0125_p0598a23(01)║名曰超術。是時。
T02n0125_p0598a24(12)║超術梵志便向彼眾第一上坐而告之曰。設知技術者。向吾說之。 爾時。
T02n0125_p0598a25(00)║
T02n0125_p0598a26(16)║彼眾第一上坐即向超術梵志誦三藏技術。無有漏失。時。
T02n0125_p0598a27(10)║超術婆羅門復語彼上坐曰。一句五百言。今可說之。是時。彼上坐曰。
T02n0125_p0598a28(00)║我不解此義。何等是一句五百言者。時。
T02n0125_p0598a29(02)║超術梵志告曰。諸賢。
T02n0125_p0598b01(11)║默然聽說一句五百言大人之相。比丘當知。爾時。
T02n0125_p0598b02(09)║超術梵志便誦三藏之術。及一句五百言大人之相。爾時。
T02n0125_p0598b03(05)║八萬四千梵志歎未曾有。甚奇。甚特。
T02n0125_p0598b04(08)║我等初不聞一句五百言大人之相。今尊者宜在上頭第一上坐。
T02n0125_p0598b05(00)║爾時。超術梵志移彼上坐已。
T02n0125_p0598b06(05)║便在第一上頭坐。爾時。彼眾上坐極懷瞋恚。發此誓願。
T02n0125_p0598b07(00)║今此人移我坐處。自補其處。
T02n0125_p0598b08(05)║我今所誦經籍。持戒苦行。設當有福者。盡持用作誓。
T02n0125_p0598b09(01)║此人所生之處。所欲作事。我恒當壞敗其功。
T02n0125_p0598b10(00)║是時。彼施之主即出五百兩金及金杖一枚。
T02n0125_p0598b11(00)║金澡罐一枚。牛千頭。好女一人。
T02n0125_p0598b12(04)║持用與上坐使咒願。爾時。上坐告主人曰。
T02n0125_p0598b13(04)║我今受此五百兩金及金杖．金澡罐。當用供養師。
T02n0125_p0598b14(01)║此女人。及牛千頭還施主人。所以然者。
T02n0125_p0598b15(02)║吾不習欲。亦不積財。 是時。超術梵志受此金杖．
T02n0125_p0598b16(00)║澡罐已。便往詣缽摩大國。其王名曰光明。
T02n0125_p0598b17(00)║時。
T02n0125_p0598b18(15)║彼國王請定光如來及比丘眾衣食供養。時。彼國王告令城內。
T02n0125_p0598b19(06)║其有人民有香華。盡不得賣。若有賣者當重罰之。
T02n0125_p0598b20(02)║吾自出買。不須轉賣。復敕人民。掃灑令淨。
T02n0125_p0598b21(01)║勿使有土沙穢惡。懸繒幡蓋。香汁塗地。
T02n0125_p0598b22(01)║作倡妓樂。不可稱計。 爾時。彼梵志見已。
T02n0125_p0598b23(02)║便問行道人曰。今是何日。掃灑道路。除治不淨。
T02n0125_p0598b24(00)║懸繒幡蓋。不可稱計。
T02n0125_p0598b25(08)║將非國主太子有所娉娶。彼行道人報曰。梵志不知耶。
T02n0125_p0598b26(03)║缽摩大國王今請定光如來．至真．等正覺。
T02n0125_p0598b27(03)║衣食供養。故平治道路。懸繒幡蓋耳。
T02n0125_p0598b28(05)║ 然梵志祕記亦有此語。如來出世。甚難得遇。時時乃出。
T02n0125_p0598b29(00)║實不可見。猶如優曇缽華。時時乃出。
T02n0125_p0598c01(02)║此亦如是。如來出現於世。甚不可值。
T02n0125_p0598c02(04)║又梵志書亦有語。有二人出世甚難得值。
T02n0125_p0598c03(03)║云何二人。如來及轉輪聖王。
T02n0125_p0598c04(08)║此二人出現甚難得值。爾時。彼復作是念。
T02n0125_p0598c05(07)║我今可急速報佛恩。今且以此五百兩金奉上定光如來。
T02n0125_p0598c06(01)║復作是念。書記所載。如來不受金銀珍寶。
T02n0125_p0598c07(01)║我可持此五百兩金。用買華香。散如來上。
T02n0125_p0598c08(00)║是時。梵志即入城內求買華香。爾時。
T02n0125_p0598c09(01)║城中行人報曰。梵志不知耶。國王有教令。
T02n0125_p0598c10(01)║其有香華賣者當重罰之。時。
T02n0125_p0598c11(06)║彼超術梵志便作是念。是我薄祐。求華不獲。將知如何。
T02n0125_p0598c12(01)║便還出城。在門外立。 爾時。
T02n0125_p0598c13(07)║有婆羅門女名曰善味。持水瓶行取水。手執五枚華。
T02n0125_p0598c14(03)║梵志見已。語彼女人曰。大妹。我今須華。
T02n0125_p0598c15(04)║願妹見賣與我。梵志女曰。我何時是汝妹。
T02n0125_p0598c16(04)║為識我父母不。時。超術梵志復生此念。
T02n0125_p0598c17(06)║此女人性行寬博。意在戲笑。即復語言。賢女。我當與價。
T02n0125_p0598c18(01)║是非見惠此華。梵志女曰。
T02n0125_p0598c19(07)║豈不聞大王有嚴教。不得賣華乎。 梵志曰。賢女。此事無苦。
T02n0125_p0598c20(00)║王不奈汝何。我今急須此五枚華。
T02n0125_p0598c21(03)║我得此華。汝得貴價。梵志女曰。汝急須華。
T02n0125_p0598c22(03)║欲作何等。梵志報曰。我今見有良地。欲種此華。
T02n0125_p0598c23(01)║梵志女曰。此華以離其根。終不可生。
T02n0125_p0598c24(03)║云何方言我欲種之。梵志報曰。
T02n0125_p0598c25(07)║如我今日所見良田。種死灰尚生。何況此華。 梵志女曰。
T02n0125_p0598c26(02)║何者是良田。種死灰乃生乎。梵志報曰。賢女。
T02n0125_p0598c27(01)║有定光佛．如來．至真．等正覺。出現於世。
T02n0125_p0598c28(02)║梵志女曰。定光如來為何等類。
T02n0125_p0598c29(06)║梵志即報彼女曰。定光如來者。有如是之德。
T02n0125_p0599a01(04)║有如是之戒。成諸功德。梵志女曰。設有功德者。
T02n0125_p0599a02(01)║欲求何等福。梵志報曰。
T02n0125_p0599a03(08)║願我後生當如定光如來．至真．等正覺。禁戒．功德亦當如是。
T02n0125_p0599a04(02)║ 梵志女曰。設汝許我世世作夫婦。我便與汝華。
T02n0125_p0599a05(00)║梵志曰。我今所行。意不著欲。梵志女曰。
T02n0125_p0599a06(01)║如我今身不求為汝作妻。
T02n0125_p0599a07(07)║使我將來世與汝作妻。超術梵志曰。菩薩所行。無有愛惜。
T02n0125_p0599a08(01)║設與我作妻者。必壞我心。梵志女曰。
T02n0125_p0599a09(03)║我終不壞汝施意。正使持我身施與人者。
T02n0125_p0599a10(03)║終不壞施心。是時。便持五百金錢。用買五枚華。
T02n0125_p0599a11(01)║與彼女人。共作誓願。各自別去。 是時。
T02n0125_p0599a12(03)║定光如來．至真．等正覺時到著衣持缽。
T02n0125_p0599a13(04)║與比丘僧前後圍繞。入缽摩大國。時。
T02n0125_p0599a14(06)║超術梵志遙見定光如來顏貌端政。見莫不歡。
T02n0125_p0599a15(03)║諸根寂靜。行不錯亂。有三十二相．八十種好。
T02n0125_p0599a16(02)║猶如澄水無有穢濁。光明徹照。無所罣礙。
T02n0125_p0599a17(02)║亦如寶山。出諸山上。見已。便發歡喜心。
T02n0125_p0599a18(03)║於如來所持此五莖華。至定光如來所。到已。
T02n0125_p0599a19(02)║在一面住。 時。超術梵志白定光佛言。願見採受。
T02n0125_p0599a20(00)║設世尊今不授決者。
T02n0125_p0599a21(07)║便當於此處斷其命根。不願此生。爾時。世尊告曰。梵志。
T02n0125_p0599a22(02)║不可以此五莖華授無上等正覺。梵志白言。
T02n0125_p0599a23(01)║願世尊與我說菩薩所行法。定光佛告曰。
T02n0125_p0599a24(01)║菩薩所行。無所愛惜。 爾時。梵志便說偈言。
T02n0125_p0599a25(00)║ 不敢以父母 持施與外人
T02n0125_p0599a26(00)║ 諸佛真人長 亦復不敢施
T02n0125_p0599a27(00)║ 日月周行世 此二不可施
T02n0125_p0599a28(00)║ 餘者盡可施 意決無有難
T02n0125_p0599a29(00)║爾時。定光佛復以此偈報梵志曰。
T02n0125_p0599b01(00)║ 如汝所說施 亦不如來言
T02n0125_p0599b02(00)║ 當忍億劫苦 施頭身耳目
T02n0125_p0599b03(00)║ 妻子國財寶 車馬僕從人
T02n0125_p0599b04(00)║ 設能堪與者 今當授汝決
T02n0125_p0599b05(00)║爾時。摩納復說此偈。
T02n0125_p0599b06(00)║ 大山熾如火 億劫堪頂戴
T02n0125_p0599b07(00)║ 不能壞道意 唯願時授決
T02n0125_p0599b08(00)║爾時。定光如來默然不語。時。
T02n0125_p0599b09(05)║彼梵志手執五莖華。右膝著地。散定光如來。
T02n0125_p0599b10(03)║並作是說。持是福祐。使將來世當如定光如來．
T02n0125_p0599b11(00)║至真．等正覺。而無有異。
T02n0125_p0599b12(07)║即自散髮在于淤泥。若如來授我決者。
T02n0125_p0599b13(08)║便當以足蹈我髮上過。比丘當知。爾時。
T02n0125_p0599b14(09)║定光如來觀察梵志心中所念。便告梵志曰。
T02n0125_p0599b15(08)║汝將來世當作釋迦文佛．如來．至真．等正覺。 時。超術梵志有同學。
T02n0125_p0599b16(00)║名曇摩留支。在如來邊。
T02n0125_p0599b17(06)║見定光佛授超術梵志決。又足蹈髮上。見已。便作是說。
T02n0125_p0599b18(01)║此禿頭沙門何忍。乃舉足蹈此清淨梵志髮上。
T02n0125_p0599b19(00)║此非人行。 佛告諸比丘。
T02n0125_p0599b20(07)║爾時耶若達梵志者。豈異人乎。莫作是觀。所以然者。
T02n0125_p0599b21(03)║爾時耶若達者。今白淨王是。
T02n0125_p0599b22(09)║爾時八萬四千梵志上坐者。今提婆達兜身是也。時超術梵志者。
T02n0125_p0599b23(00)║即我身是也。是時梵志女賣華者。
T02n0125_p0599b24(03)║今瞿夷是也。爾時祠主者。今執杖梵志是也。
T02n0125_p0599b25(03)║爾時曇摩留支。口所造行。吐不善響。
T02n0125_p0599b26(06)║今曇摩留支是也。然復曇摩留支無數劫中恒作畜生。
T02n0125_p0599b27(02)║最後受身在大海作魚。身長七百由旬。
T02n0125_p0599b28(03)║從彼命終。來生此間。與善知識從事。
T02n0125_p0599b29(04)║恒親近在善知識。習諸善法。根門通利。以此因緣故。
T02n0125_p0599c01(00)║我言。久來此間。曇摩留支亦復自陳。如是。
T02n0125_p0599c02(01)║世尊。久來此間。是故。諸比丘。常當修習身．口．
T02n0125_p0599c03(00)║意行。如是。諸比丘。當作是學。 爾時。
T02n0125_p0599c04(03)║諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。
T02n0125_p0599c05(00)║ （四） 聞如是。 一時。
T02n0125_p0599c06(10)║佛在舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時。世尊告諸比丘。我今當說。
T02n0125_p0599c07(03)║有人似師子者。有似羊者。汝等諦聽。善思念之。
T02n0125_p0599c08(01)║ 諸比丘對曰。如是。世尊。爾時。
T02n0125_p0599c09(06)║諸比丘從佛受教。 世尊告曰。彼人云何似師子者。於是。
T02n0125_p0599c10(01)║比丘。或有人得供養衣被．飲食．床臥具．
T02n0125_p0599c11(03)║病瘦醫藥。彼得已。便自食噉。不起染著之心。
T02n0125_p0599c12(02)║亦無有欲意。不起諸想。都無此念。
T02n0125_p0599c13(05)║自知出要之法。設使不得利養。不起亂念。無增減心。
T02n0125_p0599c14(00)║猶師子王食噉小畜。爾時。
T02n0125_p0599c15(06)║彼獸王亦不作是念。此者好。此者不好。不起染著之心。
T02n0125_p0599c16(01)║亦無欲意。不起諸想。此人亦復如是。
T02n0125_p0599c17(02)║若得供養衣被．飯食．床臥具．病瘦醫藥。彼得已。
T02n0125_p0599c18(00)║便自食噉。不起想著之意。設使不得。
T02n0125_p0599c19(02)║亦無諸念。 猶如有人受人供養衣被．飯食．
T02n0125_p0599c20(02)║床臥具．病瘦醫藥。得已。便自食噉。起染著之心。
T02n0125_p0599c21(00)║生愛欲意。不知出要之道。設使不得。
T02n0125_p0599c22(02)║恒生此想念。彼人得供養已。
T02n0125_p0599c23(07)║向諸比丘而自貢高。毀蔑他人。我所能得衣被．飯食．床臥具．
T02n0125_p0599c24(00)║病瘦醫藥。此諸比丘不能得之。
T02n0125_p0599c25(04)║猶如大群羊中有一羊。出群已。詣大糞聚。
T02n0125_p0599c26(04)║此羊飽食屎已。還至羊群中。便自貢高。我能得好食。
T02n0125_p0599c27(00)║此諸羊不能得食。此亦如是。若有一人。
T02n0125_p0599c28(00)║得利養衣被．床臥具．病瘦醫藥。起諸亂想。
T02n0125_p0599c29(00)║生染著心。便向諸比丘而自貢高。
T02n0125_p0600a01(03)║我能得供養。此諸比丘不能得供養。是故。諸比丘。
T02n0125_p0600a02(00)║當學如師子王。莫如羊也。如是。諸比丘。
T02n0125_p0600a03(00)║當作是學。 爾時。諸比丘聞佛所說。
T02n0125_p0600a04(03)║歡喜奉行。
T02n0125_p0600a05(00)║ （五） 聞如是。 一時。
T02n0125_p0600a06(10)║佛在舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時。世尊告諸比丘。
T02n0125_p0600a07(06)║若有眾生知反復者。此人可敬。小恩尚不忘。何況大恩。
T02n0125_p0600a08(01)║設使離此間千由旬．百千由旬。故不為遠。
T02n0125_p0600a09(01)║猶近我不異。所以然者。比丘當知。
T02n0125_p0600a10(03)║我恒歎譽知返復者。諸有眾生不知反復者。
T02n0125_p0600a11(01)║大恩尚不憶。何況小者。彼非近我。我不近彼。
T02n0125_p0600a12(00)║正使著僧伽梨在吾左右。此人猶遠。
T02n0125_p0600a13(02)║所以然者。我恒不說無反復者。是故。諸比丘。
T02n0125_p0600a14(00)║當念反復。莫學無反復。如是。諸比丘。
T02n0125_p0600a15(01)║當作是學。 爾時。諸比丘聞佛所說。
T02n0125_p0600a16(03)║歡喜奉行。
T02n0125_p0600a17(00)║ （六） 聞如是。 一時。
T02n0125_p0600a18(10)║佛在舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時。世尊告諸比丘。若有人懈惰。
T02n0125_p0600a19(02)║種不善行。於事有損。若能不懈惰精進者。
T02n0125_p0600a20(01)║此者最妙。於諸善法便有增益。所以然者。
T02n0125_p0600a21(01)║彌勒菩薩經三十劫應當作佛．至真．等正覺。
T02n0125_p0600a22(00)║我以精進力．勇猛之心。使彌勒在後。
T02n0125_p0600a23(02)║過去恒沙多薩阿竭．阿羅訶．三耶三佛。
T02n0125_p0600a24(04)║皆由勇猛而得成佛。以此方便。當知懈惰為苦。
T02n0125_p0600a25(02)║作諸惡行。於事有損。若能精進勇猛心強。
T02n0125_p0600a26(02)║諸善功德便有增益。是故。諸比丘。當念精進。
T02n0125_p0600a27(01)║勿有懈怠。如是。諸比丘。當作是學。 爾時。
T02n0125_p0600a28(01)║諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。
T02n0125_p0600a29(00)║ （七） 聞如是。 一時。
T02n0125_p0600b01(10)║佛在舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時。世尊告諸比丘。
T02n0125_p0600b02(07)║阿練比丘當修行二法。云何二法。所謂止與觀也。
T02n0125_p0600b03(04)║若阿練比丘得休息止。則戒律成就。不失威儀。
T02n0125_p0600b04(02)║不犯禁行。作諸功德。若復阿練比丘得觀已。
T02n0125_p0600b05(01)║便觀此苦。如實知之。觀苦習。觀苦盡。
T02n0125_p0600b06(02)║觀苦出要。如實知之。彼如是觀已。欲漏心解脫。
T02n0125_p0600b07(00)║有漏心．無明漏心得解脫。便得解脫智。
T02n0125_p0600b08(01)║生死已盡。梵行已立。所作已辦。
T02n0125_p0600b09(05)║更亦不復受有。如實知之。 過去諸多薩阿竭．阿羅訶．
T02n0125_p0600b10(02)║三耶三佛皆由此二法而得成就。所以然者。
T02n0125_p0600b11(01)║猶如菩薩坐樹王下時。
T02n0125_p0600b12(08)║先思惟此法止與觀也。若菩薩摩訶薩得止已。便能降伏魔怨。
T02n0125_p0600b13(00)║若復菩薩得觀已。尋成三達智。
T02n0125_p0600b14(04)║成無上至真．等正覺。是故。諸比丘。
T02n0125_p0600b15(07)║阿練比丘當求方便。行此二法。如是。諸比丘。當作是學。 爾時。
T02n0125_p0600b16(00)║諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。
T02n0125_p0600b17(00)║ （八） 聞如是。 一時。
T02n0125_p0600b18(10)║佛在舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時。世尊告諸比丘。
T02n0125_p0600b19(07)║若有阿練比丘在閑靜處。不在眾中。恒當恭敬。發歡喜心。
T02n0125_p0600b20(01)║若復阿練比丘在閑靜處。無有恭敬。
T02n0125_p0600b21(03)║不發歡喜心。正使在大眾中。
T02n0125_p0600b22(08)║為人所論不知阿練之法。云。此阿練比丘無恭敬心。不發歡喜。
T02n0125_p0600b23(00)║復次。比丘。阿練比丘在閑靜處。不在眾中。
T02n0125_p0600b24(00)║常當精進。莫有懈慢。悉當解了諸法之要。
T02n0125_p0600b25(00)║若復阿練比丘在閑靜之處。有懈慢心。
T02n0125_p0600b26(01)║作諸惡行。彼在眾中。為人所論。
T02n0125_p0600b27(05)║此阿練比丘懈怠。無有精進。是故。比丘。
T02n0125_p0600b28(06)║阿練比丘在閑靜處。不在眾中。常當下意發歡喜心。
T02n0125_p0600b29(01)║莫有懈慢。無有恭敬。念行精進。意不移轉。
T02n0125_p0600c01(00)║於諸善法。悉當具足。如是。諸比丘。
T02n0125_p0600c02(03)║當作是學。 爾時。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。
T02n0125_p0600c03(00)║ （九） 聞如是。 一時。
T02n0125_p0600c04(10)║佛在舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時。世尊告諸比丘。
T02n0125_p0600c05(07)║有二人不能善說法語。云何為二人。無信之人與說信法。
T02n0125_p0600c06(01)║此事甚難。慳貪之人為說施法。此亦甚難。
T02n0125_p0600c07(01)║若復。比丘。無信之人與說信法。便興瞋恚。
T02n0125_p0600c08(01)║起傷害心。猶如狗惡。加復傷鼻。倍更瞋恚。
T02n0125_p0600c09(02)║諸比丘。此亦如是。無信之人與說信法。
T02n0125_p0600c10(03)║便起瞋恚。生傷害心。若復。比丘。
T02n0125_p0600c11(07)║慳貪之人與說施法。便生瞋恚。起傷害心。猶如癰瘡未熟。
T02n0125_p0600c12(01)║復加刀割。痛不可忍。此亦如是。
T02n0125_p0600c13(04)║慳貪之人與說施法。倍復瞋恚。起傷害心。是謂。比丘。
T02n0125_p0600c14(00)║此二人難為說法。 復次。比丘。
T02n0125_p0600c15(04)║有二人易為說法。云何為二。有信之人與說信法。
T02n0125_p0600c16(01)║不慳貪人與說施法。若。比丘。
T02n0125_p0600c17(07)║有信之人與說信法。便得歡喜。意不變悔。猶如有病之人。
T02n0125_p0600c18(01)║與說除病之藥。便得平復。此亦如是。
T02n0125_p0600c19(03)║有信之人與說信法。便得歡喜。心不改變。
T02n0125_p0600c20(03)║若復無貪之人與說施法。即得歡喜。無有悔心。
T02n0125_p0600c21(01)║猶如有男女端政。自喜沐浴手面。
T02n0125_p0600c22(03)║復有人來。持好華奉上。倍有顏色。
T02n0125_p0600c23(06)║復以好衣服飾奉上其人。彼人得已。益懷歡喜。此亦如是。
T02n0125_p0600c24(00)║無慳貪之人與說施法。便得歡喜。
T02n0125_p0600c25(03)║無有悔心。是謂。比丘。此二人易為說法。是故。
T02n0125_p0600c26(02)║諸比丘。當學有信。亦當學布施。莫有慳貪。
T02n0125_p0600c27(01)║如是。諸比丘。當作是學。 爾時。
T02n0125_p0600c28(06)║諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。
T02n0125_p0600c29(00)║ （一○） 聞如是。 一時。
T02n0125_p0601a01(10)║佛在舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時。世尊告諸比丘。有二法與凡夫人。
T02n0125_p0601a02(00)║得大功德。成大果報。得甘露味。
T02n0125_p0601a03(03)║至無為處。云何為二法。供養父母。
T02n0125_p0601a04(06)║是謂二人獲大功德。成大果報。若復供養一生補處菩薩。
T02n0125_p0601a05(00)║獲大功德。得大果報。是謂。比丘。
T02n0125_p0601a06(04)║施此二人獲大功德。受大果報。得甘露味。至無為處。
T02n0125_p0601a07(00)║是故。諸比丘。常念孝順供養父母。如是。
T02n0125_p0601a08(02)║諸比丘。當作是學。 爾時。諸比丘聞佛所說。
T02n0125_p0601a09(02)║歡喜奉行。
T02n0125_p0601a10(00)║ （一一） 聞如是。 一時。
T02n0125_p0601a11(10)║佛在舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時。世尊告諸比丘。
T02n0125_p0601a12(07)║教二人作善不可得報恩。云何為二。所謂父母也。若復。比丘。
T02n0125_p0601a13(00)║有人以父著左肩上。以母著右肩上。
T02n0125_p0601a14(02)║至千萬歲。衣被．飯食．床蓐臥具．病瘦醫藥。
T02n0125_p0601a15(02)║即於肩上放於屎溺。猶不能得報恩。
T02n0125_p0601a16(03)║比丘當知。父母恩重。抱之．育之。隨時將護。
T02n0125_p0601a17(03)║不失時節。得見日月。以此方便。知此恩難報。
T02n0125_p0601a18(01)║是故。諸比丘。當供養父母。常當孝順。
T02n0125_p0601a19(03)║不失時節。如是。諸比丘。當作是學。 爾時。
T02n0125_p0601a20(04)║諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。
T02n0125_p0601a21(00)║ （一二） 聞如是。 一時。
T02n0125_p0601a22(10)║佛在舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時。尊者槃特告弟朱利槃特曰。
T02n0125_p0601a23(02)║若不能持戒者。還作白衣。是時。
T02n0125_p0601a24(06)║朱利槃特聞此語已。便詣祇洹精舍門外立而墮淚。 爾時。
T02n0125_p0601a25(00)║世尊以天眼清淨。
T02n0125_p0601a26(09)║觀是朱利槃特比丘在門外立。而悲泣不能自勝。時。
T02n0125_p0601a27(05)║世尊從靜室起。如似經行至祇洹精舍門外。
T02n0125_p0601a28(04)║告朱利槃特曰。比丘。何故在此悲泣。 朱利槃特報曰。
T02n0125_p0601a29(00)║世尊。兄見驅逐。若不能持戒者。
T02n0125_p0601b01(03)║還作白衣。不須住此。是故悲泣耳。 世尊告曰。比丘。
T02n0125_p0601b02(00)║勿懷畏怖。我成無上等正覺。
T02n0125_p0601b03(05)║不由卿兄槃特得道。 爾時。
T02n0125_p0601b04(10)║世尊手執朱利槃特詣靜室教使就坐。世尊復教使執掃[打-丁+彗]。
T02n0125_p0601b05(02)║汝誦此字。為字何等。 是時。朱利槃特誦得掃。
T02n0125_p0601b06(01)║復忘[打-丁+彗]。若誦得[打-丁+彗]。復忘掃。 爾時。
T02n0125_p0601b07(04)║尊者朱利槃特誦此掃[打-丁+彗]乃經數日。
T02n0125_p0601b08(05)║然此掃[打-丁+彗]復名除垢。朱利槃特復作是念。何者是除。
T02n0125_p0601b09(02)║何者是垢。垢者灰土瓦石。除者清淨也。
T02n0125_p0601b10(03)║復作是念。世尊何故以此教悔我。
T02n0125_p0601b11(06)║我今當思惟此義。以思惟此義。復作是念。
T02n0125_p0601b12(06)║今我身上亦有塵垢。我自作喻。何者是除。何者是垢。
T02n0125_p0601b13(02)║彼復作是念。縛結是垢。智慧是除。
T02n0125_p0601b14(05)║我今可以智慧之[打-丁+彗]掃此結縛。 爾時。
T02n0125_p0601b15(07)║尊者朱利槃特思惟五盛陰成者．敗者。所謂此色．色習．色滅。
T02n0125_p0601b16(01)║是謂痛．想．行．識。成者．敗者。爾時。
T02n0125_p0601b17(06)║思惟此五盛陰已。欲漏心得解脫。有漏心．
T02n0125_p0601b18(06)║無明漏心得解脫。已得解脫。便得解脫智。生死已盡。
T02n0125_p0601b19(02)║梵行已立。所作已辦。更不復受胎有。
T02n0125_p0601b20(03)║如實知之。尊者朱利槃特便成阿羅漢。
T02n0125_p0601b21(04)║ 已成阿羅漢。即從坐起。詣世尊所。頭面禮足。
T02n0125_p0601b22(02)║在一面坐。白世尊曰。今已有智。今已有慧。
T02n0125_p0601b23(02)║今已解掃[打-丁+彗]。 世尊告曰。比丘。云何解之。
T02n0125_p0601b24(03)║ 朱利槃特報曰。除者謂之慧。垢者謂之結。
T02n0125_p0601b25(03)║ 世尊告曰。善哉。比丘。如汝所言。除者是慧。
T02n0125_p0601b26(03)║垢者是結。 爾時。尊者朱利槃特向世尊而說此偈。
T02n0125_p0601b27(00)║ 今誦此已足 如尊之所說
T02n0125_p0601b28(00)║ 智慧能除結 不由其餘行
T02n0125_p0601b29(00)║世尊告曰。比丘。如汝所言。以智慧。
T02n0125_p0601c01(03)║非由其餘。 爾時。尊者聞世尊所說。歡喜奉行。
T02n0125_p0601c02(00)║ （一三） 聞如是。 一時。
T02n0125_p0601c03(10)║佛在舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時。世尊告諸比丘。有此二法。
T02n0125_p0601c04(03)║不可敬待。亦不足愛著。世人所捐棄。云何為二法。
T02n0125_p0601c05(00)║怨憎共會。此不可敬待。亦不足愛著。
T02n0125_p0601c06(02)║世人所捐棄。恩愛別離。不可敬待。
T02n0125_p0601c07(04)║亦不足愛著。世人所捐棄。是謂。比丘。有此二法。
T02n0125_p0601c08(02)║世人所不喜。不可敬待。 比丘。復有二法。
T02n0125_p0601c09(02)║世人所不棄。云何為二法。怨憎別離。
T02n0125_p0601c10(04)║世人之所喜。恩愛集一處。甚可愛敬。世人之所喜。
T02n0125_p0601c11(00)║是謂。比丘。有此二法。世人所喜。
T02n0125_p0601c12(04)║ 我今說此怨憎共會．恩愛別離。復說怨憎別離．
T02n0125_p0601c13(03)║恩愛共會。有何義。有何緣。 比丘報曰。
T02n0125_p0601c14(05)║世尊諸法之王。唯願世尊與我等說。諸比丘聞已。
T02n0125_p0601c15(02)║當共奉行。 世尊告曰。諦聽。善思念之。
T02n0125_p0601c16(04)║吾當為汝分別說之。諸比丘。此二法由愛興。由愛生。
T02n0125_p0601c17(00)║由愛成。由愛起。當學除其愛。不令使生。
T02n0125_p0601c18(00)║如是。諸比丘。當作是學。 爾時。
T02n0125_p0601c19(05)║諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。
T02n0125_p0601c20(00)║增壹阿含經卷第十一
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