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【經文資訊】大正新脩大藏經 第二冊 No. 113《佛說難提釋經》
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# Taisho Tripitaka Vol. 2, No. 113 佛說難提釋經
# CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.7 (Big5) Normalized Version, Release Date: 2006/04/12
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T02n0113_p0505b15(00)║
T02n0113_p0505b16(00)║
T02n0113_p0505b17(00)║ No. 113 [No. 99(857)]
T02n0113_p0505b18(00)║佛說難提釋經
T02n0113_p0505b19(00)║
T02n0113_p0505b20(00)║ 西晉沙門法炬譯
T02n0113_p0505b21(00)║聞如是。一時佛行在俱舍梨國。樹名尼拘類。
T02n0113_p0505b22(00)║是時多聚會比丘在迦梨講堂。
T02n0113_p0505b23(05)║樹間會坐為佛作衣。今佛不久夏竟。夏已盡佛自說。
T02n0113_p0505b24(01)║三月已竟作衣已。
T02n0113_p0505b25(11)║當到多人處便難提釋聞多聚會比丘在迦梨講堂樹間會坐。
T02n0113_p0505b26(04)║為佛作衣今佛不久夏竟。夏已盡佛自說。
T02n0113_p0505b27(05)║三月已竟作衣已。當到多人處。難提釋已聞如是。
T02n0113_p0505b28(01)║便到佛所。已到為佛足禮便坐一處。
T02n0113_p0505b29(04)║已坐難提釋白佛言。如是我聞。
T02n0113_p0505c01(09)║多聚會比丘在迦梨講堂樹間會坐。為佛作衣。
T02n0113_p0505c02(08)║今佛不久夏竟已夏盡佛自說。三月已竟作衣已當到多人處。
T02n0113_p0505c03(01)║我聞是即愁憂。所食不覺味。諸方不分別。
T02n0113_p0505c04(01)║所聞善法不復念。所作世間業不復著。
T02n0113_p0505c05(03)║所以者何。甚久乃復得見佛并清淨行比丘。
T02n0113_p0505c06(02)║難提釋言已竟。佛便報難提。釋難提。
T02n0113_p0505c07(04)║若見我身若不見我身。若見清淨行比丘。
T02n0113_p0505c08(05)║若不見清淨行比丘。常當行內五法。何等五。
T02n0113_p0505c09(04)║一者意常當有信捨不信意。
T02n0113_p0505c10(10)║二者常當清淨行捨不清淨行。三者常當樂布施捨慳貪。
T02n0113_p0505c11(05)║四者常當有慧捨癡。五者常當多聞莫樂不聞。難提。
T02n0113_p0505c12(02)║是為內五事。已當復有六念。何等六。一念佛。
T02n0113_p0505c13(01)║二念法。三念比丘僧。四念戒。五念施與。
T02n0113_p0505c14(02)║六念天。
T02n0113_p0505c15(00)║難提。若慧弟子念佛諸德。佛為有是。
T02n0113_p0505c16(02)║為如來。為無所著。為一切覺。為神行足。為已快。
T02n0113_p0505c17(00)║為有無量。為無有上。為男子師。為法御者。
T02n0113_p0505c18(01)║為天人師。為覺有是。
T02n0113_p0505c19(10)║若天若人若魔若梵若沙門若婆羅門。為自慧證身生處已盡。
T02n0113_p0505c20(03)║為已著清淨行。所為當自識。但有是身從後不受。
T02n0113_p0505c21(01)║難提。是時慧弟子意不著貪欲。不著瞋恚。
T02n0113_p0505c22(02)║不著愚癡。便為直意慧弟子。意已直已直意。
T02n0113_p0505c23(02)║便得義便得法便見法便大樂喜。已喜便生樂。
T02n0113_p0505c24(01)║從樂便身滅。身已滅便得安隱。
T02n0113_p0505c25(06)║已得安隱便得定。從定便如知如見。是為苦諦。是為習。
T02n0113_p0505c26(01)║是為盡。是為苦滅向道者諦。難提。
T02n0113_p0505c27(04)║若慧弟子在邪中為直念。有恨意便為捨。
T02n0113_p0505c28(05)║意有所著便不受。是為慧弟子樂道跡。為常念佛德。
T02n0113_p0505c29(00)║難提。若慧弟子念法德佛所說。
T02n0113_p0506a01(05)║大為安隱為可見。為無時可相授。可得持慧者鑽。
T02n0113_p0506a02(02)║可得出可飽。可依從法得離所處。難提。
T02n0113_p0506a03(04)║是時慧弟子意不著貪欲。不著瞋恚。不著愚癡。
T02n0113_p0506a04(02)║便為直念。慧弟子意已直。
T02n0113_p0506a05(09)║已直意便得義便得法便見法便大樂喜。已喜便生樂。從樂便身滅。
T02n0113_p0506a06(00)║身已滅便得安隱意。從安隱便得定。
T02n0113_p0506a07(03)║從定便如知如見。是為苦諦。是為習。是為盡。
T02n0113_p0506a08(02)║是為苦滅向道者諦。難提。
T02n0113_p0506a09(08)║若慧弟子在邪中為直念。有恨意便為捨。意有所著便不受。
T02n0113_p0506a10(02)║是為慧弟子樂道跡。為常念法德。
T02n0113_p0506a11(00)║難提。若慧弟子念比丘聚德。
T02n0113_p0506a12(06)║佛眾弟子為有清淨。為有定。為有脫。為有脫見慧。為有行。
T02n0113_p0506a13(00)║為有所得。為是世間福田。少施得福無有量。
T02n0113_p0506a14(00)║若眾中有須陀洹。為信有須陀洹。
T02n0113_p0506a15(04)║若眾有斯陀含。為信有斯陀含。若眾有阿那含。
T02n0113_p0506a16(02)║為信有阿那含。若眾有阿羅漢。為信有阿羅漢。
T02n0113_p0506a17(01)║是為男子四雙賢者八輩人中第一人中之剛。
T02n0113_p0506a18(00)║為人師。為人中。應受恭敬者。
T02n0113_p0506a19(06)║是為三界中最人。難提。是時慧弟子意不著貪欲。
T02n0113_p0506a20(04)║不著瞋恚不著愚癡。便為直意。慧弟子意已直已直意。
T02n0113_p0506a21(00)║便得義便得法便見法便大樂喜。
T02n0113_p0506a22(04)║已喜便生樂。從樂便身滅。身已滅便得安隱意。
T02n0113_p0506a23(03)║從安隱便得定。從定便如知如見。
T02n0113_p0506a24(06)║是為苦諦是為習。是為盡。是為苦滅向道者諦。難提。
T02n0113_p0506a25(01)║若慧男子在邪中為直念。有恨意便為捨。
T02n0113_p0506a26(02)║意有所著便不受。是為慧弟子樂道跡。
T02n0113_p0506a27(04)║為常念比丘聚德。難提。若慧弟子自念戒德。
T02n0113_p0506a28(04)║佛所施戒不可犯不可輕不可毀不可弄不可試。
T02n0113_p0506a29(02)║慧者從戒得定。從定便離愛。意不著世間。
T02n0113_p0506b01(02)║譬如石破終不復合。難提。
T02n0113_p0506b02(09)║是時慧弟子意不著貪欲。不著瞋恚。不著愚癡。便為直意。
T02n0113_p0506b03(04)║慧弟子意已直已直意。
T02n0113_p0506b04(12)║便得義便得法便見法便大樂喜。已喜便生樂。從樂便身滅。
T02n0113_p0506b05(05)║身已滅便得安隱意。從安隱便得定。從定便如知如見。
T02n0113_p0506b06(01)║是為苦諦。是為習。是為盡。
T02n0113_p0506b07(07)║是為苦滅向道者諦。難提。若慧弟子在邪中為直念。
T02n0113_p0506b08(04)║有恨意便為捨。意有所著便不受。是為慧弟子樂道跡。
T02n0113_p0506b09(00)║為常念戒德。難提。若慧弟子自念施與之德。
T02n0113_p0506b10(00)║快哉我已得作人。於慳貪之中能自拔。
T02n0113_p0506b11(02)║無有嫉之意。為常樂與為信所與。
T02n0113_p0506b12(06)║後必當得少施所得無量從施得無為。難提。
T02n0113_p0506b13(06)║是時慧弟子意不著貪欲。不著瞋恚。不著愚癡。便為直意。
T02n0113_p0506b14(00)║慧弟子意已直已直意。
T02n0113_p0506b15(08)║便得義便得法便見法便大樂喜。已喜便生樂。從樂便身滅。
T02n0113_p0506b16(01)║身已滅便得安隱意。從安隱便得定。
T02n0113_p0506b17(04)║從定便如知如見。是為苦諦。是為習。是為盡。
T02n0113_p0506b18(03)║是為苦滅向道者諦。難提。若慧弟子在邪中為直念。
T02n0113_p0506b19(00)║有恨意便為捨。意有所著便不受。
T02n0113_p0506b20(04)║是為慧弟子樂道跡。為常念施與之德。
T02n0113_p0506b21(00)║難提。若慧弟子念諸天德。第一照頭摩賴。
T02n0113_p0506b22(01)║第二忉利。第三豔。第四兜術。第五泥慢羅提。
T02n0113_p0506b23(00)║第六般泥迷陀和舍和提。
T02n0113_p0506b24(07)║若從信若從清淨若從聞若從施若從慧。各有行得上是六天。
T02n0113_p0506b25(00)║我亦能行五法。若信戒聞施慧。
T02n0113_p0506b26(05)║從是因緣得生天上。難提。是時慧弟子意。不著貪欲。
T02n0113_p0506b27(02)║不著瞋恚。不著愚癡。便為直意。慧弟子意已直。
T02n0113_p0506b28(01)║已直意便得義便得法便見法便大樂喜。
T02n0113_p0506b29(02)║已喜便生樂。從樂便身滅。身已滅便得安隱意。
T02n0113_p0506c01(01)║從安隱便得定。從定便如知如見。
T02n0113_p0506c02(05)║是為苦諦是為習。是為盡是為苦滅向道者諦。難提。
T02n0113_p0506c03(01)║若慧弟子在邪中為直念。有恨意便為捨。
T02n0113_p0506c04(02)║意有所著便不受。是為慧弟子樂道跡。
T02n0113_p0506c05(04)║為常念諸天德。佛說如是。難提釋大歡喜受。
T02n0113_p0506c06(03)║著意常行是六念。起坐持頭面著佛足禮。
T02n0113_p0506c07(00)║佛說難提釋經
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