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【經文資訊】大正新脩大藏經 第二冊 No. 100《別譯雜阿含經》CBETA 電子佛典 V1.30 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 2, No. 100 別譯雜阿含經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.30, Normalized Version
T02n0100_p0443a07(00)║
T02n0100_p0443a08(00)║
T02n0100_p0443a09(00)║別譯雜阿含經卷第十(丹本第十八卷初准)
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T02n0100_p0443a11(00)║ 失譯人名今附秦錄
T02n0100_p0443a12(00)║ （一九○） 如是我聞。
T02n0100_p0443a13(11)║一時佛住王舍城迦蘭陀竹林。爾時犢子梵志往詣佛所。
T02n0100_p0443a14(06)║慰問如來在一面坐。白佛言。世尊。我有少疑。將欲請問。
T02n0100_p0443a15(01)║汝若多聞願垂聽察。佛告犢子。若有所疑。
T02n0100_p0443a16(02)║隨汝所問。犢子問曰。身之與我為是一耶。佛言。
T02n0100_p0443a17(01)║如此之事。我所不答。又問。身我異耶。佛言。
T02n0100_p0443a18(01)║如此之事。我亦不答。犢子復言。今我問汝。
T02n0100_p0443a19(02)║我身一耶。汝不見答。身我異耶。汝復不答。
T02n0100_p0443a20(03)║如斯等問。尚不見答。云何而能記諸弟子死此生彼。
T02n0100_p0443a21(00)║天人之中。汝若記彼死此生彼。
T02n0100_p0443a22(05)║寧可不是身留於此。我往於彼五道之中。若如斯者。
T02n0100_p0443a23(02)║身之與我則為別異。佛告梵志。
T02n0100_p0443a24(07)║我說有取記彼受生。若無取者。則無受生。復次犢子。
T02n0100_p0443a25(03)║譬如彼火有取則然。若無取者。火則不然。犢子言。
T02n0100_p0443a26(00)║瞿曇。我亦見火無取而然。佛告犢子。
T02n0100_p0443a27(03)║汝見何火無取而然。犢子復言。譬如見大火。
T02n0100_p0443a28(03)║甚為熾盛。猛風絕炎離火見然。佛告犢子。如此絕炎。
T02n0100_p0443a29(00)║亦復有取。犢子言。離火見然。以何為取。
T02n0100_p0443b01(01)║佛言。如斯絕炎。因風而然。以風取故。
T02n0100_p0443b02(03)║炎得暫停。以風力故。絕炎可見。犢子言。瞿曇。
T02n0100_p0443b03(02)║火尚可爾。人則不然。所以者何。身死於此。
T02n0100_p0443b04(03)║意生於彼。於其中間。誰為其取。佛言。
T02n0100_p0443b05(06)║當於爾時以愛為取愛取因緣。眾生受生。一切世間。
T02n0100_p0443b06(03)║皆樂於取。一切皆為取所愛樂。一切悉皆以取為因。
T02n0100_p0443b07(00)║眾生見取。則生歡喜。一切眾生皆入于取。
T02n0100_p0443b08(01)║如來阿羅呵以無取故。而得成於無上正覺。
T02n0100_p0443b09(01)║犢子言。我於今者。大有所作。欲還所止。佛言。
T02n0100_p0443b10(00)║梵志。宜知是時。爾時犢子聞佛所說。
T02n0100_p0443b11(03)║歡喜奉行。
T02n0100_p0443b12(00)║ （一九一） 如是我聞。
T02n0100_p0443b13(11)║一時佛在王舍城迦蘭陀竹林。爾時犢子梵志往詣尊者大目連所。
T02n0100_p0443b14(02)║既到彼已。問訊尊者在一面坐。
T02n0100_p0443b15(07)║爾時犢子梵志問目連曰。何因緣故。若沙門婆羅門。來問於佛。
T02n0100_p0443b16(00)║死此生彼。乃至非生非不生。默然不答。
T02n0100_p0443b17(02)║其餘沙門婆羅門。若見有人來問難者。隨意為說。
T02n0100_p0443b18(00)║我昔曾問沙門瞿曇。死此生彼。默不見答。
T02n0100_p0443b19(01)║死此不生彼。死此亦生彼。亦不生彼。非生彼。
T02n0100_p0443b20(01)║非不生彼。悉不見答。如斯之義。
T02n0100_p0443b21(06)║其餘沙門婆羅門。皆悉答之。沙門瞿曇為何事故。默然不答。
T02n0100_p0443b22(00)║目連對曰。其餘沙門婆羅門。不知色從因生。
T02n0100_p0443b23(00)║不知色滅。不知色味。不知色過。不知色出要。
T02n0100_p0443b24(00)║以不能解如是義故著色。我生彼色。
T02n0100_p0443b25(03)║我不生彼著色。我亦生彼。亦不生彼著色。我非生彼。
T02n0100_p0443b26(00)║非不生彼。受想行識。亦復如是。如來如實知。
T02n0100_p0443b27(00)║色從因生。色從因滅。知色味。知色過。
T02n0100_p0443b28(03)║知色出要。如來如實知故。色生彼心無取著。
T02n0100_p0443b29(03)║乃至色非生非不生。亦不取著。受想行識。亦復如是。
T02n0100_p0443c01(00)║如斯之義。甚深無量。無有邊際。非算數所知。
T02n0100_p0443c02(00)║無有方處。亦無去來。寂滅無相。
T02n0100_p0443c03(05)║爾時犢子梵志聞尊者目連所說。歡喜奉行。
T02n0100_p0443c04(00)║ （一九二） 如是我聞。
T02n0100_p0443c05(11)║一時佛在王舍城迦蘭陀竹林。爾時犢子梵志往詣佛所。
T02n0100_p0443c06(06)║問訊佛已在一面坐。白佛言。世尊。以何因緣。諸餘沙門。
T02n0100_p0443c07(01)║及婆羅門。若有所問。皆稱順答說。我死此生彼。
T02n0100_p0443c08(00)║我死此不生彼。我死此亦生彼。亦不生彼。
T02n0100_p0443c09(01)║我非生彼。非非生彼。犢子復言。瞿曇。
T02n0100_p0443c10(04)║如斯之難何故不能稱順而答。佛告之曰。
T02n0100_p0443c11(05)║諸餘沙門婆羅門。不知色從因生。不知色滅。不知色過。
T02n0100_p0443c12(01)║不知色味。不知色出要。以不能知色從因生。
T02n0100_p0443c13(01)║乃至不知色出要故。而於色我死此生彼。
T02n0100_p0443c14(02)║死此不生彼。死此亦生彼。亦不生彼。非生彼。
T02n0100_p0443c15(02)║非非生彼。悉皆取著。受想行識。亦復如是。
T02n0100_p0443c16(03)║復告犢子。如來不爾。知色因。知色滅。知色味。
T02n0100_p0443c17(02)║知色過。知色出要。如實知之。如來如實。
T02n0100_p0443c18(04)║能知色因色滅色過色味色出要。能知色。我死此生彼。
T02n0100_p0443c19(00)║乃至非生非非生彼。悉皆不著。受想行識。
T02n0100_p0443c20(01)║亦復如是。
T02n0100_p0443c21(00)║佛告犢子。是故此義甚深廣大。無量無邊。
T02n0100_p0443c22(01)║非算數所及。復告犢子。以是因緣。
T02n0100_p0443c23(05)║諸餘沙門婆羅門等。不達義趣。隨問強答。
T02n0100_p0443c24(06)║若問如來我色生彼。不生彼。亦生彼。亦不生彼。非生彼。
T02n0100_p0443c25(01)║非非生彼。以無義理置而不答。我已生彼。
T02n0100_p0443c26(02)║乃至非生。非非生。悉皆不答。犢子言。希有瞿曇。
T02n0100_p0443c27(00)║汝及弟子。義與義句。及與句味。所說之事。
T02n0100_p0443c28(01)║等無差別。犢子復言。我於異時。
T02n0100_p0443c29(05)║至沙門目犍連所。我於爾時以此句味。問彼目連。
T02n0100_p0444a01(03)║彼以此義句味而答於我。瞿曇。汝今所可宣說。
T02n0100_p0444a02(02)║與彼無異。是故我今稱為希有。如此教法。
T02n0100_p0444a03(03)║昔所未有。亦未曾說。義理相順。善答斯問。
T02n0100_p0444a04(03)║犢子梵志聞佛所說。歡喜而去。
T02n0100_p0444a05(00)║ （一九三） 爾時尊者。
T02n0100_p0444a06(11)║僧提迦旃延在那提城群寔迦所住之處。爾時犢子梵志以緣事故。
T02n0100_p0444a07(02)║往詣彼城。既至彼已。營事已訖。
T02n0100_p0444a08(07)║即便往彼尊者僧提迦旃延所。相問訊已在一面坐。白尊者言。
T02n0100_p0444a09(00)║我有所疑。欲相諮問。汝若閑裕。聽我所問。
T02n0100_p0444a10(01)║願為解說。尊者告言。犢子我聽汝問。然後乃知。
T02n0100_p0444a11(00)║犢子問言。以何因緣故。諸餘沙門婆羅門。
T02n0100_p0444a12(00)║有人來問。死此生彼。死此不生彼。
T02n0100_p0444a13(04)║乃至非生彼。非非生彼。悉皆能答。沙門瞿曇。
T02n0100_p0444a14(03)║為以此問。色死此生彼。乃至非生彼。非非生彼。
T02n0100_p0444a15(02)║無義理故。置不答乎。尊者告言。我今問汝。
T02n0100_p0444a16(03)║隨汝所解。而答於我。於汝意云何。若因若緣。
T02n0100_p0444a17(03)║若行若根本。若行所從生。若色若無色。
T02n0100_p0444a18(05)║若有想若無想。以此因。以此緣。以此行。以此根本。
T02n0100_p0444a19(02)║以此行所從生。無餘寂滅。無想盡處。若如是等。
T02n0100_p0444a20(01)║無有因緣。無行無相。及盡滅法。如來寧可說。
T02n0100_p0444a21(01)║死此生彼。乃至說非生彼。非非生彼耶。犢子言。
T02n0100_p0444a22(00)║迦旃延。如是因。如是緣。如是行。如是根本。
T02n0100_p0444a23(00)║如是行。所從生。是色是無色。是想是無想。
T02n0100_p0444a24(01)║此等諸法。皆至無餘盡滅。無想滅盡。是等諸法。
T02n0100_p0444a25(00)║無有因緣。如來云何而當說之。犢子聞已。
T02n0100_p0444a26(01)║心懷歡喜。問尊者言。汝為佛弟子。從來久近。
T02n0100_p0444a27(01)║尊者答言。我為佛弟子。始過三年。犢子言。
T02n0100_p0444a28(01)║迦旃延。汝獲大利。能於眾中。
T02n0100_p0444a29(07)║身口智慧辯才如是。於少時中。能具斯事。實為希有。犢子言。
T02n0100_p0444b01(00)║我今緣事。欲還所止。尊者言。宜知是時。
T02n0100_p0444b02(02)║犢子梵志聞尊者語。歡喜而去。
T02n0100_p0444b03(00)║ （一九四） 如是我聞。
T02n0100_p0444b04(11)║一時佛在王舍城迦蘭陀竹林。爾時犢子梵志往詣佛所。
T02n0100_p0444b05(06)║問訊佛已卻坐一面。白佛言。世尊。我有少疑。今欲諮問。
T02n0100_p0444b06(01)║若有閑裕。願為解說。佛言。隨意問難。犢子言。
T02n0100_p0444b07(00)║以何緣故。諸餘沙門婆羅門等。有人來問。
T02n0100_p0444b08(01)║死此生彼。乃至非生彼。非非生彼。悉皆能答。
T02n0100_p0444b09(01)║沙門瞿曇。以斯問。死此生彼。乃至非生彼。
T02n0100_p0444b10(02)║非非生彼。無義理故。置而不答。佛告犢子。
T02n0100_p0444b11(03)║吾今問汝。隨汝所解。而答於我。於汝意云何。
T02n0100_p0444b12(02)║若因若緣。若行若根本。若行所從生。若色若無色。
T02n0100_p0444b13(00)║若有想若無想。以此因。以此緣。以此行。
T02n0100_p0444b14(02)║以此根本。以此行所從。無餘寂滅。無想盡處。
T02n0100_p0444b15(01)║若如是等。無有因緣。無行無想。及盡滅法。
T02n0100_p0444b16(02)║我寧於此無因緣等。盡滅法中。說死此生彼。
T02n0100_p0444b17(02)║乃至說非生彼非非生彼耶。犢子復白佛言。
T02n0100_p0444b18(02)║如是因。如是緣。如是行。如是根本。
T02n0100_p0444b19(06)║如是行所從生是色是無色。是想是無想。斯等諸法。
T02n0100_p0444b20(03)║皆至無餘盡滅。無想滅處。如是諸法。無有因緣。
T02n0100_p0444b21(02)║吾當云何而能答之。爾時犢子聞佛所說。
T02n0100_p0444b22(03)║心生歡喜。而作是言。希有瞿曇。汝今弟子。
T02n0100_p0444b23(03)║說義句味。等無差別。犢子復言。我於異日。
T02n0100_p0444b24(04)║以少緣事曾至于彼那提城群寔迦所住之處。
T02n0100_p0444b25(03)║問沙門僧提迦旃延。如斯之事。彼以此義。而答於我。
T02n0100_p0444b26(00)║然義句味。及其文字。與今所說。等無有異。
T02n0100_p0444b27(00)║都無錯謬。是故我今稱為希有。如此教法。
T02n0100_p0444b28(01)║昔所未有。亦未曾說。義理相順。善答斯問。
T02n0100_p0444b29(02)║犢子梵志聞佛所說。歡喜而去。
T02n0100_p0444c01(00)║ （一九五） 如是我聞。
T02n0100_p0444c02(11)║一時佛在王舍城靈鷲山迦蘭陀竹林。彼時犢子梵志往詣佛所。
T02n0100_p0444c03(03)║問訊佛已在一面坐。白佛言。瞿曇。一切眾生。
T02n0100_p0444c04(03)║為有我不。佛默然不答。又問。為無我耶。佛亦不答。
T02n0100_p0444c05(00)║爾時犢子作是念。
T02n0100_p0444c06(10)║我曾數問沙門瞿曇如是之義。默不見答。爾時阿難侍如來側。
T02n0100_p0444c07(03)║以扇扇佛。彼時阿難聞其語已。即白佛言。世尊。
T02n0100_p0444c08(02)║何故犢子所問默然不答。若不答者。犢子當言。
T02n0100_p0444c09(01)║我問如來。都不見答。增邪見耶。佛告阿難。
T02n0100_p0444c10(02)║於先昔彼問一切諸法。若有我者。
T02n0100_p0444c11(06)║吾可答彼犢子所問。吾於昔時。寧可不於一切經說無我耶。
T02n0100_p0444c12(00)║以無我故。答彼所問。則違道理。所以者何。
T02n0100_p0444c13(01)║一切諸法。皆無我故。云何以我。而答於彼。
T02n0100_p0444c14(02)║若然者。將更增彼昔來愚惑。復次阿難。若說有我。
T02n0100_p0444c15(00)║即墮常見。若說無我。即墮斷見。如來說法。
T02n0100_p0444c16(01)║捨離二邊。會於中道。以此諸法壞故不常。
T02n0100_p0444c17(02)║續故不斷。不常不斷。因是有是。因是生故。
T02n0100_p0444c18(03)║彼則得生。若因不生。則彼不生。是故因於無明。
T02n0100_p0444c19(02)║則有行生。因行故有識。因識故有名色。
T02n0100_p0444c20(04)║因名色故有六入。因六入故有觸。因觸故有受。
T02n0100_p0444c21(03)║因受故有愛。因愛故有取。因取故有有。因有故有生。
T02n0100_p0444c22(00)║因生故有老死憂悲苦惱眾苦聚集因。
T02n0100_p0444c23(02)║是故有果滅。無明滅則行滅。行滅則識滅。
T02n0100_p0444c24(03)║識滅則名色滅。名色滅則六入滅。六入滅則觸滅。
T02n0100_p0444c25(01)║觸滅則受滅。受滅則愛滅。愛滅則取滅。
T02n0100_p0444c26(03)║取滅則有滅。有滅則生滅。
T02n0100_p0444c27(10)║生滅則老死憂悲苦惱眾苦聚集滅盡。則大苦聚滅。佛說是已。
T02n0100_p0444c28(03)║諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。
T02n0100_p0444c29(00)║ （一九六） 如是我聞。
T02n0100_p0445a01(11)║一時佛在王舍城迦蘭陀竹林。爾時犢子梵志往詣佛所。問訊佛已。
T02n0100_p0445a02(02)║在一面坐。問佛言。瞿曇。汝頗作是見。作是論。
T02n0100_p0445a03(01)║世界是常。唯我解了。餘人不知。作是說不。
T02n0100_p0445a04(02)║佛告犢子。我不作是見。不作是說。唯我能知。
T02n0100_p0445a05(02)║餘人不解。犢子又問。汝若不作如是說者。
T02n0100_p0445a06(03)║一切世界悉無常耶。佛告犢子。我亦不作如是說言。
T02n0100_p0445a07(00)║世界無常。唯我能知。餘人不解。犢子又問。
T02n0100_p0445a08(01)║汝頗復作如是論言。世界亦常無常。唯我能知。
T02n0100_p0445a09(00)║餘人不解。作是說耶。佛告犢子。
T02n0100_p0445a10(05)║我亦不作如是說言。一切世界。亦常無常。唯我獨了。
T02n0100_p0445a11(02)║餘人不知。犢子又問。汝頗復作如是說言。
T02n0100_p0445a12(03)║一切世界非常非無常非非常非非無常。
T02n0100_p0445a13(05)║唯我能解餘人不了。作是說耶。佛告犢子。
T02n0100_p0445a14(06)║我亦不作如是說言。一切世界。非常非無常。
T02n0100_p0445a15(06)║非非常非非無常。唯我能知餘人不解。犢子復問。世界有邊。
T02n0100_p0445a16(00)║世界無邊。亦有邊亦無邊。非有邊。非無邊。
T02n0100_p0445a17(00)║非非有邊。非非無邊。身即是命。命即是身。
T02n0100_p0445a18(01)║身異命異。眾生神我。死此生彼。為有為無。
T02n0100_p0445a19(02)║亦有亦無。非有非無。非非有。非非無。瞿曇。
T02n0100_p0445a20(02)║汝今作是說耶。佛告犢子。我不作是見。
T02n0100_p0445a21(04)║不作是論說言。世界有邊無邊。乃至非非有非非無。
T02n0100_p0445a22(01)║犢子復言。瞿曇。汝今於斯法中。見何過患。
T02n0100_p0445a23(02)║不取一見。佛告犢子。我亦不言世界是常。
T02n0100_p0445a24(03)║唯此事實。餘皆愚闇。彼見結障。彼見所行及所觀處。
T02n0100_p0445a25(00)║彼見塵埃垢穢不淨。見結與苦俱能為害。
T02n0100_p0445a26(01)║能與憂惱。能令行人受鬱[火*烝]熱。生諸憂患。
T02n0100_p0445a27(01)║若與見結相應。即是嬰愚。亦名無聞。
T02n0100_p0445a28(03)║亦名凡夫。能令生死迴流增長。復告犢子。
T02n0100_p0445a29(04)║世間常無常。亦常無常。非常非無常。世界有邊。
T02n0100_p0445b01(03)║及以無邊。亦有邊。亦無邊。非有邊。非無邊。
T02n0100_p0445b02(03)║眾生神我。死此生彼。若有若無。亦有亦無。非有非無。
T02n0100_p0445b03(00)║非非有非非無。若有人計斯見者。
T02n0100_p0445b04(03)║名為嬰愚。亦名無聞。亦名凡夫。增長生死煩惱垢污。
T02n0100_p0445b05(00)║能令行人受鬱[火*烝]熱。生諸憂患。無有安樂。
T02n0100_p0445b06(00)║以是義故。我於此見。無所執著。犢子又問。
T02n0100_p0445b07(01)║汝若不計如是見者。汝今所計。為是何見。
T02n0100_p0445b08(02)║佛告犢子。如來世尊。於久遠來諸有見者。
T02n0100_p0445b09(03)║悉皆除捨。都無諸見。雖有所見。心無取著。
T02n0100_p0445b10(04)║所謂見苦聖諦。見苦集諦。見苦滅諦。見至苦滅道諦。
T02n0100_p0445b11(01)║我悉明了知見是已。視一切法。
T02n0100_p0445b12(06)║皆是貪愛諸煩惱結。是我我所。名見取著。亦名憍慢。
T02n0100_p0445b13(03)║如斯之法。是可患厭。是故皆應當斷除之。
T02n0100_p0445b14(03)║既斷除已。獲得涅槃寂滅清淨。如是正解脫。
T02n0100_p0445b15(02)║諸比丘等。若更受身於三有者。無有是處。犢子言。
T02n0100_p0445b16(00)║瞿曇。汝於今者。見何因緣。說無生處。
T02n0100_p0445b17(02)║佛告犢子。我還問汝。隨汝意答。
T02n0100_p0445b18(07)║譬如有人於汝目前然大火聚。汝知是火然。不知此火聚。
T02n0100_p0445b19(02)║在汝前滅。汝知滅不。若復有人。來問汝言。
T02n0100_p0445b20(03)║此火滅已。為至東方。南西北方。乃至下方。
T02n0100_p0445b21(03)║亦復如是。斯諸方中。為至何處。若如是者。
T02n0100_p0445b22(03)║當云何答。犢子言。瞿曇。若人問我當如實答。
T02n0100_p0445b23(03)║若有草木及牛馬糞。此火與薪相得。便然不滅。
T02n0100_p0445b24(02)║草木牛糞。若都盡者。此火則滅。不至方所。
T02n0100_p0445b25(00)║佛告犢子。如是如是。
T02n0100_p0445b26(09)║若言色是如來受想行識是如來者。無有是處。何以故。
T02n0100_p0445b27(05)║如來已斷如斯色故。受想行識。亦復如是。皆悉已斷。
T02n0100_p0445b28(02)║譬如有人斷多羅樹斷已不生。如來亦爾。
T02n0100_p0445b29(03)║斷五陰已。不復受生。寂滅無想。是無生法。犢子言。
T02n0100_p0445c01(00)║瞿曇。我於今者。樂說譬喻。唯願聽說。
T02n0100_p0445c02(03)║佛告之曰。隨汝意說。犢子即言。
T02n0100_p0445c03(08)║譬如去於城邑聚落不遠。平博之處有娑羅林。
T02n0100_p0445c04(07)║是娑羅林已百千年。枝葉悉墮。唯貞實在。汝今瞿曇。
T02n0100_p0445c05(03)║亦復如是。已斷一切煩惱結縛。四倒邪惑。皆悉滅盡。
T02n0100_p0445c06(00)║唯有堅固真法身在。瞿曇。當知我今緣務。
T02n0100_p0445c07(01)║將欲還歸。佛言。宜知是時。犢子梵志聞佛所說。
T02n0100_p0445c08(00)║歡喜而去。
T02n0100_p0445c09(00)║ （一九七） 如是我聞。
T02n0100_p0445c10(11)║一時佛在王舍城迦蘭陀竹林。爾時犢子梵志來詣佛所。問言。瞿曇。
T02n0100_p0445c11(02)║若有愚癡。起如是見。作斯論言。世間是常。
T02n0100_p0445c12(03)║唯此事實。餘則無實。乃至我不生彼。非非生彼。
T02n0100_p0445c13(02)║佛告犢子。不知色者作是見。作是論說言。
T02n0100_p0445c14(03)║世間色悉皆是常。自執此見。以為真實。謂諸餘者。
T02n0100_p0445c15(01)║以為虛妄。常無常。亦常亦無常。非常非非常。
T02n0100_p0445c16(01)║世間有邊無邊。非有邊非無邊。非非有邊。
T02n0100_p0445c17(02)║非非無邊。身一神一。身異神異。我死此生彼。
T02n0100_p0445c18(02)║死此不生彼。我死此亦生彼。亦不生彼。
T02n0100_p0445c19(04)║我死此非生彼。非非生彼。受想行識。亦復如是。
T02n0100_p0445c20(02)║犢子言。瞿曇若有智者。不取是見。不取是論。
T02n0100_p0445c21(02)║亦復不應起如此見。作如斯論言。世界是常。
T02n0100_p0445c22(02)║此見為是。餘見為非。佛告犢子。若能知色。
T02n0100_p0445c23(03)║解其性相。如斯等人。不起是見。不作是論言。
T02n0100_p0445c24(02)║世界常無常。亦常亦無常。非常非非常見。
T02n0100_p0445c25(03)║亦復如是。世界有邊無邊。亦有邊亦無邊。
T02n0100_p0445c26(04)║非有邊非非有邊。亦復如是。身一命一。身異命異。
T02n0100_p0445c27(02)║我死此生彼。死此不生彼。亦生彼亦不生彼。
T02n0100_p0445c28(02)║非生彼非非生彼。亦復如是。受想行識。亦如上說。
T02n0100_p0445c29(00)║若了知識。解其性相。如斯等人。不起是見。
T02n0100_p0446a01(01)║不作是論言。識是常。此見為是。餘見為非。
T02n0100_p0446a02(02)║識為無常。亦常亦無常。非常非非常見。
T02n0100_p0446a03(03)║亦復如是。識有邊無邊。亦有邊亦無邊。
T02n0100_p0446a04(05)║非有邊非非有邊。亦復如是。身一命一。
T02n0100_p0446a05(07)║身異命異我死此生彼。死此不生彼。亦生彼亦不生彼。
T02n0100_p0446a06(03)║非生彼非不生彼。亦復如是。不知者。如知者說。
T02n0100_p0446a07(02)║見者不見者如知者說。解不解。亦如上說。
T02n0100_p0446a08(03)║通徹不通徹。亦如上說。有相無相。亦如上說。
T02n0100_p0446a09(03)║其義深淺。亦如上說。寤寤不寤寤。亦如上說。
T02n0100_p0446a10(02)║犢子梵志聞佛所說。歡喜而去。
T02n0100_p0446a11(00)║ （一九八） 如是我聞。一時佛在王舍城。
T02n0100_p0446a12(03)║爾時犢子梵志往詣佛所。問訊佛已在一面坐。
T02n0100_p0446a13(02)║白佛言。瞿曇。我有少疑。若蒙聽察。乃敢發問。
T02n0100_p0446a14(01)║佛默然不答。第二第三。亦如是問。第二第三。
T02n0100_p0446a15(01)║佛亦默然。犢子言。瞿曇。我於長夜。與汝親厚。
T02n0100_p0446a16(00)║我有少問。唯願答我。佛作是念。
T02n0100_p0446a17(05)║犢子梵志長夜已來。稟性質直無有諂偽。諸有所問。
T02n0100_p0446a18(02)║皆求解故不為惱亂。吾當聽之。若阿毘曇毘尼。
T02n0100_p0446a19(01)║隨其所問。佛告犢子。恣汝所問。諸有所疑。
T02n0100_p0446a20(02)║無得疑難。犢子白佛言。瞿曇。一切世間有不善不。
T02n0100_p0446a21(00)║佛答言有。又問。頗有善不。佛答言有。
T02n0100_p0446a22(02)║犢子言。瞿曇。願為我說善不善法。令我解了。
T02n0100_p0446a23(02)║佛告犢子。吾能多種說善不善。
T02n0100_p0446a24(07)║今當為汝略說其要。佛復告犢子。欲為不善。離欲為善。
T02n0100_p0446a25(02)║瞋恚愚癡。是名不善。離瞋恚癡。是名為善。
T02n0100_p0446a26(03)║殺生不善。離殺為善。
T02n0100_p0446a27(12)║偷盜邪婬妄語惡口兩舌貪恚邪見。是名不善。離如是等正見為善。
T02n0100_p0446a28(03)║吾為汝說三種不善。三種善。十種不善。十種善。
T02n0100_p0446a29(02)║復告犢子。若我弟子。解此三種善不善。
T02n0100_p0446b01(04)║及十種善不善。如實能知。便能盡欲。
T02n0100_p0446b02(07)║瞋恚愚癡亦能永盡。貪欲諸惡都滅無餘。能盡貪欲愚癡故。
T02n0100_p0446b03(01)║諸欲漏都盡。以盡漏故。成就無漏。心得解脫。
T02n0100_p0446b04(01)║慧得解脫。於見法中。自身解了。證知得法。
T02n0100_p0446b05(01)║自知生盡。梵行已立。所作已辦。更不受有。
T02n0100_p0446b06(02)║犢子白佛。頗有一比丘。於佛教法。成就無漏。
T02n0100_p0446b07(02)║心得解脫。慧得解脫。於見法中。自身解了。
T02n0100_p0446b08(02)║證知得法。自知生盡。梵行已立。所作已辦。
T02n0100_p0446b09(03)║更不受有。為有是不。佛告犢子。得是法者。
T02n0100_p0446b10(04)║不但一二及以三四乃至五百。多有比丘。心得解脫。
T02n0100_p0446b11(01)║慧得解脫。於現法中。自身取證。犢子復問。
T02n0100_p0446b12(02)║佛教法中。頗有一比丘尼。心得解脫。慧得解脫不。
T02n0100_p0446b13(00)║佛告犢子。我教法中。比丘尼等。得斯法者。
T02n0100_p0446b14(00)║非一二三乃至五百。其數眾多。犢子又問。
T02n0100_p0446b15(01)║除彼比丘及比丘尼。頗有一優婆塞。
T02n0100_p0446b16(04)║度疑彼岸以不。佛告犢子。我佛法中。
T02n0100_p0446b17(07)║諸優婆塞度疑彼岸。非一二三乃至五百。其數眾多。
T02n0100_p0446b18(04)║斷五下分結。成阿那含。不還欲界。犢子又問。
T02n0100_p0446b19(04)║除比丘比丘尼修梵行者。除優婆塞。頗有一優婆夷。
T02n0100_p0446b20(01)║除於疑悔。度疑彼岸不。佛告犢子。我佛法中。
T02n0100_p0446b21(01)║得斯法者。非一二三乃至五百。其數眾多。
T02n0100_p0446b22(02)║斷五下分結。成阿那含。不還欲界。
T02n0100_p0446b23(06)║犢子梵志復白佛言。
T02n0100_p0446b24(15)║置比丘比丘尼并優婆塞優婆夷修梵行者。是佛法中。頗有優婆塞。獨在居家。
T02n0100_p0446b25(02)║受五欲樂。度疑彼岸不。佛告犢子。是佛法中。
T02n0100_p0446b26(02)║非一二三乃至五百。其數眾多。如斯等人。
T02n0100_p0446b27(03)║乃與男女群居。逼迮共住。香華瓔珞。著細繒衣。
T02n0100_p0446b28(01)║用好旃檀眾妙雜香。以塗其身。
T02n0100_p0446b29(06)║受畜金銀種種珍寶。奴婢僮僕其數眾多。
T02n0100_p0446c01(07)║處斯憒鬧逼隘之中。能斷三結。得須陀洹。
T02n0100_p0446c02(08)║決定必至於三菩提盡諸苦際。極鈍根者。任運七生。不至三惡。
T02n0100_p0446c03(00)║人天流轉。自然得盡諸苦邊際。犢子又問。
T02n0100_p0446c04(01)║且置比丘比丘尼優婆塞優婆夷修梵行者。
T02n0100_p0446c05(01)║又置優婆塞。在欲得須陀洹。頗有女人。
T02n0100_p0446c06(03)║在佛教法。作優婆夷。在於欲中度疑彼岸者不。
T02n0100_p0446c07(02)║佛告犢子。我佛法中。諸優婆夷。在欲度疑。
T02n0100_p0446c08(03)║非一二三乃至五百。其數眾多。諸優婆夷。雖處居家。
T02n0100_p0446c09(00)║如優婆塞。斷於三結。得須陀洹。犢子言。
T02n0100_p0446c10(01)║瞿曇。汝於菩提。已得正覺。設當修梵行。
T02n0100_p0446c11(03)║比丘比丘尼。優婆塞優婆夷。處欲優婆塞。
T02n0100_p0446c12(04)║處欲優婆夷。若如是等。不具道行。便為支不滿足。
T02n0100_p0446c13(02)║犢子言。瞿曇。汝今既得成等正覺。
T02n0100_p0446c14(06)║得果比丘比丘尼修梵行。優婆塞優婆夷。
T02n0100_p0446c15(07)║處欲優婆塞處欲優婆夷。悉獲果證。於佛教法。是名具足。
T02n0100_p0446c16(01)║犢子復言。瞿曇。我今樂說譬喻。願聽我說。
T02n0100_p0446c17(02)║佛告之曰。隨汝意說。譬如天降大雨。隨下水流。
T02n0100_p0446c18(01)║注于大海。汝之教法。亦復如是。男女長幼。
T02n0100_p0446c19(02)║及以衰老。蒙佛法雨。於長夜中。盡趣涅槃。
T02n0100_p0446c20(03)║善哉瞿曇。善哉妙法。善哉能入佛教法者。犢子言。
T02n0100_p0446c21(01)║我今相問。設得出家修梵行者。為久近成。
T02n0100_p0446c22(02)║佛告犢子。若有外道異學。於佛法中。求出家者。
T02n0100_p0446c23(01)║先剃其鬚髮。滿足四月。於眾僧中。心意調濡。
T02n0100_p0446c24(01)║然後受戒。不必盡爾。亦隨人心。
T02n0100_p0446c25(06)║犢子梵志聞佛語已。心生喜樂。若蒙出家。得受戒者。
T02n0100_p0446c26(02)║假設四年。我尚為之。況四月也。佛告犢子。
T02n0100_p0446c27(03)║吾先為汝說二種人。不必一切悉皆如是。犢子言。
T02n0100_p0446c28(01)║瞿曇。先者實作是說。佛告比丘。
T02n0100_p0446c29(06)║汝等今者與彼犢子。剃髮受戒。爾時比丘。受佛敕已。
T02n0100_p0447a01(03)║即剃其髮。并與受戒。如比丘法。尊者犢子。
T02n0100_p0447a02(03)║精勤修道。於半月中。具於學地。知法到法。
T02n0100_p0447a03(03)║見法覺法。既得學果。知已解已。得證法已。
T02n0100_p0447a04(03)║尊者犢子作是念。我今應詣佛所。作是念已。
T02n0100_p0447a05(03)║即往佛所。頂禮佛足。在一面立。白佛言。世尊。
T02n0100_p0447a06(02)║我於學地。都證知已。唯願世尊。重為我說。
T02n0100_p0447a07(03)║令我聞法。心得解脫。佛告犢子。汝若速求。
T02n0100_p0447a08(03)║心得解脫。應修二法。當學二法。增廣二法。
T02n0100_p0447a09(03)║言二法者。所謂智定。若能如是修習增廣。
T02n0100_p0447a10(04)║是則名為知種種界。通達諸界。知無數界。
T02n0100_p0447a11(05)║佛告犢子比丘。若欲離欲惡不善者。有覺有觀。入於初禪。
T02n0100_p0447a12(00)║如是比丘。應修二法。定及智慧。乃至四禪。
T02n0100_p0447a13(01)║慈悲喜捨。空處識處。不用處。非想非非想處。
T02n0100_p0447a14(01)║亦復如是。犢子。欲得須陀洹斯陀含阿那含者。
T02n0100_p0447a15(00)║悉皆應學如是二法。欲學身通。欲知他心智。
T02n0100_p0447a16(00)║欲知宿命。欲得天眼耳。欲得漏盡智。
T02n0100_p0447a17(03)║應修二法。增廣二法。知種種界。通達諸界。
T02n0100_p0447a18(03)║知無數界。尊者犢子聞佛所說。歡喜頂禮而去。
T02n0100_p0447a19(02)║大悲如來。種種因緣教導。犢子受佛教已。
T02n0100_p0447a20(03)║於閑靜處。獨坐精懃。心不放逸。常處禪定。
T02n0100_p0447a21(04)║所以族姓子。剃除鬚髮。正欲為修無上梵行故。
T02n0100_p0447a22(02)║於現法中。自身取證。我生已盡。梵行已立。
T02n0100_p0447a23(03)║所作已辦。更不受有。時眾多比丘往至佛所。
T02n0100_p0447a24(03)║爾時尊者犢子見諸比丘。即問之言。汝等欲何所至。
T02n0100_p0447a25(00)║比丘答言。我等將詣佛所親近供養。
T02n0100_p0447a26(03)║犢子比丘語諸比丘言。汝等今者往至佛所。
T02n0100_p0447a27(03)║因以我語問訊世尊。起居輕利。少病少惱。
T02n0100_p0447a28(04)║并可為我白世尊言。犢子。比丘已報佛恩。為法供養。
T02n0100_p0447a29(01)║順佛所行。時眾多比丘往至佛所。
T02n0100_p0447b01(05)║禮佛足已在一面坐。白佛言。世尊。尊者犢子比丘。
T02n0100_p0447b02(03)║稽首世尊足下。問訊世尊。起居輕利。少病少惱。
T02n0100_p0447b03(02)║犢子比丘。又作是言。為我白佛。我已修行。
T02n0100_p0447b04(03)║隨順佛說。世尊所行。我已具得。佛告比丘。
T02n0100_p0447b05(03)║先汝有天來至我所言。犢子比丘已得羅漢。
T02n0100_p0447b06(03)║我已先知。天在後導。汝等今者復在天後。
T02n0100_p0447b07(03)║爾時世尊記彼犢子已成羅漢。佛說是已。
T02n0100_p0447b08(04)║諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。
T02n0100_p0447b09(00)║ 身命及目連 希有迦旃延
T02n0100_p0447b10(00)║ 未曾有．有我 見及於愚癡
T02n0100_p0447b11(00)║ 犢子所出家
T02n0100_p0447b12(00)║別譯雜阿含經卷第十
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