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【經文資訊】大正新脩大藏經 第二冊 No. 99《雜阿含經》CBETA 電子佛典 V1.93 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 2, No. 99 雜阿含經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.93, Normalized Version
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T02n0099_p0198b02(00)║雜阿含經卷第二十八
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T02n0099_p0198b04(00)║ 宋天竺三藏求那跋陀羅譯
T02n0099_p0198b05(00)║ （七四八） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0198b06(08)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：「如日出前相，
T02n0099_p0198b07(00)║謂明相初光。如是比丘正盡苦邊、
T02n0099_p0198b08(03)║究竟苦邊前相者，所謂正見。彼正見者，能起正志、
T02n0099_p0198b09(00)║正語、正業、正命、正方便、正念、正定。
T02n0099_p0198b10(03)║起定正受故，聖弟子心正解脫貪欲、瞋恚、愚癡，
T02n0099_p0198b11(01)║如是心善解脫。聖弟子得正知見：『我生已盡，
T02n0099_p0198b12(01)║梵行已立，所作已作，自知不受後有。』」
T02n0099_p0198b13(03)║ 佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0198b14(00)║ （七四九） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0198b15(09)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：「若無明為前相，
T02n0099_p0198b16(00)║故生諸惡不善法。時，隨生無慚、無愧；無慚、
T02n0099_p0198b17(01)║無愧生已，隨生邪見；邪見生已，能起邪志、
T02n0099_p0198b18(00)║邪語、邪業、邪命、邪方便、邪念、邪定。
T02n0099_p0198b19(00)║若起明為前相，生諸善法。時，慚愧隨生，
T02n0099_p0198b20(00)║慚愧生已，能生正見，正見生已，起正志、
T02n0099_p0198b21(01)║正語、正業、正命、正方便、正念、正定，次第而起。
T02n0099_p0198b22(00)║正定起已，聖弟子得正解脫貪欲、瞋恚、愚癡。
T02n0099_p0198b23(00)║如是聖弟子得正解脫已，得正知見：
T02n0099_p0198b24(03)║『我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有。』」
T02n0099_p0198b25(00)║佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0198b26(00)║ （七五○） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0198b27(09)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：「若比丘！
T02n0099_p0198b28(04)║諸惡不善法，比丘，一切皆以無明為根本，無明集、
T02n0099_p0198b29(01)║無明生、無明起。所以者何？無明者無知，於善、
T02n0099_p0198c01(01)║不善法不如實知，有罪、無罪，下法、上法，染污，
T02n0099_p0198c02(01)║不染污，分別、不分別，緣起、非緣起不如實知；
T02n0099_p0198c03(01)║不如實知故，起於邪見，起於邪見已，
T02n0099_p0198c04(03)║能起邪志、邪語、邪業、邪命、邪方便、邪念、邪定。
T02n0099_p0198c05(02)║「若諸善法生，一切皆明為根本，明集、明生、
T02n0099_p0198c06(01)║明起。明，於善、不善法如實知者，罪、無罪，親近、
T02n0099_p0198c07(00)║不親近，卑法、勝法，穢污、白淨，有分別、無分別，
T02n0099_p0198c08(00)║緣起、非緣起悉如實知，如實知者，是則正見。
T02n0099_p0198c09(00)║正見者，能起正志、正語、正業、正命、正方便、正念、
T02n0099_p0198c10(00)║正定。正定起已，聖弟子得正解脫貪、恚、癡，
T02n0099_p0198c11(00)║貪、恚、癡解脫已，是聖弟子得正智見：
T02n0099_p0198c12(03)║『我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有。』」
T02n0099_p0198c13(00)║佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0198c14(00)║ （七五一） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0198c15(08)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：「若在家、
T02n0099_p0198c16(03)║若出家而起邪事者，我所不說。所以者何？若在家、
T02n0099_p0198c17(00)║出家而起邪事者，則不樂正法。
T02n0099_p0198c18(04)║何等為邪事？謂邪見，乃至邪定，若在家、
T02n0099_p0198c19(05)║出家而起正事，我所讚歎。所以者何？起正事者，
T02n0099_p0198c20(03)║則樂正法，善於正法。何等為正事？謂正見，
T02n0099_p0198c21(03)║乃至正定。」 爾時，世尊即說偈言：
T02n0099_p0198c22(00)║「在家及出家， 而起邪事者，
T02n0099_p0198c23(00)║彼則終不樂， 無上之正法，
T02n0099_p0198c24(00)║在家及出家， 而起正事者，
T02n0099_p0198c25(00)║彼則常心樂， 無上之正法。」
T02n0099_p0198c26(00)║佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0198c27(00)║ （七五二） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0198c28(09)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，迦摩比丘詣佛所，稽首佛足，
T02n0099_p0198c29(01)║退坐一面，白佛言：「世尊！所謂欲者。
T02n0099_p0199a01(03)║云何為欲？」 佛告迦摩：「欲，謂五欲功德。
T02n0099_p0199a02(06)║何等為五？謂眼識明色，可愛、可意、可念，長養欲樂。
T02n0099_p0199a03(02)║如是耳、鼻、舌、身識觸，可愛、可意、可念，長養欲樂，
T02n0099_p0199a04(00)║是名為欲。然彼非欲，於彼貪著者，
T02n0099_p0199a05(03)║是名為欲。」 爾時，世尊即說偈言：
T02n0099_p0199a06(00)║「世間雜五色， 彼非為愛欲，
T02n0099_p0199a07(00)║貪欲覺想者， 是則士夫欲，
T02n0099_p0199a08(00)║眾色常住世， 行者斷心欲。」
T02n0099_p0199a09(00)║迦摩比丘白佛言：「世尊！寧有道有跡，
T02n0099_p0199a10(02)║斷此愛欲不？」 佛告比丘：「有八正道，能斷愛欲，
T02n0099_p0199a11(01)║謂正見、正志、正語、正業、正命、正方便、正念、正定。」
T02n0099_p0199a12(00)║佛說此經已，迦摩比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0199a13(00)║ （七五三） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0199a14(09)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 時，有比丘名阿梨瑟吒，詣佛所，
T02n0099_p0199a15(02)║稽首佛足，退坐一面，白佛言：「世尊！所謂甘露者。
T02n0099_p0199a16(00)║云何名為甘露？」 佛告阿梨瑟吒：「甘露者，
T02n0099_p0199a17(02)║界名說，然我為有漏盡者，現說此名。」
T02n0099_p0199a18(04)║ 阿梨瑟吒比丘白佛言：「世尊！有道有跡，
T02n0099_p0199a19(04)║修習多修習，得甘露法不？」 佛告比丘：「有，
T02n0099_p0199a20(05)║所謂八聖道分——謂正見乃至正定。」 佛說此經已，
T02n0099_p0199a21(03)║諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0199a22(00)║ （七五四） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0199a23(09)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，尊者舍利弗詣佛所，稽首佛足，
T02n0099_p0199a24(00)║退坐一面，白佛言：「世尊！
T02n0099_p0199a25(07)║所謂賢聖等三昧根本眾具。云何為賢聖等三昧根本眾具？」
T02n0099_p0199a26(01)║ 佛告舍利弗：「謂七正道分為賢聖等三昧，
T02n0099_p0199a27(01)║為根本，為眾具。何等為七？謂正見、正志、正語、
T02n0099_p0199a28(00)║正業、正命、正方便、正念。舍利弗！
T02n0099_p0199a29(05)║於此七道分為基業已，得一其心，
T02n0099_p0199b01(08)║是名賢聖等三昧根本眾具。」 佛說此經已，諸比丘聞佛所說，
T02n0099_p0199b02(01)║歡喜奉行。
T02n0099_p0199b03(00)║ （七五五∼七） 如上三經。
T02n0099_p0199b04(10)║如是佛問諸比丘三經亦如是說。
T02n0099_p0199b05(00)║ （七五八） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0199b06(08)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：「無母子畏，
T02n0099_p0199b07(01)║有母子畏。愚癡無聞凡夫所說，
T02n0099_p0199b08(05)║而不能知無母子畏，有母子畏。 「諸比丘！
T02n0099_p0199b09(06)║有三種無母子畏，愚癡無聞凡夫所說。何等為三？諸比丘！
T02n0099_p0199b10(00)║有時兵兇亂起，殘害國土，隨流波迸，
T02n0099_p0199b11(02)║子失其母，母失其子，是名第一無母子畏，
T02n0099_p0199b12(02)║愚癡無聞凡夫所說。 「復次，比丘！有時大火卒起，
T02n0099_p0199b13(00)║焚燒城邑聚落，人民馳走，母子相失，
T02n0099_p0199b14(02)║是名第二無母子畏，愚癡無聞凡夫所說。 「復次，
T02n0099_p0199b15(01)║比丘！有時山中大雨，洪水流出，漂沒聚落，
T02n0099_p0199b16(01)║人民馳走，母子相失，是名第三無母子畏，
T02n0099_p0199b17(02)║愚癡無聞凡夫所說。 「然此等畏，是有母子畏，
T02n0099_p0199b18(02)║愚癡無聞凡夫說名無母子畏。
T02n0099_p0199b19(06)║彼有時兵兇亂起，殘害國土，隨流波迸，母子相失，
T02n0099_p0199b20(03)║或時於彼母子相見，是名第一有母子畏，
T02n0099_p0199b21(04)║愚癡無聞凡夫說名無母子畏。 「復次，大火卒起，
T02n0099_p0199b22(02)║焚燒城邑聚落，人民馳走，母子相失，或復相見，
T02n0099_p0199b23(01)║是名第二有母子畏，
T02n0099_p0199b24(10)║愚癡無聞凡夫說名無母子畏。 「復次，山中大雨，洪水流出，漂沒聚落，
T02n0099_p0199b25(00)║此人馳走，母子相失，或尋相見，
T02n0099_p0199b26(05)║是名第三有母子畏，愚癡無聞凡夫說名無母子畏。
T02n0099_p0199b27(02)║「比丘！有三種無母子畏，
T02n0099_p0199b28(09)║是我自覺成三菩提之所記說。何等為三？若比丘！子若老時，
T02n0099_p0199b29(02)║無母能語：『子！汝莫老，我當代汝。』其母老時，
T02n0099_p0199c01(02)║亦無子語：『母！令莫老，我代之老。』
T02n0099_p0199c02(06)║是名第一無母子畏，我自覺成三菩提之所記說。 「復次，比丘！
T02n0099_p0199c03(00)║有時子病，母不能語：『子！令莫病，
T02n0099_p0199c04(03)║我當代汝。』母病之時，子亦不能語：『母！莫病，
T02n0099_p0199c05(02)║我當代母。』是名第二無母子畏，
T02n0099_p0199c06(07)║我自覺成三菩提之所記說。 「復次，子若死時，無母能語：『子！
T02n0099_p0199c07(01)║令莫死，我今代汝。』母若死時，無子能語：『母！
T02n0099_p0199c08(01)║令莫死，我當代母。』是名第三無母子畏，
T02n0099_p0199c09(02)║我自覺成三菩提之所記說。」 諸比丘白佛：
T02n0099_p0199c10(04)║「有道有跡，修習多修習，斷前三種有母子畏，
T02n0099_p0199c11(02)║斷後三種無母子畏不？」 佛告比丘：「有道有跡，
T02n0099_p0199c12(01)║斷彼三畏。何等為道。何等為跡，修習多修習，
T02n0099_p0199c13(00)║斷前三種有母子畏，
T02n0099_p0199c14(10)║斷後三種無母子畏？謂八聖道分，正見、正志、正語、正業、正命、
T02n0099_p0199c15(02)║正方便、正念、正定。」 佛說此經已，
T02n0099_p0199c16(06)║諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0199c17(00)║ （七五九） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0199c18(08)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：「有三受，無常、
T02n0099_p0199c19(00)║有為、心所緣生。何等為三？謂樂受、苦受、
T02n0099_p0199c20(02)║不苦不樂受。」 諸比丘白佛：「世尊！有道有跡，
T02n0099_p0199c21(02)║修習多修習，斷此三受不？」 佛告比丘：
T02n0099_p0199c22(04)║「有道有跡，修習多修習，斷此三受。何等為道，
T02n0099_p0199c23(02)║何等為跡，修習多修習，斷此三受？」 佛告比丘：
T02n0099_p0199c24(02)║「謂八聖道，正見、正志、正語、正業、正命、正方便、
T02n0099_p0199c25(00)║正念、正定。」 佛說此經已，諸比丘聞佛所說，
T02n0099_p0199c26(00)║歡喜奉行。
T02n0099_p0199c27(00)║ （七六○） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0199c28(09)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：「世有三法，
T02n0099_p0199c29(02)║不可喜、不可愛、不可念。何等為三？謂老、病、死，
T02n0099_p0200a01(00)║此三法不可喜、不可愛、不可念。
T02n0099_p0200a02(04)║世間若無此三法不可喜、不可愛、不可念者，
T02n0099_p0200a03(02)║無有如來、應、等正覺出於世間，
T02n0099_p0200a04(06)║世間亦不知有如來說法教誡、教授。
T02n0099_p0200a05(09)║以世間有此三法不可喜、不可愛、不可念故，如來、應、
T02n0099_p0200a06(05)║等正覺出於世間，世間知有如來說法教誡、教授。」
T02n0099_p0200a07(03)║ 諸比丘白佛：「有道有跡，斷此三法不可喜、
T02n0099_p0200a08(02)║不可愛、不可念者不？」 佛告比丘：「有道有跡，
T02n0099_p0200a09(01)║修習多修習，斷此三法不可喜、不可愛、
T02n0099_p0200a10(02)║不可念。何等為道？何等為跡？修習多修習，
T02n0099_p0200a11(02)║斷此三法不可喜、不可愛、不可念？謂八聖道，
T02n0099_p0200a12(01)║正見、正志、正語、正業、正命、正方便、正念、正定。」
T02n0099_p0200a13(01)║ 佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0200a14(00)║ （七六一） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0200a15(08)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：
T02n0099_p0200a16(06)║「我當說學及無學。諦聽，善思念之。
T02n0099_p0200a17(09)║何等為學？謂學正見成就，學正志、正語、正業、正命、正方便、正念、
T02n0099_p0200a18(00)║正定成就，是名為學。
T02n0099_p0200a19(09)║何等為無學？謂無學正見成就，無學正志、正語、正業、正命、
T02n0099_p0200a20(02)║正方便、正念、正定成就，是名無學。」 佛說此經已，
T02n0099_p0200a21(00)║諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0200a22(00)║如學、無學，如是正士、如是大士，亦如是說。
T02n0099_p0200a23(00)║ （七六二） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0200a24(09)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：「我當說聖漏盡。
T02n0099_p0200a25(00)║云何為聖漏盡？謂無學正見成就，
T02n0099_p0200a26(04)║乃至無學正定成就，是名聖漏盡。」 佛說此經已，
T02n0099_p0200a27(02)║諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0200a28(00)║ （七六三） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0200a29(08)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：
T02n0099_p0200b01(06)║「我今當說八聖道分。何等為八？謂正見、正志、正語、正業、
T02n0099_p0200b02(00)║正命、正方便、正念、正定。」 佛說此經已，
T02n0099_p0200b03(02)║諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0200b04(00)║ （七六四） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0200b05(08)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：
T02n0099_p0200b06(06)║「我今當說修八聖道。諦聽，善思。
T02n0099_p0200b07(10)║何等為修八聖道？是比丘修正見，依遠離、依無欲、依滅、向於捨，
T02n0099_p0200b08(00)║修正志、正語、正業、正命、正方便、正念、正定，
T02n0099_p0200b09(01)║依遠離、依無欲、依滅、向於捨，是名修八聖道。」
T02n0099_p0200b10(00)║佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0200b11(00)║ （七六五） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0200b12(09)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：
T02n0099_p0200b13(08)║「我今當說比丘過去已修八聖道，未來當修八聖道。」乃至……。
T02n0099_p0200b14(02)║ 諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0200b15(00)║ （七六六） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0200b16(08)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：
T02n0099_p0200b17(07)║「若比丘正見清淨鮮白，無諸過患，離諸煩惱，未起不起，
T02n0099_p0200b18(01)║唯除佛所調伏，乃至正定亦如是說。
T02n0099_p0200b19(03)║若正見清淨鮮白，無諸過患，離諸煩惱，未起能起，
T02n0099_p0200b20(00)║乃至正定亦如是說。」 佛說此經已，
T02n0099_p0200b21(03)║諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0200b22(00)║如除佛所說，除善逝所說，亦如上說。
T02n0099_p0200b23(00)║ （七六七） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0200b24(08)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：「說不善聚者，
T02n0099_p0200b25(00)║謂五蓋，是為正說。
T02n0099_p0200b26(10)║所以者何？純一不善聚者，所謂五蓋。何等為五？謂貪欲蓋，瞋恚、
T02n0099_p0200b27(01)║眠睡、掉悔、疑蓋。說善法聚者，所謂八聖道，
T02n0099_p0200b28(01)║是名正說。所以者何？純一滿淨善聚者，
T02n0099_p0200b29(03)║謂八聖道。何等為八？謂正見、正志、正語、正業、正命、
T02n0099_p0200c01(01)║正方便、正念、正定。」 佛說此經已，
T02n0099_p0200c02(05)║諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0200c03(00)║ （七六八） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0200c04(08)║佛住王舍城山谷精舍。 時，尊者阿難獨一靜處，作如是念：
T02n0099_p0200c05(03)║「半梵行者，謂善知識、善伴黨、善隨從。」乃至。
T02n0099_p0200c06(02)║佛告阿難：「純一滿淨具梵行者，謂善知識。
T02n0099_p0200c07(02)║所以者何？我為善知識故，令諸眾生修習正見，
T02n0099_p0200c08(00)║依遠離、依無欲、依滅、向於捨，
T02n0099_p0200c09(04)║乃至修正定，依遠離、依無欲、依滅、向於捨。」
T02n0099_p0200c10(03)║ 佛說此經已，尊者阿難聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0200c11(00)║ （七六九） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0200c12(08)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時，尊者阿難晨朝著衣持缽，
T02n0099_p0200c13(02)║入舍衛城乞食。 時，有生聞婆羅門乘白馬車，
T02n0099_p0200c14(01)║眾多年少翼從，白馬、白車、白控、白鞭，
T02n0099_p0200c15(03)║頭著白帽、白傘蓋，手執白拂，著白衣服、白瓔珞，
T02n0099_p0200c16(01)║白香塗身，翼從皆白，出舍衛城，
T02n0099_p0200c17(05)║欲至林中教授讀誦，眾人見之咸言：「善乘！善乘！
T02n0099_p0200c18(03)║謂婆羅門乘。」 時，尊者阿難見婆羅門眷屬、
T02n0099_p0200c19(04)║眾具一切皆白，見已，入城乞食。還精舍，舉衣缽，
T02n0099_p0200c20(02)║洗足已，往詣佛所，稽首禮足，退坐一面，白佛言：
T02n0099_p0200c21(00)║「世尊！今日晨朝著衣持缽，入舍衛城乞食，
T02n0099_p0200c22(00)║見生聞婆羅門乘白馬車，眷屬、
T02n0099_p0200c23(04)║眾具一切皆白，眾人唱言：『善乘！善乘！謂婆羅門乘。』
T02n0099_p0200c24(03)║云何？世尊！於正法、律，
T02n0099_p0200c25(11)║為是世人乘？為是婆羅門乘？」 佛告阿難：「是世人乘，非我法、
T02n0099_p0200c26(04)║律婆羅門乘也。阿難！我正法、律乘、天乘、婆羅門乘、大乘，
T02n0099_p0200c27(00)║能調伏煩惱軍者，諦聽，善思，當為汝說。
T02n0099_p0200c28(01)║阿難！何等為正法、律乘、天乘、婆羅門乘、大乘，
T02n0099_p0200c29(01)║能調伏煩惱軍者？謂八正道——正見乃至正定。
T02n0099_p0201a01(00)║阿難！是名正法、律乘、天乘、梵乘、大乘，
T02n0099_p0201a02(02)║能調伏煩惱軍者。」 爾時，世尊即說偈言：
T02n0099_p0201a03(00)║「信戒為法軛， 慚愧為長縻，
T02n0099_p0201a04(00)║正念善護持， 以為善御者，
T02n0099_p0201a05(00)║捨三昧為轅， 智慧精進輪，
T02n0099_p0201a06(00)║無著忍辱鎧， 安隱如法行，
T02n0099_p0201a07(00)║直進不退還， 永之無憂處，
T02n0099_p0201a08(00)║智士乘戰車， 摧伏無智怨。」
T02n0099_p0201a09(00)║ （七七○） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0201a10(08)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：「應離邪見，
T02n0099_p0201a11(01)║應斷邪見，若邪見不可斷者，
T02n0099_p0201a12(05)║我終不說應離、斷邪見。以邪見可斷故，
T02n0099_p0201a13(05)║我說比丘當離邪見。若不離邪見者，
T02n0099_p0201a14(06)║邪見當作非義不饒益苦，是故我說當離邪見。如是邪志、
T02n0099_p0201a15(00)║邪語、邪業、邪命、邪方便、邪念、邪定亦如是說。
T02n0099_p0201a16(00)║「諸比丘！離邪見已，當修正見，
T02n0099_p0201a17(04)║若不得修正見者，我終不說修習正見。
T02n0099_p0201a18(04)║以得修正見故，我說比丘應修正見。若不修正見者，
T02n0099_p0201a19(00)║當作非義不饒益苦，以不修正見，
T02n0099_p0201a20(03)║作非義不饒益苦故，是故我說當修正見，
T02n0099_p0201a21(03)║以義饒益，常得安樂。是故，比丘！當修正見。
T02n0099_p0201a22(03)║如是正志、正語、正業、正命、正方便、正念、
T02n0099_p0201a23(05)║正定亦如是說。」 佛說此經已，諸比丘聞佛所說，
T02n0099_p0201a24(03)║歡喜奉行。
T02n0099_p0201a25(00)║ （七七一） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0201a26(08)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 時，有生聞婆羅門來詣佛所，
T02n0099_p0201a27(02)║與世尊面相問訊慰勞，問訊慰勞已，退坐一面，
T02n0099_p0201a28(01)║白佛言：「瞿曇！謂非彼岸及彼岸。瞿曇！
T02n0099_p0201a29(04)║云何非彼岸？云何彼岸？」 佛告婆羅門：「邪見者，非彼岸。
T02n0099_p0201b01(00)║正見者，是彼岸。邪志、邪語、邪業、邪命、
T02n0099_p0201b02(02)║邪方便、邪念、邪定非彼岸。正見是彼岸，正志、
T02n0099_p0201b03(01)║正語、正業、正命、正方便、正念、正定是彼岸。」
T02n0099_p0201b04(01)║ 爾時，世尊即說偈言：
T02n0099_p0201b05(00)║「希有諸人民， 能度於彼岸，
T02n0099_p0201b06(00)║一切諸世間， 徘徊遊此岸。
T02n0099_p0201b07(00)║於此正法律， 能善隨順者，
T02n0099_p0201b08(00)║斯等能度彼， 生死難度岸。」
T02n0099_p0201b09(00)║時，生聞婆羅門聞佛所說，歡喜隨喜，
T02n0099_p0201b10(03)║從座起去。
T02n0099_p0201b11(00)║ （七七二∼四） 如是，異比丘問尊者阿難、問佛、
T02n0099_p0201b12(02)║問諸比丘，此三經亦如上說。
T02n0099_p0201b13(00)║ （七七五） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0201b14(08)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：「於內法中，
T02n0099_p0201b15(01)║我不見一法能令未生惡不善法生，
T02n0099_p0201b16(04)║已生者重生令增廣，如說不正思惟者。諸比丘！
T02n0099_p0201b17(03)║不正思惟者，未起邪見令起，已起重生令增廣。
T02n0099_p0201b18(01)║如是邪志、邪語、邪業、邪命、邪方便、邪念、
T02n0099_p0201b19(02)║邪定亦如是說。 「諸比丘！於內法中，
T02n0099_p0201b20(05)║我不見一法令未生惡不善法不生，已生惡不善法令滅，
T02n0099_p0201b21(00)║如說正思惟者。諸比丘！正思惟者，
T02n0099_p0201b22(04)║未生邪見令不生，已生者令滅，如邪見，邪志、邪語、
T02n0099_p0201b23(00)║邪業、邪命、邪方便、邪念、邪定亦如是說。」
T02n0099_p0201b24(01)║ 佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0201b25(00)║ （七七六） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0201b26(08)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：「於內法中，
T02n0099_p0201b27(01)║我不見一法，未生善法不生，已生善法令退，
T02n0099_p0201b28(00)║如說不正思惟者。諸比丘！不正思惟者，
T02n0099_p0201b29(02)║未生正見令不生，已生正見令退。
T02n0099_p0201c01(05)║如是未生正志、正語、正業、正命、正方便、正念、正定令不生，
T02n0099_p0201c02(00)║已生者令退。 「諸比丘！於內法中，
T02n0099_p0201c03(04)║我不見一法令未生善法令生，
T02n0099_p0201c04(08)║已生善法重生令增廣，如說正思惟者。諸比丘！正思惟者，
T02n0099_p0201c05(03)║未生正見令生，已生正見重生令增廣。
T02n0099_p0201c06(04)║如是未生正志、正語、正業、正命、正方便、正念、正定令生、
T02n0099_p0201c07(00)║已生者重生令增廣。」 佛說此經已，
T02n0099_p0201c08(03)║諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0201c09(00)║ （七七七） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0201c10(09)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：「於內法中，
T02n0099_p0201c11(02)║我不見一法令未生惡不善法生，
T02n0099_p0201c12(06)║已生惡不善法重生令增廣，未生善法不生，已生者令退，
T02n0099_p0201c13(00)║所謂不正思惟。諸比丘！不正思惟者，
T02n0099_p0201c14(03)║未生邪見令生，已生者重生令增廣，
T02n0099_p0201c15(05)║未生正見不生，已生者令退。如是未生邪志、邪語、邪業、
T02n0099_p0201c16(00)║邪命、邪方便、邪念、邪定令生，
T02n0099_p0201c17(05)║已生者重生令增廣；未生正志、正語、正業、正命、正方便、
T02n0099_p0201c18(00)║正念、正定不生，已生者令退。 「諸比丘！
T02n0099_p0201c19(02)║我於內法中，不見一法，未生惡不善法令不生，
T02n0099_p0201c20(00)║已生惡不善法令滅，未生善法令生，
T02n0099_p0201c21(03)║已生善法重生令增廣，如說正思惟。諸比丘！
T02n0099_p0201c22(02)║正思惟者，令未生邪見不生，已生邪見令滅，
T02n0099_p0201c23(01)║未生正見令生，已生正見重生令增廣。
T02n0099_p0201c24(02)║如是未生邪志、邪語、邪業、邪命、邪方便、邪念、
T02n0099_p0201c25(01)║邪定令不生，已生者令滅，未生正志、正語、
T02n0099_p0201c26(01)║正業、正命、正方便、正念、正定令生，
T02n0099_p0201c27(04)║已生者重生令增廣。」 佛說此經已，諸比丘聞佛所說，
T02n0099_p0201c28(00)║歡喜奉行。
T02n0099_p0201c29(00)║ （七七八） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0201c30(08)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：「於外法中，
T02n0099_p0202a01(01)║我不見一法令未生惡不善法生，
T02n0099_p0202a02(04)║已生惡不善法重生令增廣，如說惡知識、惡伴黨、
T02n0099_p0202a03(01)║惡隨從。諸比丘！惡知識、惡伴黨、惡隨從者，
T02n0099_p0202a04(01)║能令未生邪見令生，已生邪見重生令增廣。
T02n0099_p0202a05(00)║如是未生邪志、邪語、邪業、邪命、邪方便、
T02n0099_p0202a06(01)║邪念、邪定令生，已生者重生令增廣。 「諸比丘！
T02n0099_p0202a07(00)║外法中，
T02n0099_p0202a08(13)║我不見一法令未生惡不善法不生，已生惡不善法令滅，如說善知識、
T02n0099_p0202a09(02)║善伴黨、善隨從。諸比丘！善知識、善伴黨、善隨從，
T02n0099_p0202a10(00)║能令未生邪見不生，已生邪見令滅；
T02n0099_p0202a11(02)║未生邪志、邪語、邪業、邪命、邪方便、邪念、
T02n0099_p0202a12(03)║邪定不生，已生者令滅。」 佛說此經已，
T02n0099_p0202a13(05)║諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0202a14(00)║ （七七九） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0202a15(09)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：「於外法中，
T02n0099_p0202a16(02)║我不見一法能令未生善法生，
T02n0099_p0202a17(06)║已生善法重生令增廣，如說善知識、善伴黨、善隨從。
T02n0099_p0202a18(02)║諸比丘！善知識、善伴黨、善隨從者，
T02n0099_p0202a19(05)║能令未生正見生，已生正見重生令增廣。
T02n0099_p0202a20(05)║如是未生正志、正語、正業、正命、正方便、正念、正定令生，
T02n0099_p0202a21(00)║已生者重生令增廣。」 佛說此經已，
T02n0099_p0202a22(03)║諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0202a23(00)║ （七八○） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0202a24(09)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：「於外法中，
T02n0099_p0202a25(02)║我不見一法能令未生惡不善法生，
T02n0099_p0202a26(04)║已生惡不善法重生令增廣，未生善法不生，
T02n0099_p0202a27(03)║已生善法令滅，如說惡知識、惡伴黨、惡隨從。
T02n0099_p0202a28(02)║諸比丘！惡知識、惡伴黨、惡隨從者，
T02n0099_p0202a29(06)║能令未生邪見令生，已生邪見者重生令增廣。
T02n0099_p0202b01(05)║未生正見不生，已生正見令退。如是未生邪志、邪語、
T02n0099_p0202b02(01)║邪業、邪命、邪方便、邪念、邪定令生，
T02n0099_p0202b03(05)║已生者重生令增廣。未生正志、正語、正業、正命、正方便、
T02n0099_p0202b04(00)║正念、正定令不生，已生者令退。 「諸比丘！
T02n0099_p0202b05(01)║於外法中，
T02n0099_p0202b06(13)║我不見一法能令未生惡不善法生，已生惡不善法令滅，未生善法令生，
T02n0099_p0202b07(01)║已生善法重生令增廣，如說善知識、善伴黨、
T02n0099_p0202b08(00)║善隨從。諸比丘！善知識、善伴黨、善隨從，
T02n0099_p0202b09(02)║能令未生邪見不生，已生邪見令滅，
T02n0099_p0202b10(05)║未生正見令生，已生正見重生令增廣。如是未生邪志、
T02n0099_p0202b11(00)║邪語、邪業、邪命、邪方便、邪念、邪定令不生，
T02n0099_p0202b12(00)║已生者令滅，未生正志、正語、正業、正命、
T02n0099_p0202b13(01)║正方便、正念、正定令生，已生者重生令增廣。」
T02n0099_p0202b14(00)║佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0202b15(00)║ （七八一） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0202b16(08)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：「於內法中，
T02n0099_p0202b17(01)║我不見一法能令未生惡不善法生，
T02n0099_p0202b18(03)║已生者重生令增廣，未生善法不生，已生者令退，
T02n0099_p0202b19(00)║如說不正思惟。諸比丘！不正思惟者，
T02n0099_p0202b20(02)║能令未生邪見生，已生邪見令重生增廣，
T02n0099_p0202b21(02)║未生正見不生，已生正見令退。 「諸比丘！
T02n0099_p0202b22(03)║於內法中，我不見一法能令未生惡不善法不生，
T02n0099_p0202b23(00)║已生惡不善法令滅，未生善法令生，
T02n0099_p0202b24(03)║已生善法重生令增廣，如說正思惟。諸比丘！
T02n0099_p0202b25(02)║正思惟者，能令未生邪見不生，已生者令滅，
T02n0099_p0202b26(01)║未生正見令生，已生者重生令增廣。」
T02n0099_p0202b27(03)║ 佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0202b28(00)║如說邪見、正見，如是邪志、正志，邪語、正語，
T02n0099_p0202b29(00)║邪業、正業，邪命、正命，邪方便、正方便，邪念、
T02n0099_p0202c01(01)║正念，邪定、正定七經如上說。 如內法八經，
T02n0099_p0202c02(01)║如是外法八經，亦如是說。
T02n0099_p0202c03(00)║ （七八二） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0202c04(09)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：「有非法、是法。
T02n0099_p0202c05(01)║諦聽，善思，當為汝說。何等為非法、
T02n0099_p0202c06(05)║是法？謂邪見非法、正見是法，乃至邪定非法、正定是法。」
T02n0099_p0202c07(00)║佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0202c08(00)║如非法、是法，如是非律、正律，非聖、是聖，
T02n0099_p0202c09(01)║不善法、善法，非習法、習法，非善哉法、善哉法，
T02n0099_p0202c10(01)║黑法、白法，非義、正義，卑法、勝法，有罪法、無罪法，
T02n0099_p0202c11(00)║應去法、不去法，一一經皆如上說。
T02n0099_p0202c12(00)║ （七八三） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0202c13(09)║佛住拘睒彌國瞿師羅園。爾時，尊者阿難亦在彼住。
T02n0099_p0202c14(05)║ 有異婆羅門來詣尊者阿難所，
T02n0099_p0202c15(10)║與尊者阿難共相問訊慰勞，問訊慰勞已，退坐一面，白尊者阿難：
T02n0099_p0202c16(02)║「欲有所問，寧有閑暇為記說不？」 阿難答言：
T02n0099_p0202c17(00)║「隨汝所問，知者當答。」 婆羅門問：「尊者阿難！
T02n0099_p0202c18(00)║何故於沙門瞿曇所出家修梵行？」 阿難答言：
T02n0099_p0202c19(00)║「婆羅門！為斷故。」 復問：「斷何等？」 答言：「貪欲斷，
T02n0099_p0202c20(00)║瞋恚、愚癡斷。」 又問：「阿難！有道有跡，
T02n0099_p0202c21(03)║能斷貪欲、瞋恚、愚癡耶？」 阿難答言：「有，謂八聖道，
T02n0099_p0202c22(01)║正見、正志、正語、正業、正命、正方便、正念、正定。」
T02n0099_p0202c23(00)║婆羅門言：「阿難！賢哉之道！賢哉之跡！
T02n0099_p0202c24(02)║修習多修習，能斷斯等貪欲、恚、癡。」
T02n0099_p0202c25(05)║ 尊者阿難說是法時，彼婆羅門聞其所說，歡喜隨喜，
T02n0099_p0202c26(01)║從座起去。 如斷貪、恚、癡。如是調伏貪、恚、
T02n0099_p0202c27(00)║癡，及得涅槃，及厭離，及不趣涅槃，
T02n0099_p0202c28(03)║及沙門義，及婆羅門義，及解脫，及苦斷，
T02n0099_p0202c29(04)║及究竟苦邊，及正盡苦，一一經皆如上說。
T02n0099_p0203a01(00)║ （七八四） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0203a02(09)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：「有邪、有正。諦聽，
T02n0099_p0203a03(00)║善思，當為汝說。何等為邪？謂邪見，
T02n0099_p0203a04(03)║乃至邪定。何等為正？謂正見，乃至正定。
T02n0099_p0203a05(04)║何等為正見？謂說有施、有說、有齋，有善行、有惡行，
T02n0099_p0203a06(00)║有善惡行果報，有此世、有他世，有父母、
T02n0099_p0203a07(00)║有眾生生，有阿羅漢善到、善向，有此世、
T02n0099_p0203a08(01)║他世自知作證具足住：『我生已盡，梵行已立，
T02n0099_p0203a09(00)║所作已作，自知不受後有。』
T02n0099_p0203a10(07)║何等為正志？謂出要志、無恚志、不害志。
T02n0099_p0203a11(08)║何等為正語？謂離妄語、離兩舌、離惡口、離綺語。
T02n0099_p0203a12(04)║何等為正業？謂離殺、盜、婬。
T02n0099_p0203a13(11)║何等為正命？謂如法求衣服、飲食、臥具、湯藥，非不如法。
T02n0099_p0203a14(05)║何等為正方便？謂欲、精進、方便、出離、勤競、
T02n0099_p0203a15(05)║堪能常行不退。何等為正念？謂念隨順，念不妄、不虛。
T02n0099_p0203a16(01)║何等為正定？謂住心不亂、堅固、攝持、寂止、
T02n0099_p0203a17(01)║三昧、一心。」 佛說此經已，諸比丘聞佛所說，
T02n0099_p0203a18(01)║歡喜奉行。
T02n0099_p0203a19(00)║ （七八五） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0203a20(08)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘……如上說。
T02n0099_p0203a21(02)║差別者：「何等為正見？謂正見有二種，有正見，
T02n0099_p0203a22(01)║是世、俗，有漏、有取，轉向善趣；有正見，是聖、
T02n0099_p0203a23(02)║出世間，無漏、無取，正盡苦，轉向苦邊。
T02n0099_p0203a24(04)║何等為正見有漏、有取，向於善趣？若彼見有施、有說，
T02n0099_p0203a25(00)║乃至知世間有阿羅漢，不受後有，
T02n0099_p0203a26(03)║是名世間正見，世、俗，有漏、有取，向於善趣。
T02n0099_p0203a27(04)║何等為正見是聖、出世間，無漏、不取，正盡苦，
T02n0099_p0203a28(05)║轉向苦邊？謂聖弟子苦苦思惟，集、滅、道道思惟，
T02n0099_p0203a29(03)║無漏思惟相應，於法選擇，分別推求，覺知黠慧，
T02n0099_p0203b01(01)║開覺觀察，是名正見是聖、出世間，無漏、不取，
T02n0099_p0203b02(01)║正盡苦，轉向苦邊。何等為正志？謂正志二種。
T02n0099_p0203b03(00)║有正志世、俗，有漏、有取，向於善趣；有正志，
T02n0099_p0203b04(01)║是聖、出世間，無漏、不取，正盡苦，轉向苦邊。
T02n0099_p0203b05(02)║何等為正志有世、俗，有漏、有取，
T02n0099_p0203b06(07)║向於善趣？謂正志出要覺、無恚覺、不害覺，是名正志世、俗，
T02n0099_p0203b07(00)║有漏、有取，向於善趣。何等為正志是聖、
T02n0099_p0203b08(02)║出世間，無漏、不取，正盡苦，
T02n0099_p0203b09(10)║轉向苦邊？謂聖弟子苦苦思惟，集、滅、道道思惟，無漏思惟相應心法，
T02n0099_p0203b10(00)║分別自決意解，計數立意，是名正志是聖、
T02n0099_p0203b11(01)║出世間，無漏、不取，正盡苦，轉向苦邊。
T02n0099_p0203b12(05)║「何等為正語？正語有二種。有正語，世、俗，有漏、有取，
T02n0099_p0203b13(01)║向於善趣；有正語，是聖、出世間，無漏、不取，
T02n0099_p0203b14(01)║正盡苦，轉向苦邊。何等為正語世、俗，有漏、有取，
T02n0099_p0203b15(00)║向於善趣？謂正語離妄語、兩舌、惡口、綺語，
T02n0099_p0203b16(01)║是名正語世、俗，有漏、有取，向於善趣。
T02n0099_p0203b17(04)║何等正語是聖、出世間，無漏、不取，正盡苦，
T02n0099_p0203b18(06)║轉向苦邊？謂聖弟子苦苦思惟，集、滅、道道思惟，除邪命，
T02n0099_p0203b19(00)║念口四惡行、諸餘口惡行，離於彼，無漏、
T02n0099_p0203b20(01)║遠離、不著，固守、攝持不犯，不度時節，
T02n0099_p0203b21(02)║不越限防，是名正語是聖、出世間，無漏、不取，
T02n0099_p0203b22(01)║正盡苦，轉向苦邊。 「何等為正業？正業有二種。
T02n0099_p0203b23(00)║有正業，世、俗，有漏、有取，向於善趣；有正業，
T02n0099_p0203b24(01)║是聖、出世間，無漏、不取，正盡苦，轉向苦邊。
T02n0099_p0203b25(02)║何等為正業世、俗，有漏、有取，轉向善趣？謂離殺、
T02n0099_p0203b26(00)║盜、婬，是名正業世、俗，有漏、有取，轉向善趣。
T02n0099_p0203b27(01)║何等為正業是聖、出世間，無漏、不取，正盡苦，
T02n0099_p0203b28(01)║轉向苦邊。謂聖弟子苦苦思惟，集、滅、
T02n0099_p0203b29(03)║道道思惟，除邪命，念身三惡行、諸餘身惡行數，
T02n0099_p0203c01(01)║無漏、心不樂著，固守、執持不犯，不度時節，
T02n0099_p0203c02(01)║不越限防，是名正業是聖、出世間，無漏、不取，
T02n0099_p0203c03(00)║正盡苦，轉向苦邊。
T02n0099_p0203c04(11)║「何等為正命？正命有二種。有正命，是世、俗，有漏、有取，轉向善趣；
T02n0099_p0203c05(01)║有正命，是聖、出世間，無漏、不取，正盡苦，
T02n0099_p0203c06(03)║轉向苦邊。何等為正命世、俗，有漏、有取，
T02n0099_p0203c07(06)║轉向善趣？謂如法求衣食、臥具、隨病湯藥，非不如法，
T02n0099_p0203c08(01)║是名正命世、俗，有漏、有取，轉向善趣。
T02n0099_p0203c09(04)║何等為正命是聖、出世間，無漏、不取，正盡苦，
T02n0099_p0203c10(05)║轉向苦邊？謂聖弟子苦苦思惟，集、滅、道道思惟，
T02n0099_p0203c11(02)║於諸邪命無漏、不樂著，固守、執持不犯，
T02n0099_p0203c12(03)║不越時節，不度限防，是名正命是聖、出世間，無漏、
T02n0099_p0203c13(00)║不取，正盡苦，轉向苦邊。
T02n0099_p0203c14(09)║「何等為正方便？正方便有二種。有正方便，世、俗，有漏、有取，
T02n0099_p0203c15(02)║轉向善趣；有正方便，是聖、出世間，無漏、不取，
T02n0099_p0203c16(02)║正盡苦，轉向苦邊。何等為正方便世、俗，有漏、
T02n0099_p0203c17(01)║有取，轉向善趣？謂欲、精進、方便超出、堅固建立，
T02n0099_p0203c18(00)║堪能造作精進、心法攝受、常、不休息，
T02n0099_p0203c19(02)║是名正方便世、俗，有漏、有取，轉向善趣。
T02n0099_p0203c20(04)║何等為正方便是聖、出世間，無漏、不取，盡苦，
T02n0099_p0203c21(03)║轉向苦邊？謂聖弟子苦苦思惟，集、滅、道道思惟，
T02n0099_p0203c22(02)║無漏憶念相應心法，欲、精進、方便、勤踊，超出、
T02n0099_p0203c23(02)║建立堅固、堪能造作精進，心法攝受、常、不休息，
T02n0099_p0203c24(00)║是名正方便是聖、出世間，無漏、不取，正盡苦，
T02n0099_p0203c25(00)║轉向苦邊。 「何等為正念？正念有二種。世、俗，
T02n0099_p0203c26(00)║有漏、有取，轉向善趣；有正念，是聖、出世間，
T02n0099_p0203c27(01)║無漏、不取，正盡苦，轉向苦邊。何等為正念世、
T02n0099_p0203c28(00)║俗，有漏、有取，轉向善趣？若念、隨念、重念、憶念，
T02n0099_p0203c29(00)║不妄、不虛，是名正念世、俗，有漏、有取，
T02n0099_p0204a01(02)║正向善趣。何等為正念是聖、出世間，無漏、不取，
T02n0099_p0204a02(01)║轉向苦邊？謂聖弟子苦苦思惟，集、滅、道道思惟，
T02n0099_p0204a03(00)║無漏思惟相應，若念、隨念、重念、憶念，不妄、
T02n0099_p0204a04(00)║不虛，是名正念是聖、出世間，無漏、不取，
T02n0099_p0204a05(02)║轉向苦邊。 「何等為正定？正定有二種。有正定，世、
T02n0099_p0204a06(00)║俗，有漏、有取，轉向善趣；有正定，是聖、出世間，
T02n0099_p0204a07(00)║無漏、不取，正盡苦，轉向苦邊。何等為正定世、
T02n0099_p0204a08(00)║俗，有漏、有取，轉向善趣？若心住不亂、不動、
T02n0099_p0204a09(01)║攝受、寂止、三昧、一心，是名正定世、俗，有漏、有取，
T02n0099_p0204a10(00)║轉向善趣。何等為正定是聖、出世間，無漏、
T02n0099_p0204a11(01)║不取，正盡苦，轉向苦邊？謂聖弟子苦苦思惟，集、
T02n0099_p0204a12(00)║滅、道道思惟，無漏思惟相應心法住，不亂、
T02n0099_p0204a13(01)║不散、攝受、寂止、三昧、一心，是名正定是聖、
T02n0099_p0204a14(02)║出世間，無漏、不取，正盡苦，轉向苦邊。」
T02n0099_p0204a15(04)║ 佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0204a16(00)║ （七八六） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0204a17(09)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：
T02n0099_p0204a18(07)║「若比丘心向邪者，違背於法，不樂於法；若向正者，
T02n0099_p0204a19(02)║心樂於法，不違於法。何等為邪？謂邪見，
T02n0099_p0204a20(03)║乃至邪定。何等為正？謂正見，乃至正定。」
T02n0099_p0204a21(04)║ 佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0204a22(00)║ （七八七） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0204a23(09)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：「向邪者違於法，
T02n0099_p0204a24(00)║不樂於法，向正者樂於法，不違於法。
T02n0099_p0204a25(01)║何等為向邪者違於法，
T02n0099_p0204a26(08)║不樂於法？謂邪見人身業如所見，口業如所見，若思、若欲、
T02n0099_p0204a27(01)║若願、若為，彼皆隨順，一切得不愛果，不念、
T02n0099_p0204a28(02)║不可意果。所以者何？以見惡故，謂邪見。邪見者，
T02n0099_p0204a29(00)║起邪志、邪語、邪業、邪命、邪方便、邪念、邪定，
T02n0099_p0204b01(00)║是向邪者違於法，不樂於法。
T02n0099_p0204b02(05)║「何等為向正者樂於法，
T02n0099_p0204b03(12)║不違於法？謂正見人若身業隨所見，若口業、若思、若欲、若願、若為，
T02n0099_p0204b04(03)║悉皆隨順，得可愛、可念、可意果。
T02n0099_p0204b05(08)║所以者何？以見正故？謂正見。正見者，能起正志、正語、正業、
T02n0099_p0204b06(01)║正命、正方便、正念、正定，
T02n0099_p0204b07(07)║是名向正者樂於法，不違於法。」 佛說是經已，
T02n0099_p0204b08(06)║諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0204b09(00)║ （七八八） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0204b10(09)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：「向邪者違於法，
T02n0099_p0204b11(00)║不樂於法，向正者樂於法，不違於法。
T02n0099_p0204b12(02)║「何等為向邪者違於法，
T02n0099_p0204b13(09)║不樂於法？若邪見人身業如所見，口業如所見，若思、若欲、若願、
T02n0099_p0204b14(01)║若為、彼皆隨順，一切得不愛果，不念、
T02n0099_p0204b15(03)║不可意果。所以者何？惡見？謂邪見。邪見者，起邪志、
T02n0099_p0204b16(00)║邪語、邪業、邪命、邪方便、邪念、邪定。譬如苦果，
T02n0099_p0204b17(00)║種著地中，隨時溉灌，彼得地味、水味、火味、
T02n0099_p0204b18(00)║風味，一切悉苦。所以者何？以種苦故。
T02n0099_p0204b19(02)║如是邪見人，身業如所見，口業如所見，若思、
T02n0099_p0204b20(01)║若欲、若願、若為，悉皆隨順，彼一切得不愛、不念、
T02n0099_p0204b21(00)║不可意果。所以者何？惡見者？謂邪見。邪見者，
T02n0099_p0204b22(00)║能起邪志，乃至邪定，是名向邪者違於法，
T02n0099_p0204b23(00)║不樂於法。 「何等為向正者樂於法，
T02n0099_p0204b24(02)║不違於法？若正見人身業如所見，口業如所見，
T02n0099_p0204b25(00)║若思、若欲、若為，悉皆隨順，彼一切得可愛、
T02n0099_p0204b26(00)║可念、可意果。所以者何？善見謂正見，
T02n0099_p0204b27(03)║正見者能起正志，乃至正定。譬如甘蔗、稻、麥、
T02n0099_p0204b28(03)║蒲桃種著地中，隨時溉灌，彼得地味、水味、火味、
T02n0099_p0204b29(01)║風味，彼一切味悉甜美。
T02n0099_p0204c01(09)║所以者何？以種子甜故。如是正見人，身業如所見，口業如所見，
T02n0099_p0204c02(00)║若思、若欲、若願、若為，悉皆隨順，
T02n0099_p0204c03(05)║彼一切得可愛、可念、可意果。所以者何？善見者？謂正見。
T02n0099_p0204c04(01)║正見者，能起正志，乃至正定，
T02n0099_p0204c05(06)║是名向正者樂於法，不違於法。」 佛說此經已，
T02n0099_p0204c06(04)║諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0204c07(00)║世間、出世間亦如是說，如上三經，
T02n0099_p0204c08(03)║亦皆說偈言：
T02n0099_p0204c09(00)║「鄙法不應近， 放逸不應行，
T02n0099_p0204c10(00)║不應習邪見， 增長於世間，
T02n0099_p0204c11(00)║假使有世間， 正見增上者，
T02n0099_p0204c12(00)║雖復百千生， 終不墮惡趣。」
T02n0099_p0204c13(00)║佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0204c14(00)║ （七八九） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0204c15(09)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 時，有生聞婆羅門來詣佛所，
T02n0099_p0204c16(03)║稽首佛足，與世尊面相問訊慰勞已，退坐一面，
T02n0099_p0204c17(01)║白佛言：「瞿曇！所謂正見者，何等為正見？」
T02n0099_p0204c18(02)║ 佛告婆羅門：「正見有二種。有正見，世、俗，有漏、
T02n0099_p0204c19(01)║有取，轉向善趣；有正見，是聖、出世間，無漏、
T02n0099_p0204c20(01)║不取，正盡苦，轉向苦邊。何等為正見世、俗，
T02n0099_p0204c21(01)║有漏、有取，轉向善趣？謂正見有施、有說、有齋，
T02n0099_p0204c22(01)║乃至自知不受後有。婆羅門！是名正見世、俗，
T02n0099_p0204c23(00)║有漏、有取，向於善趣。婆羅門！
T02n0099_p0204c24(05)║何等為正見是聖、出世間，無漏、不取，正盡苦，
T02n0099_p0204c25(06)║轉向苦邊？謂聖弟子苦苦思惟，集、滅、道道思惟，
T02n0099_p0204c26(04)║無漏思惟相應，於法選擇，分別求覺，巧便黠慧觀察，
T02n0099_p0204c27(00)║是名正見是聖、出世間，無漏、不取，正盡苦，
T02n0099_p0204c28(01)║轉向苦邊。」 佛說此經已，
T02n0099_p0204c29(08)║生聞婆羅門聞佛所說，歡喜隨喜，從座起去。
T02n0099_p0205a01(00)║如正見，如是正志、正語、正業、正命、正方便、
T02n0099_p0205a02(01)║正念、正定，一一經如上說。
T02n0099_p0205a03(00)║ （七九○） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0205a04(09)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：「有邪及邪道，
T02n0099_p0205a05(01)║有正及正道。諦聽，善思，當為汝說。
T02n0099_p0205a06(05)║何等為邪？謂地獄、畜生、餓鬼。何等為邪道？謂邪見，
T02n0099_p0205a07(02)║乃至邪定。何等為正？謂人、天、涅槃。
T02n0099_p0205a08(06)║何等為正道？謂正見，乃至正定。」 佛說此經已，
T02n0099_p0205a09(04)║諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0205a10(00)║ （七九一） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0205a11(09)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：「有邪、有邪道，
T02n0099_p0205a12(01)║有正、有正道。諦聽，善思，當為汝說。
T02n0099_p0205a13(05)║何等為邪？謂地獄、畜生、餓鬼。何等為邪道？謂殺、盜、
T02n0099_p0205a14(01)║邪婬、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪、恚、邪見。
T02n0099_p0205a15(02)║何等為正？謂人、天、涅槃。何等為正道？謂不殺、
T02n0099_p0205a16(01)║不盜、不邪婬、不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語、
T02n0099_p0205a17(00)║無貪、無恚、正見。」 佛說此經已，
T02n0099_p0205a18(05)║諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0205a19(00)║ （七九二） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0205a20(09)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘……如上說。差別者：
T02n0099_p0205a21(00)║「何等為惡趣道？謂殺父、殺母、殺阿羅漢、
T02n0099_p0205a22(01)║破僧、惡心出佛身血……」餘如上說。 佛說此經已，
T02n0099_p0205a23(00)║諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0205a24(00)║ （七九三） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0205a25(09)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：「有順流道，
T02n0099_p0205a26(02)║有逆流道。諦聽，善思，當為汝說。
T02n0099_p0205a27(07)║何等為順流道？謂邪見，乃至邪定。何等為逆流道？謂正見，
T02n0099_p0205a28(01)║乃至正定。」 佛說此經已，諸比丘聞佛所說，
T02n0099_p0205a29(01)║歡喜奉行。
T02n0099_p0205b01(00)║如順流、逆流，如是退道、勝道，下道、
T02n0099_p0205b02(03)║上道及三經道跡，亦如上說。
T02n0099_p0205b03(00)║ （七九四） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0205b04(08)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：
T02n0099_p0205b05(07)║「有沙門及沙門法。諦聽，善思，當為汝說。
T02n0099_p0205b06(08)║何等為沙門法？謂八聖道——正見乃至正定。
T02n0099_p0205b07(08)║何等為沙門？若成就此法者，是名沙門。」 佛說此經已，
T02n0099_p0205b08(03)║諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0205b09(00)║ （七九五） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0205b10(09)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：「有沙門法、
T02n0099_p0205b11(02)║沙門義。何等為沙門法？謂八聖道——
T02n0099_p0205b12(05)║正見乃至正定。何等為沙門義？謂貪欲永盡，瞋恚、
T02n0099_p0205b13(03)║愚癡永盡，一切煩惱永盡，是名沙門義。」
T02n0099_p0205b14(04)║ 佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0205b15(00)║ （七九六） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0205b16(08)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：
T02n0099_p0205b17(07)║「有沙門法及沙門果。諦聽，善思，當為汝說。
T02n0099_p0205b18(07)║何等為沙門法？謂八聖道——正見乃至正定。
T02n0099_p0205b19(08)║何等為沙門果？謂須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、
T02n0099_p0205b20(03)║阿羅漢果。」 佛說此經已，諸比丘聞佛所說，
T02n0099_p0205b21(03)║歡喜奉行。
T02n0099_p0205b22(00)║雜阿含經卷第二十八
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