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【經文資訊】大正新脩大藏經 第二冊 No. 99《雜阿含經》CBETA 電子佛典 V1.93 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 2, No. 99 雜阿含經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.93, Normalized Version
T02n0099_p0182a09(00)║
T02n0099_p0182a10(00)║
T02n0099_p0182a11(00)║雜阿含經卷第二十六
T02n0099_p0182a12(00)║
T02n0099_p0182a13(00)║ 宋天竺三藏求那跋陀羅譯
T02n0099_p0182a14(00)║ （六四二） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0182a15(08)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：「有三根——
T02n0099_p0182a16(01)║未知當知根、知根、無知根。」爾時，
T02n0099_p0182a17(04)║世尊即說偈言：
T02n0099_p0182a18(00)║「覺知學地時， 隨順直道進，
T02n0099_p0182a19(00)║精進勤方便， 善自護其心，
T02n0099_p0182a20(00)║如自知生盡， 無礙道已知，
T02n0099_p0182a21(00)║以知解脫已， 最後得無知，
T02n0099_p0182a22(00)║不動意解脫， 一切有能盡，
T02n0099_p0182a23(00)║諸根悉具足， 樂於根寂靜，
T02n0099_p0182a24(00)║持於最後身， 降伏眾魔怨。」
T02n0099_p0182a25(00)║佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0182a26(00)║ （六四三） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0182a27(07)║佛在舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：「有五根。
T02n0099_p0182a28(01)║何謂為五？謂信根、精進根、念根、定根、
T02n0099_p0182a29(01)║慧根。」 佛說此經已，諸比丘聞佛所說，
T02n0099_p0182b01(03)║歡喜奉行。
T02n0099_p0182b02(00)║ （六四四） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0182b03(08)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：「有五根。
T02n0099_p0182b04(02)║何等為五？謂信根、精進根、念根、定根、慧根。
T02n0099_p0182b05(02)║若比丘於此五根如實善觀察，如實善觀察者，
T02n0099_p0182b06(00)║於三結斷知，謂身見、戒取、疑，
T02n0099_p0182b07(04)║是名須陀洹，不墮惡趣法，決定正向於正覺，
T02n0099_p0182b08(03)║七有天人往生，究竟苦邊。」 佛說此經已，
T02n0099_p0182b09(04)║諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0182b10(00)║ （六四五） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0182b11(08)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：
T02n0099_p0182b12(06)║「於此五根如實觀察者，不起諸漏，心得離欲解脫，
T02n0099_p0182b13(02)║是名阿羅漢，諸漏已盡，所作已作，離諸重擔，
T02n0099_p0182b14(01)║逮得己利，盡諸有結，正智心善解脫。」
T02n0099_p0182b15(03)║ 佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0182b16(00)║ （六四六） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0182b17(08)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：「有五根。
T02n0099_p0182b18(02)║何等為五？謂信根、精進根、念根、定根、慧根。
T02n0099_p0182b19(02)║信根者，當知是四不壞淨；精進根者，
T02n0099_p0182b20(04)║當知是四正斷；念根者，當知是四念處；定根者，
T02n0099_p0182b21(02)║當知是四禪；慧根者，當知是四聖諦。」
T02n0099_p0182b22(03)║ 佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0182b23(00)║ （六四七） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0182b24(08)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：「有五根。
T02n0099_p0182b25(02)║何等為五？謂信根、精進根、念根、定根、慧根。
T02n0099_p0182b26(03)║「何等為信根？若比丘於如來所起淨信心，
T02n0099_p0182b27(02)║根本堅固，餘沙門、婆羅門、諸天、魔、梵、沙門、
T02n0099_p0182b28(02)║婆羅門，及餘世間，無能沮壞其心者，
T02n0099_p0182b29(03)║是名信根。 「何等為精進根？已生惡不善法令斷，
T02n0099_p0182c01(01)║生欲、方便、攝心、增進；未生惡不善法不起，生欲、
T02n0099_p0182c02(00)║方便、攝心、增進；未生善法令起，生欲、
T02n0099_p0182c03(01)║方便、攝心、增進；已生善法住不忘，修習增廣，
T02n0099_p0182c04(00)║生欲、方便、攝心、增進，是名精進根。
T02n0099_p0182c05(04)║「何等為念根？若比丘內身身觀住，慇懃方便，
T02n0099_p0182c06(02)║正念正智，調伏世間貪憂；外身、內外身，受、心、
T02n0099_p0182c07(02)║法法觀念住亦如是說，是名念根。
T02n0099_p0182c08(05)║「何等為定根？若比丘離欲惡不善法，有覺有觀，
T02n0099_p0182c09(02)║離生喜樂，乃至第四禪具足住，是名定根。
T02n0099_p0182c10(03)║「何等為慧根？若比丘苦聖諦如實知，苦集聖諦、
T02n0099_p0182c11(00)║苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦如實知，
T02n0099_p0182c12(03)║是名慧根。」 佛說此經已，諸比丘聞佛所說，
T02n0099_p0182c13(03)║歡喜奉行。
T02n0099_p0182c14(00)║ （六四八） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0182c15(08)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘……如上說。
T02n0099_p0182c16(02)║差別者：「若比丘於此五根如實觀察已，
T02n0099_p0182c17(03)║於三結斷知。何等為三？謂身見、戒取、疑。
T02n0099_p0182c18(04)║是名須陀洹，不墮惡趣，決定正向三菩提，
T02n0099_p0182c19(04)║七有天人往生，究竟苦邊。」 佛說此經已，
T02n0099_p0182c20(04)║諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0182c21(00)║ （六四九） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0182c22(08)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘……如上說。
T02n0099_p0182c23(02)║差別者：「若比丘於此五根如實觀察已，
T02n0099_p0182c24(02)║得盡諸漏，離欲解脫，是名阿羅漢。諸漏已盡，
T02n0099_p0182c25(01)║所作已作，離諸重擔，逮得己利，盡諸有結，
T02n0099_p0182c26(01)║正智心得解脫。」 佛說此經已，
T02n0099_p0182c27(06)║諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0182c28(00)║ （六五○） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0182c29(08)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘……如上說。
T02n0099_p0183a01(02)║差別者：「諸比丘！若我於此信根、信根集、
T02n0099_p0183a02(02)║信根滅、信根滅道跡不如實知者，
T02n0099_p0183a03(04)║我終不得於諸天、魔、梵、沙門、婆羅門中，為出為離，
T02n0099_p0183a04(01)║心離顛倒，亦不得成阿耨多羅三藐三菩提。
T02n0099_p0183a05(00)║如信根，精進根、念根、定根、
T02n0099_p0183a06(05)║慧根亦如是說。 「諸比丘！我於此信根正智如實觀察故，
T02n0099_p0183a07(00)║信根集、信根滅、
T02n0099_p0183a08(11)║信根滅道跡正智如實觀察故，我於諸天、魔、梵、沙門、婆羅門眾中，
T02n0099_p0183a09(02)║為出為離，心離顛倒，成阿耨多羅三藐三菩提。
T02n0099_p0183a10(00)║如信根，精進、念、定、慧根亦如是說。」
T02n0099_p0183a11(02)║ 佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0183a12(00)║ （六五一） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0183a13(08)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘……如上說。
T02n0099_p0183a14(02)║差別者：「諸比丘！我此信根集、信根沒、信根味、
T02n0099_p0183a15(01)║信根患、信根離不如實知者，我不得於諸天、
T02n0099_p0183a16(00)║魔、梵、沙門、婆羅門眾中，為解脫，為出為離，
T02n0099_p0183a17(00)║心離顛倒，成阿耨多羅三藐三菩提。
T02n0099_p0183a18(02)║如是精進根、念根、定根、慧根亦如是說。 「諸比丘！
T02n0099_p0183a19(00)║我於信根、信根集、信根沒、信根味、信根患、
T02n0099_p0183a20(00)║信根離如實知故，於諸天、魔、梵、沙門、
T02n0099_p0183a21(02)║婆羅門眾中，為解脫，為出為離，心離顛倒，
T02n0099_p0183a22(01)║得成阿耨多羅三藐三菩提。」 佛說此經已，
T02n0099_p0183a23(01)║諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0183a24(00)║ （六五二） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0183a25(08)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘……如上說。
T02n0099_p0183a26(02)║差別者：「若比丘於此五根若利、若滿足，
T02n0099_p0183a27(03)║得阿羅漢。若軟、若劣，得阿那含。若軟、若劣，
T02n0099_p0183a28(03)║得斯陀含。若軟、若劣，得須陀洹。滿足者成滿足事，
T02n0099_p0183a29(00)║不滿足者成不滿足事，於此五根不空無果，
T02n0099_p0183b01(00)║若於此五根一切無者，
T02n0099_p0183b02(07)║我說彼為外道凡夫之數。」 佛說此經已，諸比丘聞佛所說，
T02n0099_p0183b03(00)║歡喜奉行。
T02n0099_p0183b04(00)║ （六五三） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0183b05(08)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘……如上說。
T02n0099_p0183b06(02)║差別者：「若比丘於彼五根增上明利滿足者，
T02n0099_p0183b07(01)║得阿羅漢俱分解脫。若軟、若劣者，得身證。
T02n0099_p0183b08(01)║於彼若軟、若劣，得見到。於彼若軟、若劣，
T02n0099_p0183b09(02)║得信解脫。於彼若軟、若劣，得一種。於彼若軟、
T02n0099_p0183b10(01)║若劣，得斯陀含。於彼若軟、若劣，得家家。
T02n0099_p0183b11(02)║於彼若軟、若劣，得七有。於彼若軟、若劣，得法行。
T02n0099_p0183b12(00)║於彼若軟、若劣，得信行。
T02n0099_p0183b13(07)║是名比丘根波羅蜜因緣知果波羅蜜，
T02n0099_p0183b14(08)║果波羅蜜因緣知人波羅蜜。如是滿足者作滿足事，
T02n0099_p0183b15(03)║減少者作減少事，彼諸根則不空無果，
T02n0099_p0183b16(04)║若無此諸根者，我說彼為作凡夫數。」 佛說此經已，
T02n0099_p0183b17(00)║諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0183b18(00)║ （六五四） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0183b19(08)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：「有五根。
T02n0099_p0183b20(02)║何等為五？謂信根、精進根、念根、定根、慧根。
T02n0099_p0183b21(01)║此五根，一切皆為慧根所攝受。
T02n0099_p0183b22(05)║譬如堂閣眾材，棟為其首，皆依於棟，以攝持故。
T02n0099_p0183b23(02)║如是五根，慧為其首，以攝持故。」 佛說此經已，
T02n0099_p0183b24(00)║諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0183b25(00)║ （六五五） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0183b26(08)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：「有五根。
T02n0099_p0183b27(02)║何等為五？謂信根、精進根、念根、定根、慧根。
T02n0099_p0183b28(02)║信根者，當知是四不壞淨；精進根者，
T02n0099_p0183b29(04)║當知是四正斷；念根者，當知是四念處；定根者，
T02n0099_p0183c01(01)║當知是四禪；慧根者，當知是四聖諦。
T02n0099_p0183c02(03)║此諸功德，一切皆是慧為其首，以攝持故。」乃至……。
T02n0099_p0183c03(01)║ 佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0183c04(00)║ （六五六） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0183c05(08)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：「有五根。
T02n0099_p0183c06(02)║何等為五？信根、精進根、念根、定根、慧根。
T02n0099_p0183c07(03)║若聖弟子成就慧根者，能修信根，依離、依無欲、
T02n0099_p0183c08(00)║依滅、向於捨，是名信根成就，信根成就，
T02n0099_p0183c09(00)║即是慧根。如信根，如是精進根、念根、定根、
T02n0099_p0183c10(00)║慧根亦如是說。是故就此五根，
T02n0099_p0183c11(04)║慧根為其首，以攝持故。譬如堂閣，棟為其首，
T02n0099_p0183c12(02)║眾材所依，以攝持故。如是五根，慧為其首，
T02n0099_p0183c13(01)║以攝持故。」 佛說此經已，諸比丘聞佛所說，
T02n0099_p0183c14(01)║歡喜奉行。
T02n0099_p0183c15(00)║ （六五七） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0183c16(08)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：「有五根。
T02n0099_p0183c17(02)║何等為五？信根、精進根、念根、定根、慧根。
T02n0099_p0183c18(03)║若聖弟子成就信根者，作如是學。
T02n0099_p0183c19(05)║聖弟子無始生死，無明所著，愛所繫，眾生長夜生死，
T02n0099_p0183c20(02)║往來流馳，不知本際，有因故有生死，
T02n0099_p0183c21(03)║因永盡者，則無生死，無明大闇聚障礙，
T02n0099_p0183c22(05)║誰般涅槃？唯苦滅、苦息、清涼、沒。如信根，如是精進根、
T02n0099_p0183c23(00)║念根、定根、慧根亦如是說。此五根，
T02n0099_p0183c24(02)║慧為首，慧所攝持。譬如堂閣，棟為首，
T02n0099_p0183c25(03)║棟所攝持。」 佛說此經已，諸比丘聞佛所說，
T02n0099_p0183c26(03)║歡喜奉行。
T02n0099_p0183c27(00)║ （六五八） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0183c28(08)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：「有五根——信根、
T02n0099_p0183c29(00)║精進根、念根、定根、慧根。
T02n0099_p0184a01(08)║何等為信根？謂聖弟子於如來所起信心，根本堅固，諸天、
T02n0099_p0184a02(00)║魔、梵、沙門、
T02n0099_p0184a03(11)║婆羅門及諸世間法所不能壞，是名信根。何等為精進根？謂四正斷。
T02n0099_p0184a04(00)║何等為念根？謂四念處。
T02n0099_p0184a05(08)║何等為定根？謂四禪。何等為慧根？謂四聖諦，此諸功德，
T02n0099_p0184a06(01)║皆以慧為首。譬如堂閣，棟為其首。」
T02n0099_p0184a07(03)║ 佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0184a08(00)║ （六五九） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0184a09(08)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：「有五根。
T02n0099_p0184a10(02)║何等為五？謂信根、精進根、念根、定根、慧根。
T02n0099_p0184a11(01)║
T02n0099_p0184a12(18)║何等為信根？若聖弟子於如來發菩提心所得淨信心，是名信根。
T02n0099_p0184a13(09)║何等為精進根？於如來發菩提心所起精進方便，是名精進根。
T02n0099_p0184a14(00)║
T02n0099_p0184a15(16)║何等念根？於如來初發菩提心所起念根。
T02n0099_p0184a16(15)║何等為定根？於如來初發菩提心所起三昧，是名定根。
T02n0099_p0184a17(10)║何等為慧根？於如來初發菩提心所起智慧，是名慧根。所餘堂閣，
T02n0099_p0184a18(00)║譬如上說。」 佛說此經已，
T02n0099_p0184a19(06)║諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0184a20(00)║ （六六○） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0184a21(08)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：「有五根。
T02n0099_p0184a22(02)║何等為五？謂信根、精進根、念根、定根、慧根。
T02n0099_p0184a23(01)║於此五根修習多修習，過去、未來、
T02n0099_p0184a24(04)║現在一切苦斷。」 佛說此經已，諸比丘聞佛所說，
T02n0099_p0184a25(02)║歡喜奉行。
T02n0099_p0184a26(00)║如苦斷，如是究竟苦邊、苦盡、苦息、苦沒，
T02n0099_p0184a27(01)║度苦流，於縛得解，害諸色，過去、未來、
T02n0099_p0184a28(03)║現在一切漏盡，亦如是說。
T02n0099_p0184a29(00)║ （六六一） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0184b01(09)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：「有二種力。
T02n0099_p0184b02(02)║何等為二？謂數力及修力。
T02n0099_p0184b03(08)║何等為數力？謂聖弟子空閑林中樹下，作如是思惟：『身惡行，
T02n0099_p0184b04(00)║現法、後世受於惡報。我若行身惡行者，
T02n0099_p0184b05(01)║我當自悔教，他亦悔我，大師亦當悔我，
T02n0099_p0184b06(01)║大德梵行亦當悔我，以法責我惡名流布，
T02n0099_p0184b07(01)║身壞命終，當生惡趣泥犁中。』
T02n0099_p0184b08(05)║如是現法後報，身惡行斷，修身善行。如身惡行，口、
T02n0099_p0184b09(02)║意惡行亦如是說，是名數力。
T02n0099_p0184b10(08)║何等為修力？若比丘學於數力，聖弟子數力成就已，
T02n0099_p0184b11(03)║隨得修力，得修力已，修力滿足。」 佛說此經已，
T02n0099_p0184b12(02)║諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0184b13(00)║ （六六二） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0184b14(08)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘……如上說。
T02n0099_p0184b15(02)║差別者：「聖弟子學數力成就已，貪、恚、
T02n0099_p0184b16(04)║癡若節若盡。如是聖弟子依於數力，盡立數力，
T02n0099_p0184b17(01)║隨得修力，得修力已，修力滿足。」
T02n0099_p0184b18(04)║ 佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0184b19(00)║ （六六三） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0184b20(09)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘……如上說。差別者：
T02n0099_p0184b21(00)║「何等為修力？謂修四念處。」 佛說此經已，
T02n0099_p0184b22(01)║諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0184b23(00)║如四念處，如是修四正斷、四如意足、五根、
T02n0099_p0184b24(00)║五力、七覺分、八聖道分、四道、四法句、止觀，
T02n0099_p0184b25(00)║亦如是說。
T02n0099_p0184b26(00)║ （六六四） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0184b27(08)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：「有三種力。
T02n0099_p0184b28(01)║何等為三？謂信力、精進力、慧力。復次三力。
T02n0099_p0184b29(01)║何等為三？謂信力、念力、慧力。復次三力。
T02n0099_p0184c01(02)║何等為三？謂信力、定力、慧力。」 佛說此經已，
T02n0099_p0184c02(02)║諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0184c03(00)║ （六六五） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0184c04(09)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：「有三力，謂信力、
T02n0099_p0184c05(00)║精進力、慧力。如是，比丘！當作是學：
T02n0099_p0184c06(03)║『我當成就信力、精進力、慧力。』」 佛說此經已，
T02n0099_p0184c07(02)║諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0184c08(00)║如精進力，念力、定力，亦如是說。
T02n0099_p0184c09(00)║ （六六六） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0184c10(09)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：「有三力——信力、
T02n0099_p0184c11(01)║念力、慧力。
T02n0099_p0184c12(14)║何等為信力？謂聖弟子於如來所入於淨信，根本堅固，諸天、魔、梵、沙門、
T02n0099_p0184c13(02)║婆羅門及諸同法所不能壞，是名信力。
T02n0099_p0184c14(02)║何等為精進力？謂修四正斷。
T02n0099_p0184c15(08)║何等為慧力？謂四聖諦。」 佛說此經已，諸比丘聞佛所說，
T02n0099_p0184c16(02)║歡喜奉行。
T02n0099_p0184c17(00)║餘二力如上說。
T02n0099_p0184c18(00)║ （六六七） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0184c19(09)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：「有四力。
T02n0099_p0184c20(03)║何等為四？謂信力、精進力、念力、慧力。復次四力——
T02n0099_p0184c21(01)║信力、念力、定力、慧力。復次四力——覺力、精進力、
T02n0099_p0184c22(00)║無罪力、攝力。」 此諸經如上三力說。差別者：
T02n0099_p0184c23(00)║「何等為覺力？於善、不善法如實知，有罪、
T02n0099_p0184c24(01)║無罪，習近、不習近，卑法、勝法，黑法、白法，
T02n0099_p0184c25(03)║有分別法、無分別法，緣起法、非緣起法如實知，
T02n0099_p0184c26(01)║是名覺力。何等為精進力？謂四正斷……」
T02n0099_p0184c27(03)║如前廣說。「何等為無罪力？謂無罪身、口、意，
T02n0099_p0184c28(03)║是名無罪力。何等為攝力？謂四攝事，惠施、愛語、
T02n0099_p0184c29(01)║行利、同利。」 佛說此經已，諸比丘聞佛所說，
T02n0099_p0185a01(01)║歡喜奉行。
T02n0099_p0185a02(00)║ （六六八） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0185a03(09)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘……如上說。差別者：
T02n0099_p0185a04(00)║「若最勝施者，謂法施。最勝愛語者，
T02n0099_p0185a05(04)║謂善男子樂聞，應時說法。行利最勝者，
T02n0099_p0185a06(05)║諸不信者能令入信，建立於信；立戒者以淨戒，
T02n0099_p0185a07(02)║慳者以施，惡智者以正智令入建立。
T02n0099_p0185a08(04)║同利最勝者，謂阿羅漢以阿羅漢、阿那含以阿那含、
T02n0099_p0185a09(00)║斯陀含以斯陀含、須陀洹以須陀洹、
T02n0099_p0185a10(03)║淨戒者以淨而授於彼。」 佛說此經已，
T02n0099_p0185a11(04)║諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0185a12(00)║ （六六九） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0185a13(08)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘……如上說。
T02n0099_p0185a14(02)║差別者：「若所有法，是眾之所取，
T02n0099_p0185a15(06)║一切皆是四攝事。或有一取施者，或一取愛語者，
T02n0099_p0185a16(02)║或一取行利者，或一取同利者。過去世時，
T02n0099_p0185a17(01)║過去世眾，以有所取者，亦是四攝事。
T02n0099_p0185a18(03)║未來世眾，當有所取者，亦是四攝事。或一取施者，
T02n0099_p0185a19(00)║或一取愛語，或一取行利者，或一取同利。」
T02n0099_p0185a20(00)║爾時，世尊即說偈言：
T02n0099_p0185a21(00)║「布施及愛語， 或有行利者，
T02n0099_p0185a22(00)║同利諸行生， 各隨其所應。
T02n0099_p0185a23(00)║以此攝世間， 猶車因釭運。
T02n0099_p0185a24(00)║世無四攝事， 母恩子養忘，
T02n0099_p0185a25(00)║亦無父等尊， 謙下之奉事。
T02n0099_p0185a26(00)║以有四攝事， 隨順之法故，
T02n0099_p0185a27(00)║是故有大士， 德被於世間。」
T02n0099_p0185a28(00)║佛說此經已，諸比丘聞佛所說，
T02n0099_p0185a29(03)║歡喜奉行。
T02n0099_p0185b01(00)║ （六七○） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0185b02(09)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：「有四力。
T02n0099_p0185b03(03)║何等為四？謂覺力、精進力、無罪力、攝力……」如上說。
T02n0099_p0185b04(02)║「若比丘成就此四力者，得離五恐怖。
T02n0099_p0185b05(02)║何等五？謂不活恐怖、惡名恐怖、眾中恐怖、
T02n0099_p0185b06(02)║死恐怖、惡趣恐怖，是名五恐怖。」 佛說此經已，
T02n0099_p0185b07(00)║諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0185b08(00)║ （六七一） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0185b09(09)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘……如上說。差別者：
T02n0099_p0185b10(00)║「聖弟子成就此四力者，當作是學。
T02n0099_p0185b11(02)║我不畏不活，我何緣畏不活？若身行不淨行、
T02n0099_p0185b12(01)║口不淨行、意不淨行，作諸邪貪，不信、懈怠、
T02n0099_p0185b13(01)║不精進、失念、不定、惡慧、慳、不攝者，
T02n0099_p0185b14(04)║彼應畏不活。我有四力，謂覺力、精進力、無罪力、攝力，
T02n0099_p0185b15(00)║有此四力成就故，不應畏如不活畏。
T02n0099_p0185b16(02)║如是惡名畏、眾中畏、死畏、惡趣畏亦如上說。」
T02n0099_p0185b17(01)║ 佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0185b18(00)║ （六七二） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0185b19(09)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：「有四力——覺力、
T02n0099_p0185b20(01)║精進力、無罪力、攝力。何等為覺力？謂慧、大慧、
T02n0099_p0185b21(00)║深慧、難勝慧，是名覺力。
T02n0099_p0185b22(08)║何等為精進力？若於不善法不善數、黑黑數、有罪有罪數、
T02n0099_p0185b23(01)║不應親近不應親近數，離此諸法已，
T02n0099_p0185b24(02)║若諸餘善善數、白白數、無罪無罪數、
T02n0099_p0185b25(03)║應親近應親近數，如此等修習，增上精勤、欲、方便、
T02n0099_p0185b26(01)║堪能，正念正知而學，是名精進力。無罪力、
T02n0099_p0185b27(01)║攝力如上修多羅說。」 佛說此經已，
T02n0099_p0185b28(04)║諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0185b29(00)║ （六七三） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0185c01(08)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：「有五力。
T02n0099_p0185c02(02)║何等為五？信力、精進力、念力、定力、慧力。」
T02n0099_p0185c03(00)║佛說是經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0185c04(00)║ （六七四） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0185c05(09)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘……如上說。差別者：
T02n0099_p0185c06(00)║「諸比丘當作是學：『我當勤加精進，
T02n0099_p0185c07(03)║成就信力、精進力、念力、定力、慧力。』」 佛說此經已，
T02n0099_p0185c08(01)║諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0185c09(00)║ （六七五） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0185c10(09)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘……如上說。差別者：
T02n0099_p0185c11(00)║「彼信力，當知是四不壞淨。精進力者，
T02n0099_p0185c12(02)║當知是四正斷。念力者，當知四念處。定力者，
T02n0099_p0185c13(01)║當知是四禪。慧力者，當知是四聖諦。」
T02n0099_p0185c14(03)║ 佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0185c15(00)║ （六七六） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0185c16(09)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘……如上說。差別者：
T02n0099_p0185c17(00)║「是故，諸比丘！當作是學：『我成就信力、
T02n0099_p0185c18(02)║精進力、念力、定力、慧力。』」 佛說此經已，
T02n0099_p0185c19(04)║諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0185c20(00)║ （六七七） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0185c21(08)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：「有五學力。
T02n0099_p0185c22(01)║何等為五？謂信力是學力、精進力是學力、
T02n0099_p0185c23(01)║慚力是學力、愧力是學力、慧力是學力。」
T02n0099_p0185c24(03)║ 佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0185c25(00)║ （六七八） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0185c26(08)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘……如上說。
T02n0099_p0185c27(02)║差別者：「諸比丘！當作是學：
T02n0099_p0185c28(09)║『我當成就信力是學力、成就精進力是學力、成就慚力是學力、
T02n0099_p0185c29(00)║成就愧力是學力、成就慧力是學力。』」
T02n0099_p0186a01(02)║ 佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0186a02(00)║ （六七九） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0186a03(09)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘……如上說。
T02n0099_p0186a04(02)║差別者：「何等信力是學力？於如來所善入於信，
T02n0099_p0186a05(00)║根本堅固，諸天、魔、梵、沙門、
T02n0099_p0186a06(06)║婆羅門及餘同法所不能壞。
T02n0099_p0186a07(12)║何等為精進力是學力？謂四正斷……」如前廣說。
T02n0099_p0186a08(12)║「何等為慚力是學力？謂羞恥，恥於起惡不善法諸煩惱數，
T02n0099_p0186a09(04)║受諸有熾然苦報，於未來世生、老、病、死、憂、悲、苦、惱，
T02n0099_p0186a10(01)║是名慚力是學力。
T02n0099_p0186a11(12)║何等為愧力是學力？謂諸可愧事而愧，愧起諸惡不善法煩惱數，
T02n0099_p0186a12(02)║受諸有熾然苦報，於未來世生、老、病、死、憂、悲、苦、
T02n0099_p0186a13(00)║惱，是名愧力是學力。
T02n0099_p0186a14(09)║何等為慧力是學力？謂聖弟子住於智慧，成就世間生滅智慧，
T02n0099_p0186a15(00)║賢聖出厭離，決定正盡苦，
T02n0099_p0186a16(06)║是名慧力是學力。」 佛說此經已，諸比丘聞佛所說，
T02n0099_p0186a17(02)║歡喜奉行。
T02n0099_p0186a18(00)║ （六八○） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0186a19(09)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘，如上所說。
T02n0099_p0186a20(02)║差別者：「是故，諸比丘！當作是學：
T02n0099_p0186a21(07)║『我當成就信力是學力，精進力、慚力、愧力、慧力是學力。』」
T02n0099_p0186a22(01)║ 佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0186a23(00)║ （六八一） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0186a24(09)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：
T02n0099_p0186a25(07)║「若比丘於善法若變、若退、若不久住者，
T02n0099_p0186a26(07)║他人當以五種白法來呵責汝。
T02n0099_p0186a27(11)║何等為五？言汝不以信入於善法，若依信者，能離不善法，
T02n0099_p0186a28(03)║修諸善法。汝無精進、無慚、無愧、
T02n0099_p0186a29(06)║無慧入於善法故。若依慧者，能離諸不善法，修諸善法。
T02n0099_p0186b01(02)║「若比丘於正法不變、不退、久住者，
T02n0099_p0186b02(04)║他人當以五種白法來慶慰汝。
T02n0099_p0186b03(09)║何等為五？正信入於善法，若依信者，離不善法，修諸善法，
T02n0099_p0186b04(01)║精進、慚、愧、慧入於善法，若依慧者，
T02n0099_p0186b05(03)║離不善法，修諸善法。」 佛說此經已，
T02n0099_p0186b06(06)║諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0186b07(00)║ （六八二） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0186b08(09)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：「若比丘還戒者、
T02n0099_p0186b09(01)║退戒者，他人當以五種白法來呵責汝。
T02n0099_p0186b10(02)║何等為五？若比丘不以信入於善法，若依信者，
T02n0099_p0186b11(00)║離不善法，修諸善法。不以精進、慚、愧、
T02n0099_p0186b12(01)║慧入於善法；若依慧者，離不善法，修諸善法。
T02n0099_p0186b13(00)║若比丘盡其壽命，純一滿淨，梵行清白者，
T02n0099_p0186b14(00)║他人當以五種白法來慶慰汝……」如上說。
T02n0099_p0186b15(00)║佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0186b16(00)║ （六八三） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0186b17(09)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：
T02n0099_p0186b18(07)║「若比丘若不欲令惡不善法生者，唯有信善法，
T02n0099_p0186b19(04)║若信退滅者，不信永住，諸不善法則生。
T02n0099_p0186b20(05)║乃至欲令惡不善法不生者，唯有精進、慚、愧、慧，若精進、
T02n0099_p0186b21(00)║慚、愧、慧力退滅，惡慧永住者，
T02n0099_p0186b22(05)║惡不善法則生。若比丘依於信者，則離不善法，
T02n0099_p0186b23(03)║修諸善法，依精進、慚、愧、慧者，則離不善法，
T02n0099_p0186b24(02)║修諸善法。」 佛說此經已，諸比丘聞佛所說，
T02n0099_p0186b25(02)║歡喜奉行。
T02n0099_p0186b26(00)║ （六八四） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0186b27(08)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：
T02n0099_p0186b28(06)║「若比丘於色生厭、離欲、滅盡、不起、解脫，
T02n0099_p0186b29(06)║是名阿羅訶三藐三佛陀。受、想、行、識亦如是說。
T02n0099_p0186c01(04)║若復比丘於色生厭、離欲、不起、解脫者，
T02n0099_p0186c02(05)║是名阿羅漢慧解脫。受、想、行、識亦如是說。諸比丘！
T02n0099_p0186c03(02)║如來應等正覺、阿羅漢慧解脫有何種種別異。」
T02n0099_p0186c04(01)║ 諸比丘白佛：「世尊是法根、法眼、法依，
T02n0099_p0186c05(03)║唯願為說，諸比丘聞已，當受奉行。」 佛告比丘：「諦聽，
T02n0099_p0186c06(00)║善思，當為汝說。如來、應、等正覺者，
T02n0099_p0186c07(03)║先未聞法，能自覺知，現法自知，得三菩提，
T02n0099_p0186c08(03)║於未來世能說正法，覺諸聲聞，所謂四念處、
T02n0099_p0186c09(02)║四正斷、四如意足、五根、五力、七覺分、八聖道分，
T02n0099_p0186c10(00)║是名如來、應、等正覺。所未得法能得，
T02n0099_p0186c11(02)║未制梵行能制，能善知道、善說道，為眾將導，
T02n0099_p0186c12(01)║然後聲聞成就隨法隨道，樂奉大師教誡、
T02n0099_p0186c13(01)║教授，善於正法，是名如來應等正覺、
T02n0099_p0186c14(03)║阿羅漢慧解脫種種別異。 「復次，五學力、如來十力。
T02n0099_p0186c15(01)║何等為學力？謂信力、精進力、念力、定力、慧力。
T02n0099_p0186c16(00)║何等為如來十力？謂如來處非處如實知，
T02n0099_p0186c17(01)║是名如來初力。若成就此力者，如來、應、
T02n0099_p0186c18(02)║等正覺得先佛最勝處智，轉於梵輪，
T02n0099_p0186c19(04)║於大眾中能師子吼而吼。 「復次，如來於過去、未來、
T02n0099_p0186c20(02)║現在業法，受因事報如實知，是名第二如來力。
T02n0099_p0186c21(00)║如來、應、等正覺成就此力，得先佛最勝處，
T02n0099_p0186c22(00)║能轉梵輪，於大眾中作師子吼而吼。 「復次，
T02n0099_p0186c23(00)║如來、應、等正覺禪解脫，三昧正受，染惡清淨，
T02n0099_p0186c24(00)║處淨如實知，是名如來第三力。若此力成就，
T02n0099_p0186c25(00)║如來、應、等正覺得先佛最勝處智，
T02n0099_p0186c26(03)║能轉梵輪，於大眾中師子吼而吼。 「復次，
T02n0099_p0186c27(04)║如來知眾生種種諸根差別如實知，是名如來第四力。
T02n0099_p0186c28(00)║若成就此力，如來、應、
T02n0099_p0186c29(09)║等正覺得先佛最勝處智，能轉梵輪，於大眾中師子吼而吼。 「復次，
T02n0099_p0187a01(00)║如來悉知眾生種種意解如實知，
T02n0099_p0187a02(03)║是名第五如來力。若此力成就，如來、應、
T02n0099_p0187a03(04)║等正覺得先佛最勝處智，能轉梵輪，
T02n0099_p0187a04(06)║於大眾中師子吼而吼。 「復次，
T02n0099_p0187a05(12)║如來悉知世間眾生種種諸界如實知，是名第六如來力。若於此力成就，
T02n0099_p0187a06(00)║如來、應、等正覺得先佛最勝處智，
T02n0099_p0187a07(03)║能轉梵輪，於大眾中師子吼而吼。 「復次，
T02n0099_p0187a08(04)║如來於一切至處道如實知，是名第七如來力。
T02n0099_p0187a09(02)║若此力成就，如來、應、等正覺得先佛最勝處智，
T02n0099_p0187a10(00)║能轉梵輪，於大眾中師子吼而吼。 「復次，
T02n0099_p0187a11(01)║如來於過去宿命種種事憶念：
T02n0099_p0187a12(06)║『從一生至百千生，從一劫至百千劫。
T02n0099_p0187a13(06)║我爾時於彼生如是族、如是姓、如是名、如是食、
T02n0099_p0187a14(04)║如是苦樂覺、如是長壽、如是久住、如是壽分齊。
T02n0099_p0187a15(02)║我於彼處死、此處生，彼處生、此處死，如是行、
T02n0099_p0187a16(01)║如是因、如是方。』宿命所更悉如實知，
T02n0099_p0187a17(03)║是名第八如來力。若此力成就，如來、應、
T02n0099_p0187a18(05)║等正覺得先佛最勝處智，能轉梵輪，
T02n0099_p0187a19(07)║於大眾中師子吼而吼。 「復次，如來以天眼淨過於人眼，
T02n0099_p0187a20(02)║見眾生死時、生時，妙色、惡色、下色、上色，
T02n0099_p0187a21(03)║向於惡趣、向於善趣、隨業法受悉如實知：
T02n0099_p0187a22(04)║『此眾生身惡業成就，口、意惡業成就，謗毀賢聖，
T02n0099_p0187a23(01)║受邪見業；以是因緣，身壞命終，墮惡趣，
T02n0099_p0187a24(02)║生地獄中。此眾生身善行，口、意善行，不謗賢聖，
T02n0099_p0187a25(00)║正見業法受；彼因彼緣，身壞命終，
T02n0099_p0187a26(03)║生善趣天上。』悉如實知，是名第九如來力。
T02n0099_p0187a27(04)║若此力成就，如來、應、等正覺得先佛最勝處智，
T02n0099_p0187a28(02)║能轉梵輪，於大眾中師子吼而吼。 「復次，
T02n0099_p0187a29(03)║如來諸漏已盡，無漏心解脫、慧解脫，
T02n0099_p0187b01(06)║現法自知身作證：『我生已盡，梵行已立，所作已作，
T02n0099_p0187b02(03)║自知不受後有。』是名第十如來力。若此力成就，
T02n0099_p0187b03(01)║如來、應、等正覺得先佛最勝處智，能轉梵輪，
T02n0099_p0187b04(00)║於大眾中師子吼而吼。 「如此十力，
T02n0099_p0187b05(03)║唯如來成就，是名如來與聲聞種種差別。」
T02n0099_p0187b06(03)║ 佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0187b07(00)║ （六八五） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0187b08(09)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：「譬如嬰兒，
T02n0099_p0187b09(02)║父母生已，付其乳母，隨時摩拭，隨時沐浴，
T02n0099_p0187b10(02)║隨時乳哺，隨時消息。若乳母不謹慎者，
T02n0099_p0187b11(03)║兒或以草、以土諸不淨物著其口中，
T02n0099_p0187b12(05)║乳母當即教令除去。能時除卻者善，兒不能自卻者，
T02n0099_p0187b13(01)║乳母當以左手持其頭，右手探其哽，
T02n0099_p0187b14(02)║嬰兒當時雖苦，乳母要當苦探其哽，
T02n0099_p0187b15(03)║為欲令其子長夜安樂故。」 佛告諸比丘：
T02n0099_p0187b16(05)║「若嬰兒長大，有所識別，復持草、
T02n0099_p0187b17(08)║土諸不淨物著口中不？」 比丘白佛：「不也，世尊！嬰兒長大，
T02n0099_p0187b18(03)║有所別知，尚不以腳觸諸不淨物，況著口中。」
T02n0099_p0187b19(02)║ 佛告比丘：「嬰兒小時，乳母隨時料理消息，
T02n0099_p0187b20(03)║及其長大，智慧成就，乳母放捨，不勤消息，
T02n0099_p0187b21(03)║以其長大不自放逸故。如是，比丘！若諸聲聞始學，
T02n0099_p0187b22(00)║智慧未足，如來以法隨時教授而消息之；
T02n0099_p0187b23(00)║若久學智慧深固，如來放捨，
T02n0099_p0187b24(06)║不復隨時慇懃教授，以其智慧成就不放逸故。是故，
T02n0099_p0187b25(02)║聲聞五種學力，如來成就十種智力……」如上廣說。
T02n0099_p0187b26(00)║佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0187b27(00)║ （六八六） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0187b28(08)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：
T02n0099_p0187b29(06)║「如來有六種力。若六種力成就，如來、應、
T02n0099_p0187c01(06)║等正覺得先佛最勝處智，能轉梵輪，
T02n0099_p0187c02(08)║於大眾中師子吼而吼。謂處非處如實知，如來初力。復次，過去、
T02n0099_p0187c03(00)║未來、現在心樂法受如實知……」如上廣說，
T02n0099_p0187c04(02)║「是名第二如來力。復次，如來禪、解脫、三昧、
T02n0099_p0187c05(01)║正受如實知……」如上廣說，「是名如來第三力。
T02n0099_p0187c06(01)║復次，如來過去種種宿命之事如實知……」
T02n0099_p0187c07(03)║如上廣說，「是名如來第四力。復次，
T02n0099_p0187c08(07)║如來天眼淨過於人眼，見諸眾生死此生彼……」如上廣說，
T02n0099_p0187c09(03)║「是名如來第五力。復次，如來結漏已盡，
T02n0099_p0187c10(04)║無漏心解脫、慧解脫……」如上廣說，乃至
T02n0099_p0187c11(07)║「於眾中師子吼而吼，是名如來第六力。」 佛說此經已，
T02n0099_p0187c12(02)║諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0187c13(00)║ （六八七） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0187c14(08)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘……如上說。
T02n0099_p0187c15(02)║差別者：「若有來問我如來處非處力，
T02n0099_p0187c16(04)║如如來處非處智力所知見覺，成等正覺，為彼記說。
T02n0099_p0187c17(00)║「若復來問如來自以樂受智力，
T02n0099_p0187c18(05)║如如來自以樂受智力所知見覺，成等正覺，為彼記說，
T02n0099_p0187c19(00)║是名第二如來智力。 「若有來問如來禪定、
T02n0099_p0187c20(00)║解脫、三昧、正受智力，如如來禪定、解脫、
T02n0099_p0187c21(01)║三昧、正受，為彼記說。
T02n0099_p0187c22(10)║「若有來問宿命所更智力，如如來宿命所更所知見覺，為彼記說。
T02n0099_p0187c23(00)║「若有來問如來天眼智力，
T02n0099_p0187c24(06)║如如來天眼所見，為彼記說。 「若有來問如來漏盡智力，
T02n0099_p0187c25(01)║如如來漏盡智力所知見覺，為彼記說。」
T02n0099_p0187c26(02)║ 佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0187c27(00)║ （六八八） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0187c28(08)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：「有七力。
T02n0099_p0187c29(02)║何等為七？信力、精進力、慚力、愧力、念力、定力、
T02n0099_p0188a01(00)║慧力。」 爾時，世尊即說偈言：
T02n0099_p0188a02(00)║「信力精進力， 慚力及愧力，
T02n0099_p0188a03(00)║正念定慧力， 是說名七力，
T02n0099_p0188a04(00)║成就七力者， 得盡諸有漏。」
T02n0099_p0188a05(00)║佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0188a06(00)║ （六八九） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0188a07(08)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：「有七力……」
T02n0099_p0188a08(02)║如上說。差別者：「是故，比丘！當如是學：
T02n0099_p0188a09(05)║『我當成就信力。』如是精進力、慚力、愧力、念力、定力、
T02n0099_p0188a10(01)║慧力亦當學。」 佛說此經已，
T02n0099_p0188a11(06)║諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0188a12(00)║ （六九○） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0188a13(08)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：「有七力……」
T02n0099_p0188a14(02)║如上說。差別者，爾時，世尊即說偈言：
T02n0099_p0188a15(00)║「信力精進力， 及說慚愧力，
T02n0099_p0188a16(00)║念力定慧力， 是名為七力。
T02n0099_p0188a17(00)║七力成就者， 疾斷諸有漏。」
T02n0099_p0188a18(00)║佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0188a19(00)║ （六九一） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0188a20(09)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：「有七力。
T02n0099_p0188a21(03)║何等為七？信力、精進力、慚力、愧力、念力、定力、慧力。
T02n0099_p0188a22(00)║何等為信力？於如來所起信心，深入堅固，
T02n0099_p0188a23(00)║諸天、魔、梵、沙門、
T02n0099_p0188a24(10)║婆羅門及餘同法所不能壞，是名信力。何等為精進力？謂四正斷……」
T02n0099_p0188a25(01)║如上廣說。「何等為慚力？謂恥惡不善法……」
T02n0099_p0188a26(02)║如上說。「何等為愧力？於可愧事愧，
T02n0099_p0188a27(04)║愧起惡不善法……」如上說。「何等為念力？謂四念處……」
T02n0099_p0188a28(02)║如上說。「何等為定力？謂四禪……」如上說。
T02n0099_p0188a29(05)║「何等為慧力？謂四聖諦……」如上說。 佛說此經已，
T02n0099_p0188b01(03)║諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0188b02(00)║ （六九二） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0188b03(08)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：「有八力。
T02n0099_p0188b04(02)║何等為八？謂自在王者力、斷事大臣力、
T02n0099_p0188b05(03)║結恨女人力、啼泣嬰兒力、毀呰愚人力、
T02n0099_p0188b06(04)║審諦黠慧力、忍辱出家力、計數多聞力。」 佛說此經已，
T02n0099_p0188b07(00)║諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0188b08(00)║ （六九三） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0188b09(08)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘……如上說。
T02n0099_p0188b10(02)║差別者：「謂自在王力者，王者現自在威力。
T02n0099_p0188b11(03)║斷事大臣力者，大臣現斷事之力。
T02n0099_p0188b12(05)║結恨女人力者，女人之法現結恨力。啼泣嬰兒力者，
T02n0099_p0188b13(02)║嬰兒之法現啼泣力。毀呰愚人力者，
T02n0099_p0188b14(04)║愚人之法觸事毀呰。審諦黠慧力者，
T02n0099_p0188b15(07)║智慧之人常現審諦。忍辱出家力者，出家之人常現忍辱。
T02n0099_p0188b16(02)║計數多聞力者，多聞之人常現思惟計數。」
T02n0099_p0188b17(02)║ 佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0188b18(00)║ （六九四） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0188b19(08)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，尊者舍利弗詣世尊所，
T02n0099_p0188b20(03)║稽首禮足，退坐一面，白佛言：「世尊！
T02n0099_p0188b21(06)║漏盡比丘有幾力？」 佛告舍利弗：「漏盡比丘有八力。
T02n0099_p0188b22(03)║何等為八？謂漏盡比丘心順趣於離、流注於離、
T02n0099_p0188b23(00)║浚輸於離，順趣於出、流注於出、
T02n0099_p0188b24(02)║浚輸於出，順趣涅槃、流注涅槃、浚輸涅槃。
T02n0099_p0188b25(01)║若見五欲，猶見火坑。如是見已，於欲念、
T02n0099_p0188b26(01)║欲受、欲著，心不永住，修四念處、四正斷、
T02n0099_p0188b27(02)║四如意足、五根、五力、七覺分、八聖道分。」
T02n0099_p0188b28(03)║ 佛說此經已，尊者舍利弗聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0188b29(00)║ （六九五） 如尊者舍利弗問經。
T02n0099_p0188c01(06)║如是異比丘問佛。
T02n0099_p0188c02(00)║ （六九六） 問諸比丘經亦如上說。
T02n0099_p0188c03(00)║ （六九七） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0188c04(09)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：「有九力。
T02n0099_p0188c05(03)║何等為九力？謂信力、精進力、慚力、愧力、念力、定力、
T02n0099_p0188c06(00)║慧力、數力、修力。」 佛說此經已，
T02n0099_p0188c07(05)║諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0188c08(00)║ （六九八） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0188c09(09)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：「有九力。
T02n0099_p0188c10(02)║何等為九？謂信力、精進力、慚力、愧力、念力、定力、
T02n0099_p0188c11(00)║慧力、數力、修力。
T02n0099_p0188c12(11)║何等為信力？於如來所起正信心，深入堅固……」如上說。
T02n0099_p0188c13(08)║「何等為精進力？謂四正斷……」如上說。「何等為慚力？……」如上說。
T02n0099_p0188c14(02)║「何等為愧力？……」如上說。
T02n0099_p0188c15(11)║「何等為念力？謂內身身觀住……」如上說。「何等為定力？謂四禪。
T02n0099_p0188c16(03)║何等為慧力？謂四聖諦。
T02n0099_p0188c17(11)║何等為數力？謂聖弟子若於閑房、樹下作如是學：『身、
T02n0099_p0188c18(06)║口惡行者於現法後世當受惡報……』」如上廣說。
T02n0099_p0188c19(05)║「何等為修力？謂修四念處……」如前說。 佛說此經已，
T02n0099_p0188c20(01)║諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0188c21(00)║ （六九九） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0188c22(08)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：「有十力。
T02n0099_p0188c23(02)║何等為十？自在王者力、斷事大臣力、
T02n0099_p0188c24(04)║機關工巧力、刀劍賊盜力、怨恨女人力、啼泣嬰兒力、
T02n0099_p0188c25(00)║毀呰愚人力、審諦黠慧力、忍辱出家力、
T02n0099_p0188c26(01)║計數多聞力。」 佛說此經已，諸比丘聞佛所說，
T02n0099_p0188c27(00)║歡喜奉行。
T02n0099_p0188c28(00)║ （七○○） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0188c29(08)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘……如上說。
T02n0099_p0189a01(02)║差別者：「謂自在王力者，王者現自在威力。
T02n0099_p0189a02(02)║斷事大臣力者，大臣現斷事之功力。
T02n0099_p0189a03(04)║機關工巧力，造機關者現其工巧力。刀劍盜賊力，
T02n0099_p0189a04(01)║盜賊必現刀劍力。計數多聞力者，
T02n0099_p0189a05(04)║凡思惟計數現多聞之力。」 佛說此經已，
T02n0099_p0189a06(05)║諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0189a07(00)║ （七○一） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0189a08(09)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：「有十種如來力。
T02n0099_p0189a09(00)║若此力成就，如來、應、等正覺得先佛最勝處，
T02n0099_p0189a10(00)║能轉梵輪，於大眾中師子吼而吼。
T02n0099_p0189a11(03)║何等為十？謂如來處非處如實知，是名初力……」
T02n0099_p0189a12(02)║乃至漏盡，如上說。 佛說此經已，
T02n0099_p0189a13(06)║諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0189a14(00)║ （七○二） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0189a15(09)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘……如上說。差別者：
T02n0099_p0189a16(00)║「若有來問如來處非處智力，
T02n0099_p0189a17(06)║如如來處非處智力所知所見所覺，成等正覺，為彼記說。
T02n0099_p0189a18(00)║如是乃至漏盡智力……」廣說如上。
T02n0099_p0189a19(04)║ 佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0189a20(00)║ （七○三） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0189a21(09)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：「若所有法，
T02n0099_p0189a22(02)║彼彼意解作證，悉皆如來無畏智所生。
T02n0099_p0189a23(04)║若比丘來為我聲聞，不諂不偽，質直心生，我則教誡、
T02n0099_p0189a24(00)║教授為其說法。晨朝為彼教誡、教授說法，
T02n0099_p0189a25(00)║至日中時得勝進處；若日暮時為彼教誡、
T02n0099_p0189a26(00)║教授說法，至晨朝時得勝進處。
T02n0099_p0189a27(04)║如是教授已，彼生正直心，實則知實、不實知不實，
T02n0099_p0189a28(01)║上則知上、無上則知無上，當知、當見、當得、
T02n0099_p0189a29(00)║當覺者，皆悉了知，斯有是處。 「謂五學力、
T02n0099_p0189b01(01)║十種如來力。何等為五學力？謂信力、精進力、
T02n0099_p0189b02(00)║念力、定力、慧力。如來十種力。
T02n0099_p0189b03(06)║何等為十？謂是處如實知非處……」如上十力廣說。
T02n0099_p0189b04(05)║「若有來問處非處智力者，
T02n0099_p0189b05(10)║如如來處非處智等正覺所知所見所覺，為彼記說，乃至漏盡智力，
T02n0099_p0189b06(01)║亦如是說。諸比丘！處非處智力者，
T02n0099_p0189b07(04)║我說是定非不定，乃至漏盡智者，我說是定非不定，
T02n0099_p0189b08(00)║定者正道，非定者邪道。」 佛說此經已，
T02n0099_p0189b09(02)║諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0189b10(00)║ （七○四） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0189b11(08)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：「若不正思惟者，
T02n0099_p0189b12(00)║未起貪欲蓋則起，已起貪欲蓋重生令增廣；
T02n0099_p0189b13(00)║未起瞋恚、睡眠、掉悔、疑蓋則起，已起瞋恚、
T02n0099_p0189b14(01)║睡眠、掉悔、疑蓋重生令增廣。未起念覺支不起，
T02n0099_p0189b15(00)║已起念覺支則退；未起擇法、精進、猗、喜、定、
T02n0099_p0189b16(00)║捨覺支不起，已起擇法、精進、猗、喜、定、
T02n0099_p0189b17(02)║捨覺支則退。 「若比丘正思惟者，
T02n0099_p0189b18(06)║未起貪欲蓋不起，已起貪欲蓋令滅；未起瞋恚、睡眠、掉悔、
T02n0099_p0189b19(01)║疑蓋不起，已起瞋恚、睡眠、掉悔、疑蓋則斷。
T02n0099_p0189b20(02)║未起念覺支則起，已起者重生令增廣；未起擇法、
T02n0099_p0189b21(00)║精進、猗、喜、定、捨覺支則起，
T02n0099_p0189b22(07)║已起者重生令增廣。」 佛說此經已，諸比丘聞佛所說，
T02n0099_p0189b23(03)║歡喜奉行。
T02n0099_p0189b24(00)║ （七○五） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0189b25(08)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：「有五退法。
T02n0099_p0189b26(01)║何等為五？謂貪欲、瞋恚、睡眠、掉悔、疑蓋，
T02n0099_p0189b27(03)║是則退法。若修習七覺支，多修習令增廣，
T02n0099_p0189b28(04)║是則不退法。何等為七？謂念覺支、擇法覺支、精進覺支、
T02n0099_p0189b29(00)║猗覺支、喜覺支、定覺支、捨覺支，是名不退法。」
T02n0099_p0189c01(00)║佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0189c02(00)║ （七○六） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0189c03(08)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：「有五法，
T02n0099_p0189c04(02)║能為黑闇，能為無目，能為無智，能羸智慧，
T02n0099_p0189c05(01)║非明、非等覺，不轉趣涅槃。何等為五？謂貪欲、
T02n0099_p0189c06(00)║瞋恚、睡眠、掉悔、疑。如此五法能為黑闇，
T02n0099_p0189c07(01)║能為無目，能為無智，非明、非正覺，
T02n0099_p0189c08(04)║不轉趣涅槃。 「若有七覺支，能作大明，能為目，
T02n0099_p0189c09(03)║增長智慧，為明、為正覺，轉趣涅槃。
T02n0099_p0189c10(07)║何等為七？謂念覺支、擇法覺支、精進覺支、猗覺支、喜覺支、
T02n0099_p0189c11(00)║定覺支、捨覺支。為明、為目，增長智慧，
T02n0099_p0189c12(01)║為明、為正覺，轉趣涅槃。」 佛說此經已，
T02n0099_p0189c13(03)║諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0189c14(00)║ （七○七） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0189c15(08)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：「有五障、
T02n0099_p0189c16(01)║五蓋，煩惱於心，能羸智慧，障閡之分，非明、
T02n0099_p0189c17(00)║非正覺，不轉趣涅槃。何等為五？謂貪欲蓋、
T02n0099_p0189c18(00)║瞋恚蓋、睡眠蓋、掉悔蓋、疑蓋。如此五蓋，
T02n0099_p0189c19(02)║為覆為蓋，煩惱於心，令智慧羸，為障閡分，
T02n0099_p0189c20(00)║非明、非等覺，不轉趣涅槃。 「若七覺支，
T02n0099_p0189c21(01)║非覆非蓋，不惱於心，增長智慧，為明、
T02n0099_p0189c22(02)║為正覺，轉趣涅槃。何等為七？謂念覺支等……」
T02n0099_p0189c23(02)║如上說，乃至捨覺支。「如此七覺支，非翳非蓋，
T02n0099_p0189c24(00)║不惱於心，增長智慧，為明、為正覺，
T02n0099_p0189c25(02)║轉趣涅槃。」爾時，世尊即說偈曰：
T02n0099_p0189c26(00)║「貪欲瞋恚蓋， 睡眠掉悔疑，
T02n0099_p0189c27(00)║如此五種蓋， 增長諸煩惱，
T02n0099_p0189c28(00)║此五覆世間， 深著難可度，
T02n0099_p0189c29(00)║障蔽於眾生， 令不見正道。
T02n0099_p0190a01(00)║若得七覺支， 則能為照明，
T02n0099_p0190a02(00)║唯此真諦言， 等正覺所說，
T02n0099_p0190a03(00)║念覺支為首， 擇法正思惟，
T02n0099_p0190a04(00)║精進猗喜覺， 三昧捨覺支，
T02n0099_p0190a05(00)║如此七覺支， 牟尼之正道，
T02n0099_p0190a06(00)║隨順大仙人， 脫生死怖畏。」
T02n0099_p0190a07(00)║佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0190a08(00)║ （七○八） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0190a09(08)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：
T02n0099_p0190a10(06)║「若族姓子捨諸世務，出家學道，剃除鬚髮，
T02n0099_p0190a11(04)║著袈裟正信非家，出家學道。如是出家，而於其中，
T02n0099_p0190a12(01)║有愚癡士夫依止聚落城邑，晨朝著衣持缽，
T02n0099_p0190a13(00)║入村乞食，不善護身，不守根門，
T02n0099_p0190a14(03)║不攝其念，觀察女人少壯好色而生染著，
T02n0099_p0190a15(03)║不正思惟，心馳取相，趣色欲想，為欲心熾盛，
T02n0099_p0190a16(02)║燒心燒身，返俗還戒而自退沒。厭離俗務，
T02n0099_p0190a17(01)║出家學道而反染著，增諸罪業而自破壞，
T02n0099_p0190a18(01)║沈翳沒溺。 「有五種大樹，其種至微，
T02n0099_p0190a19(04)║而樹生長巨大，而能映障眾雜小樹，蔭翳萎悴，
T02n0099_p0190a20(02)║不得生長。何等五？謂揵遮耶樹、迦捭多羅樹、
T02n0099_p0190a21(00)║阿濕波他樹、優曇缽羅樹、尼拘留他樹。
T02n0099_p0190a22(00)║如是五種心樹，種子至微，而漸漸長大，
T02n0099_p0190a23(01)║蔭覆諸節，能令諸節蔭覆墮臥。
T02n0099_p0190a24(06)║何等為五？謂貪欲蓋漸漸增長，睡眠、掉悔、
T02n0099_p0190a25(05)║疑蓋漸漸增長，以增長故，令善心蔭覆墮臥。
T02n0099_p0190a26(04)║「若修習七覺支，多修習已，轉成不退。
T02n0099_p0190a27(06)║何等為七？謂念覺支、擇法、精進、猗、喜、定、捨覺支。
T02n0099_p0190a28(03)║如是七覺支，修習多修習已，轉成不退轉。」
T02n0099_p0190a29(03)║ 佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0190b01(00)║ （七○九） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0190b02(08)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 「若比丘專一其心，側聽正法，
T02n0099_p0190b03(02)║能斷五法，修習七法，令其轉進滿足。
T02n0099_p0190b04(04)║何等為斷五法？謂貪欲蓋、瞋恚蓋、睡眠蓋、掉悔蓋、
T02n0099_p0190b05(01)║疑蓋，是名五法斷。何等修習七法？謂念覺支、
T02n0099_p0190b06(00)║擇法覺支、精進覺支、猗覺支、喜覺支、
T02n0099_p0190b07(02)║定覺支、捨覺支，修此七法，轉進滿足。」
T02n0099_p0190b08(04)║ 佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0190b09(00)║ （七一○） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0190b10(09)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：
T02n0099_p0190b11(07)║「聖弟子清淨信心，專精聽法者，能斷五法，修習七法，
T02n0099_p0190b12(01)║令其滿足。何等為五？謂貪欲蓋，瞋恚、睡眠、
T02n0099_p0190b13(01)║掉悔、疑，此蓋則斷。何等七法？謂念覺支，擇法、
T02n0099_p0190b14(00)║精進、猗、喜、定、捨覺支。此七法修習滿足，
T02n0099_p0190b15(01)║淨信者，謂心解脫；智者，謂慧解脫；
T02n0099_p0190b16(04)║貪欲染心者，不得不樂；無明染心者，慧不清淨。
T02n0099_p0190b17(01)║是故，比丘！離貪欲者心解脫，
T02n0099_p0190b18(06)║離無明者慧解脫。若彼比丘離貪欲，心解脫，得身作證；
T02n0099_p0190b19(00)║離無明，慧解脫，是名比丘斷愛縛、結，
T02n0099_p0190b20(02)║慢無間等，究竟苦邊。」 佛說此經已，
T02n0099_p0190b21(04)║諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0190b22(00)║ （七一一） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0190b23(08)║佛住王舍城耆闍崛山中。 時，有無畏王子，日日步涉，
T02n0099_p0190b24(03)║仿佯遊行，來詣佛所，與世尊面相問訊慰勞已，
T02n0099_p0190b25(01)║退坐一面，白佛言：「世尊！有沙門、
T02n0099_p0190b26(04)║婆羅門作如是見，作如是說：『無因、無緣眾生煩惱，
T02n0099_p0190b27(01)║無因、無緣眾生清淨。』世尊復云何？」 佛告無畏：
T02n0099_p0190b28(02)║「沙門、婆羅門為其說，不思而說，愚癡、不辨、
T02n0099_p0190b29(00)║不善，非知思，不知量，作如是說：『無因、
T02n0099_p0190c01(02)║無緣眾生煩惱，無因、無緣眾生清淨。』
T02n0099_p0190c02(06)║所以者何？有因、有緣眾生煩惱，有因、有緣眾生清淨故。
T02n0099_p0190c03(01)║何因、何緣眾生煩惱？何因、
T02n0099_p0190c04(09)║何緣眾生清淨？謂眾生貪欲增上，於他財物、他眾具而起貪言：
T02n0099_p0190c05(00)║『此物於我有者，好、不離、愛樂。』
T02n0099_p0190c06(05)║於他眾生而起恨心、兇心，計挍、欲打、欲縛、欲伏，
T02n0099_p0190c07(03)║加諸不道。為造眾難，不捨瞋恚，身睡眠、心懈怠、
T02n0099_p0190c08(01)║心掉動，內不寂靜，心常疑惑，過去疑、未來疑、
T02n0099_p0190c09(00)║現在疑。無畏。如是因、如是緣眾生煩惱。
T02n0099_p0190c10(01)║如是因、如是緣眾生清淨。」 無畏白佛：「瞿曇！
T02n0099_p0190c11(01)║一分之蓋，足煩惱心，況復一切？」無畏白佛：
T02n0099_p0190c12(02)║「瞿曇！何因、何緣眾生清淨？」 佛告無畏：
T02n0099_p0190c13(05)║「若婆羅門有一勝念，決定成就，久時所作，久時所說，
T02n0099_p0190c14(00)║能隨憶念，當於爾時習念覺支。修念覺已，
T02n0099_p0190c15(00)║念覺滿足，念覺滿足已，
T02n0099_p0190c16(07)║則於選擇分別思惟，爾時擇法覺支修習。修擇法覺支已，
T02n0099_p0190c17(01)║擇法覺支滿足，彼選擇分別思量法已，
T02n0099_p0190c18(03)║則精進方便。精進覺支於此修習，修精進覺支已，
T02n0099_p0190c19(00)║精進覺支滿足，彼精進方便已，則歡喜生，
T02n0099_p0190c20(00)║離諸食想。修喜覺支，修喜覺支已，
T02n0099_p0190c21(03)║則喜覺支滿足，喜覺支滿足已，身心猗息，
T02n0099_p0190c22(03)║則修猗覺支。修猗覺支已，猗覺滿足，身猗息已，
T02n0099_p0190c23(01)║則愛樂，愛樂已心定，則修定覺支。
T02n0099_p0190c24(04)║修定覺支已，定覺滿足，定覺滿足已，貪憂滅，
T02n0099_p0190c25(03)║則捨心生，修捨覺支。修捨覺支已，捨覺支滿足。
T02n0099_p0190c26(00)║如是，無畏！此因、此緣眾生清淨。」
T02n0099_p0190c27(04)║ 無畏白瞿曇：「若一分滿足，令眾生清淨，況復一切？」
T02n0099_p0190c28(02)║無畏白佛：「瞿曇！當何名此經？云何奉持？」
T02n0099_p0190c29(02)║ 佛告無畏王子：「當名此為覺支經。」 無畏白佛：
T02n0099_p0191a01(02)║「瞿曇！此為最勝覺分。瞿曇！我是王子，
T02n0099_p0191a02(03)║安樂亦常求安樂，而希出入，今來上山，
T02n0099_p0191a03(03)║四體疲極，得聞瞿曇說覺支經，悉忘疲勞。」
T02n0099_p0191a04(02)║ 佛說此已，王子無畏聞佛所說，歡喜隨喜，
T02n0099_p0191a05(01)║從座起，稽首禮佛足而去。
T02n0099_p0191a06(00)║雜阿含經卷第二十六
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