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【經文資訊】大正新脩大藏經 第二冊 No. 99《雜阿含經》CBETA 電子佛典 V1.79 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 2, No. 99 雜阿含經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.79, Normalized Version
T02n0099_p0116c07(00)║
T02n0099_p0116c08(00)║雜阿含經卷第十七
T02n0099_p0116c09(00)║
T02n0099_p0116c10(00)║ 宋天竺三藏求那跋陀羅譯
T02n0099_p0116c11(00)║雜因誦第三品之五
T02n0099_p0116c12(00)║ （四五六） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0116c13(08)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：「有光界、淨界、
T02n0099_p0116c14(00)║無量空入處界、無量識入處界、
T02n0099_p0116c15(05)║無所有入處界、非想非非想入處界、有滅界。」 時，
T02n0099_p0116c16(03)║有異比丘從座起，整衣服，稽首禮足，
T02n0099_p0116c17(04)║合掌白佛言：「世尊！彼光界、淨界、無量空入處界、
T02n0099_p0116c18(03)║無量識入處界、無所有入處界、非想非非想入處界、
T02n0099_p0116c19(01)║滅界。如此諸界，何因緣可知？」 佛告比丘：
T02n0099_p0116c20(03)║「彼光界者，緣闇故可知，淨界緣不淨故可知，
T02n0099_p0116c21(00)║無量空入處界者，緣色故可知，
T02n0099_p0116c22(05)║無量識入處界者，緣內故可知，無所有入處界者，
T02n0099_p0116c23(01)║緣所有可知，非想非非想入處界者，
T02n0099_p0116c24(02)║緣有第一故可知，滅界者，緣有身可知。」
T02n0099_p0116c25(02)║ 諸比丘白佛言：「世尊！彼光界，乃至滅界，
T02n0099_p0116c26(03)║以何正受而得？」 佛告比丘：「彼光界、淨界、
T02n0099_p0116c27(04)║無量空入處界、無量識入處界、無所有入處界，
T02n0099_p0116c28(03)║此諸界於自行正受而得，非想非非想入處界，
T02n0099_p0116c29(02)║於第一有正受而得，滅界者，
T02n0099_p0117a01(07)║於有身滅正受而得。」 佛說此經已，諸比丘聞佛所說，
T02n0099_p0117a02(03)║歡喜奉行。
T02n0099_p0117a03(00)║ （四五七） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0117a04(08)║佛住舍衛國東園鹿子母講堂。 爾時，世尊晡時從禪覺，
T02n0099_p0117a05(03)║於講堂陰中敷座，於大眾前坐，說優檀那句，
T02n0099_p0117a06(01)║告諸比丘：「緣界故生說，非不界，
T02n0099_p0117a07(04)║緣界故生見，非不界，緣界故生想，非不界。緣下界，
T02n0099_p0117a08(00)║我說生下說、下見、下想、下思、下欲、下願、
T02n0099_p0117a09(02)║下士夫、下所作、下施設、下建立、下部分、下顯示、
T02n0099_p0117a10(02)║下受生。如是中。如是勝界，緣勝界，
T02n0099_p0117a11(05)║我說彼生勝說、勝見、勝想、勝思、勝願、勝士夫、勝所作、勝施設、
T02n0099_p0117a12(00)║勝建立、勝部分、勝顯示、勝受生勝。」 時，
T02n0099_p0117a13(03)║有婆迦利比丘在佛後執扇扇佛，白佛言：「世尊！
T02n0099_p0117a14(00)║若於三藐三佛陀起非三藐三佛陀見，
T02n0099_p0117a15(02)║彼見亦緣界而生耶？」 佛告比丘：
T02n0099_p0117a16(06)║「於三藐三佛陀起非三藐三佛陀見，亦緣界而生，
T02n0099_p0117a17(02)║非不界。所以者何？凡夫界者，是無明界，
T02n0099_p0117a18(02)║如我先說，緣下界生下說、下見，乃至下受生，
T02n0099_p0117a19(01)║中勝界生勝說、勝見，乃至勝受生。」
T02n0099_p0117a20(04)║ 佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0117a21(00)║ （四五八） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0117a22(08)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：「有因生欲想，
T02n0099_p0117a23(00)║非無因，有因生恚想、害想，非無因。
T02n0099_p0117a24(04)║「云何因生欲想？謂緣欲界也。緣欲界故，生欲想、
T02n0099_p0117a25(00)║欲欲、欲覺、欲熱、欲求。愚癡凡夫起欲求已，
T02n0099_p0117a26(00)║此眾生起三處邪，謂身、口、心。
T02n0099_p0117a27(05)║如是邪因緣故，現法苦住，有苦、有礙、有惱、有熱，身壞命終，
T02n0099_p0117a28(00)║生惡趣中，是名因緣生欲想。
T02n0099_p0117a29(06)║「云何因緣生恚想、害想？謂害界也。緣害界，生害想、害欲、
T02n0099_p0117b01(01)║害覺、害熱、害求，愚癡凡夫起害求已，
T02n0099_p0117b02(03)║此眾生起三處邪，謂身、口、心。起三處邪因緣已，
T02n0099_p0117b03(01)║現法苦住，有苦、有礙、有惱、有熱，身壞命終，
T02n0099_p0117b04(02)║生惡趣中，是名因緣生害想。 「諸比丘！若諸沙門、
T02n0099_p0117b05(00)║婆羅門如是安於生，生危嶮想，
T02n0099_p0117b06(03)║不求捨離，不覺、不吐，彼則現法苦住，有苦、有礙、
T02n0099_p0117b07(01)║有惱、有熱，身壞命終，生惡趣中。
T02n0099_p0117b08(05)║譬如城邑聚落不遠有曠野，大火卒起，
T02n0099_p0117b09(06)║彼無有力能滅火者，當知彼諸野中眾生悉被火害。
T02n0099_p0117b10(02)║如是諸沙門、婆羅門安於生，生危嶮想，
T02n0099_p0117b11(03)║身壞命終，生惡趣中。 「諸比丘！有因生出要想，
T02n0099_p0117b12(02)║非無因。云何有因生出要想？謂出要界，
T02n0099_p0117b13(03)║緣出要界，生出要想、出要欲、出要覺、出要熱、出要求，
T02n0099_p0117b14(00)║謂彼慧者出要求時，眾生三處生正，謂身、
T02n0099_p0117b15(00)║口、心，彼如是生正因緣已，現法樂住，不苦、
T02n0099_p0117b16(00)║不礙、不惱、不熱，身壞命終，生善趣中，
T02n0099_p0117b17(02)║是名因緣生出要想。 「云何因緣生不恚、
T02n0099_p0117b18(05)║不害想？謂不害界也，不害界因緣生不害想、不害欲、
T02n0099_p0117b19(00)║不害覺、不害熱、不害求，彼慧者不害求時，
T02n0099_p0117b20(01)║眾生三處正，謂身、口、心。彼正因緣生已，
T02n0099_p0117b21(03)║現法樂住，不苦、不礙、不惱、不熱，身壞命終，
T02n0099_p0117b22(03)║生善趣中，是名因緣生不害想。 「若諸沙門、
T02n0099_p0117b23(03)║婆羅門安於生，生不害想，不捨離、不覺、不吐，
T02n0099_p0117b24(02)║現法樂住，不苦、不礙、不惱、不熱，身壞命終，
T02n0099_p0117b25(03)║生善趣中。譬如城邑聚落邊有曠野，大火卒起，
T02n0099_p0117b26(01)║有人堪能手足滅火，
T02n0099_p0117b27(09)║當知彼諸眾生依草木者，悉不被害。如是諸沙門、婆羅門安於生，
T02n0099_p0117b28(00)║生正想，不捨、不覺、不吐，現法樂住，不苦、
T02n0099_p0117b29(00)║不礙、不惱、不熱，身壞命終，生善趣中。」
T02n0099_p0117c01(02)║ 佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0117c02(00)║ （四五九） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0117c03(08)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 時，有婆羅門來詣佛所，
T02n0099_p0117c04(04)║與世尊面相慰勞已，於一面住，白佛言：「眾生非自作、
T02n0099_p0117c05(00)║非他作？」 佛告婆羅門：「如是論者，
T02n0099_p0117c06(04)║我不與相見，汝今自來，而言我非自作、非他作？」
T02n0099_p0117c07(02)║ 婆羅門言：「云何？瞿曇！眾生為自作、為他作耶？」
T02n0099_p0117c08(00)║佛告婆羅門：「我今問汝，隨意答我。婆羅門！
T02n0099_p0117c09(00)║於意云何？有眾生方便界，
T02n0099_p0117c10(06)║令諸眾生知作方便耶？」 婆羅門言：「瞿曇！有眾生方便界，
T02n0099_p0117c11(01)║令諸眾生知作方便也。」 佛告婆羅門：
T02n0099_p0117c12(04)║「若有方便界，令諸眾生知有方便者，
T02n0099_p0117c13(05)║是則眾生自作、是則他作。婆羅門！
T02n0099_p0117c14(08)║於意云何？有眾生安住界、堅固界、出界、造作界，
T02n0099_p0117c15(04)║令彼眾生知有造作耶？」 婆羅門白佛：
T02n0099_p0117c16(06)║「有眾生安住界、堅固界、出界、造作界，
T02n0099_p0117c17(07)║令諸眾生知有造作。」 佛告婆羅門：「若彼安住界、堅固界、出界、
T02n0099_p0117c18(00)║造作界，令諸眾生知有造作者，
T02n0099_p0117c19(04)║是則眾生自作、是則他作。」 婆羅門白佛：「有眾生自作、
T02n0099_p0117c20(00)║有他作，瞿曇！世間多事，今當請辭。」
T02n0099_p0117c21(03)║ 佛告婆羅門：「世間多事，宜知是時。」 時，
T02n0099_p0117c22(05)║彼婆羅門聞佛所說，歡喜隨喜，從座起去。
T02n0099_p0117c23(00)║ （四六○） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0117c24(08)║佛住拘睒彌國瞿師羅園。 爾時，瞿師羅長者詣尊者阿難所，
T02n0099_p0117c25(01)║禮尊者阿難足，退坐一面，白尊者阿難：
T02n0099_p0117c26(03)║「所說種種界。云何為種種界？」
T02n0099_p0117c27(07)║ 尊者阿難告瞿師羅長者：「眼界異、色界異喜處，二因緣生識，
T02n0099_p0117c28(01)║三事和合生觸，又喜觸因緣生樂受。如是耳、
T02n0099_p0117c29(00)║鼻、舌、身、意、法，亦如是說。復次，長者！
T02n0099_p0118a01(03)║有異眼界、異色界憂處，二因緣生識，
T02n0099_p0118a02(05)║三事和合生苦觸，彼苦觸因緣生苦受。如是耳、鼻、舌、身、意、
T02n0099_p0118a03(00)║法，亦如是說。 「復次，長者！異眼界、
T02n0099_p0118a04(04)║異色界捨處，二因緣生識，三事和合生不苦不樂觸，
T02n0099_p0118a05(00)║不苦不樂觸因緣生不苦不樂受。如是耳、鼻、
T02n0099_p0118a06(00)║舌、身、意、法，亦如是說。」 爾時，
T02n0099_p0118a07(06)║瞿師羅長者聞尊者阿難所說，歡喜隨喜，禮足而去。
T02n0099_p0118a08(00)║ （四六一） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0118a09(09)║佛住拘睒彌國瞿師羅園。 爾時，瞿師羅長者詣尊者阿難所，
T02n0099_p0118a10(02)║稽首禮足，於一面坐。白尊者阿難：「所說種種界。
T02n0099_p0118a11(00)║云何為種種界？」 尊者阿難告瞿師羅長者：
T02n0099_p0118a12(00)║「有三界。云何三？謂欲界、色界、無色界。」 爾時，
T02n0099_p0118a13(00)║尊者阿難即說偈言：
T02n0099_p0118a14(00)║「曉了於欲界， 色界亦復然，
T02n0099_p0118a15(00)║捨一切有餘， 得無餘寂滅。
T02n0099_p0118a16(00)║於身和合界， 永盡無餘證，
T02n0099_p0118a17(00)║三耶三佛說， 無憂離垢句。」
T02n0099_p0118a18(00)║尊者阿難說是經已，
T02n0099_p0118a19(08)║瞿師羅長者歡喜隨喜，作禮而去。
T02n0099_p0118a20(00)║ （四六二） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0118a21(09)║佛住拘睒彌國瞿師羅園。 爾時，瞿師羅長者詣尊者阿難所，
T02n0099_p0118a22(02)║稽首禮足，退坐一面，白尊者阿難：「所說種種界。
T02n0099_p0118a23(00)║云何名為種種界？」
T02n0099_p0118a24(09)║ 尊者阿難告瞿師羅長者：「有三界，色界、無色界、滅界，是名三界。」
T02n0099_p0118a25(01)║即說偈言：
T02n0099_p0118a26(00)║「若色界眾生， 及住無色界，
T02n0099_p0118a27(00)║不識滅界者， 還復受諸有。
T02n0099_p0118a28(00)║若斷於色界， 不住無色界，
T02n0099_p0118a29(00)║滅界心解脫， 永離於生死。」
T02n0099_p0118a30(00)║尊者阿難說是經已，
T02n0099_p0118b01(08)║瞿師羅長者歡喜隨喜，作禮而去。
T02n0099_p0118b02(00)║ （四六三） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0118b03(09)║佛住拘睒彌國瞿師羅園。 爾時，瞿師羅長者詣尊者阿難所，
T02n0099_p0118b04(03)║稽首禮足，退坐一面，白尊者阿難：「所說種種界。
T02n0099_p0118b05(00)║云何為種種界？」 尊者阿難答瞿師羅長者：
T02n0099_p0118b06(00)║「謂三種出界。云何三？謂從欲界出至色界，
T02n0099_p0118b07(00)║色界出至無色界、一切諸行一切思想滅界，
T02n0099_p0118b08(00)║是名三出界。」即說偈言：
T02n0099_p0118b09(00)║「知從欲界出， 超踰於色界，
T02n0099_p0118b10(00)║一切行寂滅， 勤修正方便。
T02n0099_p0118b11(00)║斷除一切愛， 一切行滅盡，
T02n0099_p0118b12(00)║知一切有餘， 不復轉還有。」
T02n0099_p0118b13(00)║尊者阿難說是經已，
T02n0099_p0118b14(08)║瞿師羅長者歡喜隨喜，作禮而去。
T02n0099_p0118b15(00)║ （四六四） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0118b16(09)║佛住拘睒彌國瞿師羅園。 爾時，尊者阿難往詣上座上座名者所，
T02n0099_p0118b17(01)║詣已，恭敬問訊，問訊已，退坐一面，
T02n0099_p0118b18(04)║問上座上座名者言：「若比丘於空處、樹下、閑房思惟，
T02n0099_p0118b19(00)║當以何法專精思惟？」 上座答言：「尊者阿難！
T02n0099_p0118b20(00)║於空處、樹下、閑房思惟者，
T02n0099_p0118b21(06)║當以二法專精思惟，所謂止、觀。」 尊者阿難復問上座：
T02n0099_p0118b22(02)║「修習於止，多修習已，當何所成，修習於觀，
T02n0099_p0118b23(01)║多修習已，當何所成？」 上座答言：「尊者阿難！
T02n0099_p0118b24(01)║修習於止，終成於觀，修習觀已，亦成於止。
T02n0099_p0118b25(00)║謂聖弟子止、觀俱修，得諸解脫界。」
T02n0099_p0118b26(03)║ 阿難復問上座：「云何諸解脫界？」 上座答言：「尊者阿難！
T02n0099_p0118b27(00)║若斷界、無欲界、滅界，是名諸解脫界。」
T02n0099_p0118b28(02)║ 尊者阿難復問上座：「云何斷界？乃至滅界？」
T02n0099_p0118b29(03)║ 上座答言：「尊者阿難！斷一切行，是名斷界；
T02n0099_p0118c01(03)║斷除愛欲，是無欲界，一切行滅，是名滅界。」 時，
T02n0099_p0118c02(02)║尊者阿難聞上座所說，歡喜隨喜，
T02n0099_p0118c03(05)║往詣五百比丘所，恭敬問訊，退坐一面，白五百比丘言：
T02n0099_p0118c04(00)║「若比丘於空處、樹下、閑房思惟時，
T02n0099_p0118c05(03)║當以何法專精思惟？」 時，五百比丘答尊者阿難：
T02n0099_p0118c06(02)║「當以二法專精思惟，乃至滅界，如上座所說。」
T02n0099_p0118c07(00)║時，尊者阿難聞五百比丘所說，歡喜隨喜，
T02n0099_p0118c08(00)║往詣佛所，稽首佛足，退坐一面，白佛言：
T02n0099_p0118c09(00)║「世尊！若比丘空處、樹下、閑房思惟，
T02n0099_p0118c10(03)║當以何法專精思惟？」 佛告阿難：「若比丘空處、樹下、
T02n0099_p0118c11(00)║閑房思惟，當以二法專精思惟，乃至滅界，
T02n0099_p0118c12(00)║如五百比丘所說。」 時，尊者阿難白佛言：
T02n0099_p0118c13(02)║「奇哉！世尊！大師及諸弟子皆悉同法、同句、
T02n0099_p0118c14(01)║同義、同味，我今詣上座名上座者，問如此義，
T02n0099_p0118c15(00)║亦以此義、此句、此味答我，如今世尊所說，
T02n0099_p0118c16(00)║我復詣五百比丘所，亦以此義、此句、
T02n0099_p0118c17(03)║此味而問，彼五百比丘亦以此義、此句、此味答，
T02n0099_p0118c18(01)║如今世尊所說。是故當知，師及弟子一切同法、
T02n0099_p0118c19(00)║同義、同句、同味。」 佛告阿難：
T02n0099_p0118c20(07)║「汝知彼上座為何如比丘？」 阿難白佛：「不知。世尊！」 佛告阿難：
T02n0099_p0118c21(00)║「上座者是阿羅漢，諸漏已盡，已捨重擔，
T02n0099_p0118c22(01)║正智心善解脫，彼五百比丘亦皆如是。」
T02n0099_p0118c23(02)║ 佛說此經已，尊者阿難聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0118c24(00)║ （四六五） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0118c25(08)║佛住王舍城迦蘭陀竹園。 爾時，尊者羅[目*侯]羅詣世尊所，
T02n0099_p0118c26(03)║稽首禮足，退坐一面，白佛言：「世尊！云何知、
T02n0099_p0118c27(03)║云何見我此識身及外境界一切相，得無有我、
T02n0099_p0118c28(02)║我所見、我慢繫著使？」 佛告羅[目*侯]羅：「諦聽，善思，
T02n0099_p0118c29(01)║當為汝說。羅[目*侯]羅！若比丘於所有地界，
T02n0099_p0119a01(02)║若過去、若未來、若現在，若內、若外，若麤、若細，若好、
T02n0099_p0119a02(00)║若醜，若遠、若近，彼一切非我、不異我、
T02n0099_p0119a03(02)║不相在如實知，水界、火界、風界、空界、
T02n0099_p0119a04(05)║識界亦復如是。 「羅[目*侯]羅！比丘如是知、如是見，
T02n0099_p0119a05(04)║於我此識身及外境界一切相，無有我、我所見、
T02n0099_p0119a06(02)║我慢繫著使。羅[目*侯]羅！
T02n0099_p0119a07(10)║若比丘於此識身及外境界一切相，無有我、我所見、我慢繫著使，
T02n0099_p0119a08(01)║是名斷愛縛諸結、斷諸愛、正慢無間等、
T02n0099_p0119a09(02)║究竟苦邊。」 佛說此經已，尊者羅[目*侯]羅聞佛所說，
T02n0099_p0119a10(00)║歡喜奉行。
T02n0099_p0119a11(00)║ （四六六） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0119a12(09)║佛住王舍城迦蘭陀竹園。 爾時，尊者羅[目*侯]羅往詣佛所，稽首禮足，
T02n0099_p0119a13(00)║退坐一面，白佛言：「世尊！云何知、
T02n0099_p0119a14(04)║云何見我此識身及外境界一切相，得無有我、我所見、
T02n0099_p0119a15(00)║我慢繫著使？」 佛告羅[目*侯]羅：「有三受——苦受、
T02n0099_p0119a16(01)║樂受、不苦不樂受。此三受何因、何集、何生、
T02n0099_p0119a17(03)║何轉？謂此三受，觸因、觸集、觸生、觸轉；彼彼觸因、
T02n0099_p0119a18(00)║彼彼受生，若彼彼觸滅，彼彼受亦滅、止、清涼、
T02n0099_p0119a19(00)║沒。如是知、如是見我此識及外境界一切相，
T02n0099_p0119a20(00)║得無有我、我所見、我慢繫著使。」
T02n0099_p0119a21(04)║ 佛說此經已，尊者羅[目*侯]羅聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0119a22(00)║ （四六七） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0119a23(08)║佛住王舍城迦蘭陀竹園。 爾時，尊者羅[目*侯]羅往詣佛所，
T02n0099_p0119a24(03)║稽首禮足，退住一面，白佛言：「世尊！云何知、
T02n0099_p0119a25(01)║云何見我此識身及外境界一切相，
T02n0099_p0119a26(03)║得無有我、我所見、我慢繫著使？」 佛告羅[目*侯]羅：
T02n0099_p0119a27(03)║「有三受，苦受、樂受、不苦不樂受。
T02n0099_p0119a28(06)║觀於樂受而作苦想，觀於苦受作劍刺想，
T02n0099_p0119a29(06)║觀不苦不樂受作無常想。若彼比丘觀於樂受而作苦想，
T02n0099_p0119b01(00)║觀於苦受作劍刺想，
T02n0099_p0119b02(07)║觀不苦不樂受作無常、滅想者，是名正見。」 爾時，
T02n0099_p0119b03(05)║世尊即說偈言：
T02n0099_p0119b04(00)║「觀樂作苦想， 苦受同劍刺，
T02n0099_p0119b05(00)║於不苦不樂， 修無常滅想，
T02n0099_p0119b06(00)║是則為比丘。 正見成就者，
T02n0099_p0119b07(00)║寂滅安樂道， 住於最後邊，
T02n0099_p0119b08(00)║永離諸煩惱， 摧伏眾魔軍。」
T02n0099_p0119b09(00)║佛說此經已，尊者羅[目*侯]羅聞佛所說，
T02n0099_p0119b10(02)║歡喜奉行。
T02n0099_p0119b11(00)║ （四六八） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0119b12(09)║佛住王舍城迦蘭陀竹園。 爾時，尊者羅[目*侯]羅往詣佛所，稽首佛足，
T02n0099_p0119b13(00)║退坐一面，白佛言：「世尊！云何知、
T02n0099_p0119b14(04)║云何見我此識身及外境界一切相，得無有我、我所見、
T02n0099_p0119b15(00)║我慢繫著使？」 佛告羅[目*侯]羅：「有三受——苦受、
T02n0099_p0119b16(01)║樂受、不苦不樂受。觀於樂受，
T02n0099_p0119b17(06)║為斷樂受貪使故，於我所修梵行；斷苦受瞋恚使故，
T02n0099_p0119b18(02)║於我所修梵行；斷不苦不樂受癡使故，
T02n0099_p0119b19(03)║於我所修梵行。 「羅[目*侯]羅！若比丘樂受貪使已斷、
T02n0099_p0119b20(01)║已知，苦受恚使已斷、已知，
T02n0099_p0119b21(08)║不苦不樂受癡使已斷、已知者，是名比丘斷除愛欲縛、去諸結、
T02n0099_p0119b22(00)║慢無間等、究竟苦邊。」 爾時，世尊即說偈言：
T02n0099_p0119b23(00)║「樂受所受時， 則不知樂受，
T02n0099_p0119b24(00)║貪使之所使， 不見出要道。
T02n0099_p0119b25(00)║苦受所受時， 則不知苦受，
T02n0099_p0119b26(00)║瞋恚使所使， 不見出要道。
T02n0099_p0119b27(00)║不苦不樂受， 正覺之所說，
T02n0099_p0119b28(00)║不善觀察者， 終不度彼岸。
T02n0099_p0119b29(00)║比丘勤精進， 正知不動轉，
T02n0099_p0119c01(00)║如此一切受， 慧者能覺知。
T02n0099_p0119c02(00)║覺知諸受者， 現法盡諸漏，
T02n0099_p0119c03(00)║明智者命終， 不墮於眾數。
T02n0099_p0119c04(00)║眾數既已斷， 永處般涅槃。」
T02n0099_p0119c05(00)║佛說此經已，尊者羅[目*侯]羅聞佛所說，
T02n0099_p0119c06(02)║歡喜奉行。
T02n0099_p0119c07(00)║ （四六九） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0119c08(08)║佛住王舍城迦蘭陀竹園。 爾時，世尊告諸比丘：「大海深嶮者，
T02n0099_p0119c09(01)║此世間愚夫所說深嶮，非賢聖法、律所說深嶮。
T02n0099_p0119c10(00)║世間所說者，是大水積聚數耳，
T02n0099_p0119c11(05)║若從身生諸受，眾苦逼迫，或惱、或死，
T02n0099_p0119c12(07)║是名大海極深嶮處。愚癡無聞凡夫於此身生諸受，
T02n0099_p0119c13(03)║苦痛逼迫，或惱、或死，憂悲稱怨，啼哭號呼，
T02n0099_p0119c14(03)║心亂發狂，長淪沒溺，無止息處。
T02n0099_p0119c15(07)║多聞聖弟子於身生諸受，苦痛逼迫，或惱、或死，不生憂悲、
T02n0099_p0119c16(00)║啼哭號呼、心生狂亂，不淪生死，得止息處。」
T02n0099_p0119c17(00)║爾時，世尊即說偈言：
T02n0099_p0119c18(00)║「身生諸苦受， 逼迫乃至死，
T02n0099_p0119c19(00)║憂悲不息忍， 號呼發狂亂，
T02n0099_p0119c20(00)║心自生障礙， 招集眾苦增，
T02n0099_p0119c21(00)║永淪生死海， 莫知休息處。
T02n0099_p0119c22(00)║能捨身諸受， 身所生苦惱，
T02n0099_p0119c23(00)║切迫乃至死， 不起憂悲想。
T02n0099_p0119c24(00)║不啼哭號呼， 能自忍眾苦，
T02n0099_p0119c25(00)║心不生障礙， 招集眾苦增。
T02n0099_p0119c26(00)║不淪沒生死， 永得安隱處。」
T02n0099_p0119c27(00)║佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0119c28(00)║ （四七○） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0119c29(08)║佛住王舍城迦蘭陀竹園。 爾時，世尊告諸比丘：
T02n0099_p0120a01(07)║「愚癡無聞凡夫生苦樂受、不苦不樂受，
T02n0099_p0120a02(07)║多聞聖弟子亦生苦樂受、不苦不樂受。諸比丘！凡夫、
T02n0099_p0120a03(03)║聖人有何差別？」 諸比丘白佛：「世尊是法根、法眼、
T02n0099_p0120a04(01)║法依。善哉！世尊！唯願廣說，諸比丘聞已，
T02n0099_p0120a05(02)║當受奉行。」 佛告諸比丘：
T02n0099_p0120a06(09)║「愚癡無聞凡夫身觸生諸受，苦痛逼迫，乃至奪命，憂愁啼哭，
T02n0099_p0120a07(01)║稱怨號呼。」
T02n0099_p0120a08(00)║佛告諸比丘：「諦聽，善思，當為汝說。
T02n0099_p0120a09(02)║諸比丘！愚癡無聞凡夫身觸生諸受，
T02n0099_p0120a10(03)║增諸苦痛，乃至奪命，愁憂稱怨，啼哭號呼，
T02n0099_p0120a11(02)║心生狂亂，當於爾時，增長二受，若身受、若心受。
T02n0099_p0120a12(00)║「譬如士夫身被雙毒箭，極生苦痛，
T02n0099_p0120a13(03)║愚癡無聞凡夫亦復如是。增長二受，身受、心受，
T02n0099_p0120a14(00)║極生苦痛。
T02n0099_p0120a15(13)║所以者何？以彼愚癡無聞凡夫不了知故，於諸五欲生樂受觸，
T02n0099_p0120a16(02)║受五欲樂，受五欲樂故，為貪使所使；苦受觸故，
T02n0099_p0120a17(00)║則生瞋恚，生瞋恚故，為恚使所使。
T02n0099_p0120a18(03)║於此二受，若集、若滅、若味、若患、若離不如實知；
T02n0099_p0120a19(00)║不如實知故，生不苦不樂受，為癡使所使。
T02n0099_p0120a20(00)║為樂受所繫終不離，苦受所繫終不離，
T02n0099_p0120a21(01)║不苦不樂受所繫終不離。云何繫？謂為貪、恚、
T02n0099_p0120a22(01)║癡所繫，為生、老、病、死、憂、悲、惱、苦所繫。
T02n0099_p0120a23(05)║「多聞聖弟子身觸生苦受，大苦逼迫，乃至奪命，
T02n0099_p0120a24(02)║不起憂悲稱怨、啼哭號呼、心亂發狂，當於爾時，
T02n0099_p0120a25(00)║唯生一受，所謂身受，不生心受。
T02n0099_p0120a26(05)║「譬如士夫被一毒箭，不被第二毒箭，當於爾時，
T02n0099_p0120a27(02)║唯生一受，所謂身受，不生心受。為樂受觸，
T02n0099_p0120a28(01)║不染欲樂，不染欲樂故，於彼樂受，
T02n0099_p0120a29(03)║貪使不使。於苦觸受不生瞋恚，不生瞋恚故，
T02n0099_p0120b01(01)║恚使不使。於彼二使，集、滅、味、患、離如實知，
T02n0099_p0120b02(00)║如實知故，不苦不樂受癡使不使，
T02n0099_p0120b03(04)║於彼樂受解脫不繫，苦受、不苦不樂受解脫不繫。
T02n0099_p0120b04(02)║於何不繫？謂貪、恚、癡不繫，生、老、病、死、憂、悲、惱、
T02n0099_p0120b05(02)║苦不繫。」 爾時，世尊即說偈言：
T02n0099_p0120b06(00)║「多聞於苦樂， 非不受覺知，
T02n0099_p0120b07(00)║彼於凡夫人， 其實大有聞。
T02n0099_p0120b08(00)║樂受不放逸， 苦觸不增憂，
T02n0099_p0120b09(00)║苦樂二俱捨， 不順亦不違。
T02n0099_p0120b10(00)║比丘勤方便， 正智不傾動，
T02n0099_p0120b11(00)║於此一切受， 黠慧能了知。
T02n0099_p0120b12(00)║了知諸受故， 現法盡諸漏，
T02n0099_p0120b13(00)║身死不墮數， 永處般涅槃。」
T02n0099_p0120b14(00)║佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0120b15(00)║ （四七一） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0120b16(08)║佛住王舍城迦蘭陀竹園。 爾時，世尊告諸比丘：
T02n0099_p0120b17(08)║「譬如空中狂風卒起，從四方來，有塵土風、無塵土風、
T02n0099_p0120b18(03)║毘濕波風、鞞嵐婆風、薄風、厚風，乃至風輪起風。
T02n0099_p0120b19(02)║身中受風亦復如是，種種受起——樂受、苦受、
T02n0099_p0120b20(03)║不苦不樂受，樂身受、苦身受、不苦不樂身受，樂心受、
T02n0099_p0120b21(00)║苦心受、不苦不樂心受，樂食受、苦食受、
T02n0099_p0120b22(02)║不苦不樂食受，樂無食、苦無食、不苦不樂無食受，
T02n0099_p0120b23(00)║樂貪受、苦貪受、不苦不樂貪受，樂出要受、
T02n0099_p0120b24(01)║苦出要受、不樂不苦出要受。」 爾時，
T02n0099_p0120b25(05)║世尊即說偈言：
T02n0099_p0120b26(00)║「譬如虛空中， 種種狂風起，
T02n0099_p0120b27(00)║東西南北風， 四維亦如是。
T02n0099_p0120b28(00)║有塵及無塵， 乃至風輪起，
T02n0099_p0120b29(00)║如是此身中， 諸受起亦然。
T02n0099_p0120c01(00)║若樂若苦受， 及不苦不樂，
T02n0099_p0120c02(00)║有食與無食， 貪著不貪著。
T02n0099_p0120c03(00)║比丘勤方便， 正智不傾動，
T02n0099_p0120c04(00)║於此一切受， 黠慧能了知。
T02n0099_p0120c05(00)║了知諸受故， 現法盡諸漏，
T02n0099_p0120c06(00)║身死不墮數， 永處般涅槃。」
T02n0099_p0120c07(00)║佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0120c08(00)║ （四七二） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0120c09(08)║佛住王舍城迦蘭陀竹園。 爾時，世尊告諸比丘：
T02n0099_p0120c10(08)║「譬如客舍種種人住，若剎利、婆羅門、長者居士、野人獵師、
T02n0099_p0120c11(01)║持戒犯戒、在家出家，悉於中住。
T02n0099_p0120c12(05)║此身亦復如是，種種受生——苦受、樂受、不苦不樂受，
T02n0099_p0120c13(02)║樂身受、苦身受、不苦不樂身受，樂心受、苦心受、
T02n0099_p0120c14(00)║不苦不樂心受，樂食受、苦食受、
T02n0099_p0120c15(05)║不苦不樂食受，樂無食受、苦無食受、不苦不樂無食受，
T02n0099_p0120c16(01)║樂貪著受、苦貪著受、不苦不樂貪著受，
T02n0099_p0120c17(03)║樂出要受、苦出要受、不苦不樂出要受。」 爾時，
T02n0099_p0120c18(03)║世尊即說偈言：
T02n0099_p0120c19(00)║「譬如客舍中， 種種人住止，
T02n0099_p0120c20(00)║剎利婆羅門， 長者居士等，
T02n0099_p0120c21(00)║旃陀羅野人， 持戒犯戒者，
T02n0099_p0120c22(00)║在家出家人， 如是等種種，
T02n0099_p0120c23(00)║此身亦如是。 種種諸受生，
T02n0099_p0120c24(00)║若樂若苦受， 及不苦不樂，
T02n0099_p0120c25(00)║有食與無食， 貪著不貪著，
T02n0099_p0120c26(00)║比丘勤方便， 正智不傾動，
T02n0099_p0120c27(00)║於此一切受， 黠慧能了知，
T02n0099_p0120c28(00)║了知諸受故， 現法盡諸漏，
T02n0099_p0120c29(00)║身死不墮數， 永處般涅槃。」
T02n0099_p0121a01(00)║佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0121a02(00)║ （四七三） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0121a03(08)║佛住王舍城迦蘭陀竹園。 時，有異比丘獨一靜處禪思，念言：
T02n0099_p0121a04(02)║「世尊說三受——樂受、苦受、不苦不樂受，
T02n0099_p0121a05(04)║又說諸所有受悉皆是苦，此有何義？」
T02n0099_p0121a06(06)║是比丘作是念已，從禪起，往詣佛所，稽首禮足，
T02n0099_p0121a07(03)║退住一面，白佛言：「世尊！我於靜處禪思，念言：
T02n0099_p0121a08(02)║『世尊說三受——樂受、苦受、不苦不樂受，
T02n0099_p0121a09(04)║又說諸所有受悉皆是苦，此有何義？』」 佛告比丘：
T02n0099_p0121a10(03)║「我以一切行無常故，一切諸行變易法故，
T02n0099_p0121a11(03)║說諸所有受悉皆是苦。」 爾時，世尊即說偈言：
T02n0099_p0121a12(00)║「知諸行無常， 皆是變易法，
T02n0099_p0121a13(00)║故說受悉苦， 正覺之所知。
T02n0099_p0121a14(00)║比丘勤方便， 正智不傾動，
T02n0099_p0121a15(00)║於諸一切受， 黠慧能了知。
T02n0099_p0121a16(00)║悉知諸受已， 現法盡諸漏，
T02n0099_p0121a17(00)║身死不墮數， 永處般涅槃。」
T02n0099_p0121a18(00)║佛說是經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0121a19(00)║ （四七四） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0121a20(08)║佛住王舍城迦蘭陀竹園。 爾時，尊者阿難獨一靜處禪思，念言：
T02n0099_p0121a21(02)║「世尊說三受——樂受、苦受、不苦不樂受，
T02n0099_p0121a22(04)║又復說諸所有受悉皆是苦，此有何義？」作是念已，
T02n0099_p0121a23(01)║從禪起，詣世尊所，稽首禮足，退住一面，
T02n0099_p0121a24(01)║白佛言：「世尊！我獨一靜處禪思，念言：
T02n0099_p0121a25(04)║『如世尊說三受——樂受、苦受、不苦不樂受，
T02n0099_p0121a26(05)║又說一切諸受悉皆是苦，此有何義？』」 佛告阿難：
T02n0099_p0121a27(04)║「我以一切行無常故，一切行變易法故，
T02n0099_p0121a28(04)║說諸所有受悉皆是苦。又復，阿難！
T02n0099_p0121a29(07)║我以諸行漸次寂滅故說，以諸行漸次止息故說，
T02n0099_p0121b01(04)║一切諸受悉皆是苦。」 阿難白佛言：「云何？世尊！
T02n0099_p0121b02(03)║以諸受漸次寂滅故說？」 佛告阿難：「初禪正受時，
T02n0099_p0121b03(01)║言語寂滅，第二禪正受時，覺觀寂滅，
T02n0099_p0121b04(04)║第三禪正受時，喜心寂滅，第四禪正受時，出入息寂滅；
T02n0099_p0121b05(00)║空入處正受時，色想寂滅，識入處正受時，
T02n0099_p0121b06(01)║空入處想寂滅，無所有入處正受時，
T02n0099_p0121b07(04)║識入處想寂滅，非想非非想入處正受時，
T02n0099_p0121b08(05)║無所有入處想寂滅，想受滅正受時，想受寂滅，
T02n0099_p0121b09(03)║是名漸次諸行寂滅。」 阿難白佛言：「世尊！
T02n0099_p0121b10(05)║云何漸次諸行止息？」 佛告阿難：「初禪正受時，言語止息，
T02n0099_p0121b11(00)║二禪正受時，覺觀止息，三禪正受時，
T02n0099_p0121b12(02)║喜心止息，四禪正受時，出入息止息；
T02n0099_p0121b13(05)║空入處正受時，色想止息，識入處正受時，
T02n0099_p0121b14(05)║空入處想止息，無所有入處正受時，識入處想止息，
T02n0099_p0121b15(02)║非想非非想入處正受時，無所有入處想止息，
T02n0099_p0121b16(01)║想受滅正受時，想受止息，是名漸次諸行止息。」
T02n0099_p0121b17(00)║阿難白佛：「世尊！是名漸次諸行止息。」
T02n0099_p0121b18(01)║ 佛告阿難：「復有勝止息、奇特止息、上止息、
T02n0099_p0121b19(01)║無上止息。如是止息，於餘止息無過上者。」
T02n0099_p0121b20(01)║ 阿難白佛：「何等為勝止息、奇特止息、上止息、
T02n0099_p0121b21(00)║無上止息，諸餘止息無過上者？」 佛告阿難：
T02n0099_p0121b22(00)║「於貪欲心不樂、解脫，恚、癡心不樂、解脫，
T02n0099_p0121b23(01)║是名勝止息、奇特止息、上止息、無上止息，
T02n0099_p0121b24(01)║諸餘止息無過上者。」 佛說此經已，
T02n0099_p0121b25(04)║尊者阿難聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0121b26(00)║ （四七五） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0121b27(08)║佛住王舍城迦蘭陀竹園。 爾時，世尊告諸比丘：
T02n0099_p0121b28(07)║「毘婆尸如來未成佛時，獨一靜處，禪思思惟，作如是觀，
T02n0099_p0121b29(01)║觀察諸受。
T02n0099_p0121c01(15)║
T02n0099_p0121c02(35)║云何為受？云何受集？云何受滅？云何受集道跡？云何受滅道跡？云何受味？云何受患？云何受離？如是觀察，有三受——樂受、
T02n0099_p0121c03(00)║苦受、不苦不樂受。觸集是受集，觸滅是受滅。
T02n0099_p0121c04(00)║若於受愛樂、讚歎、染著、堅住，
T02n0099_p0121c05(05)║是名受集道跡。若於受不愛樂、讚歎、染著、堅住，
T02n0099_p0121c06(03)║是名受滅道跡。若受因緣生樂喜，是名受味，
T02n0099_p0121c07(02)║若受無常變易法，是名受患。若於受斷欲貪、
T02n0099_p0121c08(01)║越欲貪，是名受離。」 佛說此經已，
T02n0099_p0121c09(04)║諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0121c10(00)║如毘婆尸佛，如是式棄佛、毘濕波浮佛、
T02n0099_p0121c11(01)║迦羅迦孫提佛、迦那迦牟尼佛、迦葉佛，
T02n0099_p0121c12(03)║及我釋迦文佛，未成佛時思惟觀察諸受，亦復如是。
T02n0099_p0121c13(00)║ （四七六） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0121c14(08)║佛住王舍城迦蘭陀竹園。 爾時，有異比丘獨一靜處禪思。
T02n0099_p0121c15(02)║如是觀察諸受。
T02n0099_p0121c16(15)║
T02n0099_p0121c17(35)║云何受？云何受集？云何受滅？云何受集道跡？云何受滅道跡？云何受味？云何受患？云何受離？ 時，彼比丘從禪覺已，
T02n0099_p0121c18(02)║詣世尊所，稽首禮足，退住一面，白佛言：「世尊！
T02n0099_p0121c19(00)║我獨一靜處禪思，觀察諸受。
T02n0099_p0121c20(06)║
T02n0099_p0121c21(26)║云何為受？云何受集？云何受滅？云何受集道跡？云何受滅道跡？云何受味？云何受患？云何受離？」
T02n0099_p0121c22(02)║ 佛告比丘：「有三受——樂受、苦受、不苦不樂受。
T02n0099_p0121c23(03)║觸集是受集，觸滅是受滅。若於受愛樂、讚歎、染著、
T02n0099_p0121c24(01)║堅住，是名受集道跡。若於受不愛樂、讚歎、染著、
T02n0099_p0121c25(00)║堅住，是名受滅道跡。若受因緣生樂喜，
T02n0099_p0121c26(01)║是名受味，若受無常變易法，是名受患。
T02n0099_p0121c27(02)║若於受斷欲貪、越欲貪，是名受離。」
T02n0099_p0121c28(04)║ 佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0121c29(00)║ （四七七） 如異比丘問經，
T02n0099_p0122a01(08)║尊者阿難所問經亦如是。
T02n0099_p0122a02(00)║ （四七八） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0122a03(08)║佛住王舍城迦蘭陀竹園。 爾時，世尊告諸比丘：
T02n0099_p0122a04(08)║
T02n0099_p0122a05(28)║「云何為受？云何受集？云何受滅？云何受集道跡？云何受滅道跡？」 諸比丘白佛言：「世尊是法根、法眼、法依。
T02n0099_p0122a06(00)║善哉！世尊！唯願廣說，諸比丘聞已，
T02n0099_p0122a07(03)║當受奉行。」 佛告諸比丘：「諦聽，善思，當為汝說。」
T02n0099_p0122a08(02)║佛告比丘：「有三受——樂受、苦受、不苦不樂受。
T02n0099_p0122a09(02)║觸集是受集、觸滅是受滅。若於受愛樂、讚歎、染著、
T02n0099_p0122a10(00)║堅住，是名受集道跡；若於受不愛樂、讚歎、
T02n0099_p0122a11(01)║染著、堅住，是名受滅道跡。若受因緣生樂喜，
T02n0099_p0122a12(00)║是名受味；若受無常變易，是名受患；
T02n0099_p0122a13(02)║若於受斷欲貪、越欲貪，是名受離。」
T02n0099_p0122a14(04)║ 佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0122a15(00)║ （四七九） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0122a16(09)║佛住王舍城迦蘭陀竹園。 爾時，世尊告諸比丘：
T02n0099_p0122a17(08)║「若我於諸受不如實知，受集、受滅、受集道跡、受滅道跡、受味、
T02n0099_p0122a18(01)║受患、受離不如實知，我於諸天世間、魔、梵、沙門、
T02n0099_p0122a19(00)║婆羅門、天、人眾中，不得解脫、出離、
T02n0099_p0122a20(03)║脫諸顛倒，亦非阿耨多羅三藐三菩提。
T02n0099_p0122a21(04)║以我於諸受、受集、受滅、受集道跡、受滅道跡、受味、受患、
T02n0099_p0122a22(00)║受離如實知故，於諸天世間、魔、梵、沙門、
T02n0099_p0122a23(02)║婆羅門、天、人眾中，為脫、為出、為脫諸顛倒，
T02n0099_p0122a24(02)║得阿耨多羅三藐三菩提。」 佛說此經已，
T02n0099_p0122a25(03)║諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0122a26(00)║ （四八○） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0122a27(08)║佛住王舍城迦蘭陀竹園。 爾時，世尊告諸比丘：「若沙門、
T02n0099_p0122a28(03)║婆羅門於諸受不如實知，受集、受滅、受集道跡、
T02n0099_p0122a29(01)║受滅道跡、受味、受患、受離不如實知者；
T02n0099_p0122b01(02)║非沙門、非婆羅門，不同沙門、不同婆羅門，
T02n0099_p0122b02(01)║非沙門義、非婆羅門義，現法自知作證：
T02n0099_p0122b03(02)║『我生已盡，梵行已立，所作已作，
T02n0099_p0122b04(05)║自知不受後有。』 「若沙門、婆羅門於諸受如實知，受集、
T02n0099_p0122b05(01)║受滅、受集道跡、受滅道跡、受味、受患、
T02n0099_p0122b06(04)║受離如實知者，彼是沙門之沙門、婆羅門之婆羅門，
T02n0099_p0122b07(01)║同沙門、同婆羅門，沙門義、婆羅門義，
T02n0099_p0122b08(03)║現法自知作證：『我生已盡，梵行已立，所作已作，
T02n0099_p0122b09(01)║自知不受後有。』」 佛說此經已，
T02n0099_p0122b10(05)║諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0122b11(00)║如沙門、非沙門，如是沙門數、
T02n0099_p0122b12(05)║非沙門數亦如是。
T02n0099_p0122b13(00)║ （四八一） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0122b14(08)║佛住壹奢能伽羅國壹奢能伽羅林中。 爾時，世尊告諸比丘：
T02n0099_p0122b15(02)║「我欲於此中半月坐禪。諸比丘！勿復遊行，
T02n0099_p0122b16(00)║唯除乞食及布薩，即便坐禪，不復遊行，
T02n0099_p0122b17(00)║唯除乞食及布薩。」 爾時，世尊半月過已，
T02n0099_p0122b18(01)║敷坐具，於眾前坐，告諸比丘：
T02n0099_p0122b19(06)║「我以初成佛時所思惟禪法少許禪分，於今半月，
T02n0099_p0122b20(01)║思惟作是念：『諸有眾生，生受皆有因緣，
T02n0099_p0122b21(01)║非無因緣。云何因緣？欲是因緣、覺是因緣、
T02n0099_p0122b22(01)║觸是因緣。』 「諸比丘！於欲不寂滅、覺不寂滅、
T02n0099_p0122b23(01)║觸不寂滅，彼因緣故，眾生生受，
T02n0099_p0122b24(05)║以不寂滅因緣故，眾生生受。彼欲寂滅、覺不寂滅、
T02n0099_p0122b25(01)║觸不寂滅，以彼因緣故，眾生生受，
T02n0099_p0122b26(03)║以不寂滅因緣故，眾生生受。彼欲寂滅、覺寂滅、
T02n0099_p0122b27(01)║觸不寂滅，以彼因緣故，眾生生受，
T02n0099_p0122b28(04)║以不寂滅因緣故，眾生生受。彼欲寂滅、覺寂滅、
T02n0099_p0122b29(02)║觸寂滅，以彼因緣故，眾生生受，
T02n0099_p0122c01(06)║以彼寂滅因緣故，眾生生受。邪見因緣故，眾生生受，
T02n0099_p0122c02(02)║邪見不寂滅因緣故，眾生生受。邪志、邪語、邪業、
T02n0099_p0122c03(01)║邪命、邪方便、邪念、邪定、邪解脫、邪智因緣故，
T02n0099_p0122c04(01)║眾生生受，邪智不寂滅因緣故，眾生生受。
T02n0099_p0122c05(02)║正見因緣故，眾生生受，正見寂滅因緣故，
T02n0099_p0122c06(03)║眾生生受。正志、正語、正業、正命、正方便、正念、正定、
T02n0099_p0122c07(01)║正解脫、正智因緣故，眾生生受，
T02n0099_p0122c08(06)║正智寂滅因緣故，眾生生受。若彼欲不得者得、不獲者獲、
T02n0099_p0122c09(01)║不證者證生，以彼因緣故，眾生生受，
T02n0099_p0122c10(02)║以彼寂滅因緣故，眾生生受。是名不寂滅因緣，
T02n0099_p0122c11(00)║眾生生受，寂滅因緣，眾生生受。 「若沙門、
T02n0099_p0122c12(02)║婆羅門如是緣緣、緣緣集、緣緣滅、緣緣集道跡、
T02n0099_p0122c13(00)║緣緣滅道跡不如實知者，
T02n0099_p0122c14(06)║彼非沙門之沙門、非婆羅門之婆羅門，不同沙門之沙門、
T02n0099_p0122c15(00)║不同婆羅門之婆羅門，非沙門義、
T02n0099_p0122c16(03)║非婆羅門義，現法自知作證：『我生已盡，梵行已立，
T02n0099_p0122c17(00)║所作已作，自知不受後有。』 「若沙門、
T02n0099_p0122c18(03)║婆羅門於此緣緣、緣緣集、緣緣滅、緣緣集道跡、
T02n0099_p0122c19(01)║緣緣滅道跡如實知者，當知是沙門之沙門、
T02n0099_p0122c20(01)║婆羅門之婆羅門，同沙門、同婆羅門，
T02n0099_p0122c21(03)║以沙門義、婆羅門義，現法自知作證：『我生已盡，
T02n0099_p0122c22(02)║梵行已立，所作已作，自知不受後有。』」
T02n0099_p0122c23(04)║ 佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0122c24(00)║ （四八二） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0122c25(08)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。夏安居時。 爾時，
T02n0099_p0122c26(08)║給孤獨長者來詣佛所，稽首禮足，卻坐一面，佛為說法，示、教、照、
T02n0099_p0122c27(00)║喜，說種種法。示、教、照、喜已，從座起，整衣服，
T02n0099_p0122c28(00)║為佛作禮，合掌白佛言：
T02n0099_p0122c29(07)║「唯願世尊與諸大眾受我三月請衣被、飲食、應病湯藥。」
T02n0099_p0123a01(01)║ 爾時，世尊默然而許。 時，
T02n0099_p0123a02(09)║給孤獨長者知佛默然受請已，從座起去，還歸自家，過三月已，
T02n0099_p0123a03(00)║來詣佛所，稽首禮足，退坐一面。
T02n0099_p0123a04(04)║佛告給孤獨長者：「善哉！長者！三月供養衣被、飲食、
T02n0099_p0123a05(02)║應病湯藥。汝以莊嚴淨治上道，
T02n0099_p0123a06(06)║於未來世當獲安樂果報，然汝今莫得默然樂受此法，
T02n0099_p0123a07(01)║汝當精勤，時時學遠離喜樂，具足身作證。」 時，
T02n0099_p0123a08(00)║給孤獨長者聞佛所說，歡喜隨喜，
T02n0099_p0123a09(04)║從座起而去。 爾時，尊者舍利弗於眾中坐，
T02n0099_p0123a10(04)║知給孤獨長者去已，白佛言：「奇哉！世尊！
T02n0099_p0123a11(05)║善為給孤獨長者說法，善勸勵給孤獨長者，言：
T02n0099_p0123a12(05)║『汝已三月具足供養如來大眾中，淨治上道，
T02n0099_p0123a13(03)║於未來世，當受樂報；汝莫默然樂著此福，
T02n0099_p0123a14(03)║汝當時時學遠離喜樂，具足身作證。』世尊！
T02n0099_p0123a15(04)║若使聖弟子學遠離喜樂，具足身作證，得遠離五法，
T02n0099_p0123a16(00)║修滿五法。云何遠離五法？謂斷欲所長養喜、
T02n0099_p0123a17(00)║斷欲所長養憂、斷欲所長養捨、
T02n0099_p0123a18(05)║斷不善所長養喜、斷不善所長養憂，是名五法遠離。
T02n0099_p0123a19(02)║云何修滿五法？謂隨喜、歡喜、猗息、樂、一心。」
T02n0099_p0123a20(03)║ 佛告舍利弗：「如是，如是。
T02n0099_p0123a21(09)║若聖弟子修學遠離喜樂，具足身作證，遠離五法，修滿五法。」
T02n0099_p0123a22(02)║ 佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0123a23(00)║ （四八三） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0123a24(08)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：「有食念者、
T02n0099_p0123a25(01)║有無食念者、有無食無食念者；有食樂者、
T02n0099_p0123a26(01)║無食樂者、有無食無食樂者；有食捨者、
T02n0099_p0123a27(02)║有無食捨者、有無食無食捨者；有食解脫者、
T02n0099_p0123a28(01)║有無食解脫者、有無食無食解脫者。
T02n0099_p0123a29(04)║「云何食念？謂五欲因緣生念。
T02n0099_p0123b01(10)║云何無食念？謂比丘離欲、離惡不善法，有覺有觀，離生喜樂，
T02n0099_p0123b02(02)║初禪具足住，是名無食念。
T02n0099_p0123b03(10)║云何無食無食念？謂比丘有覺有觀息，內淨一心，無覺無觀，
T02n0099_p0123b04(02)║定生喜樂，第二禪具足住，是名無食無食念。
T02n0099_p0123b05(02)║「云何有食樂？謂五欲因緣生樂、生喜，
T02n0099_p0123b06(03)║是名有食樂。云何無食樂？謂息有覺有觀，內淨一心，
T02n0099_p0123b07(00)║無覺無觀，定生喜樂，是名無食樂。
T02n0099_p0123b08(03)║云何無食無食樂？謂比丘離喜貪，捨心住正念正知，
T02n0099_p0123b09(00)║安樂住彼聖說捨，是名無食無食樂。
T02n0099_p0123b10(03)║「云何有食捨？謂五欲因緣生捨，是名有食捨。
T02n0099_p0123b11(01)║云何無食捨？謂彼比丘離喜貪，
T02n0099_p0123b12(06)║捨心住正念正知，安樂住彼聖說捨，第三禪具足住，
T02n0099_p0123b13(02)║是名無食捨。云何無食無食捨？謂比丘離苦息樂，
T02n0099_p0123b14(00)║憂喜先已離，不苦不樂捨，淨念一心，
T02n0099_p0123b15(03)║第四禪具足住，是名無食無食捨。
T02n0099_p0123b16(09)║「云何有食解脫？謂色俱行。云何無食解脫？謂無色俱行。
T02n0099_p0123b17(03)║云何無食無食解脫？謂彼比丘貪欲不染、解脫，瞋恚、
T02n0099_p0123b18(00)║愚癡心不染、解脫，是名無食無食解脫。」
T02n0099_p0123b19(02)║ 佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0123b20(00)║ （四八四） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0123b21(08)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，
T02n0099_p0123b22(11)║尊者跋陀羅比丘及尊者阿難俱住祇樹給孤獨園。 爾時，
T02n0099_p0123b23(05)║尊者阿難往詣尊者跋陀羅所，共相問訊慰勞已，
T02n0099_p0123b24(03)║於一面住。時，尊者阿難問尊者跋陀羅比丘言：
T02n0099_p0123b25(03)║
T02n0099_p0123b26(23)║「云何名為見第一？云何聞第一？云何樂第一？云何想第一？云何有第一？」
T02n0099_p0123b27(08)║ 尊者跋陀羅語尊者阿難言：「有梵天自在造作、化如意，
T02n0099_p0123b28(03)║為世之父，若見彼梵天者，名曰見第一。 「阿難！
T02n0099_p0123b29(00)║有眾生離生喜樂，處處潤澤，處處敷悅，
T02n0099_p0123c01(01)║舉身充滿，無不滿處。所謂離生喜樂，
T02n0099_p0123c02(02)║彼從三昧起，舉聲唱說，遍告大眾：『極寂靜者，
T02n0099_p0123c03(00)║離生喜樂，極樂者，離生喜樂。』
T02n0099_p0123c04(05)║諸有聞彼聲者，是名聞第一。 「復次，阿難！
T02n0099_p0123c05(04)║有眾生於此身離喜之樂潤澤，處處潤澤，敷悅充滿，
T02n0099_p0123c06(00)║舉身充滿，無不滿處，所謂離喜之樂，
T02n0099_p0123c07(01)║是名樂第一。 「云何想第一？阿難！
T02n0099_p0123c08(05)║有眾生度一切識入處無所有，無所有入處具足住，
T02n0099_p0123c09(02)║若起彼想者，是名想第一。 「云何有第一？復次，
T02n0099_p0123c10(01)║阿難！有眾生度一切無所有入處，
T02n0099_p0123c11(04)║非想非非想入處具足住，若起彼有者，是名有第一。」
T02n0099_p0123c12(00)║尊者阿難語尊者跋陀羅比丘言：
T02n0099_p0123c13(04)║「多有人作如是見、如是說，汝亦同彼，
T02n0099_p0123c14(05)║有何差別？我作方便問汝，汝當諦聽，當為汝說。
T02n0099_p0123c15(01)║如其所觀，次第盡諸漏，是為見第一。
T02n0099_p0123c16(02)║如其所問，次第盡諸漏，是名聞第一。
T02n0099_p0123c17(03)║如所生樂，次第盡諸漏者，是名樂第一。如其所想，
T02n0099_p0123c18(00)║次第盡諸漏者，是名想第一。如實觀察，
T02n0099_p0123c19(00)║次第盡諸漏，是名有第一。」 時，
T02n0099_p0123c20(06)║二正士共論說已，從座起去。
T02n0099_p0123c21(00)║ （四八五） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0123c22(08)║佛住王舍城迦蘭陀竹園。 爾時，瓶沙王詣尊者優陀夷所，
T02n0099_p0123c23(02)║稽首作禮，退坐一面。時，
T02n0099_p0123c24(08)║瓶沙王白尊者優陀夷言：「云何世尊所說諸受？」 優陀夷言：「大王！
T02n0099_p0123c25(00)║世尊說三受——樂受、苦受、不苦不樂受。」
T02n0099_p0123c26(02)║ 瓶沙王白尊者優陀夷：「莫作是言：
T02n0099_p0123c27(05)║『世尊說三受——樂受、苦受、不苦不樂受。』正應有二受——
T02n0099_p0123c28(00)║樂受、苦受。若不苦不樂受，是則寂滅。」
T02n0099_p0123c29(02)║如是三說，優陀夷不能為王立三受，
T02n0099_p0124a01(03)║王亦不能立二受，俱共詣佛所，稽首禮足，
T02n0099_p0124a02(02)║退住一面。 時，尊者優陀夷以先所說，廣白世尊：
T02n0099_p0124a03(00)║「我亦不能立三受，王亦不能立二受，
T02n0099_p0124a04(01)║今故共來具問世尊如是之義，定有幾受？」
T02n0099_p0124a05(01)║ 佛告優陀夷：「我有時說一受，或時說二受，
T02n0099_p0124a06(00)║或說三、四、五、六、十八、三十六，乃至百八受，
T02n0099_p0124a07(01)║或時說無量受。 「云何我說一受？如說所有受，
T02n0099_p0124a08(00)║皆悉是苦，是名我說一受。
T02n0099_p0124a09(06)║云何說二受？說身受、心受，是名二受。云何三受？樂受、
T02n0099_p0124a10(00)║苦受、不苦不樂受。云何四受？謂欲界繫受、
T02n0099_p0124a11(01)║色界繫受、無色界繫受，及不繫受。
T02n0099_p0124a12(04)║云何說五受？謂樂根、喜根、苦根、憂根、捨根，
T02n0099_p0124a13(04)║是名說五受。云何說六受？謂眼觸生受。耳、鼻、舌、身、
T02n0099_p0124a14(01)║意觸生受。云何說十八受？謂隨六喜行、
T02n0099_p0124a15(03)║隨六憂行、隨六捨行受，是名說十八受。
T02n0099_p0124a16(03)║云何三十六受，依六貪著喜、依六離貪著喜、
T02n0099_p0124a17(01)║依六貪著憂、依六離貪著憂、依六貪著捨、
T02n0099_p0124a18(01)║依六離貪著捨，是名說三十六受。
T02n0099_p0124a19(03)║云何說百八受？謂三十六受，過去三十六、
T02n0099_p0124a20(03)║未來三十六、現在三十六，是名說百八受。
T02n0099_p0124a21(02)║云何說無量受？如說此受彼受等，
T02n0099_p0124a22(04)║比如是無量名說，是名說無量受。 「優陀夷！
T02n0099_p0124a23(03)║我如是種種說受如實義，世間不解，故而共諍論，
T02n0099_p0124a24(00)║共相違反，終竟不得我法、
T02n0099_p0124a25(06)║律中真實之義以自止息。優陀夷！
T02n0099_p0124a26(09)║若於我此所說種種受義，如實解知者，不起諍論、共相違反，起、
T02n0099_p0124a27(01)║未起諍能以法、律止令休息。 「然，優陀夷！
T02n0099_p0124a28(01)║有二受，欲受、離欲受。云何欲受，
T02n0099_p0124a29(06)║五欲功德因緣生受，是名欲受。
T02n0099_p0124b01(10)║云何離欲受？謂比丘離欲、惡不善法，有覺有觀，離生喜樂，
T02n0099_p0124b02(04)║初禪具足住，是名離欲受。
T02n0099_p0124b03(10)║「若有說言眾生依此初禪，唯是為樂非餘者，此則不然。
T02n0099_p0124b04(03)║所以者何？更有勝樂過於此故，
T02n0099_p0124b05(08)║何者是？謂比丘離有覺有觀，內淨，定生喜、樂，第二禪具足住，
T02n0099_p0124b06(01)║是名勝樂。如是，乃至非想非非想入處，
T02n0099_p0124b07(02)║轉轉勝說。 「若有說言：『唯有此處，
T02n0099_p0124b08(06)║乃至非想非非想極樂非餘。』亦復不然。
T02n0099_p0124b09(08)║所以者何？更有勝樂過於此故，
T02n0099_p0124b10(12)║何者是？謂比丘度一切非想非非想入處，想受滅，身作證具足住，
T02n0099_p0124b11(03)║是名勝樂過於彼者。 「若有異學出家作是說言：
T02n0099_p0124b12(02)║『沙門釋種子唯說想受滅，名為至樂。』
T02n0099_p0124b13(03)║此所不應。所以者何？應當語言：
T02n0099_p0124b14(07)║『此非世尊所說受樂數，世尊說受樂數者，如說。』 「優陀夷！
T02n0099_p0124b15(01)║有四種樂。何等為四？謂離欲樂、遠離樂、寂滅樂、
T02n0099_p0124b16(00)║菩提樂。」 佛說此經已，
T02n0099_p0124b17(08)║尊者優陀夷及瓶沙王聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0124b18(00)║ （四八六） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0124b19(09)║佛住王舍城迦蘭陀竹園。 爾時，世尊告諸比丘：「若於一法，
T02n0099_p0124b20(03)║生正厭離、不樂、背捨，得盡諸漏，
T02n0099_p0124b21(07)║所謂一切眾生由食而存。復有二法，名及色。復有三法，
T02n0099_p0124b22(02)║謂三受。復有四法，謂四食。復有五法，
T02n0099_p0124b23(03)║謂五受陰。復有六法，謂六內外入處。復有七法，
T02n0099_p0124b24(01)║謂七識住。復有八法，謂世八法。復有九法，
T02n0099_p0124b25(01)║謂九眾生居。復有十法，謂十業跡。於此十法，
T02n0099_p0124b26(00)║生厭、不樂、背捨，得盡諸漏。」 佛說此經已，
T02n0099_p0124b27(01)║諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0124b28(00)║ （四八七） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0124b29(09)║佛住王舍城迦蘭陀竹園。 爾時，世尊告諸比丘：「若於一法，
T02n0099_p0124c01(03)║生正厭離、不樂、背捨，究竟苦邊，解脫於苦，
T02n0099_p0124c02(02)║謂一切眾生由食而存。復有二法，名及色。
T02n0099_p0124c03(02)║復有三法，謂三受。復有四法，謂四食。復有五法，
T02n0099_p0124c04(00)║謂五受陰。復有六法，謂六內外入處。
T02n0099_p0124c05(02)║復有七法，謂七識住。復有八法，謂世八法。
T02n0099_p0124c06(02)║復有九法，謂九眾生居。復有十法，謂十業跡。
T02n0099_p0124c07(01)║於此十法，生正厭離、不樂、背捨，究竟苦邊，
T02n0099_p0124c08(01)║解脫於苦。」 佛說此經已，諸比丘聞佛所說，
T02n0099_p0124c09(01)║歡喜奉行。
T02n0099_p0124c10(00)║ （四八八） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0124c11(09)║佛住王舍城迦蘭陀竹園。 爾時，世尊告諸比丘：「若於一法，
T02n0099_p0124c12(03)║觀察無常、觀察變易、觀察離欲、觀察滅、
T02n0099_p0124c13(02)║觀察捨離，得盡諸漏，謂一切眾生由食而存。
T02n0099_p0124c14(01)║復有二法，名及色。復有三法，謂三受。
T02n0099_p0124c15(03)║復有四法，謂四食。復有五法，謂五受陰。復有六法，
T02n0099_p0124c16(00)║謂六內外入處。復有七法，謂七識住。
T02n0099_p0124c17(02)║復有八法，謂世八法。復有九法，謂九眾生居。
T02n0099_p0124c18(01)║復有十法，謂十業跡。於此十法，正觀無常、
T02n0099_p0124c19(00)║觀察變易、觀察離欲、觀察滅、觀察捨離，
T02n0099_p0124c20(01)║得盡諸漏。」 佛說此經已，諸比丘聞佛所說，
T02n0099_p0124c21(00)║歡喜奉行。
T02n0099_p0124c22(00)║ （四八九） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0124c23(09)║佛住王舍城迦蘭陀竹園。 爾時，世尊告諸比丘：「若於一法，
T02n0099_p0124c24(03)║觀察無常、觀察變易、觀察離欲、觀察滅、
T02n0099_p0124c25(02)║觀察捨離，究竟苦邊，解脫於苦，
T02n0099_p0124c26(06)║謂一切眾生由食存。復有二法，名及色。復有三法，
T02n0099_p0124c27(02)║謂三受。復有四法，謂四食。復有五法，謂五受陰。
T02n0099_p0124c28(00)║復有六法，謂六內外入處。復有七法，
T02n0099_p0124c29(02)║謂七識住。復有八法，謂世八法。復有九法，
T02n0099_p0125a01(02)║謂九眾生居。復有十法，謂十業跡。於此十業跡，
T02n0099_p0125a02(00)║觀察無常、觀察變易、觀察離欲、觀察滅、
T02n0099_p0125a03(00)║觀察捨離，究竟苦邊，解脫於苦。」
T02n0099_p0125a04(04)║ 佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0125a05(00)║雜阿含經卷第十七
T02n0099_p0125a06(00)║ （四五五） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0125a07(07)║ 佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：
T02n0099_p0125a08(04)║ 「緣界種種故生種種觸，緣種種觸生種種想，
T02n0099_p0125a09(01)║ 緣種種想生種種欲，緣種種欲生種種覺，
T02n0099_p0125a10(00)║ 緣種種覺生種種熱，
T02n0099_p0125a11(07)║ 緣種種熱生種種求。 「云何種種界？謂十八界，眼界，
T02n0099_p0125a12(03)║ 乃至法界。
T02n0099_p0125a13(17)║ 「云何緣種種界生種種觸？云何？乃至緣種種熱生種種求？謂緣眼界生眼觸，
T02n0099_p0125a14(00)║ 非緣眼觸生眼界，但緣眼界生眼觸；
T02n0099_p0125a15(00)║ 非緣眼觸生眼想，非緣眼想生眼觸，
T02n0099_p0125a16(00)║ 但緣眼觸生眼想；緣眼想生眼欲，
T02n0099_p0125a17(01)║ 非緣眼欲生眼想，但緣眼想生眼欲；
T02n0099_p0125a18(01)║ 緣眼欲生眼覺，非緣眼覺生眼欲，
T02n0099_p0125a19(02)║ 但緣眼欲生眼覺；緣眼覺生眼熱，
T02n0099_p0125a20(03)║ 非緣眼熱生眼覺，但緣眼覺生眼熱；
T02n0099_p0125a21(03)║ 緣眼熱生眼求，非緣眼求生眼熱，
T02n0099_p0125a22(04)║ 但緣眼熱生眼求。如是耳、鼻、舌、身、意界緣生意觸，
T02n0099_p0125a23(01)║ 乃至緣意熱生意求，亦如是廣說。
T02n0099_p0125a24(03)║ 是名比丘緣種種界生種種觸，
T02n0099_p0125a25(06)║ 乃至緣種種熱生種種求，非緣種種求生種種熱，
T02n0099_p0125a26(02)║ 乃至非緣種種觸生種種界，
T02n0099_p0125a27(06)║ 但緣種種界生種種觸，乃至緣種種熱生種種求。」
T02n0099_p0125a28(02)║ 佛說是經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0125a29(00)║ 如內六入處，外六入處亦如是說。
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