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【經文資訊】大正新脩大藏經 第二冊 No. 99《雜阿含經》CBETA 電子佛典 V1.79 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 2, No. 99 雜阿含經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.79, Normalized Version
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T02n0099_p0101a03(00)║雜阿含經卷第十五
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T02n0099_p0101a05(00)║ 宋天竺三藏求那跋陀羅譯
T02n0099_p0101a06(00)║ （三六五） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0101a07(09)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：「謂見法般涅槃。
T02n0099_p0101a08(00)║云何如來說見法般涅槃？」 諸比丘白佛：
T02n0099_p0101a09(03)║「世尊是法根、法眼、法依。善哉！世尊！
T02n0099_p0101a10(05)║唯願為說見法般涅槃，諸比丘聞已，當受奉行。
T02n0099_p0101a11(03)║云何比丘得見法般涅槃？」 佛告比丘：「諦聽，善思，
T02n0099_p0101a12(01)║當為汝說。若有比丘於老、病、死，厭、離欲、
T02n0099_p0101a13(01)║滅盡，不起諸漏，心善解脫，
T02n0099_p0101a14(07)║是名比丘得見法般涅槃。」 佛說此經已，諸比丘聞佛所說，
T02n0099_p0101a15(01)║歡喜奉行。
T02n0099_p0101a16(00)║ （三六六） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0101a17(09)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：
T02n0099_p0101a18(07)║「毘婆尸佛未成正覺時，獨一靜處，專精禪思，作如是念：
T02n0099_p0101a19(02)║『一切世間皆入生死，自生自熟，自滅自沒，
T02n0099_p0101a20(01)║而彼眾生於老死之上出世間道不如實知。』
T02n0099_p0101a21(00)║即自觀察：『何緣有此老死？』
T02n0099_p0101a22(06)║如是正思惟觀察，得如實無間等起知，有生故有此老死，
T02n0099_p0101a23(00)║緣生故有老死。復正思惟：『何緣故有此生？』
T02n0099_p0101a24(00)║尋復正思惟：『無間等起知，緣有故有生。』
T02n0099_p0101a25(01)║尋復正思惟：『何緣故有有？』尋復正思惟：
T02n0099_p0101a26(04)║『如實無間等起知，有取故有有。』尋復正思惟：
T02n0099_p0101a27(02)║『何緣故有取？』尋復正思惟：『如實無間等起觀察，
T02n0099_p0101a28(00)║取法味著顧念，緣觸愛所增長，
T02n0099_p0101a29(04)║當知緣愛取，緣取有，緣有生，緣生老、病、死、憂、悲、惱、苦。』
T02n0099_p0101b01(00)║如是純大苦聚集。譬如緣油炷而然燈，
T02n0099_p0101b02(01)║彼時時增油治炷，彼燈常明，熾然不息……」
T02n0099_p0101b03(02)║如前來歎譬、城譬廣說。 佛說是經已，
T02n0099_p0101b04(04)║諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0101b05(00)║如毘婆尸佛，如是尸棄佛、毘濕波浮佛、
T02n0099_p0101b06(01)║迦羅迦孫提佛、迦那迦牟尼佛、迦葉佛，
T02n0099_p0101b07(03)║皆如是說。
T02n0099_p0101b08(00)║ （三六七） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0101b09(08)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：
T02n0099_p0101b10(06)║「當勤方便修習禪思，內寂其心。所以者何？比丘禪思，
T02n0099_p0101b11(01)║內寂其心，精勤方便者。如是如實顯現。
T02n0099_p0101b12(02)║云何如實顯現？老死如實顯現，老死集、老死滅、
T02n0099_p0101b13(01)║老死滅道跡如實顯現；生、有、取、愛、受、觸、六入處、
T02n0099_p0101b14(00)║名色、識、行如實顯現，行集、行滅、
T02n0099_p0101b15(05)║行滅道跡如實顯現。此諸法無常、有為、有漏如實顯現。」
T02n0099_p0101b16(01)║ 佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0101b17(00)║ （三六八） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0101b18(08)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：
T02n0099_p0101b19(07)║「當修無量三摩提，專精繫念，修無量三摩提，專精繫念已。
T02n0099_p0101b20(01)║如是如實顯現。
T02n0099_p0101b21(13)║云何如實顯現？謂老死如實顯現，乃至行如實顯現，此諸法無常、有為、有漏。
T02n0099_p0101b22(00)║如是如實顯現。」 佛說此經已，
T02n0099_p0101b23(05)║諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0101b24(00)║ （三六九） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0101b25(09)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：
T02n0099_p0101b26(08)║「昔者毘婆尸佛未成正覺時，住菩提所，不久成佛，
T02n0099_p0101b27(04)║詣菩提樹下，敷草為座，結跏趺坐，端坐正念，
T02n0099_p0101b28(03)║一坐七日，於十二緣起逆順觀察，
T02n0099_p0101b29(06)║所謂此有故彼有，此起故彼起，緣無明行，
T02n0099_p0101b30(06)║乃至緣生有老死，及純大苦聚集，純大苦聚滅。
T02n0099_p0101c01(06)║「彼毘婆尸佛正坐七日已，從三昧覺，說此偈言：
T02n0099_p0101c02(00)║「『如此諸法生， 梵志勤思禪，
T02n0099_p0101c03(00)║永離諸疑惑， 知因緣生法。
T02n0099_p0101c04(00)║若知因生苦， 知諸受滅盡，
T02n0099_p0101c05(00)║知因緣法盡， 則知有漏盡。
T02n0099_p0101c06(00)║如此諸法生， 梵志勤思禪，
T02n0099_p0101c07(00)║永離諸疑惑， 知有因生苦。
T02n0099_p0101c08(00)║如此諸法生， 梵志勤思禪，
T02n0099_p0101c09(00)║永離諸疑惑， 知諸受滅盡。
T02n0099_p0101c10(00)║如此諸法生， 梵志勤思禪，
T02n0099_p0101c11(00)║永離諸疑惑， 知因緣法盡。
T02n0099_p0101c12(00)║如此諸法生， 梵志勤思禪，
T02n0099_p0101c13(00)║永離諸疑惑， 知盡諸有漏。
T02n0099_p0101c14(00)║如此諸法生， 梵志勤思禪，
T02n0099_p0101c15(00)║普照諸世間， 如日住虛空。
T02n0099_p0101c16(00)║破壞諸魔軍， 覺諸結解脫。』」
T02n0099_p0101c17(00)║佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0101c18(00)║如毘婆尸佛，如是尸棄佛、毘濕波浮佛、
T02n0099_p0101c19(01)║迦羅迦孫提佛、迦那迦牟尼佛、迦葉佛，
T02n0099_p0101c20(02)║亦如是說。
T02n0099_p0101c21(00)║ （三七○） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0101c22(09)║佛住鬱毘羅尼連禪河側大菩提所，不久當成正覺，
T02n0099_p0101c23(05)║往詣菩提樹下，敷草為座，結跏趺坐，正身正念……
T02n0099_p0101c24(03)║如前廣說。
T02n0099_p0101c25(00)║ （三七一） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0101c26(08)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：
T02n0099_p0101c27(06)║「有四食資益眾生，令得住世攝受長養。何等為四？謂一、
T02n0099_p0101c28(00)║麤摶食，二、細觸食，三、意思食，四、識食。
T02n0099_p0101c29(03)║「此四食何因、何集、何生、何觸？謂此諸食愛因、愛集、
T02n0099_p0102a01(00)║愛生、愛觸。此愛何因、何集、何生、
T02n0099_p0102a02(06)║何觸？謂愛受因、受集、受生、受觸。此受何因、何集、何生、
T02n0099_p0102a03(03)║何觸？謂受觸因、觸集、觸生、觸觸，此觸何因、何集、
T02n0099_p0102a04(01)║何生、何觸？謂觸六入處因、六入處集、六入處生、
T02n0099_p0102a05(00)║六入處觸。六入處集是觸集，觸集是受集，
T02n0099_p0102a06(01)║受集是愛集，愛集是食集，食集故未來世生、
T02n0099_p0102a07(00)║老、病、死、憂、悲、惱、苦集，如是純大苦聚集。
T02n0099_p0102a08(03)║「如是六入處滅則觸滅，觸滅則受滅，受滅則愛滅，
T02n0099_p0102a09(00)║愛滅則食滅，食滅故於未來世生、老、病、死、憂、
T02n0099_p0102a10(00)║悲、惱、苦滅，如是純大苦聚滅。」 佛說此經已，
T02n0099_p0102a11(00)║諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0102a12(00)║ （三七二） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0102a13(08)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：
T02n0099_p0102a14(06)║「有四食資益眾生，令得住世攝受長養。何等為四？一、
T02n0099_p0102a15(01)║麤摶食，二、細觸食，三、意思食，四、識食。」 時，
T02n0099_p0102a16(02)║有比丘名曰頗求那，住佛後扇佛，白佛言：
T02n0099_p0102a17(02)║「世尊！誰食此識？」 佛告頗求那：
T02n0099_p0102a18(06)║「我不言有食識者，我若言有食識者，汝應作是問，
T02n0099_p0102a19(02)║我說識是食。汝應問言：『何因緣故有識食？』
T02n0099_p0102a20(01)║我則答言：『能招未來有，令相續生，
T02n0099_p0102a21(04)║有有故有六入處，六入處緣觸。』」 頗求那復問：「為誰觸？」
T02n0099_p0102a22(00)║佛告頗求那：「我不言有觸者，
T02n0099_p0102a23(05)║我若言有觸者，汝應作是問：『為誰觸？』汝應如是問：
T02n0099_p0102a24(02)║『何因緣故生觸？』我應如是答：『六入處緣觸，
T02n0099_p0102a25(00)║觸緣受。』」 復問：「為誰受？」 佛告頗求那：
T02n0099_p0102a26(03)║「我不說有受者，我若言有受者，汝應問：
T02n0099_p0102a27(03)║『為誰受？』汝應問言：『何因緣故有受？』
T02n0099_p0102a28(04)║我應如是答：『觸緣故有受，受緣愛。』」 復問：「世尊！為誰愛？」
T02n0099_p0102a29(00)║佛告頗求那：「我不說有愛者，
T02n0099_p0102b01(05)║我若說言有愛者，汝應作是問：『為誰愛？』汝應問言：
T02n0099_p0102b02(02)║『何緣故有愛？』我應如是答：『緣受故有愛，
T02n0099_p0102b03(01)║愛緣取。』」 復問：「世尊！為誰取？」 佛告頗求那：
T02n0099_p0102b04(02)║「我不說言有取者，我若說言有取者，
T02n0099_p0102b05(02)║汝應問言：『為誰取？』汝應問言：『何緣故有取？』
T02n0099_p0102b06(00)║我應答言：『愛緣故有取，取緣有。』」 復問：
T02n0099_p0102b07(02)║「世尊！為誰有？」 佛告頗求那：「我不說有有者，
T02n0099_p0102b08(00)║我若說有有者，汝應問言：『為誰有？』
T02n0099_p0102b09(02)║汝今應問：『何緣故有有？』我應答言：
T02n0099_p0102b10(05)║『緣取故有有，能招當來有觸生是名有，有六入處，
T02n0099_p0102b11(00)║六入處緣觸，觸緣受，受緣愛，愛緣取，
T02n0099_p0102b12(02)║取緣有，有緣生，生緣老、病、死、憂、悲、惱、苦。
T02n0099_p0102b13(03)║如是純大苦聚集，謂六入處滅則觸滅，觸滅則受滅，
T02n0099_p0102b14(00)║受滅則愛滅，愛滅則取滅，取滅則有滅，
T02n0099_p0102b15(01)║有滅則生滅，生滅則老、病、死、憂、悲、惱、苦滅，
T02n0099_p0102b16(02)║如是純大苦聚集滅。』」 佛說此經已，
T02n0099_p0102b17(05)║諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0102b18(00)║ （三七三） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0102b19(08)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：
T02n0099_p0102b20(06)║「有四食資益眾生，令得住世攝受長養。云何為四？謂一、
T02n0099_p0102b21(00)║麤摶食，二、細觸食，三、意思食，四、識食。
T02n0099_p0102b22(04)║「云何比丘觀察摶食？譬如有夫婦二人，
T02n0099_p0102b23(03)║唯有一子，愛念將養，欲度曠野嶮道難處，
T02n0099_p0102b24(03)║糧食乏盡，飢餓困極，計無濟理，作是議言：
T02n0099_p0102b25(04)║『正有一子，極所愛念，若食其肉，可得度難，
T02n0099_p0102b26(02)║莫令在此三人俱死。』作是計已，即殺其子，
T02n0099_p0102b27(02)║含悲垂淚，強食其肉，得度曠野。云何？比丘！
T02n0099_p0102b28(02)║彼人夫婦共食子肉，寧取其味，
T02n0099_p0102b29(05)║貪嗜美樂與不？」 答曰：「不也，世尊！」 復問：「比丘！
T02n0099_p0102c01(04)║彼強食其肉，為度曠野嶮道與不？」 答言：「如是，世尊！」
T02n0099_p0102c02(00)║佛告比丘：「凡食摶食，當如是觀。
T02n0099_p0102c03(03)║如是觀者，摶食斷知，摶食斷知已，
T02n0099_p0102c04(06)║於五欲功德貪愛則斷，五欲功德貪愛斷者，
T02n0099_p0102c05(06)║
T02n0099_p0102c06(22)║我不見彼多聞聖弟子於五欲功德上有一結使而不斷者，有一結繫故，則還生此世。
T02n0099_p0102c07(06)║「云何比丘觀察觸食？譬如有牛，生剝其皮，在在處處，
T02n0099_p0102c08(01)║諸蟲唼食，沙土坌塵，草木針刺，若依於地，
T02n0099_p0102c09(02)║地蟲所食，若依於水，水蟲所食，若依空中，
T02n0099_p0102c10(01)║飛蟲所食，臥起常有苦毒此身。如是，比丘！
T02n0099_p0102c11(01)║於彼觸食，當如是觀。如是觀者，觸食斷知，
T02n0099_p0102c12(01)║觸食斷知者，三受則斷，三受斷者，
T02n0099_p0102c13(05)║多聞聖弟子於上無所復作，所作已作故。
T02n0099_p0102c14(06)║「云何比丘觀察意思食？譬如聚落城邑邊有火起，
T02n0099_p0102c15(03)║無煙無炎，時有士夫聰明黠慧，背苦向樂，
T02n0099_p0102c16(03)║厭死樂生，作如是念：『彼有大火，無煙無炎，
T02n0099_p0102c17(03)║行來當避，莫令墮中，必死無疑。』作是思惟，
T02n0099_p0102c18(02)║常生思願，捨遠而去。觀意思食，亦復如是。
T02n0099_p0102c19(02)║如是觀者，意思食斷；意思食斷者，三愛則斷；
T02n0099_p0102c20(02)║三愛斷者，彼多聞聖弟子於上更無所作，
T02n0099_p0102c21(02)║所作已作故。 「諸比丘！云何觀察識食？譬如國王，
T02n0099_p0102c22(00)║有防邏者，捉捕劫盜，縛送王所……」
T02n0099_p0102c23(04)║如前須深經廣說。「以彼因緣，受三百矛苦覺，
T02n0099_p0102c24(03)║晝夜苦痛，觀察識食，亦復如是。如是觀者，
T02n0099_p0102c25(03)║識食斷知，識食斷知者，名色斷知，名色斷知者，
T02n0099_p0102c26(01)║多聞聖弟子於上更無所作，所作已作故。」
T02n0099_p0102c27(01)║ 佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0102c28(00)║ （三七四） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0102c29(08)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：
T02n0099_p0103a01(06)║「有四食資益眾生，令得住世攝受長養。
T02n0099_p0103a02(07)║何等為四？一者摶食，二者觸食，三意思食，四者識食。
T02n0099_p0103a03(04)║「若比丘於此四食有喜有貪，則識住增長，
T02n0099_p0103a04(03)║識住增長故，入於名色，入名色故，諸行增長，
T02n0099_p0103a05(02)║行增長故，當來有增長，當來有增長故，生、老、病、死、
T02n0099_p0103a06(00)║憂、悲、惱、苦集，如是純大苦聚集。
T02n0099_p0103a07(06)║「若於四食無貪無喜，無貪無喜故，識不住、不增長，識不住、
T02n0099_p0103a08(00)║不增長故，不入名色，不入名色故，
T02n0099_p0103a09(02)║行不增長，行不增長故，當來有不生不長，
T02n0099_p0103a10(02)║當來有不生長故，於未來世生、老、病、死、憂、悲、惱、
T02n0099_p0103a11(01)║苦不起。如是純大苦聚滅。」 佛說此經已，
T02n0099_p0103a12(02)║諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0103a13(00)║ （三七五） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0103a14(08)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：
T02n0099_p0103a15(06)║「有四食資益眾生，令得住世攝受長養。
T02n0099_p0103a16(07)║何等為四？一者摶食，二者觸食，三意思食，四者識食。諸比丘！
T02n0099_p0103a17(00)║於此四食有貪有喜，則有憂悲、有塵垢，
T02n0099_p0103a18(00)║若於四食無貪無喜，則無憂悲，亦無塵垢。」
T02n0099_p0103a19(00)║佛說此經已，諸比丘聞佛所說，
T02n0099_p0103a20(03)║歡喜奉行。
T02n0099_p0103a21(00)║ （三七六） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0103a22(08)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：
T02n0099_p0103a23(06)║「有四食資益眾生，令得住世攝受長養。
T02n0099_p0103a24(07)║何等為四？一者摶食，二者觸食，三意思食，四者識食。
T02n0099_p0103a25(03)║「諸比丘！於此四食有貪有喜，識住增長，
T02n0099_p0103a26(03)║乃至純大苦聚集。譬如樓閣宮殿，北西長廣，
T02n0099_p0103a27(03)║東西窗牖，日出東方，光照西壁。如是，比丘！
T02n0099_p0103a28(03)║於此四食有貪有喜……」如前廣說，乃至「純大苦聚集。
T02n0099_p0103a29(00)║「若於四食無貪無喜……」如前廣說，乃至
T02n0099_p0103b01(04)║「純大苦聚滅。譬如，比丘！樓閣宮殿，北西長廣，
T02n0099_p0103b02(02)║東西窗牖，日出東方，應照何所？」 比丘白佛言：
T02n0099_p0103b03(02)║「應照西壁。」 佛告比丘：「若無西壁，應何所照？」
T02n0099_p0103b04(00)║比丘白佛言：「應照虛空，無所攀緣。」 「如是，
T02n0099_p0103b05(00)║比丘！於此四食無貪無喜，識無所住，
T02n0099_p0103b06(02)║乃至如是純大苦聚滅。」佛說此經已，
T02n0099_p0103b07(04)║諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0103b08(00)║ （三七七） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0103b09(08)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：
T02n0099_p0103b10(06)║「有四食資益眾生，令得住世攝受長養。
T02n0099_p0103b11(07)║何等為四？一者摶食，二者觸食，三意思食，四者識食。
T02n0099_p0103b12(02)║諸比丘！於此四食有貪有喜，識住增長，
T02n0099_p0103b13(02)║乃至純大苦聚集。譬如。比丘！樓閣宮殿，
T02n0099_p0103b14(03)║北西長廣，東西窗牖，日出東方，應照何所？」
T02n0099_p0103b15(03)║ 比丘白佛言：「應照西壁。」 佛告比丘：「如是，
T02n0099_p0103b16(03)║四食有貪有喜，識住增長，乃至如是大苦聚集。
T02n0099_p0103b17(01)║若於四食無貪無喜，亦無識住增長，
T02n0099_p0103b18(03)║乃至如是純大苦聚滅。譬如，比丘！畫師、
T02n0099_p0103b19(05)║畫師弟子集種種彩色，欲粧畫虛空，寧能畫不？」
T02n0099_p0103b20(03)║ 比丘白佛：「不能。世尊！所以者何？彼虛空者，非色、
T02n0099_p0103b21(01)║無對、不可見。」 「如是，比丘！於此四食無貪無喜，
T02n0099_p0103b22(00)║亦無識住增長，乃至如是純大苦聚滅。」
T02n0099_p0103b23(02)║ 佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0103b24(00)║ （三七八） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0103b25(08)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：
T02n0099_p0103b26(06)║「有四食資益眾生，令得住世攝受長養。
T02n0099_p0103b27(07)║何等為四？一者摶食，二者觸食，三意思食，四者識食。
T02n0099_p0103b28(02)║諸比丘！於此四食有貪有喜，識住增長，
T02n0099_p0103b29(03)║乃至純大苦聚集。譬如。比丘！畫師、
T02n0099_p0103c01(07)║若畫師弟子集種種彩，欲粧畫於色，作種種像。諸比丘！
T02n0099_p0103c02(01)║於意云何？彼畫師、畫師弟子寧能粧於色不？」
T02n0099_p0103c03(00)║比丘白佛：「如是，世尊！能粧畫色。」
T02n0099_p0103c04(03)║ 佛告比丘：「於此四食有貪有喜，識住增長，
T02n0099_p0103c05(03)║乃至如是純大苦聚集。諸比丘！
T02n0099_p0103c06(07)║若於四食無貪無喜，無有識住增長，乃至如是純大苦聚滅。
T02n0099_p0103c07(00)║比丘！譬如畫師、畫師弟子集種種彩，
T02n0099_p0103c08(02)║欲離於色有所粧畫，作種種像，寧能畫不？」
T02n0099_p0103c09(01)║ 比丘白佛：「不能。世尊！」 「如是，比丘！
T02n0099_p0103c10(04)║若於四食無貪無喜，無有識住增長，
T02n0099_p0103c11(06)║乃至如是純大苦聚滅。」 佛說此經已，諸比丘聞佛所說，
T02n0099_p0103c12(00)║歡喜奉行。
T02n0099_p0103c13(00)║ （三七九） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0103c14(08)║佛住波羅[木*奈]鹿野苑中仙人住處。 爾時，世尊告五比丘：「此苦聖諦，
T02n0099_p0103c15(00)║本所未曾聞法，當正思惟。時，生眼、智、明、覺，
T02n0099_p0103c16(00)║此苦集、此苦滅、此苦滅道跡聖諦，
T02n0099_p0103c17(04)║本所未曾聞法，當正思惟。時，生、眼、智、明、覺。 「復次，
T02n0099_p0103c18(02)║苦聖諦智當復知，本所未聞法，當正思惟。時，
T02n0099_p0103c19(01)║生眼、智、明、覺，苦集聖諦已知當斷，
T02n0099_p0103c20(05)║本所未曾聞法，當正思惟。時，生眼、智、明、覺。 「復次，苦集滅，
T02n0099_p0103c21(00)║此苦滅聖諦已知當知作證，本所未聞法，
T02n0099_p0103c22(00)║當正思惟。時，生眼、智、明、覺，
T02n0099_p0103c23(06)║復以此苦滅道跡聖諦已知當修，本所未曾聞法，
T02n0099_p0103c24(03)║當正思惟。時，生眼、智、明、覺。 「復次，比丘！
T02n0099_p0103c25(05)║此苦聖諦已知，知已出，所未聞法，當正思惟。時，生眼、智、
T02n0099_p0103c26(00)║明、覺；復次，此苦集聖諦已知，已斷出，
T02n0099_p0103c27(03)║所未聞法，當正思惟。時，生眼、智、明、覺。 「復次，
T02n0099_p0103c28(02)║苦滅聖諦已知、已作證出，所未聞法，當正思惟。
T02n0099_p0103c29(00)║時，生眼、智、明、覺；復次，苦滅道跡聖諦已知、
T02n0099_p0104a01(01)║已修出，所未曾聞法，當正思惟。時，生眼、智、明、
T02n0099_p0104a02(00)║覺。 「諸比丘！
T02n0099_p0104a03(12)║我於此四聖諦三轉十二行不生眼、智、明、覺者，我終不得於諸天、魔、梵、
T02n0099_p0104a04(01)║沙門、婆羅門聞法眾中，為解脫、為出、為離，
T02n0099_p0104a05(01)║亦不自證得阿耨多羅三藐三菩提。
T02n0099_p0104a06(04)║我已於四聖諦三轉十二行生眼、智、明、覺，故於諸天、
T02n0099_p0104a07(00)║魔、梵、沙門、婆羅門聞法眾中，得出、得脫，
T02n0099_p0104a08(02)║自證得成阿耨多羅三藐三菩提。」 爾時，
T02n0099_p0104a09(04)║世尊說是法時，尊者憍陳如及八萬諸天遠塵離垢，
T02n0099_p0104a10(00)║得法眼淨。 爾時，世尊告尊者憍陳如：
T02n0099_p0104a11(03)║「知法未？」 憍陳如白佛：「已知。世尊！」
T02n0099_p0104a12(06)║ 復告尊者憍陳如：「知法未？」 拘鄰白佛：「已知。善逝！」
T02n0099_p0104a13(04)║ 尊者拘鄰已知法故，是故名阿若拘鄰。
T02n0099_p0104a14(05)║ 尊者阿若拘鄰知法已，地神舉聲唱言：「諸仁者！
T02n0099_p0104a15(03)║
T02n0099_p0104a16(20)║世尊於波羅[木*奈]國仙人住處鹿野苑中三轉十二行法輪，諸沙門、婆羅門、諸天、魔、梵所未曾轉，
T02n0099_p0104a17(00)║多所饒益，多所安樂，哀愍世間，
T02n0099_p0104a18(03)║以義饒益，利安天人，增益諸天眾，減損阿修羅眾。」
T02n0099_p0104a19(00)║地神唱已，聞虛空神天、四天王天、
T02n0099_p0104a20(03)║三十三天、炎魔天、兜率陀天、化樂天、
T02n0099_p0104a21(05)║他化自在天展轉傳唱，須臾之間，聞于梵天身。
T02n0099_p0104a22(03)║梵天乘聲唱言：「諸仁者，
T02n0099_p0104a23(11)║世尊於波羅[木*奈]國仙人住處鹿野苑中三轉十二行法輪，諸沙門、婆羅門、
T02n0099_p0104a24(00)║諸天、魔、梵，及世間聞法未所曾轉，
T02n0099_p0104a25(03)║多所饒益，多所安樂，以義饒益諸天世人，
T02n0099_p0104a26(03)║增益諸天眾，減損阿修羅眾。」
T02n0099_p0104a27(08)║世尊於波羅[木*奈]國仙人住處鹿野苑中轉法輪，
T02n0099_p0104a28(06)║是故此經名轉法輪經。 佛說此經已，諸比丘聞佛所說，
T02n0099_p0104a29(01)║歡喜奉行。
T02n0099_p0104b01(00)║ （三八○） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0104b02(08)║佛住波羅[木*奈]仙人住處鹿野苑中。 爾時，世尊告諸比丘：
T02n0099_p0104b03(04)║「有四聖諦。何等為四？謂苦聖諦、苦集聖諦、
T02n0099_p0104b04(03)║苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦。」 佛說此經已，
T02n0099_p0104b05(04)║諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0104b06(00)║ （三八一） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0104b07(08)║佛住波羅[木*奈]仙人住處鹿野苑中。 爾時，世尊告諸比丘：
T02n0099_p0104b08(04)║「有四聖諦。何等為四？謂苦聖諦、苦集聖諦、
T02n0099_p0104b09(03)║苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦。
T02n0099_p0104b10(09)║若比丘於此四聖諦未無間等者，當修無間等，起增上欲，
T02n0099_p0104b11(03)║方便堪能，正念正知應當覺。」 佛說此經已，
T02n0099_p0104b12(03)║諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0104b13(00)║ （三八二） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0104b14(08)║佛住波羅[木*奈]仙人住處鹿野苑中。 爾時，世尊告諸比丘：
T02n0099_p0104b15(04)║「有四聖諦。何等為四？謂苦聖諦、苦集聖諦、
T02n0099_p0104b16(03)║苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦。若比丘於苦聖諦當知、
T02n0099_p0104b17(00)║當解，於集聖諦當知、當斷，
T02n0099_p0104b18(05)║於苦滅聖諦當知、當證，於苦滅道跡聖諦當知、當修。」
T02n0099_p0104b19(01)║ 佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0104b20(00)║ （三八三） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0104b21(08)║佛住波羅[木*奈]仙人住處鹿野苑中。 爾時，世尊告諸比丘：
T02n0099_p0104b22(04)║「有四聖諦。何等為四？謂苦聖諦、苦集聖諦、
T02n0099_p0104b23(03)║苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦。若比丘於苦聖諦已知、
T02n0099_p0104b24(00)║已解，於苦集聖諦已知、已斷，
T02n0099_p0104b25(05)║於苦滅聖諦已知、已證，於苦滅道跡聖諦已知、已修。
T02n0099_p0104b26(01)║如是比丘則斷愛欲，轉去諸結，於慢、
T02n0099_p0104b27(02)║無明等究竟苦邊。」 佛說此經已，
T02n0099_p0104b28(06)║諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0104b29(00)║ （三八四） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0104c01(08)║佛住波羅[木*奈]仙人住處鹿野苑中。 爾時，世尊告諸比丘：
T02n0099_p0104c02(04)║「有四聖諦。何等為四？謂苦聖諦、苦集聖諦、
T02n0099_p0104c03(03)║苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦。若比丘於苦聖諦已知、
T02n0099_p0104c04(00)║已解，於苦集聖諦已知、已斷，
T02n0099_p0104c05(05)║於苦滅聖諦已知、已證，於苦滅道跡聖諦已知、已修。
T02n0099_p0104c06(01)║如是比丘名阿羅漢，諸漏已盡，所作已作，
T02n0099_p0104c07(01)║離諸重擔，逮得己利，盡諸有結，正智善解脫。」
T02n0099_p0104c08(00)║佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0104c09(00)║ （三八五） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0104c10(09)║佛住波羅[木*奈]國仙人住處鹿野苑中。 爾時，世尊告諸比丘：
T02n0099_p0104c11(04)║「有四聖諦。何等為四？謂苦聖諦、苦集聖諦、
T02n0099_p0104c12(03)║苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦。若比丘於苦聖諦已知、
T02n0099_p0104c13(00)║已解，於苦集聖諦已知、已斷，
T02n0099_p0104c14(05)║於苦滅聖諦已知、已證，於苦滅道跡聖諦已知、已修。
T02n0099_p0104c15(01)║如是比丘邊際、究竟邊際、離垢邊際，
T02n0099_p0104c16(03)║梵行已終，純一清白，名為上士。」 佛說此經已，
T02n0099_p0104c17(02)║諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0104c18(00)║ （三八六） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0104c19(09)║佛住波羅[木*奈]國仙人住處鹿野苑中。 爾時，世尊告諸比丘：
T02n0099_p0104c20(04)║「有四聖諦。何等為四？謂苦聖諦、苦集聖諦、
T02n0099_p0104c21(03)║苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦。若比丘於苦聖諦已知、
T02n0099_p0104c22(00)║已解，於苦集聖諦已知、已斷，
T02n0099_p0104c23(05)║於苦滅聖諦已知、已證，於苦滅道跡聖諦已知、已修。
T02n0099_p0104c24(01)║如是比丘無有關鍵，平治城塹，度諸嶮難，
T02n0099_p0104c25(00)║解脫結縛，名為賢聖，建立聖幢。」
T02n0099_p0104c26(04)║ 佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0104c27(00)║ （三八七） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0104c28(08)║佛住波羅[木*奈]仙人住處鹿野苑中。 爾時，世尊告諸比丘：
T02n0099_p0104c29(04)║「有四聖諦。何等為四？謂苦聖諦、苦集聖諦、
T02n0099_p0105a01(03)║苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦。若比丘於苦聖諦已知、
T02n0099_p0105a02(00)║已解，於苦集聖諦已知、已斷，
T02n0099_p0105a03(05)║於苦滅聖諦已知、已證，於苦滅道跡聖諦已知、已修。
T02n0099_p0105a04(01)║如是比丘無有關鍵，平治城塹，
T02n0099_p0105a05(03)║度諸峻難，名為賢聖，建立聖幢。諸比丘！
T02n0099_p0105a06(04)║云何無有關鍵？謂五下分結已斷、已知，
T02n0099_p0105a07(04)║是名離關鍵。云何平治城塹，無明謂之深塹，
T02n0099_p0105a08(03)║彼得斷知，是名平治城塹。
T02n0099_p0105a09(10)║云何度諸嶮難？謂無際生死，究竟苦邊，是名度諸嶮難。
T02n0099_p0105a10(04)║云何解脫結縛？謂愛已斷、已知。
T02n0099_p0105a11(10)║云何建立聖幢？謂我慢已斷、已知，是名建立聖幢。」 佛說此經已，
T02n0099_p0105a12(01)║諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0105a13(00)║ （三八八） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0105a14(08)║佛住波羅[木*奈]國仙人住處鹿野苑中。 爾時，世尊告諸比丘：
T02n0099_p0105a15(04)║「有四聖諦。何等為四？謂苦聖諦、苦集聖諦、
T02n0099_p0105a16(03)║苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦。若比丘於苦聖諦已知、
T02n0099_p0105a17(00)║已解，於苦集聖諦已知、已斷，
T02n0099_p0105a18(05)║於苦滅聖諦已知、已證，於苦滅道跡聖諦已知、已修，
T02n0099_p0105a19(01)║是名比丘斷五支，成六分，守護於一，
T02n0099_p0105a20(02)║依猗於四，捨除諸諦，離四衢，證諸覺想，
T02n0099_p0105a21(03)║自身所作，心善解脫，慧善解脫，純一清白，
T02n0099_p0105a22(03)║名為上士。」 佛說此經已，諸比丘聞佛所說，
T02n0099_p0105a23(02)║歡喜奉行。
T02n0099_p0105a24(00)║ （三八九） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0105a25(09)║佛住波羅[木*奈]國仙人住處鹿野苑中。 爾時，世尊告諸比丘：
T02n0099_p0105a26(04)║「有四法成就，名曰大醫王者，所應王之具、王之分。
T02n0099_p0105a27(01)║何等為四？一者善知病，二者善知病源，
T02n0099_p0105a28(02)║三者善知病對治，四者善知治病已，
T02n0099_p0105a29(04)║當來更不動發。
T02n0099_p0105b01(15)║云何名良醫善知病？謂良醫善知如是如是種種病，是名良醫善知病。
T02n0099_p0105b02(04)║云何良醫善知病源？謂良醫善知此病因風起、
T02n0099_p0105b03(02)║癖陰起、涎唾起、眾冷起、因現事起、時節起，
T02n0099_p0105b04(02)║是名良醫善知病源。
T02n0099_p0105b05(12)║云何良醫善知病對治？謂良醫善知種種病，應塗藥、應吐、應下、
T02n0099_p0105b06(02)║應灌鼻、應熏、應取汗。如是比種種對治，
T02n0099_p0105b07(02)║是名良醫善知對治。云何良醫善知治病已，
T02n0099_p0105b08(02)║於未來世永不動發？謂良醫善治種種病，
T02n0099_p0105b09(02)║令究竟除，於未來世永不復起，
T02n0099_p0105b10(06)║是名良醫善知治病，更不動發。 「如來、應、等正覺為大醫王，
T02n0099_p0105b11(00)║成就四德，療眾生病，亦復如是。
T02n0099_p0105b12(05)║云何為四？謂如來知此是苦聖諦如實知、
T02n0099_p0105b13(05)║此是苦集聖諦如實知、此是苦滅聖諦如實知、
T02n0099_p0105b14(04)║此是苦滅道跡聖諦如實知。諸比丘！
T02n0099_p0105b15(07)║彼世間良醫於生根本對治不如實知，老、病、死、憂、悲、惱、
T02n0099_p0105b16(03)║苦根本對治不如實知，如來、應、
T02n0099_p0105b17(06)║等正覺為大醫王，於生根本知對治如實知，於老、病、死、憂、
T02n0099_p0105b18(00)║悲、惱、苦根本對治如實知，是故如來、應、
T02n0099_p0105b19(02)║等正覺名大醫王。」 佛說此經已，
T02n0099_p0105b20(05)║諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0105b21(00)║ （三九○） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0105b22(08)║佛住波羅[木*奈]國仙人住處鹿野苑中。 爾時，世尊告諸比丘：
T02n0099_p0105b23(04)║「若諸沙門、婆羅門於此苦聖諦不如實知，
T02n0099_p0105b24(03)║此苦集聖諦不如實知，此苦滅聖諦不如實知，
T02n0099_p0105b25(01)║此苦滅道跡聖諦不如實知，此非沙門之沙門，
T02n0099_p0105b26(00)║非婆羅門之婆羅門，彼亦不於沙門義、
T02n0099_p0105b27(02)║婆羅門義見法自知作證：『我生已盡，梵行已立，
T02n0099_p0105b28(01)║所作已作，自知不受後有。』 「若沙門、
T02n0099_p0105b29(04)║婆羅門於此苦聖諦如實知，此苦集聖諦如實知，
T02n0099_p0105c01(02)║此苦滅聖諦如實知，此苦滅道跡聖諦如實知，
T02n0099_p0105c02(01)║當知是沙門、婆羅門，沙門之沙門、
T02n0099_p0105c03(05)║婆羅門之婆羅門，於沙門義、婆羅門義見法自知作證：
T02n0099_p0105c04(02)║『我生已盡，梵行已立，所作已作，
T02n0099_p0105c05(05)║自知不受後有。』是故，比丘！
T02n0099_p0105c06(11)║於四聖諦無間等當起增上欲，精勤堪能，方便修學。
T02n0099_p0105c07(08)║何等為四？謂苦聖諦、苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦。」
T02n0099_p0105c08(01)║ 佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0105c09(00)║ （三九一） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0105c10(08)║佛住波羅[木*奈]國仙人住處鹿野苑中……廣說如上。差別者：
T02n0099_p0105c11(04)║「於四聖諦不如實知，當知是沙門、婆羅門，
T02n0099_p0105c12(03)║非沙門數、非婆羅門數；於四聖諦如實知者，
T02n0099_p0105c13(02)║是沙門數、是婆羅門數。」乃至……。 佛說此經已，
T02n0099_p0105c14(02)║諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0105c15(00)║ （三九二） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0105c16(08)║佛住波羅[木*奈]國仙人住處鹿野苑中。 爾時，世尊告諸比丘：「若沙門、
T02n0099_p0105c17(00)║婆羅門於苦聖諦不如實知，
T02n0099_p0105c18(05)║苦集聖諦不如實知，苦滅聖諦不如實知，
T02n0099_p0105c19(05)║苦滅道跡聖諦不如實知，當知是沙門、
T02n0099_p0105c20(06)║婆羅門不得脫苦。若沙門、婆羅門於苦聖諦如實知，
T02n0099_p0105c21(02)║於苦集聖諦如實知，於苦滅聖諦如實知，
T02n0099_p0105c22(02)║於苦滅道跡聖諦如實知，當知是沙門、
T02n0099_p0105c23(03)║婆羅門解脫於苦。」 佛說此經已，諸比丘聞佛所說，
T02n0099_p0105c24(00)║歡喜奉行。
T02n0099_p0105c25(00)║「如於苦不解脫、解脫。如是捨惡趣不解脫、
T02n0099_p0105c26(00)║解脫，堪能捨戒退減，不捨戒退減，
T02n0099_p0105c27(03)║能自說得過人法自證，不能自說得過人法作證，
T02n0099_p0105c28(00)║能於此外求良福田，
T02n0099_p0105c29(07)║不能於此外求良福田。
T02n0099_p0106a01(00)║「能於此外求大師，不能於此外求大師，
T02n0099_p0106a02(00)║不能越苦，堪能越苦，不堪能脫苦，
T02n0099_p0106a03(02)║堪能脫苦。」
T02n0099_p0106a04(00)║如是上諸經重說悉繼以偈：
T02n0099_p0106a05(00)║「若不知苦者， 及彼眾苦因，
T02n0099_p0106a06(00)║一切諸苦法， 寂滅永無餘。
T02n0099_p0106a07(00)║若不知道跡， 能思一切苦，
T02n0099_p0106a08(00)║心解脫於苦， 慧解脫亦然。
T02n0099_p0106a09(00)║不能越眾苦， 令苦究竟脫，
T02n0099_p0106a10(00)║若如實知苦， 亦知眾苦因。
T02n0099_p0106a11(00)║及一切諸苦， 永滅盡無餘，
T02n0099_p0106a12(00)║若復如實知， 息苦之道跡。
T02n0099_p0106a13(00)║意解脫具足， 慧解脫亦然，
T02n0099_p0106a14(00)║堪能越眾苦， 究竟得解脫。」
T02n0099_p0106a15(00)║佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0106a16(00)║ （三九三） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0106a17(08)║佛住波羅[木*奈]國仙人住處鹿野苑中。 爾時，世尊告諸比丘：
T02n0099_p0106a18(04)║「若善男子正信非家，出家學道，
T02n0099_p0106a19(06)║彼一切所應當知四聖諦法。何等為四？謂知苦聖諦、
T02n0099_p0106a20(01)║知苦集聖諦、知苦滅聖諦、知苦滅道跡聖諦。
T02n0099_p0106a21(00)║是故，比丘！於四聖諦未無間等者，
T02n0099_p0106a22(03)║當勤方便，修無間等，如此章句，一切四聖諦經，
T02n0099_p0106a23(01)║應當具說。」 佛說此經已，諸比丘聞佛所說，
T02n0099_p0106a24(01)║歡喜奉行。
T02n0099_p0106a25(00)║「如是知、如是見、如是無間等，悉應當說。
T02n0099_p0106a26(01)║又三結盡，得須陀洹，一切當知四聖諦。
T02n0099_p0106a27(02)║何等為四？謂知苦聖諦、知苦集聖諦、
T02n0099_p0106a28(04)║知苦滅聖諦、知苦滅道跡聖諦。如是當知、
T02n0099_p0106a29(04)║如是當見無間等。」 佛說此經已，諸比丘聞佛所說，
T02n0099_p0106b01(01)║歡喜奉行。
T02n0099_p0106b02(00)║「若三結盡，貪、恚、癡薄，得斯陀含，
T02n0099_p0106b03(04)║彼一切皆於四聖諦如實知故。
T02n0099_p0106b04(09)║何等為四？謂知苦聖諦、知苦集聖諦、知苦滅聖諦、
T02n0099_p0106b05(05)║知苦滅道跡聖諦。如是當知、如是當見、如是無間等，
T02n0099_p0106b06(00)║亦如是說。 「五下分結盡，生般涅槃阿那含，
T02n0099_p0106b07(01)║不還此世，彼一切知四聖諦。
T02n0099_p0106b08(07)║何等為四？知苦聖諦、知苦集聖諦、知苦滅聖諦、
T02n0099_p0106b09(04)║知苦滅道跡聖諦。如是知、如是見、如是無間等，
T02n0099_p0106b10(02)║亦如是說。 「若一切漏盡，無漏心解脫、慧解脫，
T02n0099_p0106b11(01)║見法自知作證：『我生已盡，梵行已立，所作已作，
T02n0099_p0106b12(00)║自知不受後有。』彼一切悉知四聖諦。
T02n0099_p0106b13(02)║何等為四？謂知苦聖諦、知苦集聖諦、
T02n0099_p0106b14(04)║知苦滅聖諦、知苦滅道跡聖諦。如是知、如是見、
T02n0099_p0106b15(02)║如是無間等，亦如是說。 「若得辟支佛道證，
T02n0099_p0106b16(02)║彼一切知四聖諦故。何等為四？謂知苦聖諦、
T02n0099_p0106b17(01)║知苦集聖諦、知苦滅聖諦、知苦滅道跡聖諦。
T02n0099_p0106b18(00)║如是知、如是見、如是無間等，亦如是說。
T02n0099_p0106b19(02)║「若得無上等正覺，彼一切知四聖諦故。
T02n0099_p0106b20(02)║何等為四？謂知苦聖諦、知苦集聖諦、
T02n0099_p0106b21(04)║知苦滅聖諦、知苦滅道跡聖諦。如是知、如是見、
T02n0099_p0106b22(02)║如是無間等，亦如是說。」 佛說此經已，
T02n0099_p0106b23(04)║諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0106b24(00)║ （三九四） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0106b25(08)║佛住波羅[木*奈]國仙人住處鹿野苑中。 爾時，世尊告諸比丘：
T02n0099_p0106b26(04)║「譬如日出，明相先起。
T02n0099_p0106b27(12)║如是正盡苦亦有前相起？謂知四聖諦。何等為四？知苦聖諦、
T02n0099_p0106b28(04)║知苦集聖諦、知苦滅聖諦、知苦滅道跡聖諦。」
T02n0099_p0106b29(03)║ 佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0106c01(00)║如是知。如是見。如是無間等，亦如是說。
T02n0099_p0106c02(00)║ （三九五） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0106c03(08)║佛住波羅[木*奈]國仙人住處鹿野苑中。 爾時，世尊告諸比丘：
T02n0099_p0106c04(04)║「若日月不出世間者，一切眾星亦不出於世間，
T02n0099_p0106c05(01)║晝夜、半月、一月、時節、歲數、剋數、須臾，
T02n0099_p0106c06(03)║皆悉不現，世間常冥，無有明照，唯有長夜，
T02n0099_p0106c07(01)║純大闇苦現於世間。若如來、應供、
T02n0099_p0106c08(04)║等正覺不出世間時，不說苦聖諦、苦集聖諦、
T02n0099_p0106c09(02)║苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦現於世間，世間盲冥，
T02n0099_p0106c10(01)║無有明照。如是長夜，純大闇冥現於世間。
T02n0099_p0106c11(00)║「若日月出於世間，眾星亦現，晝夜、半月、一月、
T02n0099_p0106c12(00)║時節、歲數、剋數、須臾，悉現世間，長夜明照，
T02n0099_p0106c13(00)║出於世間。如是，如來、應、
T02n0099_p0106c14(06)║等正覺出於世間，說苦聖諦現於世間，苦集聖諦、
T02n0099_p0106c15(02)║苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦現於世間，不復闇冥，
T02n0099_p0106c16(00)║長夜照明，純一智慧現於世間。」
T02n0099_p0106c17(04)║ 佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0106c18(00)║ （三九六） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0106c19(09)║佛住波羅[木*奈]國仙人住處鹿野苑中。 爾時，世尊告諸比丘：「譬如日出，
T02n0099_p0106c20(00)║周行空中，壞諸闇冥，光明顯照。如是，
T02n0099_p0106c21(02)║聖弟子所有集法，一切滅已，離諸塵垢，
T02n0099_p0106c22(03)║得法眼生，與無間等，俱三結斷。所謂身見、戒取、疑，
T02n0099_p0106c23(00)║此三結盡，名須陀洹，不墮惡趣法，
T02n0099_p0106c24(03)║必定正覺，趣七有天人往生，作苦邊。
T02n0099_p0106c25(05)║彼聖弟子中間雖起憂苦，聽彼聖弟子離欲、
T02n0099_p0106c26(03)║惡不善法，有覺有觀，離生喜樂，初禪具足住。
T02n0099_p0106c27(02)║不見彼聖弟子有一法不斷，
T02n0099_p0106c28(06)║能令還生此世者，此則聖弟子得法眼之大義。是故，
T02n0099_p0106c29(02)║比丘於此四聖諦未無間等者，當勤方便，
T02n0099_p0107a01(02)║起增上欲，精進修學。」 佛說是經已，
T02n0099_p0107a02(05)║諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0107a03(00)║ （三九七） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0107a04(08)║佛住波羅[木*奈]國仙人住處鹿野苑中。 爾時，世尊告諸比丘：
T02n0099_p0107a05(03)║「當作是說，我於苦聖諦未無間等，苦集聖諦、
T02n0099_p0107a06(02)║苦滅聖諦未無間等。
T02n0099_p0107a07(11)║而言我當得苦滅道跡聖諦無間等者，此說不應。所以者何？無是處故。
T02n0099_p0107a08(00)║「若苦聖諦、苦集聖諦、苦滅聖諦未無間等，
T02n0099_p0107a09(01)║而欲苦滅道跡聖諦無間等者，無有是處。
T02n0099_p0107a10(00)║譬如有人言我欲取佉提羅葉，
T02n0099_p0107a11(03)║合集作器，盛水持行者，無有是處。
T02n0099_p0107a12(05)║所以者何？無是處故。如是言我於苦聖諦、
T02n0099_p0107a13(03)║苦集聖諦、苦滅聖諦未無間等，
T02n0099_p0107a14(07)║而欲得苦滅道跡聖諦無間等者，無有是處。
T02n0099_p0107a15(06)║「若復有言我當於苦聖諦、苦集聖諦、
T02n0099_p0107a16(07)║苦滅聖諦無間等已得，復得苦滅道跡聖諦者，斯則善說。
T02n0099_p0107a17(01)║所以者何？有是處故。 「若苦聖諦、苦集聖諦、
T02n0099_p0107a18(01)║苦滅聖諦無間等已，
T02n0099_p0107a19(10)║而欲苦滅道跡聖諦無間等者，斯有是處。
T02n0099_p0107a20(08)║譬如有言我以純曇摩葉、摩樓迦葉，合集盛水持行者，
T02n0099_p0107a21(03)║此則善說。所以者何？有是處故。
T02n0099_p0107a22(07)║如是若言我於苦聖諦、苦集聖諦、苦滅聖諦無間等已，
T02n0099_p0107a23(02)║而欲苦滅道跡聖諦無間等者，斯則善說。
T02n0099_p0107a24(03)║所以者何？有是處故，若於苦聖諦、苦集聖諦、
T02n0099_p0107a25(01)║苦滅聖諦無間等已，
T02n0099_p0107a26(10)║而欲苦滅道跡聖諦無間等者，斯有是處故。」 佛說是經已，
T02n0099_p0107a27(03)║諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0107a28(00)║ （三九八） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0107a29(08)║佛住波羅[木*奈]國仙人住處鹿野苑中。 爾時，世尊告諸比丘：
T02n0099_p0107b01(04)║「如小綿丸、小劫貝華丸，置四衢道頭，四方風吹，
T02n0099_p0107b02(01)║則隨風去向於一方。如是，若沙門、
T02n0099_p0107b03(04)║婆羅門於苦聖諦不如實知，於苦集聖諦、
T02n0099_p0107b04(04)║於苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦不如實知，當知彼沙門、
T02n0099_p0107b05(00)║婆羅門常觀他面，常隨他說，
T02n0099_p0107b06(05)║以不如實知故，聞彼所說，趣說而受，
T02n0099_p0107b07(06)║當知此人不宿修習智慧故。 「譬如因陀羅柱，銅鐵作之，
T02n0099_p0107b08(00)║於深入地中，四方猛風不能令動。
T02n0099_p0107b09(01)║如是，沙門、婆羅門於苦聖諦如實知，
T02n0099_p0107b10(03)║苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦如實知者，
T02n0099_p0107b11(01)║當知是沙門、婆羅門不視他面，不隨他語。
T02n0099_p0107b12(01)║是沙門、婆羅門智慧堅固，本隨習故，
T02n0099_p0107b13(03)║不隨他語。是故，比丘！於四聖諦當勤方便，
T02n0099_p0107b14(03)║起增上欲，精進修學。」 佛說是經已，
T02n0099_p0107b15(05)║諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0107b16(00)║ （三九九） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0107b17(08)║佛住波羅[木*奈]國仙人住處鹿野苑中。 爾時，世尊告諸比丘：
T02n0099_p0107b18(04)║「譬如石柱，長十六肘，八肘入地，四方風吹，
T02n0099_p0107b19(03)║不能令動。如是，沙門、婆羅門於苦聖諦如實知，
T02n0099_p0107b20(01)║於苦集聖諦，苦滅聖諦，苦滅道跡聖諦如實知，
T02n0099_p0107b21(00)║斯等沙門、婆羅門至諸論處，無能屈。
T02n0099_p0107b22(02)║其心解脫、慧解脫者，能使餘沙門、
T02n0099_p0107b23(06)║婆羅門反生憂苦。如是如實知、如實見，皆是先世宿習故，
T02n0099_p0107b24(00)║使智慧不可傾動。是故，比丘！
T02n0099_p0107b25(04)║於四聖諦當勤方便，起增上欲，精進修學。」
T02n0099_p0107b26(04)║ 佛說是經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0107b27(00)║ （四○○） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0107b28(08)║佛住波羅[木*奈]國仙人住處鹿野苑中。 爾時，世尊告諸比丘：
T02n0099_p0107b29(03)║「譬如有人火燒頭衣，當起增上欲，急救令滅。」
T02n0099_p0107c01(00)║佛告比丘：「莫作是說！當置頭衣，
T02n0099_p0107c02(03)║於四聖諦起增上欲，勤加方便，修無間等。
T02n0099_p0107c03(02)║何等四？謂苦聖諦、苦集聖諦、苦滅聖諦、
T02n0099_p0107c04(04)║苦滅道跡聖諦未無間等，當勤方便，修無間等。
T02n0099_p0107c05(02)║所以者何？比丘！長夜熾然，地獄、畜生、餓鬼。
T02n0099_p0107c06(02)║諸比丘！不見極苦，如苦聖諦、苦集聖諦、
T02n0099_p0107c07(03)║苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦，未無間等者，
T02n0099_p0107c08(04)║是比丘當忍苦、樂、憂、悲，於四聖諦勤加精進，
T02n0099_p0107c09(03)║方便修習無間等，應當學。」 佛說是經已，
T02n0099_p0107c10(03)║諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0107c11(00)║ （四○一） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0107c12(08)║佛住波羅[木*奈]國仙人住處鹿野苑中。 爾時，世尊告諸比丘：
T02n0099_p0107c13(04)║「譬如士夫年壽百歲，有人語言：『士夫若欲聞法，
T02n0099_p0107c14(01)║當日日三時受苦，晨朝時受百槍苦，日中、
T02n0099_p0107c15(01)║晡時亦復如是。於一日中受三百槍苦。
T02n0099_p0107c16(02)║如是日日，至於百歲，然後聞法，得無間等，
T02n0099_p0107c17(02)║汝寧能不？』 「時，彼士夫為聞法故，悉堪能受。
T02n0099_p0107c18(02)║所以者何？人生於世，長夜受苦，有時地獄，
T02n0099_p0107c19(02)║有時畜生，有時餓鬼，於三惡道空受眾苦，
T02n0099_p0107c20(02)║亦不聞法，是故我今為無間等故，
T02n0099_p0107c21(05)║不以終身受三百槍為大苦也。是故，比丘！
T02n0099_p0107c22(04)║於四聖諦未得無間等者，當勤方便，起增上欲，
T02n0099_p0107c23(02)║學無間等。」 佛說此經已，諸比丘聞佛所說，
T02n0099_p0107c24(02)║歡喜奉行。
T02n0099_p0107c25(00)║ （四○二） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0107c26(08)║佛住波羅[木*奈]國仙人住處鹿野苑中。 爾時，世尊告諸比丘：
T02n0099_p0107c27(04)║「於四聖諦平等正覺，名為如來、應、等正覺。
T02n0099_p0107c28(03)║何等為四？所謂苦聖諦、苦集聖諦、苦滅聖諦、
T02n0099_p0107c29(03)║苦滅道跡聖諦。於此四聖諦平等正覺，名為如來、
T02n0099_p0108a01(00)║應、等正覺。是故，諸比丘！
T02n0099_p0108a02(07)║於四聖諦未無間者，當勤方便，起增上欲，學無間等。」
T02n0099_p0108a03(03)║ 佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0108a04(00)║ （四○三） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0108a05(08)║佛在摩竭國人間遊行，於王舍城波羅利弗是中間竹林聚落，
T02n0099_p0108a06(01)║國王於中造福德舍。爾時，
T02n0099_p0108a07(07)║世尊與諸大眾於中宿止。 爾時，世尊告諸比丘：
T02n0099_p0108a08(06)║「我與汝等於四聖諦無知、無見、無隨順覺、無隨順受者，
T02n0099_p0108a09(00)║應當長夜驅馳生死。何等為四？謂苦聖諦、
T02n0099_p0108a10(00)║苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦。
T02n0099_p0108a11(03)║我與汝等於四聖諦無知、無見、無隨順覺、
T02n0099_p0108a12(03)║無隨順受者，應當長夜驅馳生死。
T02n0099_p0108a13(06)║以我及汝於此苦聖諦順知、順入，斷諸有流，盡諸生死，
T02n0099_p0108a14(01)║不受後有。於苦集聖諦、苦滅聖諦、
T02n0099_p0108a15(04)║苦滅道跡聖諦順知、順入，斷諸有流，盡諸生死，
T02n0099_p0108a16(02)║不受後有。是故，比丘！於四聖諦未無間等者，
T02n0099_p0108a17(01)║當勤方便，起增上欲，修無間等。」 爾時，
T02n0099_p0108a18(03)║世尊即說偈言：
T02n0099_p0108a19(00)║「我常與汝等， 長夜涉生死，
T02n0099_p0108a20(00)║不見聖諦故， 大苦日增長。
T02n0099_p0108a21(00)║若見四聖諦， 斷有大流海，
T02n0099_p0108a22(00)║生死永已除， 不復受後生。」
T02n0099_p0108a23(00)║佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0108a24(00)║ （四○四） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0108a25(08)║佛在摩竭國人間遊行，王舍城波羅利弗是中間竹林聚落，
T02n0099_p0108a26(02)║大王於中作福德舍。爾時，
T02n0099_p0108a27(08)║世尊與諸大眾於中止宿。 爾時，世尊告諸比丘：「汝等當行，
T02n0099_p0108a28(02)║共至申恕林。」 爾時，世尊與諸大眾到申恕林，
T02n0099_p0108a29(01)║坐樹下。 爾時，世尊手把樹葉，告諸比丘：
T02n0099_p0108b01(03)║「此手中葉為多耶？大林樹葉為多？」 比丘白佛：
T02n0099_p0108b02(02)║「世尊！手中樹葉甚少，彼大林中樹葉無量，
T02n0099_p0108b03(02)║百千億萬倍，乃至算數譬類不可為比。」 「如是，
T02n0099_p0108b04(01)║諸比丘！我成等正覺，自所見法，為人定說者，
T02n0099_p0108b05(00)║如手中樹葉。所以者何？彼法義饒益、
T02n0099_p0108b06(02)║法饒益、梵行饒益、明、慧、正覺、向於涅槃。
T02n0099_p0108b07(03)║如大林樹葉，如我成等正覺，自知正法，
T02n0099_p0108b08(03)║所不說者，亦復如是。所以者何？彼法非義饒益，
T02n0099_p0108b09(01)║非法饒益，非梵行饒益、明、慧、正覺、
T02n0099_p0108b10(04)║正向涅槃故。是故，諸比丘！於四聖諦未無間等者，
T02n0099_p0108b11(00)║當勤方便，起增上欲，學無間等。」
T02n0099_p0108b12(04)║ 佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0108b13(00)║ （四○五） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0108b14(08)║佛住毘舍離獼猴池側重閣講堂。 爾時，
T02n0099_p0108b15(09)║尊者阿難晨朝著衣持缽，入毘舍離城乞食。時，
T02n0099_p0108b16(07)║有眾多離車童子晨朝從城內出，至精舍門，持弓箭，
T02n0099_p0108b17(02)║競射精舍門孔，箭箭皆入門孔。 尊者阿難見已，
T02n0099_p0108b18(00)║以為奇特，彼諸離車童子能作如是難事。
T02n0099_p0108b19(00)║入城乞食，還舉衣缽，洗足已，往詣佛所，
T02n0099_p0108b20(00)║稽首佛足，退住一面，白佛言：「世尊！
T02n0099_p0108b21(01)║我今晨朝著衣持缽，入毘舍離城乞食，
T02n0099_p0108b22(01)║見有眾多離車童子從城內出，至精舍門，
T02n0099_p0108b23(00)║競射門孔，箭箭皆入。我作是念：
T02n0099_p0108b24(04)║『此甚奇特！諸離車童子能為難事。』」 佛告阿難：
T02n0099_p0108b25(03)║「於意云何？離車童子競射門孔，箭箭皆入，
T02n0099_p0108b26(02)║此為難耶？破一毛為百分，而射一毛分，
T02n0099_p0108b27(03)║箭箭悉中，此為難耶？」 阿難白佛：「破一毛百分，
T02n0099_p0108b28(01)║射一分之毛，箭箭悉中，此則為難。」 佛告阿難：
T02n0099_p0108b29(00)║「未若於苦聖諦生如實知，此則甚難。如是，
T02n0099_p0108c01(00)║苦集聖諦、苦滅聖諦、
T02n0099_p0108c02(09)║苦滅道跡聖諦如實知見，此則甚難。」 爾時，世尊而說偈言：
T02n0099_p0108c03(00)║「一毛為百分， 射一分甚難，
T02n0099_p0108c04(00)║觀一一苦陰， 非我難亦然。」
T02n0099_p0108c05(00)║佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0108c06(00)║ （四○六） 如是我聞： 一時，
T02n0099_p0108c07(09)║佛住獼猴池側重閣講堂。 爾時，世尊告諸比丘：
T02n0099_p0108c08(08)║「譬如大地悉成大海，有一盲龜壽無量劫，百年一出其頭，
T02n0099_p0108c09(01)║海中有浮木，止有一孔，漂流海浪，隨風東西。
T02n0099_p0108c10(00)║盲龜百年一出其頭，當得遇此孔不？」
T02n0099_p0108c11(02)║ 阿難白佛：「不能。世尊！
T02n0099_p0108c12(10)║所以者何？此盲龜若至海東，浮木隨風，或至海西，南、
T02n0099_p0108c13(04)║北四維圍遶亦爾，不必相得。」 佛告阿難：「盲龜浮木，
T02n0099_p0108c14(01)║雖復差違，或復相得。愚癡凡夫漂流五趣，
T02n0099_p0108c15(01)║暫復人身，甚難於彼。
T02n0099_p0108c16(10)║所以者何？彼諸眾生不行其義、不行法、不行善、不行真實，
T02n0099_p0108c17(02)║展轉殺害，強者陵弱，造無量惡故。是故，比丘！
T02n0099_p0108c18(00)║於四聖諦當未無間等者，當勤方便，
T02n0099_p0108c19(02)║起增上欲，學無間等。」 佛說此經已，
T02n0099_p0108c20(05)║諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0108c21(00)║雜阿含經卷第十五
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