【經錄部類】〔阿含部類〕〔阿含部〕
【經文資訊】大正新脩大藏經 第一冊 No. 70《數經》
【版本記錄】CBETA 電子佛典 V1.7 (Big5) 普及版，完成日期：2006/04/12
【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會（CBETA）依大正新脩大藏經所編輯
【原始資料】蕭鎮國大德提供，張文明大德提供，北美某大德提供
【其他事項】本資料庫可自由免費流通，詳細內容請參閱【中華電子佛典協會版權宣告】
# Taisho Tripitaka Vol. 1, No. 70 數經
# CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.7 (Big5) Normalized Version, Release Date: 2006/04/12
# Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA)
# Source material obtained from: Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Text as provided by Mr. Chang Wen-Ming, Text as provided by Anonymous, USA
# Distributed free of charge. For details please read at The Copyright of CBETA
T01n0070_p0875a09(00)║
T01n0070_p0875a10(00)║ No. 70 [No. 26(144)]
T01n0070_p0875a11(00)║佛說數經
T01n0070_p0875a12(00)║
T01n0070_p0875a13(00)║ 西晉沙門釋法炬譯
T01n0070_p0875a14(00)║聞如是。一時婆伽婆。
T01n0070_p0875a15(09)║在舍衛城東園中鹿講堂。彼時數婆羅門。中食後行彷徉。
T01n0070_p0875a16(04)║而行至世尊所。到已共世尊而相慰勞。
T01n0070_p0875a17(06)║而相慰勞已卻坐一面。彼數婆羅門卻坐一面已。白世尊曰。
T01n0070_p0875a18(00)║此瞿曇。我欲有所問聽我所問。聽汝問。
T01n0070_p0875a19(02)║婆羅門。隨意所樂。此瞿曇。
T01n0070_p0875a20(09)║此鹿講堂次第作次第成。瞿曇。此鹿講堂初上減梯。如是二三四。
T01n0070_p0875a21(01)║瞿曇。如是此鹿講堂次第得上。瞿曇。此御象者。
T01n0070_p0875a22(00)║次第教授次第學。謂手執鉤。瞿曇。此乘馬者。
T01n0070_p0875a23(00)║次第教授次第學。謂已羈靽。此瞿曇。
T01n0070_p0875a24(03)║謂剎利種次第教授次第學。謂執弓箭。瞿曇。
T01n0070_p0875a25(03)║此婆羅門。次第教授次第學。謂學詩章。瞿曇。
T01n0070_p0875a26(03)║我等學數。數以存命。若數弟子。謂有小兒。
T01n0070_p0875a27(04)║被初一二數之。二三二三若十若百若增多。如是瞿曇。
T01n0070_p0875a28(00)║我等學數。數以存命。次第教授次第學。
T01n0070_p0875a29(02)║謂學數。沙門瞿曇。於此法律以何教授。
T01n0070_p0875b01(03)║何所學而可知。汝數目犍連。若作是說為等說不。
T01n0070_p0875b02(00)║次第教授次第學。行戒教學。此目犍連。
T01n0070_p0875b03(02)║若作是說為次第說不。於我法律。何以故。
T01n0070_p0875b04(03)║此目犍連。於我法律次第有教授。次第行戒次第學。
T01n0070_p0875b05(00)║此目犍連。謂彼為比丘初學不久。
T01n0070_p0875b06(04)║至此法律亦未從如來教語之。此比丘。身行等淨其行。
T01n0070_p0875b07(00)║口意等淨其行。此目犍連。若比丘。
T01n0070_p0875b08(04)║身行等淨其行。口意等淨其行。彼如來無上御之。
T01n0070_p0875b09(02)║此比丘。當內身身相觀行止。
T01n0070_p0875b10(07)║至痛意法法相觀行止。此目犍連。謂比丘內身身相觀行止。
T01n0070_p0875b11(01)║至痛意法法相觀行止。彼如來無上御之。
T01n0070_p0875b12(01)║此比丘。當守護根門。自護其意護意念。
T01n0070_p0875b13(03)║俱自行精進。彼眼見色。當莫受想莫受他想。
T01n0070_p0875b14(03)║謂增上因緣故。護眼根無恥貪憂慼意。
T01n0070_p0875b15(05)║不在惡不善法。彼在中學護於眼根。如是耳鼻舌身意根。
T01n0070_p0875b16(00)║身意知法。莫受想莫受他想。謂增上因緣故。
T01n0070_p0875b17(00)║是意根無恥貪憂慼意。不善法不在意住。
T01n0070_p0875b18(01)║彼在中學自護意根。此目犍連。若比丘。
T01n0070_p0875b19(03)║具足諸根門。自護其意。意無染護意。
T01n0070_p0875b20(06)║意與念俱等行精進。彼眼見色。亦不受想不受他想。
T01n0070_p0875b21(03)║謂增上緣故。具足眼根。無恥貪憂慼意。
T01n0070_p0875b22(05)║不在惡不善法。彼在中學自護眼根。
T01n0070_p0875b23(08)║如是耳鼻舌身意知法。亦不受想。至彼在中學自護意根。
T01n0070_p0875b24(03)║彼如來無上御之。此比丘。過已過當為等行觀。
T01n0070_p0875b25(01)║已觀屈申持僧伽梨衣缽。若行若住若坐。
T01n0070_p0875b26(02)║若眠若覺若說若默。當為等行。此目犍連。若比丘。
T01n0070_p0875b27(00)║過已過至行於等行。彼如來無上御之。
T01n0070_p0875b28(02)║此比丘。知床臥已而受之。若在靜處。
T01n0070_p0875b29(05)║若在樹下空靜處山間窟中。露坐草蓐林間塚間。
T01n0070_p0875c01(02)║彼若在靜處。依敷尼師檀結加趺坐。正身意願。
T01n0070_p0875c02(00)║意最在前。除貪嫉意無瞋恚住。
T01n0070_p0875c03(05)║莫於他財發於貪。謂他物令我有。淨除貪意。
T01n0070_p0875c04(05)║如是瞋恚懈怠睡眠調戲羞恥。
T01n0070_p0875c05(10)║除疑貪離邪離疑離諸猶豫法。淨於疑意。彼棄五蓋意著結。
T01n0070_p0875c06(04)║智慧羸於婬解脫。至住四禪。如是目犍連。
T01n0070_p0875c07(05)║比丘於婬解脫至住四禪。如是目犍連。
T01n0070_p0875c08(08)║如來為初學比丘多有所益。謂教學教行。謂目犍連。
T01n0070_p0875c09(05)║彼諸比丘上尊諸王所識。無懈怠住行於梵行。
T01n0070_p0875c10(04)║如來無上御之。謂至竟盡有漏盡。一切沙門瞿曇弟子。
T01n0070_p0875c11(00)║如是教授如是教學。至竟盡近涅槃。
T01n0070_p0875c12(03)║此目犍連。非一向或一不或一向。此瞿曇。
T01n0070_p0875c13(04)║有何因有何緣。言有涅槃求涅槃道。沙門瞿曇。
T01n0070_p0875c14(03)║住能教授。或一比丘。如是教授如是教學。
T01n0070_p0875c15(04)║至竟盡至竟向涅槃。或一不如是。是故目犍連。
T01n0070_p0875c16(03)║我還問汝。隨汝所樂而還報之。於目犍連意云何。
T01n0070_p0875c17(01)║善知退羅閱祇道路不。唯瞿曇。
T01n0070_p0875c18(06)║我善知退羅閱祇道路。若有人來欲至羅閱祇到王所。
T01n0070_p0875c19(02)║到汝所而作是言。目犍連婆羅門善知數。
T01n0070_p0875c20(03)║羅閱祇行道路。我欲到羅閱祇至王所而問道路。
T01n0070_p0875c21(01)║汝當作是言。汝當以此道正而去。
T01n0070_p0875c22(05)║正去已趣彼村。趣彼村已至彼處。
T01n0070_p0875c23(09)║是故汝次第當至羅閱祇。謂於羅閱祇。園地快樂。林快樂地快樂。
T01n0070_p0875c24(01)║池快樂河水流冷。安隱快樂。當知此當見此。
T01n0070_p0875c25(01)║彼當受汝教等受其教。受教已以彼道直至。
T01n0070_p0875c26(01)║彼直至彼已。反取邪道背而行。彼於羅閱祇。
T01n0070_p0875c27(01)║園地快樂至安隱快樂。彼亦不知彼亦不見。
T01n0070_p0875c28(01)║若有人來有王事。欲至羅閱祇而到汝所。
T01n0070_p0875c29(02)║當作是言。目犍連婆羅門善知數。羅閱祇道路。
T01n0070_p0876a01(01)║我欲至羅閱祇。我今問汝道。汝當作是言。
T01n0070_p0876a02(02)║汝以此道直而往至。直往已至彼村。
T01n0070_p0876a03(05)║至彼村已至彼處。彼次第到羅閱祇。謂彼羅閱祇。
T01n0070_p0876a04(03)║園地快樂至安隱快樂。彼知彼見。此目犍連。
T01n0070_p0876a05(03)║何因何緣。有彼羅閱祇。有羅閱祇道路。汝住教授。
T01n0070_p0876a06(01)║彼初人得教授。亦不受教授。而取邪道背而去。
T01n0070_p0876a07(00)║謂於羅閱祇。園地快樂至安隱快樂。
T01n0070_p0876a08(03)║彼亦不知彼亦不見。彼二人如教授。受其教取其道。
T01n0070_p0876a09(00)║次第到羅閱祇。謂於羅閱祇。
T01n0070_p0876a10(06)║園地快樂至安隱快樂。彼便知彼便見。此瞿曇我當如何。
T01n0070_p0876a11(00)║有彼羅閱祇。有羅閱祇道路。我住教授。
T01n0070_p0876a12(02)║彼初來人。如所教不受教。取邪道反而往。
T01n0070_p0876a13(02)║謂於羅閱祇。園地快樂至安隱快樂。
T01n0070_p0876a14(05)║彼亦不知彼亦不見。彼二人如教授。受其教取其道。
T01n0070_p0876a15(01)║次第到羅閱祇。謂於羅閱祇。
T01n0070_p0876a16(07)║園地快樂至安隱快樂。彼當知彼當見。如是目犍連。
T01n0070_p0876a17(04)║我亦當如何。有彼涅槃有涅槃道。我住教授。或一比丘。
T01n0070_p0876a18(00)║如是教授如是教令。至竟盡近涅槃。
T01n0070_p0876a19(03)║或一不如此。此目犍連。謂彼比丘於中受教。
T01n0070_p0876a20(03)║於世尊眾中受教授所記。謂至竟盡有漏盡。
T01n0070_p0876a21(02)║已過瞿曇。已過瞿曇。猶若瞿曇。
T01n0070_p0876a22(07)║極好地有娑羅林樹。彼守娑羅林者勤修無懈。
T01n0070_p0876a23(06)║彼自以力俱彼娑羅樹根以時穿毀視之。
T01n0070_p0876a24(07)║以糞投中以水溉之。若有不滿以土滿之。
T01n0070_p0876a25(07)║若邊有草拔已棄之。若邊有蔓草。弊惡曲戾不直。
T01n0070_p0876a26(04)║此所防盡拔已棄之。謂彼棄新生。極長彼初生。
T01n0070_p0876a27(03)║隨時水治。以糞投中以水溉之。如是瞿曇。
T01n0070_p0876a28(04)║好地娑羅樹林於後時極大轉增。如是瞿曇。
T01n0070_p0876a29(04)║謂彼人諛諂為幻。不信懈怠亂志不定。
T01n0070_p0876b01(06)║惡智意亂根不定。戒行不勤。不極分別沙門行。沙門瞿曇。
T01n0070_p0876b02(01)║不共彼宿。不共如此人住。何以故。瞿曇如是。
T01n0070_p0876b03(01)║彼人為壞梵行者。瞿曇。謂彼人無有諛諂。
T01n0070_p0876b04(02)║亦無有邪意。信行精進。意常住應於定智慧。
T01n0070_p0876b05(02)║順敬戒學。多分別沙門行。沙門瞿曇。為無所著。
T01n0070_p0876b06(01)║共如此人宿止。何以故。瞿曇。如此人者。
T01n0070_p0876b07(03)║於梵行者為應法清淨。猶若瞿曇。
T01n0070_p0876b08(07)║諸有根香迦羅為最上。何以故。瞿曇。彼迦羅諸根香首。
T01n0070_p0876b09(03)║猶若瞿曇。諸有娑羅香赤栴檀是彼之首。何以故。
T01n0070_p0876b10(00)║瞿曇。諸娑羅香。赤栴檀為首故。猶若瞿曇。
T01n0070_p0876b11(00)║諸水中華青憂缽為首。何以故。瞿曇。
T01n0070_p0876b12(02)║諸水華青憂缽為首故。
T01n0070_p0876b13(09)║猶若瞿曇諸陸地華須牟尼婆利師為首。何以故。瞿曇。
T01n0070_p0876b14(04)║諸陸地華婆利師為首故。
T01n0070_p0876b15(11)║猶若瞿曇諸世之論沙門瞿曇論為最。何以故。沙門瞿曇論。
T01n0070_p0876b16(05)║能攝一切異學故。是故唯世尊。我今自歸法及比丘僧。
T01n0070_p0876b17(01)║唯世尊。我今持優婆塞。從今日始盡命離殺生。
T01n0070_p0876b18(00)║今自歸佛如是說。
T01n0070_p0876b19(10)║常數目犍連婆羅門聞佛所說。歡喜而樂。
T01n0070_p0876b20(00)║佛說數經
大藏經目錄