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【經文資訊】大正新脩大藏經 第一冊 No. 52《大生義經》
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# Taisho Tripitaka Vol. 1, No. 52 大生義經
# CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.7 (Big5) Normalized Version, Release Date: 2006/04/12
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T01n0052_p0844b07(00)║
T01n0052_p0844b08(00)║ No. 52 [No. 26(97), cf. No. 1(13), No. 14]
T01n0052_p0844b09(00)║佛說大生義經
T01n0052_p0844b10(00)║
T01n0052_p0844b11(00)║
T01n0052_p0844b12(14)║ 西天譯經三藏朝奉大夫試鴻臚卿傳法大師臣施護奉 詔譯
T01n0052_p0844b13(00)║如是我聞。一時佛在俱盧聚落。
T01n0052_p0844b14(04)║與苾芻眾俱。是時尊者阿難獨止一處。
T01n0052_p0844b15(05)║於夜分中心生思念。諸緣生法其義甚深難可了解。
T01n0052_p0844b16(02)║惟佛世尊。具正遍知善能宣說。作是念已。
T01n0052_p0844b17(02)║至明旦時離於本處來詣佛所。
T01n0052_p0844b18(07)║到佛所已頭面禮足。伸問訊已退住一面即白佛言。世尊。
T01n0052_p0844b19(01)║我獨止一處。於夜分中心生思念。
T01n0052_p0844b20(04)║諸緣生法甚深難解。願佛世尊為我宣說。
T01n0052_p0844b21(00)║爾時世尊告阿難言。如是如是。
T01n0052_p0844b22(05)║彼緣生法甚深微妙。難見難了復難思察。
T01n0052_p0844b23(06)║惟諸聖者具善巧智即能分別。非愚癡者之所曉解。
T01n0052_p0844b24(03)║何以故愚癡眾生此世他世滅已復生。如時輪迴。
T01n0052_p0844b25(01)║皆由不了緣生法故。阿難當知。
T01n0052_p0844b26(06)║諸法皆由因緣展轉相生。是故輪迴不能斷絕。緣生法者。
T01n0052_p0844b27(00)║所謂老死。由生為緣即有老死。
T01n0052_p0844b28(05)║生法若無老死何有。由是生緣展轉相生。
T01n0052_p0844b29(06)║所謂水族緣故而生水族。飛禽緣故而生飛禽。
T01n0052_p0844c01(05)║眾類緣故而生眾類。乃至人類緣故而生人類。
T01n0052_p0844c02(04)║由是緣故彼彼眾生。互相因緣而得生起。阿難當知。
T01n0052_p0844c03(01)║此生法者是虛妄法而不究竟。
T01n0052_p0844c04(06)║此集此因此生此緣故有老死。由是老死亦不究竟。
T01n0052_p0844c05(00)║復次生法以何為緣。所謂有法為緣。
T01n0052_p0844c06(03)║因彼有故即起生法。有法若無生法何得。
T01n0052_p0844c07(04)║是故有法如前所說。令諸趣類展轉相生而不斷絕。
T01n0052_p0844c08(01)║阿難當知。此有法者即虛妄法而不究竟。
T01n0052_p0844c09(02)║此集此因此生此緣得起生法。
T01n0052_p0844c10(07)║由是生法亦不究竟。
T01n0052_p0844c11(00)║復次有法以何為緣。所謂取法為緣。
T01n0052_p0844c12(03)║由取法故即起有法。取法若無有法何得。阿難當知。
T01n0052_p0844c13(00)║此取法者即虛妄法而不究竟。
T01n0052_p0844c14(05)║此集此因此生此緣得起有法。由是有法亦不究竟。
T01n0052_p0844c15(00)║復次取法以何為緣。所謂愛法為緣。
T01n0052_p0844c16(03)║因有愛故即起取法。愛法若無取法何有。
T01n0052_p0844c17(04)║阿難當知此愛緣故即起希求。希求為緣即有所得。
T01n0052_p0844c18(01)║以所得故心不決定。由不決定無所厭足。
T01n0052_p0844c19(02)║以其內心無厭足故即生喜貪。
T01n0052_p0844c20(07)║以貪緣故即生我見。我見生已有所取著。
T01n0052_p0844c21(07)║取著為緣心即散亂。由散亂故即起妄語論訟鬥諍。刀杖相治。
T01n0052_p0844c22(00)║由是因緣即便造作諸不善業。
T01n0052_p0844c23(05)║如此諸業皆由散亂而得生起。若無散亂諸業不生。
T01n0052_p0844c24(02)║此散亂法以何為緣。所謂取著為緣。
T01n0052_p0844c25(05)║由取著故心即散亂。取著若無散亂何得。
T01n0052_p0844c26(06)║此取著法以何為緣。所謂我見為緣取著得起。
T01n0052_p0844c27(05)║我見若無即無取著。此我見法以何為緣。
T01n0052_p0844c28(06)║所謂喜貪為緣我見得起。喜貪若無即無我見。
T01n0052_p0844c29(05)║此喜貪法以何為緣。所謂內心無厭足為緣。
T01n0052_p0845a01(05)║以無厭足故即有喜貪。若內心有所厭足即不生喜貪。
T01n0052_p0845a02(01)║此內心無厭足法以何為緣。所謂不決定為緣。
T01n0052_p0845a03(00)║以不決定故即無厭足。心若決定即生厭足。
T01n0052_p0845a04(00)║此不決定法以何為緣。所謂有所得為緣。
T01n0052_p0845a05(01)║以有得故即不決定。若無所得心即決定。
T01n0052_p0845a06(02)║此有所得法以何為緣。所謂希求為緣。
T01n0052_p0845a07(04)║以希求故即有所得。若無希求即無所得。如是諸法。
T01n0052_p0845a08(00)║皆由愛與希求互為緣故展轉生起。
T01n0052_p0845a09(03)║當知愛法有其二種。所謂欲愛有愛。
T01n0052_p0845a10(06)║由此二法生諸過失。阿難當知。此愛法者。
T01n0052_p0845a11(06)║即虛妄法而不究竟。此集此因此生此緣得起取法。
T01n0052_p0845a12(03)║由是取法亦不究竟。
T01n0052_p0845a13(00)║復次愛法以何為緣。所謂受法為緣。
T01n0052_p0845a14(03)║由受緣故即起愛法。受法若無愛法何有。
T01n0052_p0845a15(03)║阿難當知。此受法者。即虛妄法而不究竟。
T01n0052_p0845a16(03)║此集此因此生此緣得起愛法。由是愛法亦不究竟。
T01n0052_p0845a17(00)║復次受法以何為緣。所謂觸法為緣。
T01n0052_p0845a18(03)║由觸緣故即起受法。觸法若無受法何有。
T01n0052_p0845a19(04)║由是眼觸為緣內生諸受。謂樂受苦受非苦樂受。
T01n0052_p0845a20(02)║如是耳鼻舌身意觸為緣內生諸受。此等諸受。
T01n0052_p0845a21(01)║皆由觸法以為緣故。阿難當知。此觸法者。
T01n0052_p0845a22(01)║是虛妄法而不究竟。
T01n0052_p0845a23(10)║此集此因此生此緣得有受法。是故受法亦不究竟。
T01n0052_p0845a24(00)║復次觸法以何為緣。所謂六處為緣。
T01n0052_p0845a25(03)║由六處緣即有觸法。六處若無觸法何有。
T01n0052_p0845a26(03)║阿難當知。此六處法。是虛妄故而不究竟。
T01n0052_p0845a27(03)║此集此因此生此緣而生觸法。是故觸法亦不究竟。
T01n0052_p0845a28(00)║復次六處以何為緣。所謂名色為緣。
T01n0052_p0845a29(03)║由名色故即生六處。名色若無六處何有。
T01n0052_p0845b01(03)║此名色者。謂即色法及心等法有積聚故。
T01n0052_p0845b02(04)║即此名色與彼識法互相為緣。和合得生是為名色。
T01n0052_p0845b03(01)║阿難當知。名色法是虛妄法而不究竟。
T01n0052_p0845b04(03)║此集此因此生此緣得有六處。是故六處亦不究竟。
T01n0052_p0845b05(00)║復次此名色法以何為緣。所謂識法為緣。
T01n0052_p0845b06(01)║由識法故即有名色。識法若無名色何有。
T01n0052_p0845b07(02)║此識法者。最初受生居母胎藏依羯邏藍。
T01n0052_p0845b08(03)║識法具已無所增減。識因緣故而生諸蘊。
T01n0052_p0845b09(04)║如是名色圓滿具足。當知此識與彼名色。
T01n0052_p0845b10(05)║互相為緣而得生起。
T01n0052_p0845b11(00)║復次。當知此識緣者即是名色。
T01n0052_p0845b12(05)║是故識為名色緣。名色為識緣。由如是故苦果生起。
T01n0052_p0845b13(02)║苦果既生即有老死相續而轉。
T01n0052_p0845b14(07)║由此集此因此生此緣。是故苦果是虛妄法而不究竟。
T01n0052_p0845b15(03)║如是因緣識緣名色。名色緣六處。六處緣觸。
T01n0052_p0845b16(02)║觸緣受。如是即得一大苦蘊集。
T01n0052_p0845b17(00)║佛告阿難。汝今當知。諸語言及語言道。
T01n0052_p0845b18(01)║非語言及非語言道。所生及所生道。
T01n0052_p0845b19(03)║如是二種。皆不離名色。阿難。
T01n0052_p0845b20(08)║若如是了知即住平等見。是名了達緣生法。此緣生法。
T01n0052_p0845b21(03)║即是諸佛根本法。為諸佛眼。是即諸佛所歸趣處。
T01n0052_p0845b22(00)║是時尊者阿難作是讚言。善哉世尊。
T01n0052_p0845b23(03)║善說此法。令我及諸苾芻皆得利樂。
T01n0052_p0845b24(00)║爾時世尊告阿難言。我今為汝說無受法。
T01n0052_p0845b25(01)║汝當諦聽諦受。如善作意記念思惟。阿難當知。
T01n0052_p0845b26(00)║離於我相即無受法。何以故。
T01n0052_p0845b27(05)║我法若有受法隨生。為由了達我法是空何有受者。阿難。
T01n0052_p0845b28(00)║我及受法二皆滅已。即無所有住平等見。
T01n0052_p0845b29(00)║阿難。受法有其三種。
T01n0052_p0845c01(08)║謂樂受苦受非苦樂受。言樂受者。所謂受者及所受法。
T01n0052_p0845c02(03)║於此二種。若能了達是滅壞法。即無樂受。
T01n0052_p0845c03(03)║是故無所受法。何以故。當知樂受是無常法。
T01n0052_p0845c04(02)║樂受滅已即離我相。我相既無何為受者。
T01n0052_p0845c05(00)║復次苦受。所謂受者及所受法。於此二種。
T01n0052_p0845c06(00)║若能了達是滅壞法。即無苦受。
T01n0052_p0845c07(05)║是故無所受法。何以故。當知苦受是無常法。
T01n0052_p0845c08(04)║苦受滅已即離我相。我相既無何為受者。
T01n0052_p0845c09(00)║復次非苦樂受亦復如是。所謂受者。
T01n0052_p0845c10(03)║受法有其二種。若能了達此二是滅壞法。
T01n0052_p0845c11(03)║即於苦於樂及非苦樂。三法平等即無所受。
T01n0052_p0845c12(02)║何以故。此三受法皆是無常竟無有實。
T01n0052_p0845c13(04)║此受滅已即離我相。我相既無何有受者。
T01n0052_p0845c14(00)║阿難於汝意云何。當知諸受從心所生。
T01n0052_p0845c15(01)║心無轉故即內無受者。法無實故即外無所受。
T01n0052_p0845c16(00)║是故阿難。如是了知住平等見。住是見者。
T01n0052_p0845c17(00)║即為了達無受法故。此無受法。
T01n0052_p0845c18(05)║即是諸佛根本法。為諸佛眼。是諸佛所歸趣處。
T01n0052_p0845c19(03)║是時阿難而復讚言。善哉世尊。善說此法。
T01n0052_p0845c20(03)║我等聞已信解受持。爾時世尊告阿難言。
T01n0052_p0845c21(04)║我今為汝說無我法。汝等諦聽諦受。
T01n0052_p0845c22(07)║如善作意記念思惟。阿難。了受無所有即離我見。
T01n0052_p0845c23(04)║離我見已住平等見。住是見者於相平等。
T01n0052_p0845c24(04)║由平等故即於世間無所生起。
T01n0052_p0845c25(09)║了無生已即得我生已盡。梵行已立所作已辦。不受後有。
T01n0052_p0845c26(03)║阿難當知。我見不生住平等見。
T01n0052_p0845c27(07)║如是即得心善解脫。無知無見及無所得。
T01n0052_p0845c28(07)║離諸思惟於得無得。非有得非無得而悉了達。如是了達。
T01n0052_p0845c29(01)║即於語言及語言道。非語言及非語言道。
T01n0052_p0846a01(01)║所生及所生道。皆悉無知無見。
T01n0052_p0846a02(06)║如是了達已即離我見。住平等見如實了知。
T01n0052_p0846a03(06)║是即名為達無我法。此是諸佛根本法。為諸佛眼。
T01n0052_p0846a04(03)║是諸佛所歸趣處。是時阿難聞佛所說又復讚言。
T01n0052_p0846a05(01)║善哉世尊。善說此法。我等聞已信解受持。
T01n0052_p0846a06(00)║爾時世尊告阿難言。我今為汝重復宣說。
T01n0052_p0846a07(01)║汝當諦聽諦受。如善作意記念思惟。
T01n0052_p0846a08(03)║阿難當知。無有色相可得。離諸我執如實了知。
T01n0052_p0846a09(01)║既了知已觀想此身。破壞不實非所愛樂。
T01n0052_p0846a10(02)║如是觀察離諸色相不生我執。
T01n0052_p0846a11(07)║我相滅已即了此身破壞不實。如是得住平等見。住是見者。
T01n0052_p0846a12(00)║即於諸蘊了達皆空。諸蘊既空。
T01n0052_p0846a13(04)║我及色相於何有見。
T01n0052_p0846a14(00)║復次阿難當知。識所住處有其七種。
T01n0052_p0846a15(03)║非識住處有其二種。七識住處者。
T01n0052_p0846a16(07)║所謂若有色有眾生。種種身種種想。是為第一識所住處。
T01n0052_p0846a17(01)║若有色有眾生。種種身一想。所謂初禪天。
T01n0052_p0846a18(01)║此為第二識所住處。若有色有眾生。
T01n0052_p0846a19(04)║一身種種想。所謂二禪天。是為第三識所住處。
T01n0052_p0846a20(02)║若有色有眾生。一身一想。所謂三禪天。
T01n0052_p0846a21(03)║是為第四識所住處。若無色無眾生。
T01n0052_p0846a22(06)║彼一切處離諸色想。都一虛空。所謂空無邊處天。
T01n0052_p0846a23(03)║是為第五識所住處。若無色無眾生。
T01n0052_p0846a24(05)║彼一切處離於空想。都惟一識。所謂識無邊處天。
T01n0052_p0846a25(02)║是為第六識所住處。若無色無眾生。
T01n0052_p0846a26(05)║彼一切處離識無邊。都無所有。所謂無所有處天。
T01n0052_p0846a27(02)║是為第七識所住處。阿難。二種非識住處者。
T01n0052_p0846a28(01)║所謂若有色有眾生。即無想天。
T01n0052_p0846a29(06)║是為第一非識住處。若無色無眾生。
T01n0052_p0846b01(08)║於彼一切離無所有處。非有想非無想。即非想非非想處天。
T01n0052_p0846b02(01)║是為第二非識住處。
T01n0052_p0846b03(00)║佛言阿難。如是有色有眾生。種種身種種想。
T01n0052_p0846b04(00)║是為第一識所住處。汝等諸苾芻。
T01n0052_p0846b05(03)║當如實了知。於行坐語言常當稱讚此等法門。
T01n0052_p0846b06(01)║廣為他人分別演說。如是乃至第七識所住處。
T01n0052_p0846b07(00)║及二非識住處法門。亦復如是。
T01n0052_p0846b08(04)║於行坐語言常當稱讚諸佛所說。生淨信心如實了知。
T01n0052_p0846b09(00)║若了知者。即得慧解脫阿羅漢果。
T01n0052_p0846b10(00)║復次阿難當知。有八解脫法門。
T01n0052_p0846b11(05)║所謂若內有色觀外色。是為第一解脫。
T01n0052_p0846b12(06)║若內無色觀外色。是為第二解脫。若身證清淨解脫。
T01n0052_p0846b13(02)║是為第三解脫。若得清淨已離諸色想。
T01n0052_p0846b14(04)║觀一虛空無有邊際。
T01n0052_p0846b15(13)║此觀成已是為第四空無邊處解脫。若離空無邊處。當觀於識識亦無邊。
T01n0052_p0846b16(01)║此觀成已是為第五識無邊處解脫。
T01n0052_p0846b17(04)║若離識無邊處已。當觀一切都無所有。
T01n0052_p0846b18(06)║此觀成已是為第六無所有處解脫。若離無所有處已。
T01n0052_p0846b19(02)║當觀非想非非想處。
T01n0052_p0846b20(11)║此觀成已是為第七非想非非想處解脫。若離是非想非非想處已。
T01n0052_p0846b21(02)║當滅受想住三摩地。
T01n0052_p0846b22(11)║彼身證已是為第八滅受想解脫。如是名為八解脫法門。
T01n0052_p0846b23(00)║佛言阿難。汝今當知。我先所說七識住處。
T01n0052_p0846b24(00)║二非識住處。及八解脫法門。汝等諸苾芻。
T01n0052_p0846b25(00)║如我所說如實了知。常當隨喜稱讚。
T01n0052_p0846b26(03)║復當如理修行。若於此等法門圓滿通達者。
T01n0052_p0846b27(02)║是得二種解脫阿羅漢果。
T01n0052_p0846b28(00)║爾時世尊說此經已。尊者阿難及諸苾芻。
T01n0052_p0846b29(01)║皆大歡喜信受奉行。
T01n0052_p0846c01(00)║佛說大生義經
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