【經錄部類】〔阿含部類〕〔阿含部〕
【經文資訊】大正新脩大藏經 第一冊 No. 26《中阿含經》CBETA 電子佛典 V1.73 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 1, No. 26 中阿含經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.73, Normalized Version
T01n0026_p0732a13(00)║
T01n0026_p0732a14(00)║
T01n0026_p0732a15(00)║中阿含經卷第四十九
T01n0026_p0732a16(00)║
T01n0026_p0732a17(00)║ 東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯
T01n0026_p0732a18(00)║ 雙品第一(有五經)(第五日誦名後誦)(有三品半合有三十六經)
T01n0026_p0732a19(00)║ 說智阿夷那 拘樓明聖道
T01n0026_p0732a20(00)║ 東園論小空 大空最在後
T01n0026_p0732a21(00)║ （一八七）中阿含雙品說智經第一
T01n0026_p0732a22(00)║我聞如是： 一時，佛遊舍衛國，
T01n0026_p0732a23(05)║在勝林給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：
T01n0026_p0732a24(07)║「若有比丘來向汝說已所得智，我生已盡，梵行已立，
T01n0026_p0732a25(03)║所作已辦，不更受有，知如真者，汝等聞之，
T01n0026_p0732a26(03)║當善然可，歡喜奉行。善然可彼，歡喜奉行已，
T01n0026_p0732a27(02)║當復如是問彼比丘：『賢者！世尊說五盛陰，
T01n0026_p0732a28(02)║色盛陰，覺、想、行、識盛陰。賢者！云何知、
T01n0026_p0732a29(05)║云何見此五盛陰，得知無所受，漏盡心解脫耶？』
T01n0026_p0732b01(04)║「漏盡比丘得知梵行已立，法者應如是答：『諸賢！
T01n0026_p0732b02(01)║色盛陰非果、空虛、不可欲、不恒有、不可倚、
T01n0026_p0732b03(01)║變易法，我知如是。若於色盛陰有欲、有染、
T01n0026_p0732b04(01)║有著、有縛、縛著使者，彼盡、無欲、滅、息、止，
T01n0026_p0732b05(02)║得知無所受，漏盡心解脫；如是覺、想、行、識盛陰，
T01n0026_p0732b06(01)║非果、空虛、不可欲、不恒有、不可倚、變易法，
T01n0026_p0732b07(01)║我知如是。若於識盛陰有欲、有染、有著、
T01n0026_p0732b08(01)║有縛、縛著使者，彼盡、無欲、滅、息、止，
T01n0026_p0732b09(04)║得知無所受，漏盡心解脫。諸賢！我如是知、
T01n0026_p0732b10(05)║如是見此五盛陰，得知無所受，漏盡心解脫。』
T01n0026_p0732b11(04)║漏盡比丘得知梵行已立，法者應如是答。
T01n0026_p0732b12(04)║「汝等聞之，當善然可，歡喜奉行。善然可彼，
T01n0026_p0732b13(04)║歡喜奉行已，當復如是問彼比丘：『賢者！世尊說四食，
T01n0026_p0732b14(00)║眾生以此得存長養。
T01n0026_p0732b15(09)║云何為四？一曰摶食麤細，二曰更樂，三曰意念，四曰識也。賢者！
T01n0026_p0732b16(01)║云何知、云何見此四食，得知無所受，
T01n0026_p0732b17(04)║漏盡心解脫耶？』 「漏盡比丘得知梵行已立，
T01n0026_p0732b18(04)║法者應如是答：『諸賢！我於摶食，意不高不下，
T01n0026_p0732b19(01)║不倚不縛，不染不著，得解得脫，盡得解脫，
T01n0026_p0732b20(00)║心離顛倒，生已盡，梵行已立，所作已辦，
T01n0026_p0732b21(02)║不更受有，知如真。如是更樂、意念、識食，
T01n0026_p0732b22(03)║不高不下，不倚不縛，不染不著，得解得脫，
T01n0026_p0732b23(02)║盡得解脫，心離顛倒，生已盡，梵行已立，所作已辦，
T01n0026_p0732b24(00)║不更受有，知如真。諸賢！我如是知，
T01n0026_p0732b25(03)║如是見此四食，得知無所受，漏盡心解脫。』
T01n0026_p0732b26(04)║漏盡比丘得知梵行已立，法者應如是答。
T01n0026_p0732b27(04)║「汝等聞之，當善然可，歡喜奉行。善然可彼，
T01n0026_p0732b28(04)║歡喜奉行已，當復如是問彼比丘：『賢者！世尊說四說。
T01n0026_p0732b29(00)║云何為四？一曰見見說，二曰聞聞說，
T01n0026_p0732c01(02)║三曰識識說，四曰知知說。賢者！云何知、
T01n0026_p0732c02(04)║云何見此四說，得知無所受，漏盡心解脫耶？』
T01n0026_p0732c03(04)║「漏盡比丘得知梵行已立，法者應如是答：『諸賢！
T01n0026_p0732c04(01)║我於見見說，不高不下，不倚不縛，
T01n0026_p0732c05(03)║不染不著，得解得脫，盡得解脫，心離顛倒，生已盡，
T01n0026_p0732c06(00)║梵行已立，所作已辦，不更受有，知如真。
T01n0026_p0732c07(01)║如是聞聞、識識、知知說，不高不下，
T01n0026_p0732c08(03)║不倚不縛，不染不著，得解得脫，盡得解脫，
T01n0026_p0732c09(02)║心離顛倒，生已盡，梵行已立，所作已辦，不更受有，
T01n0026_p0732c10(00)║知如真。諸賢！我如是知、如是見此四說，
T01n0026_p0732c11(01)║得知無所受，漏盡心解脫。』
T01n0026_p0732c12(07)║漏盡比丘得知梵行已立，法者應如是答。 「汝等聞之，
T01n0026_p0732c13(03)║當善然可，歡喜奉行。善然可彼，歡喜奉行已，
T01n0026_p0732c14(02)║當復如是問彼比丘：『賢者！世尊說內六處，眼處，
T01n0026_p0732c15(00)║耳、鼻、舌、身、意處。賢者！云何知、
T01n0026_p0732c16(06)║云何見此內六處，得知無所受，漏盡心解脫耶？』
T01n0026_p0732c17(05)║「漏盡比丘得知梵行已立，法者應如是答：『諸賢！
T01n0026_p0732c18(01)║我於眼及眼識，眼識知法俱知，二法知已。
T01n0026_p0732c19(01)║諸賢！若眼及眼識，眼識知法，樂已盡，彼盡、無欲、
T01n0026_p0732c20(00)║滅、息、止，得知無所受，漏盡心解脫，如是耳、
T01n0026_p0732c21(00)║鼻、舌、身、意及意識，意識知法俱知，二法知已。
T01n0026_p0732c22(00)║諸賢！若意及意識，意識知法，樂已盡，彼盡、
T01n0026_p0732c23(01)║無欲、滅、息、止，得知無所受，漏盡心解脫。諸賢！
T01n0026_p0732c24(00)║我如是知、如是見此內六處，得知無所受，
T01n0026_p0732c25(00)║漏盡心解脫。』漏盡比丘得知梵行已立，
T01n0026_p0732c26(01)║法者應如是答。 「汝等聞之，當善然可，
T01n0026_p0732c27(03)║歡喜奉行。善然可彼，歡喜奉行已，
T01n0026_p0732c28(06)║當復如是問彼比丘：『賢者！世尊說六界，地界、水界、火界、風界、
T01n0026_p0732c29(00)║空界、識界。賢者！云何知、云何見此六界，
T01n0026_p0733a01(01)║得知無所受，漏盡心解脫耶？』
T01n0026_p0733a02(07)║「漏盡比丘得知梵行已立，法者應如是答：『諸賢！
T01n0026_p0733a03(04)║我不見地界是我所，我非地界所，地界非是神，
T01n0026_p0733a04(02)║然謂三受依地界住，識使所著，彼盡、無欲、滅、息、
T01n0026_p0733a05(00)║止，得知無所受，漏盡心解脫。如是水、火、風、空、
T01n0026_p0733a06(00)║識界，非是我所，我非識界所，識界非是神，
T01n0026_p0733a07(00)║然謂三受依識界住，識使所著，彼盡、無欲、
T01n0026_p0733a08(00)║滅、息、止，得知無所受，漏盡心解脫。諸賢！
T01n0026_p0733a09(01)║我如是知、如是見此六界，得知無所受，
T01n0026_p0733a10(02)║漏盡心解脫。』漏盡比丘得知梵行已立，
T01n0026_p0733a11(03)║法者應如是答。 「汝等聞之，當善然可，歡喜奉行。
T01n0026_p0733a12(01)║善然可彼，歡喜奉行已，當復如是問彼比丘：
T01n0026_p0733a13(00)║『賢者！云何知、云何見，
T01n0026_p0733a14(09)║此內身共有識及外諸相，一切我、我作及慢使斷知，拔絕根本，
T01n0026_p0733a15(01)║終不復生？』 「漏盡比丘得知梵行已立，
T01n0026_p0733a16(03)║法者應如是答：『諸賢！我本未出家學道時，
T01n0026_p0733a17(03)║厭生老病死、啼泣困苦、愁慼憂悲，欲斷此大苦陰。
T01n0026_p0733a18(00)║諸賢！我厭患已而作是觀，在家至狹，
T01n0026_p0733a19(02)║塵勞之處，出家學道，發露曠大。我今在家，
T01n0026_p0733a20(03)║為鎖所鎖，不得盡形壽淨修梵行，
T01n0026_p0733a21(05)║我寧可捨少財物及多財物，捨少親族及多親族，
T01n0026_p0733a22(03)║剃除鬚髮，著袈裟衣，至信、捨家、無家、學道。諸賢！
T01n0026_p0733a23(01)║我於後時捨少財物及多財物，
T01n0026_p0733a24(05)║捨少親族及多親族，剃除鬚髮，著袈裟衣，至信、捨家、無家、
T01n0026_p0733a25(00)║學道。諸賢！我出家學道，捨族相已，
T01n0026_p0733a26(03)║受比丘要，修習禁戒，守護從解脫，
T01n0026_p0733a27(06)║又復善攝威儀禮節，見纖介罪，常懷畏怖，受持學要。 「
T01n0026_p0733a28(02)║『諸賢！我離殺，斷殺，棄捨刀杖，有慚有愧，
T01n0026_p0733a29(01)║有慈悲心，饒益一切乃至[虫*昆]蟲，
T01n0026_p0733b01(05)║我於殺生淨除其心。我離不與取，斷不與取，與而後取，
T01n0026_p0733b02(00)║樂於與取，常好布施，歡喜無吝，不望其報，
T01n0026_p0733b03(00)║我於不與取淨除其心。諸賢！我離非梵行，
T01n0026_p0733b04(00)║斷非梵行，勤修梵行，精勤妙行，清淨無穢，
T01n0026_p0733b05(00)║離欲斷婬，我於非梵行淨除其心。諸賢！
T01n0026_p0733b06(00)║我離妄言，斷於妄言，真諦言，樂真諦，
T01n0026_p0733b07(02)║住真諦，不移動，一切可信，不欺世間，
T01n0026_p0733b08(04)║我於妄言淨除其心。諸賢！我離兩舌，斷於兩舌，
T01n0026_p0733b09(02)║行不兩舌，不破壞他，不此聞語彼，欲破壞此，
T01n0026_p0733b10(00)║不彼聞語此，欲破壞彼，離者欲合，
T01n0026_p0733b11(03)║合者歡喜，不作群黨，不樂群黨，不稱群黨，
T01n0026_p0733b12(02)║我於兩舌淨除其心。 「『諸賢！我離麤言，斷於麤言。
T01n0026_p0733b13(00)║若有所言，辭氣麤獷，惡聲逆耳，眾所不喜，
T01n0026_p0733b14(00)║眾所不愛，使他苦惱，令不得定，
T01n0026_p0733b15(03)║斷如是言。若有所說，清和柔潤，順耳入心，
T01n0026_p0733b16(03)║可喜可愛，使他安樂，言聲具了，不使人畏，
T01n0026_p0733b17(02)║令他得定，說如是言，我於麤言淨除其心。
T01n0026_p0733b18(01)║諸賢！我離綺語，斷綺語，時說、真說、法說、義說、
T01n0026_p0733b19(01)║止息說，樂止息諍事，順時得宜，善教善呵，
T01n0026_p0733b20(01)║我於綺語淨除其心。諸賢！我離治生，
T01n0026_p0733b21(03)║斷於治生，棄捨稱量及斗斛，亦不受貨，不縛束人，
T01n0026_p0733b22(00)║不望折斗量，不以小利侵欺於人，
T01n0026_p0733b23(02)║我於治生淨除其心。 「『諸賢！我離受寡婦、童女，
T01n0026_p0733b24(01)║斷受寡婦、童女，我於受寡婦、童女淨除其心。
T01n0026_p0733b25(00)║諸賢！我離受奴婢，斷受奴婢，
T01n0026_p0733b26(05)║我於受奴婢淨除其心。諸賢！我離受象、馬、牛、羊，斷受象、
T01n0026_p0733b27(00)║馬、牛、羊，我於受象、馬、牛、羊淨除其心。諸賢！
T01n0026_p0733b28(00)║我離受雞、豬，斷受雞、豬，我於受雞、
T01n0026_p0733b29(02)║豬淨除其心。諸賢！我離受田業、店肆，斷受田業、
T01n0026_p0733c01(00)║店肆，我於受田業、店肆淨除其心。諸賢！
T01n0026_p0733c02(01)║我離受生稻、麥、豆，斷受生稻、麥、豆，
T01n0026_p0733c03(03)║我於受生稻、麥、豆淨除其心。諸賢！我離酒，斷酒，
T01n0026_p0733c04(01)║我於飲酒淨除其心。諸賢！我離高廣大床，
T01n0026_p0733c05(01)║斷高廣大床，我於高廣大床淨除其心。諸賢！
T01n0026_p0733c06(00)║我離華鬘、瓔珞、塗香、脂粉，斷華鬘、瓔珞、
T01n0026_p0733c07(01)║塗香、脂粉，我於花鬘、瓔珞、塗香、
T01n0026_p0733c08(05)║脂粉淨除其心。諸賢！我離歌舞倡伎及往觀聽，
T01n0026_p0733c09(04)║斷歌舞倡伎及往觀聽，
T01n0026_p0733c10(12)║我於歌舞倡伎及往觀聽淨除其心。諸賢！我離受生色像寶，
T01n0026_p0733c11(05)║斷受生色像寶，我於受生色像寶淨除其心。諸賢！
T01n0026_p0733c12(02)║我離過中食，斷過中食，一食、不夜食、學時食，
T01n0026_p0733c13(02)║我於過中食淨除其心。 「『諸賢！
T01n0026_p0733c14(07)║我已成就此聖戒身，復行知足，衣取覆形，食取充軀，
T01n0026_p0733c15(03)║我所往處，衣缽自隨，無有顧戀。
T01n0026_p0733c16(07)║猶如鴈鳥與兩翅俱飛翔空中，我亦如是。諸賢！
T01n0026_p0733c17(05)║我已成就此聖戒身及極知足，復守諸根，常念閉塞，
T01n0026_p0733c18(01)║念欲明達，守護念心，而得成就，恒欲起意。
T01n0026_p0733c19(01)║若眼見色，然不受相，亦不味色，謂忿諍故，
T01n0026_p0733c20(00)║守護眼根。心中不生貪伺、憂慼、惡不善法，
T01n0026_p0733c21(01)║趣向彼故，守護眼根。如是耳、鼻、舌、身，
T01n0026_p0733c22(03)║若意知法，然不受相，亦不味法，謂忿諍故，
T01n0026_p0733c23(03)║守護意根。心中不生貪伺、憂慼、惡不善法，
T01n0026_p0733c24(03)║趣向彼故，守護意根。諸賢！
T01n0026_p0733c25(10)║我已成就此聖戒身及極知足，聖護諸根，正知出入，善觀分別，
T01n0026_p0733c26(03)║屈伸低仰，儀容庠序，善著僧伽梨及諸衣缽，
T01n0026_p0733c27(02)║行住坐臥、眠寤語默，皆正知之。 「『諸賢！
T01n0026_p0733c28(04)║我已成就此聖戒身及極知足，亦成就聖護諸根，
T01n0026_p0733c29(00)║得正知出入，獨住遠離在無事處，
T01n0026_p0734a01(03)║或至樹下空安靖處，山巖石室、露地穰[卄/積]，
T01n0026_p0734a02(03)║或至林中，或在[土*(蒙-卄)]間。諸賢！我已在無事處，
T01n0026_p0734a03(02)║或至樹下空安靖處，敷尼師檀，結跏趺坐，
T01n0026_p0734a04(02)║正身正願，及念不向，斷除貪伺，心無有諍。
T01n0026_p0734a05(01)║見他財物、諸生活具，不起貪伺，欲令我得，
T01n0026_p0734a06(01)║我於貪伺淨除其心。如是瞋恚、睡眠、調悔，
T01n0026_p0734a07(00)║斷疑度惑，於諸善法無有猶豫，
T01n0026_p0734a08(03)║我於疑惑淨除其心。諸賢！我已斷此五蓋、心穢、
T01n0026_p0734a09(01)║慧羸，離欲、離惡不善之法，
T01n0026_p0734a10(07)║至得第四禪成就遊。諸賢！我已得如是定心清淨，無穢無煩，
T01n0026_p0734a11(00)║柔軟善住，得不動心，趣向漏盡通智作證。
T01n0026_p0734a12(00)║「『諸賢！我知此苦如真，知此苦習、
T01n0026_p0734a13(03)║知此苦滅、知此苦滅道如真，知此漏、知此漏習、
T01n0026_p0734a14(00)║知此漏滅、知此漏滅道如真。彼如是知、
T01n0026_p0734a15(01)║如是見，欲漏心解脫，有漏、無明漏心解脫，
T01n0026_p0734a16(02)║解脫已便知解脫，生已盡，梵行已立，所作已辦，
T01n0026_p0734a17(01)║不更受有，知如真。諸賢！我如是知、如是見，
T01n0026_p0734a18(01)║內身有識及外諸相，一切我、我行及慢使斷知，
T01n0026_p0734a19(00)║拔絕根本，終不復生。』
T01n0026_p0734a20(08)║漏盡比丘得知梵行已立，法者應如是答。 「汝等聞之，當善然可，
T01n0026_p0734a21(00)║歡喜奉行。善然可彼，歡喜奉行已，
T01n0026_p0734a22(03)║當復如是語彼比丘：『賢者！初說我等已可意歡喜，
T01n0026_p0734a23(00)║然我等欲從賢者上復上，
T01n0026_p0734a24(06)║求智慧應答辯才，以是故我等從賢者問復問耳。』」
T01n0026_p0734a25(03)║ 佛說如是。彼諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T01n0026_p0734a26(00)║說智經第一竟(二千八百四十六字)
T01n0026_p0734a27(00)║ （一八八）中阿含雙品
T01n0026_p0734a28(08)║ 阿夷那經第二(第五後誦)
T01n0026_p0734a29(00)║我聞如是： 一時，佛遊舍衛國，
T01n0026_p0734b01(05)║在於東園鹿子母堂。 爾時，世尊則於晡時，從燕坐起，
T01n0026_p0734b02(01)║堂上來下，在堂影中露地經行，
T01n0026_p0734b03(05)║為諸比丘廣說甚深微妙之法。彼時，異學阿夷那，
T01n0026_p0734b04(03)║沙門蠻頭弟子，遙見世尊從燕坐起，堂上來下，
T01n0026_p0734b05(01)║在堂影中露地經行，
T01n0026_p0734b06(09)║為諸比丘廣說甚深微妙之法。異學阿夷那，沙門蠻頭弟子，
T01n0026_p0734b07(03)║往詣佛所，共相問訊，隨佛經行。世尊迴顧問曰：
T01n0026_p0734b08(03)║「阿夷那！沙門蠻頭實思五百思。若有異沙門、
T01n0026_p0734b09(01)║梵志一切知、一切見者，自稱我有無餘、
T01n0026_p0734b10(02)║知無餘，見彼有過、自稱有過。」 異學阿夷那，
T01n0026_p0734b11(02)║沙門蠻頭弟子，答曰：「瞿曇！沙門蠻頭實思五百思。
T01n0026_p0734b12(00)║若有異沙門、梵志一切知、一切見者，
T01n0026_p0734b13(03)║自稱我有無餘、知無餘，見彼有過、自稱有過。」
T01n0026_p0734b14(02)║ 世尊復問曰：「阿夷那！
T01n0026_p0734b15(11)║云何沙門蠻頭思五百思？若有異沙門、梵志一切知、一切見者，
T01n0026_p0734b16(02)║自稱我有無餘、知無餘，見彼有過、
T01n0026_p0734b17(04)║自稱有過耶？」 異學阿夷那，沙門蠻頭弟子，答曰：「瞿曇！
T01n0026_p0734b18(01)║沙門蠻頭作如是說：『若行、若住、若坐、若臥、若眠、
T01n0026_p0734b19(00)║若寤，或晝、或夜，常無礙知見。或時逢[馬*奔]象、
T01n0026_p0734b20(00)║逸馬、[馬*奔]車、叛兵、走男、走女，或行如是道，
T01n0026_p0734b21(01)║逢惡象、惡馬、惡牛、惡狗，或值蛇聚，
T01n0026_p0734b22(03)║或得塊擲，或得杖打，或墮溝瀆，或墮廁中，
T01n0026_p0734b23(03)║或乘臥牛，或墮深坑，或入刺中，或見村邑，
T01n0026_p0734b24(03)║問名問道，見男見女，問姓問名，或觀空舍，
T01n0026_p0734b25(02)║或如是入族。彼既入已，而問我曰：「尊從何行？」
T01n0026_p0734b26(01)║我答彼曰：「諸賢！我趣惡道也。」』瞿曇！
T01n0026_p0734b27(04)║沙門蠻頭如是比丘思五百思。若有異沙門、
T01n0026_p0734b28(04)║梵志一切知、一切見者，自稱我有無餘、知無餘，
T01n0026_p0734b29(02)║見彼有過也。」 於是，世尊離於經行，
T01n0026_p0734c01(04)║至經行頭敷尼師檀，結跏趺坐，問諸比丘：
T01n0026_p0734c02(05)║「我所說智慧事，汝等受持耶？」彼諸比丘默然不答。
T01n0026_p0734c03(01)║ 世尊復至再三問曰：「諸比丘！我所說智慧事，
T01n0026_p0734c04(01)║汝等受持耶？」諸比丘亦至再三默然不答。 彼時，
T01n0026_p0734c05(00)║有一比丘即從坐起，偏袒著衣，叉手向佛，
T01n0026_p0734c06(00)║白曰：「世尊！今正是時。善逝！今正是時。
T01n0026_p0734c07(03)║若世尊為諸比丘說智慧事，諸比丘從世尊聞，
T01n0026_p0734c08(01)║當善受持。」 世尊告曰：「比丘！諦聽，善思念之，
T01n0026_p0734c09(01)║我當為汝具分別說。」 時，諸比丘白曰：「唯然。
T01n0026_p0734c10(01)║當受教聽。」 佛復告曰：「凡有二眾，一曰法眾，
T01n0026_p0734c11(01)║二曰非法眾。
T01n0026_p0734c12(13)║何者非法眾？或有一行非法說非法，彼眾亦行非法說非法，
T01n0026_p0734c13(05)║彼非法人住非法眾前，自已所知，而虛妄言，不是真實，
T01n0026_p0734c14(01)║顯示分別，施設其行，流布次第說法，
T01n0026_p0734c15(03)║欲斷他意弊惡，難詰不可說也。於正法、律中，
T01n0026_p0734c16(02)║不可稱立自已所知，彼非法人住非法眾前，
T01n0026_p0734c17(02)║自稱我有智慧普知，
T01n0026_p0734c18(10)║於中若有如是說智慧事者，是謂非法眾。
T01n0026_p0734c19(11)║何者法眾？或有一行法說法，彼眾亦行法說法，彼法人住法眾前，
T01n0026_p0734c20(01)║自已所知，不虛妄言，是真是實，顯示分別，
T01n0026_p0734c21(01)║施設其行，流布次第說，欲斷他意弊惡，
T01n0026_p0734c22(02)║難詰則可說也。於正法中而可稱立自已所知，
T01n0026_p0734c23(00)║彼法人住法眾前，自稱我有智慧普知，
T01n0026_p0734c24(01)║於中若有如是說智慧事者，是謂法眾。
T01n0026_p0734c25(02)║是故汝等當知法、非法，義與非義，知法、非法，義、
T01n0026_p0734c26(00)║非義已，汝等當學如法如義。」 佛說如是，
T01n0026_p0734c27(01)║即從座起，入室燕坐。於是諸比丘便作是念：
T01n0026_p0734c28(00)║「諸賢！當知世尊略說此義，不廣分別，
T01n0026_p0734c29(02)║即從坐起，入室燕坐。『是故，汝等當知法、非法，
T01n0026_p0735a01(01)║義與非義，知法、非法，義、非義已，
T01n0026_p0735a02(05)║汝等當學如法如義。』」彼復作是念：「諸賢！
T01n0026_p0735a03(06)║誰能廣分別世尊向所略說義？」彼復作是念：
T01n0026_p0735a04(06)║「尊者阿難是佛侍者而知佛意，常為世尊之所稱譽，
T01n0026_p0735a05(01)║及諸智梵行人。
T01n0026_p0735a06(12)║尊者阿難能廣分別世尊向所略說義。諸賢！共往詣尊者阿難所，
T01n0026_p0735a07(03)║請說此義。若尊者阿難為分別者，我等當善受持。」
T01n0026_p0735a08(00)║於是，諸比丘往詣尊者阿難所，共相問訊，
T01n0026_p0735a09(01)║卻坐一面，白曰：「尊者阿難！
T01n0026_p0735a10(07)║當知世尊略說此義，不廣分別，即從坐起，入室燕坐。
T01n0026_p0735a11(04)║『汝等當知法、非法，義與非義，知法、非法，義、非義已，
T01n0026_p0735a12(00)║汝等當學如法如義。』我等便作是念：『諸賢！
T01n0026_p0735a13(00)║誰能廣分別世尊向所略說義！』
T01n0026_p0735a14(05)║我等復作是念：『尊者阿難是佛侍者而知佛意，
T01n0026_p0735a15(04)║常為世尊之所稱譽，及諸智梵行人。
T01n0026_p0735a16(07)║尊者阿難能廣分別世尊向所略說義。』
T01n0026_p0735a17(08)║唯願尊者阿難為慈愍故而廣說之。」 尊者阿難告曰：「諸賢！
T01n0026_p0735a18(02)║聽我說喻，慧者聞喻則解其義。諸賢！
T01n0026_p0735a19(04)║猶如有人欲得求實，為求實故，持斧入林，
T01n0026_p0735a20(04)║彼見大樹成根、莖、節、枝、葉、華、實，彼人不觸根、莖、節、實，
T01n0026_p0735a21(01)║但觸枝、葉。諸賢所說亦復如是。世尊現在，
T01n0026_p0735a22(02)║捨來就我而問此義。所以者何？諸賢！
T01n0026_p0735a23(04)║當知世尊是眼、是智、是義、是法、法主、法將，說真諦義，
T01n0026_p0735a24(01)║現一切義由彼世尊，
T01n0026_p0735a25(09)║諸賢應往詣世尊所而問此義：『世尊！此云何？此何義？』如世尊說者，
T01n0026_p0735a26(00)║諸賢等當善受持。」 時，諸比丘白曰：「唯然。
T01n0026_p0735a27(02)║尊者阿難！世尊是眼、是智、是義、是法、法主、法將，
T01n0026_p0735a28(01)║說真諦義，現一切義由彼世尊。
T01n0026_p0735a29(06)║然尊者阿難是佛侍者而知佛意，常為世尊之所稱譽，
T01n0026_p0735b01(01)║及諸智梵行人。
T01n0026_p0735b02(11)║尊者阿難能廣分別世尊向所略說義。
T01n0026_p0735b03(12)║唯願尊者阿難為慈愍故而廣說之。」 尊者阿難告諸比丘：「諸賢等！
T01n0026_p0735b04(03)║共聽我所說。諸賢！邪見非法，正見是法。
T01n0026_p0735b05(04)║若有因邪見生無量惡不善法者，是謂非義；
T01n0026_p0735b06(03)║若因正見生無量善法者，是謂是義。諸賢！
T01n0026_p0735b07(02)║乃至邪智非法，正智是法，
T01n0026_p0735b08(08)║若因邪智生無量惡不善法者，是謂非義；
T01n0026_p0735b09(08)║若因正智生無量善法者，是謂是義。諸賢！謂世尊略說此義，
T01n0026_p0735b10(01)║不廣分別，即從坐起，入室燕坐。
T01n0026_p0735b11(06)║『是故汝等當知法、非法，義與非義，知法、非法，義、非義已，
T01n0026_p0735b12(00)║汝等當學如法如義。』此世尊略說，
T01n0026_p0735b13(03)║不廣分別義，我以此句、以此文廣說如是，
T01n0026_p0735b14(03)║諸賢可往向佛具陳，若如世尊所說義者，
T01n0026_p0735b15(03)║諸賢等便可受持。」 於是，諸比丘聞尊者阿難所說，
T01n0026_p0735b16(00)║善受持誦，即從坐起，
T01n0026_p0735b17(08)║繞尊者阿難三匝而去，往詣佛所，稽首作禮，卻坐一面，白曰：
T01n0026_p0735b18(02)║「世尊！向世尊略說此義，不廣分別，即從坐起，
T01n0026_p0735b19(00)║入室燕坐。尊者阿難以此句、
T01n0026_p0735b20(05)║以此文而廣說之。」 世尊聞已，歎曰：「善哉！善哉！
T01n0026_p0735b21(04)║我弟子中有眼、有智、有法、有義。
T01n0026_p0735b22(08)║所以者何？謂師為弟子略說此義，不廣分別，彼弟子以此句、
T01n0026_p0735b23(00)║以此文而廣說之。如阿難所說，
T01n0026_p0735b24(04)║汝等應當如是受持。所以者何？以說觀義應如是也。」
T01n0026_p0735b25(00)║佛說如是。彼諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T01n0026_p0735b26(00)║阿夷那經第二竟(千八百二十八字)
T01n0026_p0735b27(00)║ （一八九）中阿含雙品
T01n0026_p0735b28(09)║ 聖道經第三(第五後誦)
T01n0026_p0735b29(00)║我聞如是： 一時，
T01n0026_p0735c01(11)║佛遊拘樓瘦劍磨瑟曇拘樓都邑。 爾時，世尊告諸比丘：
T01n0026_p0735c02(07)║「有一道令眾生得清淨，離愁慼啼哭，滅憂苦懊惱，
T01n0026_p0735c03(03)║便得如法，謂聖正定，有習、有助。
T01n0026_p0735c04(07)║亦復有具而有七支，於聖正定說習、說助，亦復說具。
T01n0026_p0735c05(02)║云何為七？正見、正志、正語、正業、正命、正方便、正念。
T01n0026_p0735c06(00)║若有以此七支習、助、具，善趣向心得一者，
T01n0026_p0735c07(00)║是謂聖正定，有習、有助，亦復有具。
T01n0026_p0735c08(03)║所以者何？正見生正志，正志生正語，正語生正業，
T01n0026_p0735c09(00)║正業生正命，正命生正方便，
T01n0026_p0735c10(05)║正方便生正念，正念生正定，賢聖弟子如是心正定，
T01n0026_p0735c11(01)║頓盡婬、怒、癡，賢聖弟子如是正心解脫，
T01n0026_p0735c12(02)║頓知生已盡，梵行已立，所作已辦，不更受有，
T01n0026_p0735c13(02)║知如真，彼中正見最在其前。 「若見邪見是邪見者，
T01n0026_p0735c14(00)║是謂正見，若見正見是正見者，亦謂正見。
T01n0026_p0735c15(00)║云何邪見？謂此見無施、無齋、無有咒說，
T01n0026_p0735c16(01)║無善惡業，無善惡業報，無此世彼世，
T01n0026_p0735c17(03)║無父無母，世無真人往至善處、善去善向、
T01n0026_p0735c18(03)║此世彼世自知自覺自作證成就遊，是謂邪見。
T01n0026_p0735c19(01)║云何正見？謂此見有施、有齋，亦有咒說，
T01n0026_p0735c20(02)║有善惡業，有善惡業報，有此世彼世，有父有母，
T01n0026_p0735c21(00)║世有真人往至善處、善去善向，
T01n0026_p0735c22(04)║此世彼世自知自覺自作證成就遊，是謂正見。
T01n0026_p0735c23(02)║是為見邪見是邪見者，是謂正見。
T01n0026_p0735c24(05)║見正見是正見者，亦謂正見。彼如是知已，則便求學，
T01n0026_p0735c25(01)║欲斷邪見成就正見，是謂正方便。
T01n0026_p0735c26(04)║比丘以念斷於邪見，成就正見，是謂正念。
T01n0026_p0735c27(03)║此三支隨正見從見方便，是故正見最在前也。
T01n0026_p0735c28(02)║「若見邪志是邪志者，是謂正志。
T01n0026_p0735c29(05)║若見正志是正志者，亦謂正志。云何邪志？欲念、恚念、
T01n0026_p0736a01(01)║害念，是謂邪志。云何正志，無欲念、無恚念、
T01n0026_p0736a02(01)║無害念，是謂正志。是為見邪志是邪志者，
T01n0026_p0736a03(01)║是謂正志。見正志是正志者，亦謂正志。
T01n0026_p0736a04(02)║彼如是知已，則便求學，欲斷邪志成就正志，
T01n0026_p0736a05(01)║是謂正方便。比丘以念斷於邪志，成就正志，
T01n0026_p0736a06(00)║是謂正念。此三支隨正志從見方便，
T01n0026_p0736a07(02)║是故正見最在前也。 「若見邪語是邪語者，
T01n0026_p0736a08(02)║是謂正語。若見正語是正語者，亦謂正語。
T01n0026_p0736a09(02)║云何邪語？妄言、兩舌、麤言、綺語，是謂邪語。
T01n0026_p0736a10(03)║云何正語？離妄言、兩舌、麤言、綺語，是謂正語。
T01n0026_p0736a11(02)║是為見邪語是邪語者，是謂正語。
T01n0026_p0736a12(05)║見正語是正語者，亦謂正語。彼如是知已，則便求學，
T01n0026_p0736a13(01)║欲斷邪語成就正語，是謂正方便。
T01n0026_p0736a14(04)║比丘以念斷於邪語，成就正語，是謂正念。
T01n0026_p0736a15(03)║此三支隨正語從見方便，是故正見最在前也。
T01n0026_p0736a16(02)║「若見邪業是邪業者，是謂正業。
T01n0026_p0736a17(05)║若見正業是正業者，亦謂正業。云何邪業？殺生、不與取、
T01n0026_p0736a18(00)║邪婬，是謂邪業。云何正業？離殺、不與取、
T01n0026_p0736a19(01)║邪婬，是謂正業。是為見邪業是邪業者，
T01n0026_p0736a20(02)║是謂正業。見正業是正業者，亦謂正業。
T01n0026_p0736a21(03)║彼如是知已，則便求學，欲斷邪業成就正業，
T01n0026_p0736a22(02)║是謂正方便。比丘以念斷於邪業，成就正業，
T01n0026_p0736a23(01)║是謂正念。此三支隨正業從見方便，
T01n0026_p0736a24(03)║是故正見最在前也。 「若見邪命是邪命者，
T01n0026_p0736a25(03)║是謂正命。若見正命是正命者，亦謂正命。
T01n0026_p0736a26(03)║云何邪命？若有求無滿意，以若干種畜生之咒，
T01n0026_p0736a27(00)║邪命存命，彼不如法求衣被，以非法也。
T01n0026_p0736a28(01)║不如法求飲食、床榻、湯藥、諸生活具，
T01n0026_p0736a29(03)║以非法也，是謂邪命。云何正命？若不求無滿意，
T01n0026_p0736b01(01)║不以若干種畜生之咒，不邪命存命，
T01n0026_p0736b02(03)║彼如法求衣被，則以法也。如法求飲食、床榻、湯藥、
T01n0026_p0736b03(00)║諸生活具，則以法也，是謂正命。
T01n0026_p0736b04(04)║是為見邪命是邪命者，是謂正命。見正命是正命者，
T01n0026_p0736b05(00)║亦謂正命。彼如是知已，則便求學，
T01n0026_p0736b06(03)║欲斷邪命，成就正命，是謂正方便。
T01n0026_p0736b07(06)║比丘以念斷於邪命，成就正命，是謂正念。
T01n0026_p0736b08(05)║此三支隨正命從見方便，是故正見最在前也。
T01n0026_p0736b09(04)║「云何正方便？比丘者，已生惡法為斷故，
T01n0026_p0736b10(04)║發欲求方便，精勤舉心滅。未生惡法為不生故，
T01n0026_p0736b11(02)║發欲求方便，精勤舉心滅。未生善法為生故，
T01n0026_p0736b12(01)║發欲求方便，精勤舉心滅。
T01n0026_p0736b13(07)║已生善法為住不忘不退，轉增廣布，修習滿具故，發欲求方便，
T01n0026_p0736b14(00)║精勤舉心滅，是謂正方便。
T01n0026_p0736b15(08)║「云何正念？比丘者，觀內身如身，觀至覺、心、法如法，
T01n0026_p0736b16(03)║是謂正念。 「云何正定？比丘者，離欲、離惡不善之法，
T01n0026_p0736b17(00)║至得第四禪成就遊，是謂正定。
T01n0026_p0736b18(05)║「云何正解脫？比丘者，欲心解脫，恚、癡心解脫，
T01n0026_p0736b19(04)║是謂正解脫。 「云何正智？比丘者，知欲心解脫，知恚、
T01n0026_p0736b20(01)║癡心解脫，是謂正智也。是為學者成就八支，
T01n0026_p0736b21(00)║漏盡阿羅訶成就十支。
T01n0026_p0736b22(08)║「云何學者成就八支？學正見至學正定，是為學者成就八支。
T01n0026_p0736b23(00)║
T01n0026_p0736b24(18)║云何漏盡阿羅訶成就十支？無學正見至無學正智，是謂漏盡阿羅訶成就十支。
T01n0026_p0736b25(02)║所以者何？正見者，斷於邪見，
T01n0026_p0736b26(07)║若因邪見生無量惡不善法者，彼亦斷之。
T01n0026_p0736b27(07)║若因正見生無量善法者，彼則修習，令滿具足。
T01n0026_p0736b28(05)║至正智者斷於邪智，若因邪智生無量惡不善法者，
T01n0026_p0736b29(01)║彼亦斷之。若因正智生無量善法者，
T01n0026_p0736c01(03)║彼則修習，令滿具足。 「是為二十善品、二十不善品，
T01n0026_p0736c02(01)║是為說四十大法品轉於梵輪，沙門、梵志、
T01n0026_p0736c03(01)║天及魔、梵及餘世間，無有能制而言非者。
T01n0026_p0736c04(01)║若有沙門、梵志者，
T01n0026_p0736c05(10)║我所說四十大法品轉於梵輪，沙門、梵志、天及魔、梵及餘世間，
T01n0026_p0736c06(03)║無有能制而言非者。彼於如法有十詰責。
T01n0026_p0736c07(02)║云何為十？若毀呰正見，稱譽邪見。
T01n0026_p0736c08(05)║若有邪見沙門、梵志，若供養彼而稱譽彼。若有沙門、
T01n0026_p0736c09(01)║梵志者，我所說四十大法品轉於梵輪，沙門、
T01n0026_p0736c10(01)║梵志、天及魔、梵及餘世間，
T01n0026_p0736c11(07)║無有能制而言非者，彼於如法是謂一詰責。 「若毀呰，
T01n0026_p0736c12(02)║至正智，稱譽邪智。若有邪智沙門、梵志，
T01n0026_p0736c13(03)║若供養彼而稱譽彼。若有沙門、梵志，
T01n0026_p0736c14(05)║我所說四十大法品轉於梵輪，沙門、梵志、天及魔，
T01n0026_p0736c15(03)║梵及餘世間，無有能制而言非者，
T01n0026_p0736c16(06)║彼於如法是謂第十詰責。若有沙門、梵志，
T01n0026_p0736c17(06)║我所說四十大法品轉於梵輪，沙門、梵志、天及魔、
T01n0026_p0736c18(04)║梵及餘世間，無有能制而言非者，
T01n0026_p0736c19(06)║是謂於如法有十詰責。若更有餘沙門、梵志，蹲踞說蹲踞，
T01n0026_p0736c20(00)║無所有說無所有，說無因、說無作、說無業，
T01n0026_p0736c21(00)║謂彼彼所作善惡施設，斷絕破壞彼此，
T01n0026_p0736c22(02)║我所說四十大法品轉於梵輪，沙門、梵志、天及魔、
T01n0026_p0736c23(00)║梵及餘世間，無有能制而言非者，
T01n0026_p0736c24(03)║彼亦有詰責、愁憂恐怖。」 佛說如是。
T01n0026_p0736c25(06)║彼諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T01n0026_p0736c26(00)║聖道經第三竟(千八百五字)
T01n0026_p0736c27(00)║ （一九○）中阿含雙品
T01n0026_p0736c28(08)║ 小空經第四(第五後誦)
T01n0026_p0736c29(00)║我聞如是： 一時，佛遊舍衛國，
T01n0026_p0737a01(05)║在於東園鹿子母堂。 爾時，
T01n0026_p0737a02(11)║尊者阿難則於晡時從燕坐起，往詣佛所，稽首佛足，卻住一面，白曰：
T01n0026_p0737a03(02)║「世尊一時遊行釋中，城名釋都邑，
T01n0026_p0737a04(04)║我於爾時從世尊聞說如是義。『阿難！我多行空。』
T01n0026_p0737a05(01)║彼世尊所說，我善知、善受，為善持耶？」 爾時，
T01n0026_p0737a06(01)║世尊答曰：「阿難！彼我所說，汝實善知、善受、
T01n0026_p0737a07(01)║善持。所以者何？我從爾時及至於今，
T01n0026_p0737a08(03)║多行空也。阿難！如此鹿子母堂，空無象、馬、牛、羊、財物、
T01n0026_p0737a09(00)║穀米、奴婢，然有不空，唯比丘眾。是為，阿難！
T01n0026_p0737a10(00)║若此中無者，以此故我見是空，
T01n0026_p0737a11(04)║若此有餘者，我見真實有。阿難！是謂行真實、空、
T01n0026_p0737a12(02)║不顛倒也。阿難！比丘若欲多行空者，
T01n0026_p0737a13(04)║彼比丘莫念村想，莫念人想，當數念一無事想。
T01n0026_p0737a14(01)║彼如是知空於村想，空於人想，然有不空，
T01n0026_p0737a15(01)║唯一無事想。若有疲勞，因村想故，我無是也。
T01n0026_p0737a16(00)║若有疲勞，因人想故，我亦無是。
T01n0026_p0737a17(03)║唯有疲勞，因一無事想故。若彼中無者，以此故，
T01n0026_p0737a18(01)║彼見是空，若彼有餘者，彼見真實有。阿難！
T01n0026_p0737a19(01)║是謂行真實、空、不顛倒也。 「復次，阿難！
T01n0026_p0737a20(03)║比丘若欲多行空者，彼比丘莫念人想，
T01n0026_p0737a21(04)║莫念無事想，當數念一地想。
T01n0026_p0737a22(09)║彼比丘若見此地有高下，有蛇聚，有棘刺叢，有沙有石，
T01n0026_p0737a23(03)║山嶮深河，莫念彼也。若見此地平正如掌，
T01n0026_p0737a24(02)║觀望處好，當數念彼。阿難！猶如牛皮，
T01n0026_p0737a25(03)║以百釘張，極張挓已，無皺無縮。若見此地有高下，
T01n0026_p0737a26(00)║有蛇聚，有棘刺叢，有沙有石，山嶮深河，
T01n0026_p0737a27(00)║莫念彼也。若見此地平正如掌，
T01n0026_p0737a28(03)║觀望處好，當數念彼。彼如是知，空於人想，
T01n0026_p0737a29(02)║空無事想，然有不空，唯一地想。若有疲勞，
T01n0026_p0737b01(02)║因人想故，我無是也。若有疲勞，因無事想故，
T01n0026_p0737b02(00)║我亦無是。唯有疲勞，因一地想故。
T01n0026_p0737b03(04)║若彼中無者，以此故，彼見是空，若彼有餘者，
T01n0026_p0737b04(03)║彼見真實有。阿難！是謂行真實、空、不顛倒也。 「復次，
T01n0026_p0737b05(00)║阿難！比丘若欲多行空者，
T01n0026_p0737b06(06)║彼比丘莫念無事想，莫念地想，當數念一無量空處想。
T01n0026_p0737b07(00)║彼如是知，空無事想，空於地想，然有不空，
T01n0026_p0737b08(00)║唯一無量空處想。若有疲勞，因無事想故，
T01n0026_p0737b09(01)║我無是也。若有疲勞，因地想故，我亦無是。
T01n0026_p0737b10(00)║唯有疲勞，因一無量空處想故。
T01n0026_p0737b11(04)║若彼中無者，以此故，彼見是空，若彼有餘者，
T01n0026_p0737b12(03)║彼見真實有。阿難！是謂行真實、空、不顛倒也。 「復次，
T01n0026_p0737b13(00)║阿難！比丘若欲多行空者，
T01n0026_p0737b14(06)║彼比丘莫念地想，莫念無量空處想，
T01n0026_p0737b15(08)║當數念一無量識處想。彼如是知，空於地想，空無量空處想，
T01n0026_p0737b16(01)║然有不空，唯一無量識處想。若有疲勞，
T01n0026_p0737b17(02)║因地想故，我無是也。若有疲勞，
T01n0026_p0737b18(06)║因無量空處想故，我亦無是。唯有疲勞，
T01n0026_p0737b19(07)║因一無量識處想故。若彼中無者，以此故，彼見是空，
T01n0026_p0737b20(03)║若彼有餘者，彼見真實有。阿難！是謂行真實、空、
T01n0026_p0737b21(01)║不顛倒也。 「復次，阿難！比丘若欲多行空者，
T01n0026_p0737b22(01)║彼比丘莫念無量空處想，莫念無量識處想，
T01n0026_p0737b23(00)║當數念一無所有處想。彼如是知，
T01n0026_p0737b24(03)║空無量空處想，空無量識處想，然有不空，
T01n0026_p0737b25(04)║唯一無所有處想。若有疲勞，因無量空處想故，
T01n0026_p0737b26(02)║我無是也。若有疲勞，因無量識處想故，
T01n0026_p0737b27(03)║我亦無是。唯有疲勞，因一無所有處想故。
T01n0026_p0737b28(03)║若彼中無者，以此故，彼見是空，若彼有餘者，
T01n0026_p0737b29(01)║彼見真實有。阿難！是謂行真實、空、不顛倒也。
T01n0026_p0737c01(00)║「復次，阿難！比丘若欲多行空者，
T01n0026_p0737c02(04)║彼比丘莫念無量識處想，莫念無所有處想，
T01n0026_p0737c03(03)║當數念一無想心定。彼如是知，空無量識處想，
T01n0026_p0737c04(00)║空無所有處想，然有不空，唯一無想心定。
T01n0026_p0737c05(01)║若有疲勞，因無量識處想故，我無是也。
T01n0026_p0737c06(02)║若有疲勞，因無所有處想故，我亦無是。
T01n0026_p0737c07(03)║唯有疲勞，因一無想心定故。若彼中無者，以此故，
T01n0026_p0737c08(00)║彼見是空，若彼有餘者，彼見真實有。阿難！
T01n0026_p0737c09(00)║是謂行真實、空、不顛倒也。 「彼作是念：
T01n0026_p0737c10(03)║『我本無想心定，本所行、本所思，若本所行、
T01n0026_p0737c11(03)║本所思者，我不樂彼，不求彼，不應住彼，
T01n0026_p0737c12(02)║如是知、如是見，欲漏心解脫，有漏、無明漏心解脫，
T01n0026_p0737c13(00)║解脫已，便知解脫，生已盡，梵行已立，
T01n0026_p0737c14(03)║所作已辦，不更受有，知如真。』彼如是知，空欲漏，
T01n0026_p0737c15(01)║空有漏、空無明漏，然有不空，
T01n0026_p0737c16(06)║唯此我身六處命存。若有疲勞，因欲漏故，我無是也。
T01n0026_p0737c17(02)║若有疲勞，因有漏、無明漏故，我亦無是。
T01n0026_p0737c18(03)║唯有疲勞，因此我身六處命存故。若彼中無者，
T01n0026_p0737c19(01)║以此故，彼見是空，若彼有餘者，彼見真實有。
T01n0026_p0737c20(00)║阿難！是謂行真實、空、不顛倒也。謂漏盡、
T01n0026_p0737c21(01)║無漏、無為、心解脫。 「阿難！若過去諸如來．無所著．
T01n0026_p0737c22(00)║等正覺，彼一切行此真實、空、不顛倒，謂漏盡、
T01n0026_p0737c23(00)║無漏、無為、心解脫。阿難！若當來諸如來．
T01n0026_p0737c24(02)║無所著．等正覺，彼一切行此真實、空、不顛倒，
T01n0026_p0737c25(02)║謂漏盡、無漏、無為、心解脫。阿難！若今現在我如來．
T01n0026_p0737c26(00)║無所著．等正覺，我亦行此真實、空、不顛倒，
T01n0026_p0737c27(01)║謂漏盡、無漏、無為、心解脫。阿難！汝當如是學，
T01n0026_p0737c28(00)║我亦行此真實、空、不顛倒，謂漏盡、無漏、無為、
T01n0026_p0737c29(00)║心解脫。是故，阿難！當學如是。」 佛說如是。
T01n0026_p0738a01(00)║尊者阿難及諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T01n0026_p0738a02(00)║小空經第四竟(千四百二十三字)
T01n0026_p0738a03(00)║ （一九一）中阿含雙品
T01n0026_p0738a04(08)║ 大空經第五(第五後誦)
T01n0026_p0738a05(00)║我聞如是： 一時，佛遊釋中迦維羅衛，
T01n0026_p0738a06(01)║在尼拘類園。 爾時，世尊過夜平旦，著衣持缽，
T01n0026_p0738a07(00)║入迦維羅衛而行乞食，食訖中後，
T01n0026_p0738a08(03)║往詣加羅差摩釋精舍。爾時，
T01n0026_p0738a09(09)║加羅差摩釋精舍敷眾多床座，眾多比丘於中住止。彼時，
T01n0026_p0738a10(03)║世尊從加羅差摩釋精舍出，往詣加羅釋精舍。
T01n0026_p0738a11(01)║爾時，
T01n0026_p0738a12(15)║尊者阿難與眾多比丘在加羅釋精舍中集作衣業，尊者阿難遙見佛來，
T01n0026_p0738a13(03)║見已出迎，取佛衣缽，還敷床座，汲水洗足。佛洗足已，
T01n0026_p0738a14(00)║於加羅釋精舍坐尊者阿難所敷之座，
T01n0026_p0738a15(01)║告曰：「阿難！加羅差摩釋精舍敷眾多床座，
T01n0026_p0738a16(02)║眾多比丘於中住止。」 尊者阿難白曰：「唯然。世尊！
T01n0026_p0738a17(01)║加羅差摩釋精舍敷眾多床座，
T01n0026_p0738a18(06)║眾多比丘於中住止。所以者何？我今作衣業。」 時，
T01n0026_p0738a19(04)║世尊復告阿難曰：「比丘不可欲嘩說、樂於嘩說、
T01n0026_p0738a20(01)║合會嘩說、欲眾、樂眾、合會於眾、不欲離眾、
T01n0026_p0738a21(00)║不樂獨住遠離之處。若有比丘欲嘩說、
T01n0026_p0738a22(01)║樂於嘩說、合會嘩說、欲眾、樂眾、合會於眾、
T01n0026_p0738a23(01)║不欲離眾、不樂獨住遠離處者，謂有樂、聖樂、
T01n0026_p0738a24(00)║無欲之樂、離樂、息樂、正覺之樂、無食之樂、
T01n0026_p0738a25(01)║非生死樂。若得如是樂，易不難得者，
T01n0026_p0738a26(03)║終無是處。阿難！若有比丘不欲嘩說，不樂嘩說，
T01n0026_p0738a27(00)║不合會嘩說，不欲於眾，不樂於眾，
T01n0026_p0738a28(02)║不合會眾，欲離於眾，常樂獨住遠離處者，
T01n0026_p0738a29(02)║謂有樂、聖樂、無欲之樂、離樂、息樂、正覺之樂、
T01n0026_p0738b01(02)║無食之樂、非生死樂。若得如是樂，易不難得者，
T01n0026_p0738b02(00)║必有是處。 「阿難！比丘不可欲嘩說、
T01n0026_p0738b03(03)║樂於嘩說、合會嘩說、欲眾、樂眾、合會於眾、
T01n0026_p0738b04(02)║不欲離眾、不樂獨住遠離之處。
T01n0026_p0738b05(05)║若有比丘欲嘩說、樂於嘩說、合會嘩說、欲眾、樂眾、
T01n0026_p0738b06(02)║合會於眾、不欲離眾、不樂獨住遠離處者，
T01n0026_p0738b07(01)║得時愛樂心解脫，及不時不移動心解脫者，
T01n0026_p0738b08(01)║終無是處。阿難！若有比丘不欲嘩說，
T01n0026_p0738b09(02)║不樂嘩說，不合會嘩說，不欲於眾，不樂於眾，
T01n0026_p0738b10(00)║不合會眾，欲離於眾，常樂獨住遠離處者，
T01n0026_p0738b11(00)║得時愛樂心解脫，及不時不移動心解脫者，
T01n0026_p0738b12(00)║必有是處。
T01n0026_p0738b13(13)║所以者何？我不見有一色令我欲樂，彼色敗壞變易，異時生愁慼啼哭、憂苦、
T01n0026_p0738b14(00)║懊惱，以是故我此異住處正覺盡覺，
T01n0026_p0738b15(02)║謂度一切色想行於外空。 「阿難！我行此住處已，
T01n0026_p0738b16(01)║生歡悅，我此歡悅，一切身覺正念正智，生喜、
T01n0026_p0738b17(01)║生止、生樂、生定，如我此定，
T01n0026_p0738b18(07)║一切身覺正念正智。阿難！或有比丘、比丘尼、優婆塞、
T01n0026_p0738b19(03)║優婆私共來詣我，我便為彼行如是如是心，遠離，
T01n0026_p0738b20(01)║樂無欲，我亦復為彼說法，勸助於彼。阿難！
T01n0026_p0738b21(01)║若比丘欲多行空者，
T01n0026_p0738b22(09)║彼比丘當持內心住止令一定，彼持內心住止令一定已，
T01n0026_p0738b23(02)║當念內空。阿難！
T01n0026_p0738b24(12)║若比丘作如是說我不持內心住止，不令一定，念內空者，
T01n0026_p0738b25(06)║當知彼比丘大自疲勞。 「阿難！
T01n0026_p0738b26(12)║云何比丘持內心住止令一定耶？比丘者，此身離生喜、樂，漬、盡潤漬，
T01n0026_p0738b27(03)║普遍充滿，離生喜、樂，無處不遍。阿難！猶人沐浴，
T01n0026_p0738b28(01)║器盛澡豆，以水澆和，和令作丸，漬盡潤漬，
T01n0026_p0738b29(01)║普遍充滿，內外周密，無處有漏。如是，阿難！
T01n0026_p0738c01(01)║比丘此身離生喜、樂，漬盡潤漬，普遍充滿，離生喜、
T01n0026_p0738c02(00)║樂，無處不遍。阿難！
T01n0026_p0738c03(09)║如是比丘持內心住止令得一定，彼持內心住止令一定已，
T01n0026_p0738c04(02)║當念內空。彼念內空已，其心移動，不趣向近，
T01n0026_p0738c05(01)║不得清澄，不住不解於內空也。阿難！
T01n0026_p0738c06(03)║若比丘觀時，則知念內空，其心移動，不趣向近，
T01n0026_p0738c07(01)║不得清澄，不住不解於內空者，
T01n0026_p0738c08(05)║彼比丘當念外空，彼念外空已，其心移動，不趣向近，
T01n0026_p0738c09(01)║不得清澄，不住不解於外空也。 「阿難！
T01n0026_p0738c10(02)║若比丘觀時，則知念外空，其心移動，不趣向近，
T01n0026_p0738c11(00)║不得清澄，不住不解於外空者，
T01n0026_p0738c12(03)║彼比丘當念內外空。彼念內外空已，其心移動，
T01n0026_p0738c13(01)║不趣向近，不得清澄，
T01n0026_p0738c14(08)║不住不解於內外空也。阿難！若比丘觀時，則知念內外空，
T01n0026_p0738c15(03)║其心移動，不趣向近，不得清澄，
T01n0026_p0738c16(06)║不住不解於內外空者，彼比丘當念不移動。
T01n0026_p0738c17(05)║彼念不移動已，其心移動，不趣向近，不得清澄，
T01n0026_p0738c18(02)║不住不解於不移動也。 「阿難！若比丘觀時，
T01n0026_p0738c19(02)║則知念不移動，其心移動，不趣向近，不得清澄，
T01n0026_p0738c20(00)║不住不解於不移動者，
T01n0026_p0738c21(07)║彼比丘彼彼心於彼彼定，御復御，習復習，軟復軟，善快柔和，
T01n0026_p0738c22(00)║攝樂遠離。若彼心於彼彼定，御復御，
T01n0026_p0738c23(02)║習復習，軟復軟，善快柔和，攝樂遠離已，
T01n0026_p0738c24(03)║當以內空成就遊。彼內空成就遊已，心不移動，
T01n0026_p0738c25(01)║趣向於近，得清澄住，解於內空。阿難！
T01n0026_p0738c26(03)║如是比丘觀時，則知內空成就遊，心不移動，
T01n0026_p0738c27(02)║趣向於近，得清澄住，解於內空者，是謂正知。
T01n0026_p0738c28(02)║「阿難！比丘當以外空成就遊，
T01n0026_p0738c29(06)║彼外空成就遊已，心不移動，趣向於近，得清澄住，
T01n0026_p0739a01(03)║解於外空。阿難！如是比丘觀時，則知外空成就遊，
T01n0026_p0739a02(00)║心不移動，趣向於近，得清澄住，
T01n0026_p0739a03(04)║解於外空者，是謂正知。阿難！
T01n0026_p0739a04(09)║比丘當以內外空成就遊，彼內外空成就遊已，心不移動，
T01n0026_p0739a05(03)║趣向於近，得清澄住，解於內外空。阿難！
T01n0026_p0739a06(04)║如是比丘觀時，則知內外空成就遊，心不移動，
T01n0026_p0739a07(02)║趣向於近，得清澄住，解於內外空者，是謂正知。
T01n0026_p0739a08(00)║阿難！當以不移動成就遊，
T01n0026_p0739a09(06)║彼不移動成就遊已，心不移動，趣向於近，得清澄住，
T01n0026_p0739a10(02)║解於不移動。阿難！如是比丘觀時，
T01n0026_p0739a11(05)║則知不移動成就遊，心不移動，趣向於近，得清澄住，
T01n0026_p0739a12(01)║解於不移動者，是謂正知。 「阿難！
T01n0026_p0739a13(05)║彼比丘行此住處心，若欲經行者，彼比丘從禪室出，
T01n0026_p0739a14(01)║在室影中露地經行，諸根在內，心不向外，
T01n0026_p0739a15(01)║後作前想，如是經行已，心中不生貪伺、憂慼、
T01n0026_p0739a16(00)║惡不善法，是謂正知。阿難！
T01n0026_p0739a17(06)║彼比丘行此住處心，若欲坐定者，彼比丘從離經行，
T01n0026_p0739a18(02)║至經行頭，敷尼師檀，結跏趺坐，如是坐定已，
T01n0026_p0739a19(00)║心中不生貪伺、憂慼、惡不善法，是謂正知。
T01n0026_p0739a20(00)║阿難！彼比丘行此住處心，若欲有所念者，
T01n0026_p0739a21(00)║彼比丘若此三惡不善之念：欲念、恚念、害念，
T01n0026_p0739a22(00)║莫念此三惡不善之念。若此三善念：無欲念、
T01n0026_p0739a23(00)║無恚念、無害念，當念此三善念。如是念已，
T01n0026_p0739a24(00)║心中不生貪伺、憂慼、惡不善法，是謂正知。
T01n0026_p0739a25(00)║「阿難！彼比丘行此住處心，若欲有所說者，
T01n0026_p0739a26(00)║彼比丘若此論非聖論，無義相應，謂論王論、
T01n0026_p0739a27(00)║賊論、鬥諍論、飲食論、衣被論、婦人論、童女論、
T01n0026_p0739a28(01)║婬女論、世間論、邪道論、海中論，
T01n0026_p0739a29(06)║不論如是種種畜生論。若論聖論與義相應，令心柔和，
T01n0026_p0739b01(00)║無諸陰蓋，謂論施論、戒論、定論、慧論、解脫論、
T01n0026_p0739b02(00)║解脫知見論、漸損論、不會論、少欲論、
T01n0026_p0739b03(02)║知足論、無欲論、斷論、滅論、燕坐論、緣起論，
T01n0026_p0739b04(02)║如是沙門所論。如是論已，心中不生貪伺、
T01n0026_p0739b05(01)║憂慼、惡不善法，是謂正知。 「復次，阿難！
T01n0026_p0739b06(03)║有五欲功德，可樂、意所念，愛色欲相應，眼知色，
T01n0026_p0739b07(02)║耳知聲，鼻知香，舌知味，身知觸。若比丘心至到，
T01n0026_p0739b08(00)║觀此五欲功德，隨其欲功德，若心中行者。
T01n0026_p0739b09(00)║所以者何？無前無後，此五欲功德，
T01n0026_p0739b10(03)║隨其欲功德，心中行者。阿難！若比丘觀時，
T01n0026_p0739b11(04)║則知此五欲功德，隨其欲功德，心中行者。
T01n0026_p0739b12(05)║彼比丘彼彼欲功德，觀無常、觀衰耗、觀無欲、觀斷、
T01n0026_p0739b13(01)║觀滅、觀斷捨離，若此五欲功德有欲有染者，
T01n0026_p0739b14(00)║彼即滅也。阿難！若如是比丘觀時，
T01n0026_p0739b15(04)║則知者此五欲功德有欲有染，彼已斷也，是謂正知。
T01n0026_p0739b16(00)║「復次，阿難！有五盛陰，色盛陰，覺、想、行、
T01n0026_p0739b17(02)║識盛陰，謂比丘如是觀興衰，是色、是色習、
T01n0026_p0739b18(02)║是色滅，是覺、想、行、識，是識、是識習、是識滅。
T01n0026_p0739b19(02)║若此五盛陰有我慢者，彼即滅也。阿難！
T01n0026_p0739b20(03)║若有比丘如是觀時，則知五陰中我慢已滅，
T01n0026_p0739b21(02)║是謂正知。阿難！是法一向可、一向樂、一向意念，
T01n0026_p0739b22(01)║無漏無受，魔所不及，惡所不及，諸惡不善法、
T01n0026_p0739b23(00)║穢污、當來有本、
T01n0026_p0739b24(11)║煩熱苦報生老病死因亦所不及，謂成就此不放逸也。
T01n0026_p0739b25(07)║所以者何？因不放逸，諸如來．無所著．等正覺得覺，
T01n0026_p0739b26(04)║因不放逸根，生諸無量善法。若有隨道品，阿難！
T01n0026_p0739b27(02)║是故汝當如是學。我亦成就於不放逸，
T01n0026_p0739b28(03)║當學如是。阿難！以何義故，
T01n0026_p0739b29(09)║信弟子隨世尊行奉事至命盡耶？」 尊者阿難白世尊曰：
T01n0026_p0739c01(05)║「世尊為法本，世尊為法主，法由世尊，唯願說之，
T01n0026_p0739c02(02)║我今聞已，得廣知義。」 佛便告曰：「阿難！諦聽，
T01n0026_p0739c03(02)║善思念之，我當為汝具分別說。」
T01n0026_p0739c04(06)║尊者阿難受教而聽。 佛言：「阿難！不其正經、歌詠、記說故，
T01n0026_p0739c05(01)║信弟子隨世尊行奉事至命盡也。但，阿難！
T01n0026_p0739c06(01)║或彼長夜數聞此法，誦習至千，意所惟觀，
T01n0026_p0739c07(00)║明見深達，若此論聖論與義相應，
T01n0026_p0739c08(03)║令心柔和，無諸陰蓋，謂論施論、戒論、定論、慧論、
T01n0026_p0739c09(01)║解脫論、解脫知見論、漸損論、不會論、少欲論、
T01n0026_p0739c10(01)║知足論、無欲論、斷論、滅論、燕坐論、緣起論。
T01n0026_p0739c11(01)║如是沙門所論，得、易不難得，因此義故，
T01n0026_p0739c12(02)║信弟子隨世尊行奉事至命盡也。阿難！
T01n0026_p0739c13(03)║如是為煩師，為煩弟子，為煩梵行。 「阿難！
T01n0026_p0739c14(04)║云何為煩師？若師出世，有策慮思惟，往策慮地，
T01n0026_p0739c15(01)║有思惟觀雜，凡人有辯才，
T01n0026_p0739c16(07)║彼住無事處山林樹下，或居高巖，寂無音聲，遠離，無惡，
T01n0026_p0739c17(02)║無有人民，隨順宴坐，或住彼處，學遠離精勤，
T01n0026_p0739c18(00)║得增上心，現法樂居。彼學遠離，精勤安隱，
T01n0026_p0739c19(00)║快樂遊行已，隨弟子還梵志、居士、村邑、
T01n0026_p0739c20(01)║國人。彼隨弟子還梵志、居士、村邑、國人已，
T01n0026_p0739c21(01)║便功高還家。如是為煩師，是亦為惡不善法、
T01n0026_p0739c22(00)║穢污，當來有本，煩熱苦報、
T01n0026_p0739c23(06)║生老病死因所煩，是謂煩師。 「阿難！
T01n0026_p0739c24(10)║云何為煩弟子？彼師弟子學彼遠離，彼住無事處山林樹下，
T01n0026_p0739c25(02)║或居高巖，寂無音聲，遠離，無惡，無有人民，
T01n0026_p0739c26(02)║隨順燕坐，或住彼處，學遠離精勤，得增上心，
T01n0026_p0739c27(01)║現法樂居，彼學遠離，精勤安隱，快樂遊行已，
T01n0026_p0739c28(00)║隨弟子還梵志、居士、村邑、國人。
T01n0026_p0739c29(04)║彼隨弟子還梵志、居士、村邑、國人已，便功高還家。
T01n0026_p0740a01(01)║如是為煩弟子，是亦為惡不善法，穢污，
T01n0026_p0740a02(02)║當來有本，煩熱苦報、生老病死因所煩，
T01n0026_p0740a03(03)║是謂煩弟子。 「阿難！云何為煩梵行？若如來出世，
T01n0026_p0740a04(01)║無所著．等正覺．明行成為．善逝．世間解．無上士．
T01n0026_p0740a05(01)║道法御．天人師，號佛．眾祐，
T01n0026_p0740a06(08)║彼住無事處山林樹下，或居高巖，寂無音聲，遠離，無惡，
T01n0026_p0740a07(03)║無有人民，隨順燕坐。阿難！如來以何義故，
T01n0026_p0740a08(02)║住無事處山林樹下，或居高巖，寂無音聲，遠離，
T01n0026_p0740a09(00)║無惡，無有人民，隨順燕坐耶？」
T01n0026_p0740a10(05)║ 尊者阿難白世尊曰：「世尊為法本，世尊為法主，
T01n0026_p0740a11(03)║法由世尊，唯願說之，我今聞已，得廣知義。」
T01n0026_p0740a12(03)║ 佛便告曰：「阿難！諦聽，善思念之，
T01n0026_p0740a13(07)║我當為汝具分別說。」尊者阿難受教而聽。 佛言：「阿難！
T01n0026_p0740a14(03)║如來非為未得欲得、未獲欲獲、未證欲證故，
T01n0026_p0740a15(02)║住無事處山林樹下，或居高巖，寂無音聲，遠離，
T01n0026_p0740a16(00)║無惡，無有人民，隨順燕坐。阿難！
T01n0026_p0740a17(03)║如來但以二義故，住無事處山林樹下，或居高巖，
T01n0026_p0740a18(00)║寂無音聲，遠離，無惡，無有人民，隨順燕坐，
T01n0026_p0740a19(00)║一者為自現法樂居故，
T01n0026_p0740a20(07)║二者慈愍後生人故。
T01n0026_p0740a21(15)║或有後生人效如來住無事處山林樹下，或居高巖，寂無音聲，遠離，無惡，
T01n0026_p0740a22(03)║無有人民，隨順燕坐。阿難！如來以此義故，
T01n0026_p0740a23(03)║住無事處山林樹下，或居高巖，寂無音聲，遠離，
T01n0026_p0740a24(01)║無惡，無有人民，隨順燕坐，或住彼處，
T01n0026_p0740a25(02)║學遠離精勤，得增上心，現法樂居。彼學遠離，
T01n0026_p0740a26(01)║精勤安隱，快樂遊行已，隨梵行還比丘、比丘尼、
T01n0026_p0740a27(00)║優婆塞、優婆私。彼隨梵行還比丘、比丘尼、
T01n0026_p0740a28(00)║優婆塞、優婆私已，便不功高而不還家。
T01n0026_p0740a29(00)║阿難！若彼不移動心解脫作證，
T01n0026_p0740b01(04)║我不說彼有障礙也。若彼得四增上心現法樂居，
T01n0026_p0740b02(01)║本為精勤，無放逸遊行故，
T01n0026_p0740b03(07)║此或可有失以弟子多集會故。 「復次，阿難！
T01n0026_p0740b04(08)║彼師弟子效住無事處山林樹下，或居高巖，寂無音聲，遠離，
T01n0026_p0740b05(01)║無惡，無有人民，隨順燕坐。或住彼處，
T01n0026_p0740b06(03)║學遠離精勤，得增上心，現法樂居，彼學遠離，
T01n0026_p0740b07(02)║精勤安隱，快樂遊行已，隨梵行還比丘、比丘尼、
T01n0026_p0740b08(01)║優婆塞、優婆私。彼隨梵行還比丘、比丘尼、
T01n0026_p0740b09(00)║優婆塞、優婆私已，便功高還家。
T01n0026_p0740b10(03)║如是為煩梵行，是亦為惡不善法、穢污，當來有本，
T01n0026_p0740b11(00)║煩熱苦報、生老病死因所煩，是謂煩梵行。
T01n0026_p0740b12(00)║阿難！於煩師、煩弟子，此煩梵行最為不可、
T01n0026_p0740b13(01)║不樂、不愛，最意不念。阿難！
T01n0026_p0740b14(07)║是故汝等於我行慈事，莫行怨事。 「阿難！
T01n0026_p0740b15(08)║云何弟子於師行怨事，不行慈事？若尊師為弟子說法，
T01n0026_p0740b16(03)║憐念愍傷，求義及饒益，求安隱快樂，發慈悲心，
T01n0026_p0740b17(01)║是為饒益，是為快樂，是為饒益樂。
T01n0026_p0740b18(04)║若彼弟子而不恭敬，亦不順行，不立於智，
T01n0026_p0740b19(03)║其心不趣向法次法，不受正法，違犯師教，
T01n0026_p0740b20(02)║不能得定者，如是弟子於師行怨事，
T01n0026_p0740b21(03)║不行慈事。 「阿難！云何弟子於師行慈事，
T01n0026_p0740b22(05)║不行怨事？若尊師為弟子說法，憐念愍傷，
T01n0026_p0740b23(04)║求義及饒益，求安隱快樂，發慈悲心，是為饒益，
T01n0026_p0740b24(02)║是為快樂，是為饒益樂。
T01n0026_p0740b25(09)║若彼弟子恭敬順行而立於智，其心歸趣向法次法，受持正法，
T01n0026_p0740b26(00)║不違師教，能得定者，
T01n0026_p0740b27(08)║如是弟子於師行慈事，不行怨事。阿難！是故汝等於我行慈事，
T01n0026_p0740b28(00)║莫行怨事。所以者何？我不如是說，
T01n0026_p0740b29(03)║如陶師作瓦。阿難！我說嚴急至苦，若有真實者，
T01n0026_p0740c01(00)║必能往也。」 佛說如是。尊者阿難及諸比丘，
T01n0026_p0740c02(00)║聞佛所說，歡喜奉行。
T01n0026_p0740c03(00)║大空第五竟(三千六百七十八字)
T01n0026_p0740c04(00)║中阿含經卷第四十九(萬一千五百八十字)
T01n0026_p0740c05(00)║中阿含雙品第一竟(萬一千五百八十字)(第五後誦)
大藏經目錄