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【經文資訊】大正新脩大藏經 第一冊 No. 26《中阿含經》CBETA 電子佛典 V1.73 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 1, No. 26 中阿含經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.73, Normalized Version
T01n0026_p0642a23(00)║
T01n0026_p0642a24(00)║
T01n0026_p0642a25(00)║中阿含經卷第三十四
T01n0026_p0642a26(00)║
T01n0026_p0642a27(00)║ 東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯
T01n0026_p0642a28(00)║ （一三六）大品商人求財經第二十(第三念誦)
T01n0026_p0642a29(00)║我聞如是： 一時，佛遊舍衛國，
T01n0026_p0642b01(05)║在勝林給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：「乃往昔時，
T01n0026_p0642b02(03)║閻浮洲中諸商人等皆共集會在賈客堂，
T01n0026_p0642b03(03)║而作是念：『我等寧可乘海裝船，
T01n0026_p0642b04(07)║入大海中取財寶來，以供家用。』復作是念：『諸賢入海，
T01n0026_p0642b05(03)║不可豫知安隱、不安隱，
T01n0026_p0642b06(11)║我等寧可各各備辦浮海之具，謂羖羊皮囊、大瓠、押[木*伐]。』
T01n0026_p0642b07(06)║彼於後時各各備辦浮海之具，羖羊皮囊、大瓠、押[木*伐]，
T01n0026_p0642b08(02)║便入大海。彼在海中為摩竭魚王破壞其船，
T01n0026_p0642b09(01)║彼商人等各各自乘浮海之具，羖羊皮囊、大瓠、
T01n0026_p0642b10(00)║押[木*伐]，浮向諸方。 「爾時，海東大風卒起，
T01n0026_p0642b11(02)║吹諸商人至海西岸，彼中逢見諸女人輩，
T01n0026_p0642b12(02)║極妙端正，一切嚴具以飾其身。彼女見已，
T01n0026_p0642b13(02)║便作是語：『善來，諸賢！快來，諸賢！
T01n0026_p0642b14(07)║此間極樂最妙好處，園觀浴池、坐臥處所、林木蓊鬱，
T01n0026_p0642b15(03)║多有錢財、金銀、水精、琉璃、摩尼、真珠、碧玉、白珂、車璩、
T01n0026_p0642b16(00)║珊瑚、虎珀、馬瑙、玳瑁、赤石、旋珠，
T01n0026_p0642b17(03)║盡與諸賢，當與我等共相娛樂，
T01n0026_p0642b18(07)║莫令閻浮洲商人南行，乃至於夢。』
T01n0026_p0642b19(11)║彼商人等皆與婦人共相娛樂。彼商人等因共婦人合會，
T01n0026_p0642b20(05)║生男或復生女。彼於後時，
T01n0026_p0642b21(11)║閻浮洲有一智慧商人獨住靜處，而作是念：
T01n0026_p0642b22(12)║『以何等故？此婦人輩制於我等不令南行耶？我寧可伺共居婦人，
T01n0026_p0642b23(00)║知彼眠已，安徐而起，當竊南行。』
T01n0026_p0642b24(05)║「彼閻浮洲一智慧商人則於後，伺共居婦人，
T01n0026_p0642b25(03)║知彼眠已，安徐而起，即竊南行。
T01n0026_p0642b26(08)║彼閻浮洲一智慧商人既南行已，遙聞大音高聲喚叫，
T01n0026_p0642b27(03)║眾多人聲啼哭懊惱，喚父呼母，
T01n0026_p0642b28(07)║呼喚妻子及諸愛念親親朋友，好閻浮洲安隱快樂，
T01n0026_p0642b29(03)║不復得見。彼商人聞已，極大恐怖，身毛皆豎，
T01n0026_p0642c01(02)║莫令人及非人觸嬈我者。於是，
T01n0026_p0642c02(07)║閻浮洲一智慧商人自制恐怖，復進南行。
T01n0026_p0642c03(08)║彼閻浮洲一智慧商人進行南已，忽見東邊有大鐵城，見已，
T01n0026_p0642c04(01)║遍觀不見其門，乃至可容貓子出處。
T01n0026_p0642c05(04)║「彼閻浮洲一智慧商人見鐵城北有大叢樹，
T01n0026_p0642c06(03)║即往至彼大叢樹所，安徐緣上，上已，
T01n0026_p0642c07(05)║問彼大眾人曰：『諸賢！汝等何故，啼哭懊惱，喚父呼母，
T01n0026_p0642c08(01)║
T01n0026_p0642c09(19)║呼喚妻子及諸愛念親親朋友？好閻浮洲安隱快樂，不復得見耶？』時，大眾人便答彼曰：
T01n0026_p0642c10(02)║『賢者！我等是閻浮洲諸商人也，
T01n0026_p0642c11(06)║皆共集會在賈客堂，而作是念：「我等寧可乘海裝船，
T01n0026_p0642c12(02)║入大海中取財寶來以供家用。」賢者！
T01n0026_p0642c13(04)║我等復作是念：「諸賢！我等入海，不可豫知安隱、
T01n0026_p0642c14(02)║不安隱，我等寧可各各備辦浮海之具，
T01n0026_p0642c15(04)║謂羖羊皮囊、大瓠、押[木*伐]。」賢者！
T01n0026_p0642c16(09)║我於後時各各備辦浮海之具，謂羖羊皮囊、大瓠、押[木*伐]，便入大海。
T01n0026_p0642c17(00)║賢者！我等在海中，為摩竭魚王破壞其船。
T01n0026_p0642c18(00)║賢者！我等商人各各自乘浮海之具，羖羊皮囊、
T01n0026_p0642c19(00)║大瓠、押[木*伐]，浮向諸方。爾時，海東大風卒起，
T01n0026_p0642c20(00)║吹我等商人至海西岸，
T01n0026_p0642c21(07)║彼中逢見諸女人輩，極妙端正，一切嚴具以飾其身。彼女見已，
T01n0026_p0642c22(00)║便作是語：「善來，諸賢！快來，諸賢！
T01n0026_p0642c23(05)║此間極樂最妙好處，園觀浴池、坐臥處所、林木蓊鬱，
T01n0026_p0642c24(02)║多有錢財、金銀、水精、琉璃、摩尼、真珠、碧玉、白珂、
T01n0026_p0642c25(00)║車璩、珊瑚、虎珀、馬瑙、玳瑁、赤石、旋珠，
T01n0026_p0642c26(01)║盡與諸賢，當與我等共相娛樂，
T01n0026_p0642c27(05)║莫令閻浮洲商人南行，乃至於夢。」 「『賢者！
T01n0026_p0642c28(06)║我等與彼婦人共相娛樂。我等因共婦人合會，
T01n0026_p0642c29(04)║生男或復生女。賢者！
T01n0026_p0643a01(12)║若彼婦人不聞閻浮洲餘諸商人在於海中，為摩竭魚王破壞船者，
T01n0026_p0643a02(02)║則與我等共相娛樂。賢者！
T01n0026_p0643a03(09)║若彼婦人聞閻浮洲有諸商人在於海中，
T01n0026_p0643a04(08)║為摩竭魚王破壞船者，便食我等，極遭逼迫。若食人時，
T01n0026_p0643a05(03)║有餘髮毛及爪齒者，彼婦人等盡取食之。
T01n0026_p0643a06(03)║若食人時，有血渧地，
T01n0026_p0643a07(10)║彼婦人等便以手爪掘地深四寸，取而食之。賢者！
T01n0026_p0643a08(08)║當知我等閻浮洲商人本有五百人，於中已噉二百五十，
T01n0026_p0643a09(02)║餘有二百五十，今皆在此大鐵城中。賢者！
T01n0026_p0643a10(02)║汝莫信彼婦人語，彼非真人，是羅剎鬼耳。』
T01n0026_p0643a11(02)║「於是，閻浮洲一智慧商人於大叢樹安徐下已，
T01n0026_p0643a12(00)║復道而還彼婦人所本共居處，
T01n0026_p0643a13(05)║知彼婦人故眠未寤，即於其夜，
T01n0026_p0643a14(09)║彼閻浮洲一智慧商人速往至彼閻浮洲諸商人所，便作是語：
T01n0026_p0643a15(02)║『汝等共來！當至靜處，汝各獨往，勿將兒去，
T01n0026_p0643a16(01)║當共在彼，密有所論。』
T01n0026_p0643a17(09)║彼閻浮洲諸商人等共至靜處，各自獨去，不將兒息。 「於是，
T01n0026_p0643a18(03)║閻浮洲一智慧商人語曰：『諸商人！
T01n0026_p0643a19(07)║我則獨住於安靜處，而作是念：
T01n0026_p0643a20(13)║「以何等故？此婦人輩制於我等不令南行耶？我寧可伺共居婦人，
T01n0026_p0643a21(01)║知彼眠已，安徐而起，當竊南行。」於是，
T01n0026_p0643a22(03)║我便伺共居婦人，知彼眠已，我安徐起，即竊南行。
T01n0026_p0643a23(00)║我南行已，遙聞大音高聲喚叫，
T01n0026_p0643a24(04)║眾多人聲啼哭懊惱，喚父呼母，
T01n0026_p0643a25(08)║呼喚妻子及諸愛念親親朋友，好閻浮洲安隱快樂，不復得見。
T01n0026_p0643a26(01)║我聞是已，極大恐怖，身毛皆豎，
T01n0026_p0643a27(05)║莫令人及非人觸嬈我者。於是，我便自制恐怖，
T01n0026_p0643a28(03)║復進南行，進南行已，忽見東邊有大鐵城，見已，
T01n0026_p0643a29(01)║遍觀不見其門，乃至可容貓子出處。 「
T01n0026_p0643b01(04)║『我復見於大鐵城北有大叢樹，即往至彼大叢樹所，
T01n0026_p0643b02(00)║安徐緣上，上已，問彼大眾人曰：「諸賢！
T01n0026_p0643b03(02)║汝等何故，啼哭懊惱，喚父呼母，
T01n0026_p0643b04(06)║呼喚妻子及諸愛念親親朋友？好閻浮洲安隱快樂，
T01n0026_p0643b05(03)║不復得見耶？」彼大眾人而答我曰：「賢者！
T01n0026_p0643b06(05)║我等是閻浮洲諸商人，皆共集會在賈客堂，而作是念：
T01n0026_p0643b07(00)║『我等寧可乘海裝船，
T01n0026_p0643b08(08)║入大海中取財寶來以供家用。』賢者！我等復作是念：『諸賢！
T01n0026_p0643b09(02)║我等入海，不可豫知安隱、不安隱，
T01n0026_p0643b10(05)║我等寧可各各備辦浮海之具，謂羖羊皮囊、大瓠、押[木*伐]。』
T01n0026_p0643b11(00)║賢者！我等後時各各備辦浮海之具，
T01n0026_p0643b12(03)║謂羖羊皮囊、大瓠、押[木*伐]，便入大海。賢者！
T01n0026_p0643b13(04)║我等在海中，為摩竭魚王破壞其船。賢者！
T01n0026_p0643b14(04)║我等商人各各自乘浮海之具，羖羊皮囊、大瓠、押[木*伐]，
T01n0026_p0643b15(01)║浮向諸方。爾時，海東大風卒起，
T01n0026_p0643b16(05)║吹我等商人至海西岸，彼中逢見諸女人輩，極妙端正，
T01n0026_p0643b17(00)║一切嚴具以飾其身，彼女見已，便作是語：
T01n0026_p0643b18(02)║『善來，諸賢！快來，諸賢！此間極樂最妙好處，
T01n0026_p0643b19(01)║園觀浴池、坐臥處所、林木蓊鬱，多有錢財、金銀、
T01n0026_p0643b20(00)║水精、琉璃、摩尼、真珠、碧玉、白珂、車璩、珊瑚、
T01n0026_p0643b21(00)║虎珀、馬瑙、玳瑁、赤石、旋珠，盡與諸賢，
T01n0026_p0643b22(01)║當與我等共相娛樂，莫令閻浮洲商人南行，
T01n0026_p0643b23(00)║乃至於夢。』賢者！我等與彼婦人共相娛樂。
T01n0026_p0643b24(00)║我等因共婦人合會，生男或復生女。
T01n0026_p0643b25(01)║賢者！
T01n0026_p0643b26(15)║若彼婦人不聞閻浮洲更有商人在於海中，為摩竭魚王破壞船者，
T01n0026_p0643b27(05)║則與我等共相娛樂。賢者！
T01n0026_p0643b28(11)║若彼婦人聞閻浮洲更有商人在於海中，為摩竭魚王破壞船者，
T01n0026_p0643b29(01)║便食我等，極遭逼迫。若食人時，
T01n0026_p0643c01(05)║有餘髮毛及爪齒者，彼婦人等盡取食之。若食人時，
T01n0026_p0643c02(01)║有血渧地，
T01n0026_p0643c03(12)║彼婦人等便以手爪掘地深四寸，取而食之。賢者！
T01n0026_p0643c04(10)║當知我等閻浮洲商人本有五百人，於中已噉二百五十，
T01n0026_p0643c05(04)║餘有二百五十，今皆在此大鐵城中。賢者！
T01n0026_p0643c06(04)║汝莫信彼婦人語，彼非真人，是羅剎鬼耳。」』 「於是，
T01n0026_p0643c07(02)║閻浮洲諸商人問彼閻浮洲一智慧商人曰：
T01n0026_p0643c08(02)║『賢者！不問彼大眾人，諸賢！
T01n0026_p0643c09(07)║頗有方便令我等及汝等從此安隱度至閻浮洲耶？』
T01n0026_p0643c10(04)║閻浮洲一智慧商人答曰：『諸賢！我時脫不如是問也。』
T01n0026_p0643c11(00)║於是，閻浮洲諸商人語曰：『賢者！
T01n0026_p0643c12(05)║還去至本共居婦人處已，伺彼眠時，安徐而起，
T01n0026_p0643c13(03)║更竊南行。』復往至彼大眾人所問曰：『諸賢！
T01n0026_p0643c14(03)║
T01n0026_p0643c15(19)║頗有方便令我等及汝等從此安隱度至閻浮洲耶？』於是，
T01n0026_p0643c16(13)║閻浮洲一智慧商人為諸商人默然而受。 「是時，
T01n0026_p0643c17(12)║閻浮洲一智慧商人還至共居婦人處已，伺彼眠時，安徐而起，即竊南行，
T01n0026_p0643c18(00)║復往至彼大眾人所，問曰：『諸賢！
T01n0026_p0643c19(04)║頗有方便令我等及汝等從此安隱度至閻浮洲耶？』
T01n0026_p0643c20(00)║彼大眾人答曰：『賢者！
T01n0026_p0643c21(08)║更無方便令我等從此安隱度至閻浮洲。賢者！我作是念：
T01n0026_p0643c22(03)║「我等當共破掘此牆，還歸本所。」適發心已，
T01n0026_p0643c23(02)║此牆轉更倍高於常。賢者！
T01n0026_p0643c24(08)║是謂方便令我等不得從此安隱度至閻浮洲。賢者！
T01n0026_p0643c25(04)║別有方便可令汝等從此安隱度至閻浮洲，
T01n0026_p0643c26(03)║我等永無方便。諸賢！我等聞天於空中唱曰：
T01n0026_p0643c27(03)║「閻浮洲諸商人愚癡不定，亦不善解。
T01n0026_p0643c28(06)║所以者何？不能令十五日說從解脫時而南行，
T01n0026_p0643c29(03)║彼有[馬*毛]馬王，食自然粳米，安隱快樂，充滿諸根，
T01n0026_p0644a01(01)║再三唱曰：『誰欲度彼岸，誰欲使我脫，
T01n0026_p0644a02(02)║誰欲使我將從此安隱度至閻浮洲耶？』
T01n0026_p0644a03(03)║汝等可共詣[馬*毛]馬王而作是語：
T01n0026_p0644a04(07)║『我等欲得渡至彼岸，願脫我等，
T01n0026_p0644a05(10)║願將我等從此安隱度至閻浮洲。』」賢者！
T01n0026_p0644a06(11)║是謂方便令汝等從此安隱度至閻浮洲。商人汝來！
T01n0026_p0644a07(07)║可往至彼[馬*毛]馬王所，而作是語：「我等欲得渡至彼岸，
T01n0026_p0644a08(02)║願脫我等，願將我等從此安隱度至閻浮洲。」』
T01n0026_p0644a09(02)║「於是，閻浮洲有一智慧商人語曰：『諸商人！
T01n0026_p0644a10(01)║今時往詣[馬*毛]馬王所，而作是語：
T01n0026_p0644a11(05)║「我等欲得渡至彼岸，願脫我等，
T01n0026_p0644a12(08)║願將我等從此安隱度至閻浮洲。」諸商人隨諸天意，
T01n0026_p0644a13(05)║諸商人若使十五日說從解脫時，[馬*毛]馬王食自然粳米，
T01n0026_p0644a14(00)║安隱快樂，充滿諸根，再三唱曰：
T01n0026_p0644a15(05)║「誰欲渡彼岸，誰欲從我脫，
T01n0026_p0644a16(09)║誰欲使我將從此安隱度至閻浮洲耶？」我等爾時即往彼所，
T01n0026_p0644a17(02)║而作是語：「我等欲得渡至彼岸，願脫我等，
T01n0026_p0644a18(01)║願將我等從此安隱度至閻浮洲。」』 「於是，
T01n0026_p0644a19(02)║[馬*毛]馬王後十五日說從解脫時，食自然粳米，
T01n0026_p0644a20(01)║安隱快樂，充滿諸根，再三唱曰：
T01n0026_p0644a21(06)║『誰欲得度彼岸？我當脫彼，
T01n0026_p0644a22(11)║我當將彼從此安隱度至閻浮洲。』時，閻浮洲諸商人聞已，
T01n0026_p0644a23(06)║即便往詣[馬*毛]馬王所而作是語：『我等欲得度至彼岸，
T01n0026_p0644a24(02)║願脫我等，願將我等從此安隱度至閻浮洲。』
T01n0026_p0644a25(01)║時[馬*毛]馬王語曰：『商人！
T01n0026_p0644a26(10)║彼婦人等必當抱兒共相將來而作是語：「諸賢！善來還此，
T01n0026_p0644a27(05)║此間極樂最妙好處，園觀浴池、坐臥處所、林木蓊鬱，
T01n0026_p0644a28(02)║多有錢財、金銀、水精、琉璃、摩尼、真珠、碧玉、白珂、
T01n0026_p0644a29(01)║車璩、珊瑚、虎珀、馬瑙、玳瑁、赤石、旋珠，
T01n0026_p0644b01(01)║盡與諸賢，當與我等共相娛樂，設不用我者，
T01n0026_p0644b02(00)║當憐念兒子。」若彼商人而作是念：
T01n0026_p0644b03(04)║「我有男女，我有極樂最妙好處，園觀浴池、坐臥處所、
T01n0026_p0644b04(00)║林木蓊鬱，我多有錢財、金銀、水精、琉璃、摩尼、
T01n0026_p0644b05(00)║真珠、碧玉、白珂、車璩、珊瑚、虎珀、馬瑙、
T01n0026_p0644b06(01)║玳瑁、赤石、旋珠。」者，彼雖騎我正當背中，
T01n0026_p0644b07(01)║彼必顛倒，落墮於水，便當為彼婦人所食，
T01n0026_p0644b08(01)║當遭逼迫。若食人時，有餘髮毛及爪齒者，
T01n0026_p0644b09(00)║彼婦人便當盡取食之。復次，若食人時，
T01n0026_p0644b10(01)║有血渧地，彼婦人等便以手爪掘地深四寸，
T01n0026_p0644b11(00)║取而食之。若彼商人不作是念：「我有男女，
T01n0026_p0644b12(00)║我有極樂最妙好處，園觀浴池、坐臥處所、
T01n0026_p0644b13(01)║林木蓊鬱，我多有錢財、金銀、水精、琉璃、摩尼、
T01n0026_p0644b14(00)║真珠、碧玉、白珂、車璩、珊瑚、虎珀、馬瑙、
T01n0026_p0644b15(01)║玳瑁、赤石、旋珠。」者，彼雖持我身上一毛，
T01n0026_p0644b16(02)║彼必安隱度至閻浮洲。』」 於是，世尊告諸比丘：
T01n0026_p0644b17(03)║「彼婦人等抱兒子來，而作是語：『諸賢！善來還此，
T01n0026_p0644b18(00)║此間極樂最妙好處，園觀浴池、坐臥處所、
T01n0026_p0644b19(02)║林木蓊鬱，多有錢財、金銀、水精、琉璃、摩尼、真珠、
T01n0026_p0644b20(01)║碧玉、白珂、車璩、珊瑚、虎珀、馬瑙、玳瑁、赤石、
T01n0026_p0644b21(00)║旋珠，盡與諸賢，當與我等共相娛樂。』
T01n0026_p0644b22(01)║若彼商人而作是念：『我有男女，
T01n0026_p0644b23(05)║我有極樂最妙好處，園觀浴池、坐臥處所、林木蓊鬱，
T01n0026_p0644b24(02)║我多有錢財、金銀、水精、琉璃、摩尼、真珠、碧玉、白珂、
T01n0026_p0644b25(00)║車璩、珊瑚、虎珀、馬瑙、玳瑁、赤石、旋珠。』
T01n0026_p0644b26(00)║者，彼雖得騎[馬*毛]馬王脊正當背中，
T01n0026_p0644b27(03)║彼必顛倒，落墮於水，便當為彼婦人所食，
T01n0026_p0644b28(03)║當遭逼迫。若食人時，有餘髮毛及爪齒者，
T01n0026_p0644b29(03)║彼婦人等盡取食之。復次，食彼人時，有血渧地，
T01n0026_p0644c01(01)║彼婦人等便以手爪掘地深四寸，取而食之。
T01n0026_p0644c02(00)║若彼商人不作是念：『我有男女，
T01n0026_p0644c03(04)║我有極樂最妙好處，園觀浴池、坐臥處所、林木蓊鬱，
T01n0026_p0644c04(01)║我多有錢財、金銀、水精、琉璃、摩尼、真珠、碧玉、
T01n0026_p0644c05(01)║白珂、車璩、珊瑚、虎珀、馬瑙、玳瑁、赤石、
T01n0026_p0644c06(01)║旋珠。』者，彼雖持[馬*毛]馬王一毛者，
T01n0026_p0644c07(05)║彼必安隱度至閻浮洲。 「諸比丘！我說此喻，欲令知義，
T01n0026_p0644c08(01)║此說是義，我法善說，發露極廣，
T01n0026_p0644c09(05)║善護無有空缺，如橋[木*伐]浮具，遍滿流布，乃至天、人。
T01n0026_p0644c10(02)║如是我法善說，發露極廣，善護無有空缺，
T01n0026_p0644c11(02)║如橋[木*伐]浮具，遍滿流布，乃至天、人。
T01n0026_p0644c12(06)║「若有比丘作如是念：『眼是我，我有眼，耳、鼻、舌、身、意是我，
T01n0026_p0644c13(01)║我有意。』者，彼比丘必被害，
T01n0026_p0644c14(07)║猶如商人為羅剎所食。我法善說，發露極廣，善護無有空缺，
T01n0026_p0644c15(00)║如橋[木*伐]浮具，遍滿流布，乃至天、人。
T01n0026_p0644c16(04)║如是我法善說，發露極廣，善護無有空缺，
T01n0026_p0644c17(04)║如橋[木*伐]浮具，遍滿流布，乃至天、人。
T01n0026_p0644c18(07)║若有比丘作如是念：『眼非是我，我無有眼，耳、鼻、舌、身、
T01n0026_p0644c19(03)║意非是我，我無有意。』者，彼比丘得安隱去，
T01n0026_p0644c20(03)║猶如商人乘[馬*毛]馬王安隱得度。我法善說，
T01n0026_p0644c21(03)║發露極廣，善護無有空缺，如橋[木*伐]浮具，遍滿流布，
T01n0026_p0644c22(00)║乃至天、人。如是我法善說，發露極廣，
T01n0026_p0644c23(02)║善護無有空缺，如橋[木*伐]浮具，遍滿流布，乃至天、
T01n0026_p0644c24(00)║人。 「若有比丘作如是念：『色是我，我有色，聲、
T01n0026_p0644c25(00)║香、味、觸、法是我，我有法。』者，彼比丘必被害，
T01n0026_p0644c26(01)║猶如商人為羅剎所食。我法善說，發露極廣，
T01n0026_p0644c27(00)║善護無有空缺，如橋[木*伐]浮具，遍滿流布，
T01n0026_p0644c28(01)║乃至天、人。如是我法善說，發露極廣，
T01n0026_p0644c29(03)║善護無有空缺，如橋[木*伐]浮具，遍滿流布，乃至天、人。
T01n0026_p0645a01(00)║若有比丘作如是念：『色非是我，
T01n0026_p0645a02(03)║我無有色，聲、香、味、觸、法非是我，我無有法。』者，
T01n0026_p0645a03(02)║彼比丘得安隱去，
T01n0026_p0645a04(11)║猶如商人乘[馬*毛]馬王安隱得度。我法善說，發露極廣，善護無有空缺，
T01n0026_p0645a05(01)║如橋[木*伐]浮具，遍滿流布，乃至天、人。
T01n0026_p0645a06(05)║如是我法善說，發露極廣，善護無有空缺，如橋[木*伐]浮具，
T01n0026_p0645a07(00)║遍滿流布，乃至天、人。 「若有比丘作如是念：
T01n0026_p0645a08(00)║『色陰是我，我有色陰，覺、想、行、識陰是我，
T01n0026_p0645a09(02)║我有識陰。』者，彼比丘必被害，
T01n0026_p0645a10(06)║猶如商人為羅剎所食。我法善說，發露極廣，
T01n0026_p0645a11(04)║善護無有空缺，如橋[木*伐]浮具，遍滿流布，乃至天、人。
T01n0026_p0645a12(00)║如是我法善說，發露極廣，
T01n0026_p0645a13(05)║善護無有空缺，如橋[木*伐]浮具，遍滿流布，乃至天、人。
T01n0026_p0645a14(01)║若有比丘作如是念：『色陰非是我，
T01n0026_p0645a15(03)║我無有色陰，覺、想、行、識陰非是我，我無有識陰。』者，
T01n0026_p0645a16(00)║彼比丘得安隱去，
T01n0026_p0645a17(09)║猶如商人乘[馬*毛]馬王安隱得度。我法善說，發露極廣，
T01n0026_p0645a18(04)║善護無有空缺，如橋[木*伐]浮具，遍滿流布，乃至天、人。
T01n0026_p0645a19(01)║如是我法善說，發露極廣，善護無有空缺，
T01n0026_p0645a20(01)║如橋[木*伐]浮具，遍滿流布，乃至天、人。
T01n0026_p0645a21(05)║「若有比丘作如是念：『地是我，我有地，水、火、風、空、
T01n0026_p0645a22(02)║識是我，我有識。』者，彼比丘必被害，
T01n0026_p0645a23(05)║猶如商人為羅剎所食。我法善說，發露極廣，
T01n0026_p0645a24(03)║善護無有空缺，如橋[木*伐]浮具，遍滿流布，乃至天、人。
T01n0026_p0645a25(00)║如是我法善說，發露極廣，
T01n0026_p0645a26(05)║善護無有空缺，如橋[木*伐]浮具，遍滿流布，乃至天、人。
T01n0026_p0645a27(01)║若有比丘作如是念：『地非是我，
T01n0026_p0645a28(03)║我無有地，水、火、風、空、識非是我，我無有識。』者，
T01n0026_p0645a29(02)║彼比丘得安隱去，
T01n0026_p0645b01(11)║猶如商人乘[馬*毛]馬王安隱得度。」 於是，世尊說此頌曰：
T01n0026_p0645b02(00)║「若有不信於， 佛說正法律，
T01n0026_p0645b03(00)║彼人必被害， 如為羅剎食。
T01n0026_p0645b04(00)║若人有信於， 佛說正法律，
T01n0026_p0645b05(00)║彼得安隱度， 如乘[馬*毛]馬王。」
T01n0026_p0645b06(00)║佛說如是。彼諸比丘聞佛所說，
T01n0026_p0645b07(03)║歡喜奉行。
T01n0026_p0645b08(00)║商人求財經第二十竟(四千二百七十三字)
T01n0026_p0645b09(00)║ （一三七）中阿含大品
T01n0026_p0645b10(09)║ 世間經第二十一(第三念誦)
T01n0026_p0645b11(00)║我聞如是： 一時，佛遊舍衛國，
T01n0026_p0645b12(05)║在勝林給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：「如來自覺世間，
T01n0026_p0645b13(00)║亦為他說，如來知世間。如來自覺世間習，
T01n0026_p0645b14(00)║亦為他說，如來斷世間習。
T01n0026_p0645b15(06)║如來自覺世間滅，亦為他說，如來世間滅作證。
T01n0026_p0645b16(04)║如來自覺世間道跡，亦為他說，如來修世間道跡。
T01n0026_p0645b17(01)║若有一切盡普正，有彼一切如來知見覺得。
T01n0026_p0645b18(01)║所以者何？如來從昔夜覺無上正盡之覺，
T01n0026_p0645b19(01)║至于今日夜，於無餘涅槃界，當取滅訖。
T01n0026_p0645b20(02)║於其中間，若如來口有所言說，有所應對者，
T01n0026_p0645b21(01)║彼一切是真諦，不虛不離於如，亦非顛倒，
T01n0026_p0645b22(01)║真諦審實，若說師子者，當如說如來。
T01n0026_p0645b23(03)║所以者何？如來在眾有所講說，謂師子吼，
T01n0026_p0645b24(03)║一切世間，天及魔、梵、沙門、梵志，從人至天，
T01n0026_p0645b25(04)║如來是梵有，如來至冷有，無煩亦無熱，真諦不虛有。」
T01n0026_p0645b26(00)║於是，世尊說此頌曰：
T01n0026_p0645b27(00)║「知一切世間， 出一切世間，
T01n0026_p0645b28(00)║說一切世間， 一切世如真。
T01n0026_p0645b29(00)║彼最上尊雄， 能解一切縛，
T01n0026_p0645c01(00)║得盡一切業， 生死悉解脫。
T01n0026_p0645c02(00)║是天亦是人， 若有歸命佛，
T01n0026_p0645c03(00)║稽首禮如來， 甚深極大海。
T01n0026_p0645c04(00)║知已亦修敬， 諸天香音神，
T01n0026_p0645c05(00)║彼亦稽首禮， 謂隨於死者。
T01n0026_p0645c06(00)║稽首禮智士， 歸命人之上，
T01n0026_p0645c07(00)║無憂離塵安， 無礙諸解脫。
T01n0026_p0645c08(00)║是故當樂禪， 住遠離極定，
T01n0026_p0645c09(00)║當自作燈明， 無我必失時。
T01n0026_p0645c10(00)║失時有憂慼， 謂墮地獄中。」
T01n0026_p0645c11(00)║佛說如是。彼諸比丘聞佛所說，
T01n0026_p0645c12(03)║歡喜奉行。
T01n0026_p0645c13(00)║世間經第二十一竟(三百九十六字)
T01n0026_p0645c14(00)║ （一三八）中阿含大品
T01n0026_p0645c15(09)║ 福經第二十二(第三念誦)
T01n0026_p0645c16(00)║我聞如是： 一時，佛遊舍衛國，
T01n0026_p0645c17(06)║在勝林給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：「莫畏於福，
T01n0026_p0645c18(03)║愛樂意所念。所以者何？福者是說樂，畏於福，
T01n0026_p0645c19(02)║不愛樂意所念。所以者何？非福者，是說苦。
T01n0026_p0645c20(04)║何以故？我憶往昔長夜作福，長夜受報，愛樂意所念。
T01n0026_p0645c21(00)║我往昔時七年行慈，七返成敗，不來此世，
T01n0026_p0645c22(00)║世敗壞時，生晃昱天，世成立時，
T01n0026_p0645c23(04)║來下生空梵宮殿中，於彼梵中，作大梵天，
T01n0026_p0645c24(04)║餘處千返作自在天王，三十六返作天帝釋，
T01n0026_p0645c25(03)║復無量返作剎利頂生王。 「比丘！
T01n0026_p0645c26(07)║我作剎利頂生王時，有八萬四千大象，被好乘具，眾寶珓飾，
T01n0026_p0645c27(00)║白珠珞覆，于娑賀象王為首。比丘！
T01n0026_p0645c28(03)║我作剎利頂生王時，有八萬四千馬，被好乘具，
T01n0026_p0645c29(01)║眾寶嚴飾，金銀交絡，[馬*毛]馬王為首。比丘！
T01n0026_p0646a01(02)║我作剎利頂生王時，有八萬四千車，四種珓飾，
T01n0026_p0646a02(00)║莊以眾好，師子、虎豹斑文之皮織成雜色，
T01n0026_p0646a03(00)║種種珓飾，極利疾，名樂聲車為首。比丘！
T01n0026_p0646a04(01)║我作剎利頂生王時，有八萬四千大城，
T01n0026_p0646a05(02)║極大富樂，多有人民，拘舍和提王城為首。比丘！
T01n0026_p0646a06(00)║我作剎利頂生王時，有八萬四千樓，
T01n0026_p0646a07(02)║四種寶樓，金、銀、琉璃及水精，正法殿為首。 「比丘！
T01n0026_p0646a08(00)║我作剎利頂生王時，有八萬四千御座，
T01n0026_p0646a09(01)║四種寶座，金、銀、琉璃及水精，敷以氍氀、毾[毯-炎+登]，
T01n0026_p0646a10(00)║覆以錦綺羅縠，有儭體被，兩頭安枕，
T01n0026_p0646a11(02)║加陵伽波和羅、波遮悉哆羅那。比丘！
T01n0026_p0646a12(04)║我作剎利頂生王時，有八萬四千雙衣，有初摩衣，
T01n0026_p0646a13(00)║有錦繒衣，有劫貝衣，有加陵伽波和羅衣。
T01n0026_p0646a14(00)║比丘！我作剎利頂生王時，有八萬四千女，
T01n0026_p0646a15(00)║身體光澤，皦潔明淨，美色過人，小不及天，
T01n0026_p0646a16(00)║恣容端正，睹者歡悅，眾寶瓔珞嚴飾具足，
T01n0026_p0646a17(01)║盡剎利種女，餘族無量。 「比丘！
T01n0026_p0646a18(07)║我作剎利頂生王時，有八萬四千種食，晝夜常供，為我故設，
T01n0026_p0646a19(00)║欲令我食。比丘！彼八萬四千種食中，
T01n0026_p0646a20(02)║有一種食，極美淨潔，無量種味，是我常所食。
T01n0026_p0646a21(01)║比丘！彼八萬四千女中，有一剎利女，
T01n0026_p0646a22(03)║最端正姝妙，常奉侍我。比丘！彼八萬四千雙衣中，
T01n0026_p0646a23(00)║有一雙衣，或初摩衣，或錦繒衣，或劫貝衣，
T01n0026_p0646a24(00)║或加陵伽波和邏衣，是我常所著。比丘！
T01n0026_p0646a25(01)║彼八萬四千御座中，有一御座，或金或銀，
T01n0026_p0646a26(02)║或琉璃，或水精，敷以氍氀、毾[毯-炎+登]，覆以錦綺羅縠，
T01n0026_p0646a27(00)║有儭體被，兩頭安枕，加陵伽波和邏、
T01n0026_p0646a28(02)║波遮悉哆邏那，是我常所臥。 「比丘！
T01n0026_p0646a29(05)║彼八萬四千樓觀中，有一樓觀，或金或銀，或琉璃，
T01n0026_p0646b01(02)║或水精，名正法殿，是我常所住。比丘！
T01n0026_p0646b02(04)║彼八萬四千大城中，有一城極大富樂，多有人民，
T01n0026_p0646b03(01)║名拘舍和提，是我常所居。比丘！
T01n0026_p0646b04(05)║彼八萬四千車中而有一車，莊以眾好，師子、
T01n0026_p0646b05(05)║虎豹斑文之皮織成雜色，種種莊飾，極利疾，名樂聲車，
T01n0026_p0646b06(01)║是我常所載，至觀望園觀。比丘！
T01n0026_p0646b07(06)║彼八萬四千馬中而有一馬，體紺青色，頭像如烏，
T01n0026_p0646b08(03)║名[馬*毛]馬王，是我常所騎，至觀望園觀。比丘！
T01n0026_p0646b09(03)║彼八萬四千大象中而有一象，舉體極白，
T01n0026_p0646b10(03)║七支盡正，名于娑賀象王，是我常所乘，
T01n0026_p0646b11(04)║至觀望園觀。 「比丘！我作此念：『是何業果，為何業報，
T01n0026_p0646b12(01)║令我今日有大如意足，有大威德，有大福祐，
T01n0026_p0646b13(00)║有大威神？』比丘！我復作此念：『是三業果，
T01n0026_p0646b14(01)║為三業報，令我今日有大如意足，有大威德，
T01n0026_p0646b15(00)║有大福祐，有大威神。一者布施，二者調御，
T01n0026_p0646b16(00)║三者守護。』」 於是，世尊說此頌曰：
T01n0026_p0646b17(00)║「觀此福之報， 妙善多饒益，
T01n0026_p0646b18(00)║比丘我在昔， 七年修慈心。
T01n0026_p0646b19(00)║七反成敗劫， 不來還此世，
T01n0026_p0646b20(00)║世間敗壞時， 生於晃昱天。
T01n0026_p0646b21(00)║世間轉成時， 生於梵天中，
T01n0026_p0646b22(00)║在梵為大梵， 千生自在天。
T01n0026_p0646b23(00)║三十六為釋， 無量百頂王，
T01n0026_p0646b24(00)║剎利頂生王， 為人之最尊。
T01n0026_p0646b25(00)║如法非刀杖， 政御於天下，
T01n0026_p0646b26(00)║如法不加[打-丁+王]， 正安樂教授。
T01n0026_p0646b27(00)║如法轉相傳， 遍一切大地，
T01n0026_p0646b28(00)║大富多錢財， 生於如是族。
T01n0026_p0646b29(00)║財穀具足滿， 成就七寶珍，
T01n0026_p0646c01(00)║因此大福祐， 所生得自在。
T01n0026_p0646c02(00)║諸佛御於世， 彼佛之所說，
T01n0026_p0646c03(00)║知此甚奇特， 見神通不少。
T01n0026_p0646c04(00)║誰知而不信， 如是生於冥，
T01n0026_p0646c05(00)║是故當自為， 欲求大福祐，
T01n0026_p0646c06(00)║當恭敬於法， 常念佛法律。」
T01n0026_p0646c07(00)║佛說如是。彼諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T01n0026_p0646c08(00)║福經第二十二竟(一千一百五十四字)
T01n0026_p0646c09(00)║ （一三九）中阿含大品
T01n0026_p0646c10(08)║ 息止道經第二十三(第三念誦)
T01n0026_p0646c11(00)║我聞如是： 一時，佛遊舍衛國，
T01n0026_p0646c12(05)║在勝林給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：
T01n0026_p0646c13(08)║「年少比丘始成就戒，當以數數詣息止道觀相，骨相、青相、
T01n0026_p0646c14(01)║腐相、食相、骨鎖相。彼善受善持此相已，
T01n0026_p0646c15(02)║還至住處，澡洗手足，敷尼師檀，
T01n0026_p0646c16(05)║在於床上結加趺坐，即念此相，骨相、青相、腐相、食相、
T01n0026_p0646c17(01)║骨鎖相。所以者何？若彼比丘修習此相，
T01n0026_p0646c18(02)║速除心中欲恚之病。」 於是，世尊說此頌曰：
T01n0026_p0646c19(00)║「若年少比丘， 覺未得上意，
T01n0026_p0646c20(00)║當詣息止道， 欲除其婬欲。
T01n0026_p0646c21(00)║心中無恚諍， 慈愍於眾生，
T01n0026_p0646c22(00)║遍滿一切方， 往至觀諸身。
T01n0026_p0646c23(00)║當觀於青相， 及以爛腐壞，
T01n0026_p0646c24(00)║觀鳥蟲所食， 骨骨節相連。
T01n0026_p0646c25(00)║修習如是相， 還歸至本處，
T01n0026_p0646c26(00)║澡洗於手足， 敷床正基坐。
T01n0026_p0646c27(00)║當以觀真實， 內身及外身，
T01n0026_p0646c28(00)║盛滿大小便， 心腎肝肺等。
T01n0026_p0646c29(00)║若欲分衛食， 到人村邑間，
T01n0026_p0647a01(00)║如將鎧纏絡， 常正念在前。
T01n0026_p0647a02(00)║若見色可愛， 清淨欲相應，
T01n0026_p0647a03(00)║見已觀如真， 正念佛法律。
T01n0026_p0647a04(00)║此中無骨筋， 無肉亦無血，
T01n0026_p0647a05(00)║無腎心肝肺， 無有涕唾腦。
T01n0026_p0647a06(00)║一切地皆空， 水種亦復然，
T01n0026_p0647a07(00)║空一切火種， 風種亦復空。
T01n0026_p0647a08(00)║若所有諸覺， 清淨欲相應，
T01n0026_p0647a09(00)║彼一切息止， 如慧之所觀。
T01n0026_p0647a10(00)║如是行精懃， 常念不淨想，
T01n0026_p0647a11(00)║永斷婬怒癡， 除一切無明，
T01n0026_p0647a12(00)║興起清淨明， 比丘得苦邊。」
T01n0026_p0647a13(00)║佛說如是。彼諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T01n0026_p0647a14(00)║息止道經第二十三竟(三百七十二字)
T01n0026_p0647a15(00)║ （一四○）中阿含大品
T01n0026_p0647a16(09)║ 至邊經第二十四(第三念誦)
T01n0026_p0647a17(00)║我聞如是： 一時，佛遊舍衛國，
T01n0026_p0647a18(05)║在勝林給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：
T01n0026_p0647a19(08)║「於生活中下極至邊，謂行乞食。世間大諱，
T01n0026_p0647a20(07)║謂為禿頭手擎缽行，彼族姓子為義故受。
T01n0026_p0647a21(08)║所以者何？以厭患生老病死、愁慼啼哭、憂苦懊惱，
T01n0026_p0647a22(05)║或得此淳具足大苦陰邊，汝等非如是心出家學道耶？」
T01n0026_p0647a23(00)║時，諸比丘白曰：「如是。」 世尊復告諸比丘曰：
T01n0026_p0647a24(00)║「彼愚癡人以如是心出家學道，
T01n0026_p0647a25(05)║而行伺欲染著至重，濁纏心中，憎嫉無信，懈怠失正念，
T01n0026_p0647a26(00)║無正定，惡慧心狂，調亂諸根，持戒極寬，
T01n0026_p0647a27(01)║不修沙門，不增廣行。猶人以墨浣墨所污，
T01n0026_p0647a28(00)║以血除血，以垢除垢，以濁除濁，
T01n0026_p0647a29(03)║以廁除廁，但增其穢。從冥入冥，從闇入闇，
T01n0026_p0647b01(02)║我說彼愚癡人持沙門戒亦復如是。
T01n0026_p0647b02(04)║謂彼人伺欲染著至重，濁纏心中，憎嫉無信，
T01n0026_p0647b03(04)║懈怠失正念，無正定，惡慧心狂，調亂諸根，
T01n0026_p0647b04(03)║持戒極寬，不修沙門，不增廣行。
T01n0026_p0647b05(07)║猶無事處燒人殘木，彼火燼者，非無事所用，亦非村邑所用，
T01n0026_p0647b06(00)║我說彼愚癡人持沙門戒亦復如是。
T01n0026_p0647b07(02)║謂彼人行伺欲染著至重，濁纏心中，憎嫉無信，
T01n0026_p0647b08(01)║懈怠失正念，無正定，惡慧心狂，調亂諸根，
T01n0026_p0647b09(00)║持戒極寬，不修沙門，不增廣行。」 於是，
T01n0026_p0647b10(02)║世尊說此頌曰：
T01n0026_p0647b11(00)║「愚癡失欲樂， 復失沙門義，
T01n0026_p0647b12(00)║俱忘失二邊， 猶燒殘火燼。
T01n0026_p0647b13(00)║猶如無事處， 燒人殘火燼，
T01n0026_p0647b14(00)║無事村不用。 人著欲亦然，
T01n0026_p0647b15(00)║猶燒殘火燼， 俱忘失二邊。」
T01n0026_p0647b16(00)║佛說如是。彼諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T01n0026_p0647b17(00)║至邊經第二十四竟(四百二十二字)
T01n0026_p0647b18(00)║ （一四一）中阿含大品
T01n0026_p0647b19(09)║ 喻經第二十五(第三念誦)
T01n0026_p0647b20(00)║我聞如是： 一時，佛遊舍衛國，
T01n0026_p0647b21(05)║在勝林給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：
T01n0026_p0647b22(07)║「若有無量善法可得，彼一切以不放逸為本，不放逸為習，
T01n0026_p0647b23(00)║因不放逸生，不放逸為首；不放逸者，
T01n0026_p0647b24(02)║於諸善法為最第一。猶作田業，彼一切因地、
T01n0026_p0647b25(00)║依地、立地，得作田業。
T01n0026_p0647b26(07)║如是若有無量善法可得，彼一切以不放逸為本，
T01n0026_p0647b27(03)║不放逸為習，因不放逸生，不放逸為首；
T01n0026_p0647b28(03)║不放逸者，於諸善法為最第一。猶種子，
T01n0026_p0647b29(04)║村及與鬼村，百穀藥木得生長養，彼一切因地、依地、
T01n0026_p0647c01(00)║立地，得生長養。 「如是，
T01n0026_p0647c02(07)║若有無量善法可得，彼一切以不放逸為本，不放逸為習，
T01n0026_p0647c03(01)║因不放逸生，不放逸為首；不放逸者，
T01n0026_p0647c04(03)║於諸善法為最第一。猶諸根香，沈香為第一。
T01n0026_p0647c05(02)║猶諸樹香，赤栴檀為第一。猶諸水華，
T01n0026_p0647c06(05)║青蓮華為第一。猶諸陸華，須摩那華為第一。猶諸獸跡，
T01n0026_p0647c07(00)║彼一切悉入象跡中，象跡盡攝，
T01n0026_p0647c08(05)║彼象跡者為最第一，謂廣大故。如是，
T01n0026_p0647c09(07)║若有無量善法可得，彼一切以不放逸為本，不放逸為習，
T01n0026_p0647c10(01)║因不放逸生，不放逸為首；不放逸者，
T01n0026_p0647c11(02)║於諸善法為最第一。猶諸獸中，
T01n0026_p0647c12(06)║彼師子王為最第一。猶如列陣共鬥戰時，唯要誓為第一。
T01n0026_p0647c13(00)║猶樓觀椽，彼一切皆依承椽梁立，承椽梁、
T01n0026_p0647c14(00)║承椽梁皆攝持之，承椽梁者為最第一，
T01n0026_p0647c15(02)║謂盡攝故。 「如是，若有無量善法可得，
T01n0026_p0647c16(04)║彼一切以不放逸為本，不放逸為習，因不放逸生，
T01n0026_p0647c17(01)║不放逸為首；不放逸者，於諸善法為最第一。
T01n0026_p0647c18(00)║猶如諸山，須彌山王為第一。猶如諸泉，
T01n0026_p0647c19(01)║大泉攝水，大海為第一。猶諸大身，
T01n0026_p0647c20(04)║阿須羅王為第一。猶諸瞻侍，魔王為第一。猶諸行欲，
T01n0026_p0647c21(00)║頂生王為第一。猶如諸小王，
T01n0026_p0647c22(05)║轉輪王為第一。猶如虛空諸星，宿月殿為第一。
T01n0026_p0647c23(03)║猶諸綵衣，白練為第一。猶諸光明，慧光明為第一。
T01n0026_p0647c24(00)║猶如諸眾，如來弟子眾第一。猶如諸法，
T01n0026_p0647c25(01)║有為及無為，愛盡、無欲、滅盡、涅槃為第一。
T01n0026_p0647c26(02)║猶諸眾生，無足、二足、四足、多足，色、無色、有想、無想，
T01n0026_p0647c27(00)║乃至非有想非無想，如來於彼為極第一，
T01n0026_p0647c28(01)║為大為上，為最為勝，為尊為妙。
T01n0026_p0647c29(04)║猶如因牛有乳，因乳有酪，因酪有生酥，
T01n0026_p0648a01(03)║因生酥有熟酥，因熟酥有酥精，酥精為第一，
T01n0026_p0648a02(00)║為大為上，為最為勝，為尊為妙。
T01n0026_p0648a03(03)║如是若有諸眾生，無足、二足、四足、多足，色、無色、有想、
T01n0026_p0648a04(00)║無想，乃至非有想非無想，
T01n0026_p0648a05(07)║如來於彼為極第一，為大為上，為最為勝，為尊為妙。」
T01n0026_p0648a06(01)║ 於是，世尊說此頌曰：
T01n0026_p0648a07(00)║「若有求財物， 極好轉增多，
T01n0026_p0648a08(00)║稱譽不放逸， 事無事慧說。
T01n0026_p0648a09(00)║有不放逸者， 必取二俱義，
T01n0026_p0648a10(00)║即此世能獲， 後世亦復得，
T01n0026_p0648a11(00)║雄猛觀諸義， 慧者必解脫。」
T01n0026_p0648a12(00)║佛說如是。彼諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T01n0026_p0648a13(00)║喻經第二十五竟(七百七十一字)
T01n0026_p0648a14(00)║中阿含經卷第三十四(七千三百八十八字)
T01n0026_p0648a15(00)║中阿含經大品第一竟(五萬三百六十九字)
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