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【經文資訊】大正新脩大藏經 第一冊 No. 26《中阿含經》CBETA 電子佛典 V1.73 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 1, No. 26 中阿含經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.73, Normalized Version
T01n0026_p0584c03(00)║
T01n0026_p0584c04(00)║
T01n0026_p0584c05(00)║中阿含經卷第二十五
T01n0026_p0584c06(00)║
T01n0026_p0584c07(00)║ 東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯
T01n0026_p0584c08(00)║ （九九）因品苦陰經第三(第二小土城誦)
T01n0026_p0584c09(00)║我聞如是： 一時，佛遊舍衛國，
T01n0026_p0584c10(05)║在勝林給孤獨園。 爾時，諸比丘於中食後，少有所為，
T01n0026_p0584c11(01)║集坐講堂。於是眾多異學，
T01n0026_p0584c12(07)║中後仿佯往詣諸比丘所，共相問訊，卻坐一面，語諸比丘：
T01n0026_p0584c13(02)║「諸賢！沙門瞿曇施設知斷欲，施設知斷色，
T01n0026_p0584c14(01)║施設知斷覺。諸賢！我等亦施設知斷欲，
T01n0026_p0584c15(02)║施設知斷色，施設知斷覺。
T01n0026_p0584c16(08)║沙門瞿曇及我等此二知二斷，為有何勝？有何差別？」 於是，
T01n0026_p0584c17(01)║諸比丘聞彼眾多異學所說，不是亦不非，
T01n0026_p0584c18(01)║默然起去，並作是念：「如此所說，
T01n0026_p0584c19(05)║我等當從世尊得知。」便詣佛所，稽首作禮，卻坐一面，
T01n0026_p0584c20(01)║謂與眾多異學所可共論，盡向佛說。 彼時，
T01n0026_p0584c21(01)║世尊告諸比丘：
T01n0026_p0584c22(12)║「汝等即時應如是問眾多異學：『諸賢！
T01n0026_p0584c23(14)║
T01n0026_p0584c24(34)║云何欲味？云何欲患？云何欲出要？云何色味？云何色患？云何色出要？云何覺味？云何覺患？云何覺出要？』諸比丘！
T01n0026_p0584c25(02)║若汝等作如是問者，彼等聞已，
T01n0026_p0584c26(05)║便更互相難說外餘事，瞋諍轉增，必從座起，默然而退。
T01n0026_p0584c27(00)║所以者何？我不見此世，天及魔、梵、沙門、梵志、
T01n0026_p0584c28(00)║一切餘眾，能知此義而發遣者，唯有如來、
T01n0026_p0584c29(01)║如來弟子或從此聞。」 佛言：
T01n0026_p0585a01(09)║「云何欲味？謂因五欲功德，生樂生喜，極是欲味，無復過是，
T01n0026_p0585a02(00)║所患甚多。 「云何欲患？族姓子者，
T01n0026_p0585a03(03)║隨其伎術以自存活，或作田業、或行治生、
T01n0026_p0585a04(03)║或以學書、或明算術、或知工數、或巧刻印、
T01n0026_p0585a05(02)║或作文章、或造手筆、或曉經書、或作勇將、
T01n0026_p0585a06(02)║或奉事王。彼寒時則寒，熱時則熱，飢渴、疲勞、
T01n0026_p0585a07(01)║蚊虻所蜇，作如是業，求圖錢財。
T01n0026_p0585a08(04)║彼族姓子如是方便，作如是行，作如是求，
T01n0026_p0585a09(03)║若不得錢財者，便生憂苦、愁慼、懊惱，心則生癡，
T01n0026_p0585a10(01)║作如是說：『唐作唐苦，所求無果。』
T01n0026_p0585a11(05)║彼族姓子如是方便作如是行，作如是求，
T01n0026_p0585a12(04)║若得錢財者，彼便愛惜，守護密藏。所以者何？
T01n0026_p0585a13(04)║『我此財物，莫令王奪、賊劫、火燒、腐壞、亡失，
T01n0026_p0585a14(03)║出財無利，或作諸業，而不成就。』
T01n0026_p0585a15(07)║彼作如是守護密藏，若有王奪、賊劫、火燒、腐壞、亡失，便生憂苦、
T01n0026_p0585a16(00)║愁慼、懊惱，心則生癡，作如是說：
T01n0026_p0585a17(05)║『若有長夜所可愛念者，彼則亡失。』是謂現法苦陰，
T01n0026_p0585a18(01)║因欲緣欲，以欲為本。 「復次，眾生因欲緣欲，
T01n0026_p0585a19(01)║以欲為本故，母共子諍，子共母諍，父子、兄弟、
T01n0026_p0585a20(00)║姊妹、親族展轉共諍。彼既如是共鬥諍已，
T01n0026_p0585a21(01)║母說子惡，子說母惡，父子、兄弟、姊妹、
T01n0026_p0585a22(04)║親族更相說惡，況復他人？是謂現法苦陰，因欲緣欲，
T01n0026_p0585a23(00)║以欲為本。 「復次，眾生因欲緣欲，
T01n0026_p0585a24(04)║以欲為本故，王王共諍，梵志梵志共諍，居士居士共諍，
T01n0026_p0585a25(00)║民民共諍，國國共諍，彼因鬥諍共相憎故，
T01n0026_p0585a26(00)║以種種器仗，轉相加害，或以拳扠石擲，
T01n0026_p0585a27(01)║或以杖打刀斫，彼當鬥時，或死、或怖，
T01n0026_p0585a28(03)║受極重苦，是謂現法苦陰，因欲緣欲，以欲為本。
T01n0026_p0585a29(02)║「復次，眾生因欲緣欲，以欲為本故，
T01n0026_p0585b01(03)║著鎧被袍，持槊弓箭，或執刀楯入在軍陣，
T01n0026_p0585b02(02)║或以象鬥，或馬、或車，或以步軍，或以男女鬥。
T01n0026_p0585b03(01)║彼當鬥時，或死、或怖，受極重苦，
T01n0026_p0585b04(05)║是謂現法苦陰，因欲緣欲，以欲為本。 「復次，
T01n0026_p0585b05(05)║眾生因欲緣欲，以欲為本故，著鎧被袍，持槊弓箭，
T01n0026_p0585b06(01)║或執刀楯往奪他國，攻城破塢，共相格戰，
T01n0026_p0585b07(00)║打鼓吹角，高聲喚呼，或以槌打，或以鉾戟，
T01n0026_p0585b08(00)║或以利輪，或以箭射，或亂下石，或以大弩，
T01n0026_p0585b09(00)║或以融銅珠子灑之。彼當鬥時，或死、或怖，
T01n0026_p0585b10(00)║受極重苦，是謂現法苦陰，因欲緣欲，
T01n0026_p0585b11(02)║以欲為本。 「復次，眾生因欲緣欲，以欲為本故，
T01n0026_p0585b12(01)║著鎧被袍，持槊弓箭，或執刀楯入村、入邑、
T01n0026_p0585b13(00)║入國、入城，穿牆發藏，劫奪財物，
T01n0026_p0585b14(03)║斷截王路，或至他巷，壞村、害邑、滅國、破城。
T01n0026_p0585b15(02)║於中或為王人所捉，種種考治，截手、
T01n0026_p0585b16(03)║截足或截手足，截耳、截鼻或截耳鼻，或臠臠割，
T01n0026_p0585b17(01)║拔鬚、拔髮或拔鬚髮，或著檻中衣裹火燒，
T01n0026_p0585b18(01)║或以沙壅草纏火爇，或內鐵驢腹中，
T01n0026_p0585b19(04)║或著鐵豬口中，或置鐵虎口中燒，或安銅釜中，
T01n0026_p0585b20(02)║或著鐵釜中煮，或段段截，或利叉刺，或鐵鉤鉤，
T01n0026_p0585b21(01)║或臥鐵床以沸油澆，或坐鐵臼以鐵杵擣，
T01n0026_p0585b22(00)║或龍蛇蜇，或以鞭鞭，或以杖撾，或以棒打，
T01n0026_p0585b23(00)║或生貫高標上，或梟其首。彼在其中，
T01n0026_p0585b24(02)║或死或怖，受極重苦，是謂現法苦陰，因欲緣欲，
T01n0026_p0585b25(00)║以欲為本。 「復次，眾生因欲緣欲，
T01n0026_p0585b26(04)║以欲為本故，行身惡行，行口、意惡行，彼於後時，
T01n0026_p0585b27(02)║疾病著床，或坐、臥地，以苦逼身，受極重，
T01n0026_p0585b28(02)║苦不可愛樂。彼若有身惡行，口、意惡行，
T01n0026_p0585b29(03)║彼臨終時在前覆障，猶日將沒大山崗側，
T01n0026_p0585c01(03)║影障覆地。如是，彼若有身惡行，口、意惡行，
T01n0026_p0585c02(03)║在前覆障，彼作是念：『我本惡行，在前覆我，
T01n0026_p0585c03(03)║我本不作福業，多作惡業。
T01n0026_p0585c04(08)║若使有人作惡凶暴唯為罪，不作福、不行善，無所畏、
T01n0026_p0585c05(02)║無所依、無所歸，隨生處者，我必生彼。』
T01n0026_p0585c06(03)║從是有悔，悔者不善死，無福命終，是謂現法苦陰，
T01n0026_p0585c07(00)║因欲緣欲，以欲為本。 「復次，眾生因欲緣欲，
T01n0026_p0585c08(00)║以欲為本故，行身惡行，行口、意惡行，
T01n0026_p0585c09(02)║彼因身、口、意惡行故，因此、緣此，身壞命終，
T01n0026_p0585c10(02)║必至惡處，生地獄中，是謂後世苦陰，
T01n0026_p0585c11(03)║因欲緣欲，以欲為本，是謂欲患。
T01n0026_p0585c12(09)║「云何欲出要？若斷除欲，捨離於欲，滅欲欲盡，度欲出要，
T01n0026_p0585c13(01)║是謂欲出要。若有沙門、梵志，欲味、欲患、
T01n0026_p0585c14(02)║欲出要不知如真者，彼終不能自斷其欲，
T01n0026_p0585c15(01)║況復能斷於他欲耶？若有沙門、梵志，欲味、
T01n0026_p0585c16(00)║欲患、欲出要知如真者，彼既自能除，
T01n0026_p0585c17(02)║亦能斷他欲。 「云何色味？若剎利女、梵志、居士、
T01n0026_p0585c18(01)║工師女，年十四五，彼於爾時，美色最妙。
T01n0026_p0585c19(01)║若因彼美色、緣彼美色故，生樂生喜，
T01n0026_p0585c20(02)║極是色味無復過是，所患甚多。
T01n0026_p0585c21(08)║「云何色患？若見彼姝而於後時極大衰老，頭白齒落，
T01n0026_p0585c22(02)║背僂腳戾，拄杖而行，盛壯日衰，壽命垂盡，
T01n0026_p0585c23(02)║身體震動，諸根毀熟，
T01n0026_p0585c24(11)║於汝等意云何？若本有美色，彼滅生患耶？」 答曰：「如是。」 「復次，
T01n0026_p0585c25(03)║若見彼姝疾病著床，或坐、臥地，以苦逼身，
T01n0026_p0585c26(02)║受極重苦，於汝等意云何？若本有美色，
T01n0026_p0585c27(03)║彼滅生患耶？」答曰：「如是。」 「復次，若見彼姝死，
T01n0026_p0585c28(03)║或一二日至六七日，烏鴟所啄，豺狼所食，
T01n0026_p0585c29(03)║火燒埋地，悉爛腐壞，於汝等意云何？若本有美色，
T01n0026_p0586a01(00)║彼滅生患耶？」 答曰：「如是。」 「復次，
T01n0026_p0586a02(05)║若見彼姝息道，骸骨青色爛腐，食半骨璅在地，
T01n0026_p0586a03(03)║於汝等意云何？若本有美色，彼滅生患耶？」 答曰：
T01n0026_p0586a04(02)║「如是。」 「復次，若見彼姝息道，離皮肉血，
T01n0026_p0586a05(03)║唯筋相連，於汝等意云何？若本有美色，
T01n0026_p0586a06(04)║彼滅生患耶？」 答曰：「如是。」 「復次，若見彼姝息道，
T01n0026_p0586a07(02)║骨節解散，散在諸方，足骨、[跳-兆+專]骨、髀骨、髖骨、脊骨、
T01n0026_p0586a08(00)║肩骨、頸骨、髑髏骨各在異處，
T01n0026_p0586a09(05)║於汝等意云何？若本有美色，彼滅生患耶？」 答曰：「如是。」
T01n0026_p0586a10(02)║「復次，若見彼姝息道，骨白如螺，青猶鴿色，
T01n0026_p0586a11(01)║赤若血塗，腐壞碎末，
T01n0026_p0586a12(10)║於汝等意云何？若本有美色，彼滅生患耶？」 答曰：「如是。」 「是謂色患。」
T01n0026_p0586a13(00)║「云何色出要？若斷除色，捨離於色，
T01n0026_p0586a14(03)║滅色色盡，度色出要，是謂色出要。若有沙門、梵志，
T01n0026_p0586a15(00)║色味、色患、色出要不知如真者，
T01n0026_p0586a16(04)║彼終不能自斷其色，況復能斷於他色耶？若有沙門、
T01n0026_p0586a17(00)║梵志，色味、色患、色出要知如真者，
T01n0026_p0586a18(04)║彼既自能除，亦能斷他色。 「云何覺味？比丘者，離欲、
T01n0026_p0586a19(01)║離惡不善之法，至得第四禪成就遊，
T01n0026_p0586a20(03)║彼於爾時不念自害，亦不念害他，若不念害者，
T01n0026_p0586a21(00)║是謂覺樂味。所以者何？不念害者，
T01n0026_p0586a22(02)║成就是樂，是謂覺味。 「云何覺患？覺者是無常法、
T01n0026_p0586a23(01)║苦法、滅法，是謂覺患。 「云何覺出要？若斷除覺，
T01n0026_p0586a24(00)║捨離於覺，滅覺覺盡，度覺出要，
T01n0026_p0586a25(04)║是謂覺出要。若有沙門、梵志，覺味、覺患、
T01n0026_p0586a26(05)║覺出要不知如真者，彼終不能自斷其覺，
T01n0026_p0586a27(05)║況復能斷於他覺耶？若有沙門、梵志，覺味、覺患、
T01n0026_p0586a28(03)║覺出要知如真者，彼既自能除，亦能斷他覺。」
T01n0026_p0586a29(02)║ 佛說如是。彼諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T01n0026_p0586b01(00)║苦陰經第三竟(二千一百六十五字)
T01n0026_p0586b02(00)║ （一○○）中阿含因品
T01n0026_p0586b03(09)║ 苦陰經第四(第二小土城誦)
T01n0026_p0586b04(00)║我聞如是： 一時，佛遊釋羈瘦，
T01n0026_p0586b05(04)║在加維羅衛尼拘類園。 爾時，
T01n0026_p0586b06(09)║釋摩訶男中後仿佯往詣佛所，稽首佛足，卻坐一面，白曰：「世尊！
T01n0026_p0586b07(01)║我如是知世尊法，令我心中得滅三穢：
T01n0026_p0586b08(01)║染心穢、恚心穢、癡心穢。世尊！我如是知此法，
T01n0026_p0586b09(00)║然我心中復生染法、恚法、癡法。世尊！
T01n0026_p0586b10(03)║我作是念：『我有何法不滅？令我心中復生染法、
T01n0026_p0586b11(01)║恚法、癡法耶？』」 世尊告曰：「摩訶男！
T01n0026_p0586b12(04)║汝有一法不滅，謂汝住在家，不至信、捨家、無家、學道。
T01n0026_p0586b13(00)║摩訶男！若汝滅此一法者，汝必不住在家，
T01n0026_p0586b14(00)║必至信、捨家、無家，學道。汝因一法不滅故，
T01n0026_p0586b15(00)║住在家，不至信、捨家、無家、學道。」 於是，
T01n0026_p0586b16(02)║釋摩訶男即從坐起，偏袒著衣，叉手向佛，
T01n0026_p0586b17(02)║白世尊曰：「唯願世尊為我說法，令我心淨，
T01n0026_p0586b18(02)║除疑得道。」 世尊告曰：「摩訶男！有五欲功德可愛、
T01n0026_p0586b19(00)║可念、歡喜、欲相應而使人樂。
T01n0026_p0586b20(06)║云何為五？謂眼知色、耳知聲、鼻知香、舌知味、身知觸，
T01n0026_p0586b21(01)║由此令王及王眷屬得安樂歡喜。摩訶男！
T01n0026_p0586b22(01)║極是欲味無復過是，所患甚多。 「摩訶男！
T01n0026_p0586b23(02)║云何欲患？摩訶男！族姓子者，隨其技術，
T01n0026_p0586b24(03)║以自存活，或作田業、或行治生、或以學書、
T01n0026_p0586b25(02)║或明算術、或知工數、或巧刻印、或作文章、
T01n0026_p0586b26(02)║或造手筆、或曉經書、或作勇將、或奉事王。
T01n0026_p0586b27(01)║彼寒時則寒，熱時則熱，飢渴、疲勞、
T01n0026_p0586b28(03)║蚊虻所蜇，作如是業，求圖錢財。摩訶男！
T01n0026_p0586b29(03)║此族姓子如是方便作如是行，作如是求，
T01n0026_p0586c01(02)║若不得錢財者，便生憂苦、愁慼、懊惱，心則生癡，
T01n0026_p0586c02(00)║作如是說：『唐作唐苦，所求無果。』摩訶男！
T01n0026_p0586c03(00)║彼族姓子如是方便作如是行，
T01n0026_p0586c04(03)║作如是求，若得錢財者，彼便愛惜守護密藏。
T01n0026_p0586c05(02)║所以者何？『我此財物莫令王奪、賊劫、火燒、腐壞、
T01n0026_p0586c06(01)║亡失，出財無利，或作諸業，而不成就。』
T01n0026_p0586c07(03)║彼作如是守護密藏，若使王奪、賊劫、火燒、腐壞、亡失，
T01n0026_p0586c08(00)║彼便生憂苦、愁慼、懊惱，心則生癡，
T01n0026_p0586c09(03)║作如是說：『若有長夜所可愛念者，彼則亡失。』
T01n0026_p0586c10(01)║摩訶男！如是現法苦陰，因欲緣欲，以欲為本。
T01n0026_p0586c11(00)║「摩訶男！復次，眾生因欲緣欲，以欲為本故，
T01n0026_p0586c12(00)║母共子諍，子共母諍，父子、兄弟、姊妹、
T01n0026_p0586c13(03)║親族展轉共諍。彼既如是共鬥諍已，母說子惡，
T01n0026_p0586c14(01)║子說母惡，父子、兄弟、姊妹、親族更相說惡，
T01n0026_p0586c15(02)║況復他人？摩訶男！是謂現法苦陰，因欲緣欲，
T01n0026_p0586c16(01)║以欲為本。 「摩訶男！復次，眾生因欲緣欲，
T01n0026_p0586c17(02)║以欲為本故，王王共諍，梵志梵志共諍，
T01n0026_p0586c18(03)║居士居士共諍，民民共諍，國國共諍，
T01n0026_p0586c19(05)║彼因鬥諍共相憎故，以種種器仗，轉相加害，
T01n0026_p0586c20(04)║或以拳扠石擲，或以杖打刀斫，彼當鬥時，或死、或怖，
T01n0026_p0586c21(00)║受極重苦。摩訶男！是謂現法苦陰，
T01n0026_p0586c22(03)║因欲緣欲，以欲為本。 「摩訶男！復次，眾生因欲緣欲，
T01n0026_p0586c23(00)║以欲為本故，著鎧被袍，持槊弓箭，
T01n0026_p0586c24(02)║或執刀楯入在軍陣，或以象鬥，或馬、或車，
T01n0026_p0586c25(02)║或以步軍，或以男女鬥，彼當鬥時，或死、或怖，
T01n0026_p0586c26(01)║受極重苦。摩訶男！是謂現法苦陰，因欲緣欲，
T01n0026_p0586c27(00)║以欲為本。 「摩訶男！復次，眾生因欲緣欲，
T01n0026_p0586c28(00)║以欲為本故，著鎧被袍，持槊弓箭，
T01n0026_p0586c29(02)║或執刀楯往奪他國，攻城破塢，共相格戰，
T01n0026_p0587a01(02)║打鼓吹角，高聲喚呼，或以槌打，或以鉾戟，
T01n0026_p0587a02(02)║或以利輪，或以箭射，或亂下石，或以大弩，
T01n0026_p0587a03(02)║或以融銅珠子灑之，彼當鬥時，或死、或怖，
T01n0026_p0587a04(03)║受極重苦。摩訶男！是謂現法苦陰，因欲緣欲，
T01n0026_p0587a05(02)║以欲為本。 「摩訶男！復次，眾生因欲緣欲，
T01n0026_p0587a06(03)║以欲為本故，著鎧被袍，持槊弓箭，
T01n0026_p0587a07(05)║或執刀楯入村、入邑、入國、入城，穿牆發藏，劫奪財物，
T01n0026_p0587a08(00)║斷截王路，或至他巷，壞村、害邑、滅國、
T01n0026_p0587a09(01)║破城。於中或為王人所捉，種種拷治，截手、
T01n0026_p0587a10(00)║截足或截手足，截耳、截鼻或截耳鼻，
T01n0026_p0587a11(02)║或臠臠割，拔鬚、拔髮或拔鬚髮，
T01n0026_p0587a12(06)║或著檻中衣裹火燒，或以沙壅草纏火爇，或內鐵驢腹中，
T01n0026_p0587a13(00)║或著鐵豬口中，或置鐵虎口中燒，
T01n0026_p0587a14(03)║或安銅釜中，或著鐵釜中煮，或段段截，或利叉刺，
T01n0026_p0587a15(00)║或鐵鉤鉤，或臥鐵床以沸油澆，
T01n0026_p0587a16(04)║或坐鐵臼以鐵杵擣，或龍蛇蜇，或以鞭鞭，或以杖撾，
T01n0026_p0587a17(00)║或以棒打，或生貫高標上，或梟其首。
T01n0026_p0587a18(02)║彼在其中，或死、或怖，受極重苦。摩訶男！
T01n0026_p0587a19(03)║是謂現法苦陰，因欲緣欲，以欲為本。 「摩訶男！復次，
T01n0026_p0587a20(00)║眾生因欲緣欲，以欲為本故，行身惡行，
T01n0026_p0587a21(01)║行口、意惡行，彼於後時疾病著床，或坐、臥地，
T01n0026_p0587a22(00)║以苦逼身，受極重苦，不可愛樂。
T01n0026_p0587a23(04)║彼若有身惡行，口、意惡行，彼臨終時在前覆障，
T01n0026_p0587a24(02)║猶日將沒大山崗側，影障覆地。如是，
T01n0026_p0587a25(04)║彼若有身惡行，口、意惡行，在前覆障，彼作是念：
T01n0026_p0587a26(03)║『我本惡行在前覆我，我本不作福業，多作惡業，
T01n0026_p0587a27(00)║若使有人作惡兇暴唯為罪，不作福、
T01n0026_p0587a28(02)║不行善，無所畏、無所依、無所歸，隨生處者，
T01n0026_p0587a29(02)║我必生彼。』從是有悔，悔者不善死，無福命終。
T01n0026_p0587b01(01)║摩訶男！是謂現法苦陰，因欲緣欲，以欲為本。
T01n0026_p0587b02(00)║「摩訶男！復次，眾生因欲緣欲，以欲為本故，
T01n0026_p0587b03(00)║行身惡行，行口、意惡行。彼因身、口、
T01n0026_p0587b04(03)║意惡行故，因此、緣此，身壞命終，必至惡處，
T01n0026_p0587b05(02)║生地獄中。摩訶男！是謂後世苦陰，因欲緣欲，
T01n0026_p0587b06(01)║以欲為本。 「摩訶男！是故當知欲一向無樂，
T01n0026_p0587b07(01)║無量苦患，多聞聖弟子不見如真者，
T01n0026_p0587b08(03)║彼為欲所覆，不得捨樂及無上息。摩訶男！
T01n0026_p0587b09(02)║如是彼多聞聖弟子因欲退轉。摩訶男！
T01n0026_p0587b10(03)║我知欲無樂，無量苦患。我知如真已，摩訶男！
T01n0026_p0587b11(02)║不為欲所覆，亦不為惡所纏，
T01n0026_p0587b12(06)║便得捨樂及無上息。摩訶男！是故我不因欲退轉。 「摩訶男！
T01n0026_p0587b13(00)║一時，我遊王舍城，
T01n0026_p0587b14(09)║住鞞哆邏山仙人七葉屋。摩訶男！我於晡時，從宴坐起，往至廣山，
T01n0026_p0587b15(00)║則於彼中見眾多尼揵，行不坐行，
T01n0026_p0587b16(02)║常立不坐，受極重苦。我往問曰：『諸尼揵！
T01n0026_p0587b17(03)║汝等何故行此不坐行，常立不坐，受如是苦？』
T01n0026_p0587b18(02)║彼如是說：『瞿曇！我有尊師尼揵，名曰親子，
T01n0026_p0587b19(01)║彼則教我，作如是說：「諸尼揵等！
T01n0026_p0587b20(05)║汝若宿命有不善業，因此苦行故，必當得盡；
T01n0026_p0587b21(04)║若今身妙行護，口、意妙行護，因緣此故，
T01n0026_p0587b22(05)║不復作惡不善之業。」』 「摩訶男！我復問曰：『諸尼揵！
T01n0026_p0587b23(03)║汝等信尊師無有疑耶？』彼復答我：『如是。瞿曇！
T01n0026_p0587b24(01)║我等信尊師無有疑惑。』摩訶男！我復問曰：
T01n0026_p0587b25(00)║『尼揵！若爾者，
T01n0026_p0587b26(11)║汝等尊師尼揵本重作惡不善之業，彼本作尼揵死，
T01n0026_p0587b27(07)║今生人間出家作尼揵，行不坐行，常立不坐，受如是苦，
T01n0026_p0587b28(02)║如汝等輩及弟子也。』彼復語我曰：『瞿曇！
T01n0026_p0587b29(03)║樂不因樂要因苦得，如頻鞞娑羅王樂，
T01n0026_p0587c01(04)║沙門瞿曇不如也。』 「我復語曰：『汝等癡狂，所說無義。
T01n0026_p0587c02(01)║所以者何？汝等不善，無所曉了，
T01n0026_p0587c03(03)║而不知時，謂汝作是說，如頻鞞娑羅王樂，
T01n0026_p0587c04(03)║沙門瞿曇不如也。尼揵！汝等本應如是問：
T01n0026_p0587c05(02)║誰樂勝？為頻鞞娑羅王？為沙門瞿曇耶？尼揵！
T01n0026_p0587c06(00)║若我如是說我樂勝，頻鞞娑羅王不如者。
T01n0026_p0587c07(00)║尼揵！汝等可得作是語，如頻鞞娑羅王樂，
T01n0026_p0587c08(00)║沙門瞿曇不如也。』彼諸尼揵即如是說：
T01n0026_p0587c09(02)║『瞿曇！我等今問沙門瞿曇：
T01n0026_p0587c10(08)║誰樂勝？為頻鞞娑羅王？為沙門瞿曇耶？』我復語曰：『尼揵！
T01n0026_p0587c11(02)║我今問汝，隨所解答。諸尼揵等，
T01n0026_p0587c12(07)║於意云何？頻鞞娑羅王可得如意靜默無言，
T01n0026_p0587c13(05)║因是七日七夜得歡喜快樂耶？』尼揵答曰：『不也。瞿曇！』
T01n0026_p0587c14(02)║『六五四三二，一日一夜得歡喜快樂耶？』
T01n0026_p0587c15(02)║尼揵答曰：『不也。瞿曇！』復問曰：『尼揵！
T01n0026_p0587c16(04)║我可得如意靜默無言，
T01n0026_p0587c17(11)║因是一日一夜得歡喜快樂耶？』尼揵答曰：『如是。瞿曇！』『二三四五六，
T01n0026_p0587c18(02)║七日七夜得歡喜快樂耶？』尼揵答曰：『如是。瞿曇！』
T01n0026_p0587c19(00)║我復問曰：『諸尼揵等！
T01n0026_p0587c20(09)║於意云何？誰樂勝？為頻鞞娑羅王？為是我耶？』尼揵答曰：『瞿曇！
T01n0026_p0587c21(00)║如我等受解沙門瞿曇所說，瞿曇樂勝，
T01n0026_p0587c22(01)║頻鞞娑羅王不如也。』 「摩訶男！因此故知，
T01n0026_p0587c23(02)║欲無樂，有無量苦患。
T01n0026_p0587c24(10)║若多聞聖弟子不見如真者，彼為欲所覆，惡、不善所纏，
T01n0026_p0587c25(04)║不得捨樂及無上息。摩訶男！
T01n0026_p0587c26(09)║如是彼多聞聖弟子為欲退轉。摩訶男！我知欲無樂，有無量苦患。
T01n0026_p0587c27(00)║我知如真已，不為欲所覆，
T01n0026_p0587c28(05)║亦不為惡不善法所纏，便得捨樂及無上息。摩訶男！
T01n0026_p0587c29(01)║是故我不為欲退轉。」 佛說如是。
T01n0026_p0588a01(05)║釋摩訶男及諸比丘，聞佛所說，歡喜奉行。
T01n0026_p0588a02(00)║苦陰經第四竟(二千二百五十四字)
T01n0026_p0588a03(00)║ （一○一）中阿含因品
T01n0026_p0588a04(10)║ 增上心經第五(第二小土城誦)
T01n0026_p0588a05(00)║我聞如是： 一時，佛遊舍衛國，
T01n0026_p0588a06(05)║在勝林給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：
T01n0026_p0588a07(06)║「若比丘欲得增上心者，當以數數念於五相。
T01n0026_p0588a08(03)║數念五相已，生不善念，即便得滅，惡念滅已，
T01n0026_p0588a09(02)║心便常住，在內止息，一意得定。
T01n0026_p0588a10(08)║「云何為五？比丘者，念相善相應，若生不善念者，
T01n0026_p0588a11(03)║彼因此相復更念異相善相應，
T01n0026_p0588a12(07)║令不生惡不善之念。彼因此相更念異相善相應，
T01n0026_p0588a13(04)║已生不善念，即便得滅，惡念滅已，心便常住，在內、
T01n0026_p0588a14(01)║止息、一意、得定。猶木工師、木工弟子，
T01n0026_p0588a15(03)║彼持墨繩，用拼於木，則以利斧，斫治令直。如是，
T01n0026_p0588a16(00)║比丘！因此相復更念異相善相應，
T01n0026_p0588a17(02)║令不生惡不善之念。
T01n0026_p0588a18(10)║彼因此相更念異相善相應，已生不善念，即便得滅，惡念滅已，
T01n0026_p0588a19(02)║心便常住，在內止息，一意得定。
T01n0026_p0588a20(06)║若比丘欲得增上心者，當以數數念此第一相，念此相已，
T01n0026_p0588a21(00)║生不善念，即便得滅，惡念滅已，心便常住，
T01n0026_p0588a22(00)║在內止息，一意得定。 「復次，比丘！
T01n0026_p0588a23(04)║念相善相應，若生不善念者，彼觀此念惡有災患，
T01n0026_p0588a24(00)║此念不善，此念是惡，此念智者所惡，
T01n0026_p0588a25(02)║此念若滿具者，則不得通、不得覺道、
T01n0026_p0588a26(03)║不得涅槃，令生惡不善念故。彼如是觀惡，
T01n0026_p0588a27(02)║已生不善念，即便得滅，惡念滅已，心便常住，
T01n0026_p0588a28(01)║在內止息，一意得定。猶人年少，端政可愛，
T01n0026_p0588a29(01)║沐浴澡洗，著明淨衣，以香塗身，修治鬚髮，
T01n0026_p0588b01(01)║極令淨潔，或以死蛇、死狗、死人食半青色，
T01n0026_p0588b02(01)║[月*逢]脹臭爛，不淨流出，繫著彼頸，彼便惡穢，
T01n0026_p0588b03(01)║不喜不樂。如是，比丘！彼觀此念，惡有災患，
T01n0026_p0588b04(00)║此念不善，此念是惡，此念智者所惡，
T01n0026_p0588b05(03)║此念若滿具者，則不得通、不得覺道、不得涅槃，
T01n0026_p0588b06(00)║令生惡不善念故。彼如是觀惡，
T01n0026_p0588b07(04)║已生不善念，即便得滅，惡念滅已，心便常住，在內止息，
T01n0026_p0588b08(00)║一意得定。若比丘欲得增上心者，
T01n0026_p0588b09(03)║當以數數念此第二相，念此相，已生不善念，
T01n0026_p0588b10(02)║即便得滅，惡念滅已，心便常住，在內止息，
T01n0026_p0588b11(03)║一意得定。 「復次，比丘！念相善相應時，生不善念，
T01n0026_p0588b12(01)║觀念惡患時，復生不善念者，
T01n0026_p0588b13(06)║彼比丘不應念此念，令生惡不善念故。彼不念此念，
T01n0026_p0588b14(01)║已生不善念，即便得滅，惡念滅已，心便常住，
T01n0026_p0588b15(00)║在內止息，一意得定。猶有目人，色在光明，
T01n0026_p0588b16(00)║而不用見，彼或閉目，或身避去。
T01n0026_p0588b17(04)║於汝等意云何？色在光明，彼人可得受色相耶？」
T01n0026_p0588b18(01)║ 答曰：「不也。」 「如是，比丘不應念此念，
T01n0026_p0588b19(03)║令生惡不善念故，彼不念此念，已生不善念，
T01n0026_p0588b20(02)║即便得滅，惡念滅已，心便常住，在內止息，
T01n0026_p0588b21(02)║一意得定。若比丘欲得增上心者，
T01n0026_p0588b22(04)║當以數數念此第三相，念此相已，生不善念，
T01n0026_p0588b23(03)║即便得滅，惡念滅已，心便常住，在內止息，
T01n0026_p0588b24(03)║一意得定。 「復次，比丘！念相善相應時生不善念，
T01n0026_p0588b25(01)║觀念惡患時亦生不善念，
T01n0026_p0588b26(08)║不念念時復生不善念者，彼比丘為此念，當以思行漸減其念，
T01n0026_p0588b27(00)║令不生惡不善之念。彼為此念，
T01n0026_p0588b28(04)║當以思行漸減念，已生不善念，即便得滅，惡念滅已，
T01n0026_p0588b29(00)║心便常住，在內止息，一意得定。猶人行道，
T01n0026_p0588c01(00)║進路急速，彼作是念：
T01n0026_p0588c02(10)║『我何為速？我今寧可徐徐行耶。』彼即徐行。復作是念：
T01n0026_p0588c03(05)║『我何為徐行？寧可住耶。』彼即便住。復作是念：
T01n0026_p0588c04(04)║『我何為住？寧可坐耶。』彼即便坐。復作是念：
T01n0026_p0588c05(04)║『我何為坐？寧可臥耶。』彼即便臥。如是，
T01n0026_p0588c06(04)║彼人漸漸息身麤行。當知比丘亦復如是，彼為此念，
T01n0026_p0588c07(00)║當以思行漸減其念，令不生惡不善之念。
T01n0026_p0588c08(00)║彼為此念，當以思行漸減念，已生不善念，
T01n0026_p0588c09(00)║即便得滅，惡念滅已，心便常住，在內止息，
T01n0026_p0588c10(00)║一意得定。若比丘欲得增上心者，
T01n0026_p0588c11(03)║當以數數念此第四相，念此相，已生不善念，
T01n0026_p0588c12(02)║即便得滅，惡念滅已，心便常住，在內止息，
T01n0026_p0588c13(02)║一意得定。 「復次，比丘！念相善相應時生不善念，
T01n0026_p0588c14(00)║觀念惡患時亦生不善念，
T01n0026_p0588c15(06)║不念念時亦生不善念，
T01n0026_p0588c16(13)║當以思行漸減念時復生不善念者，彼比丘應如是觀。比丘者，因此念故，
T01n0026_p0588c17(00)║生不善念，彼比丘便齒齒相著，舌逼上齶，
T01n0026_p0588c18(00)║以心修心，受持降伏，令不生惡不善之念。
T01n0026_p0588c19(00)║彼以心修心，受持降伏，已生不善念，
T01n0026_p0588c20(02)║即便得滅，惡念滅已，心便常住，在內止息，
T01n0026_p0588c21(02)║一意得定。猶二力士捉一羸人，受持降伏。如是，
T01n0026_p0588c22(00)║比丘！齒齒相著，舌逼上齶，以心修心，
T01n0026_p0588c23(02)║受持降伏，令不生惡不善之念。彼以心修心，
T01n0026_p0588c24(01)║受持降伏，已生不善念，即便得滅，惡念滅已，
T01n0026_p0588c25(00)║心便常住，在內止息，一意得定。
T01n0026_p0588c26(04)║若比丘欲得增上心者，當以數數念此第五相，
T01n0026_p0588c27(01)║念此相，已生不善念，即便得滅，惡念滅已，
T01n0026_p0588c28(01)║心便常住，在內止息，一意得定。
T01n0026_p0588c29(06)║「若比丘欲得增上心者，當以數數念此五相。數念五相，
T01n0026_p0589a01(00)║已生不善念，即便得滅，惡念滅已，
T01n0026_p0589a02(03)║心便常住，在內止息，一意得定。
T01n0026_p0589a03(07)║若比丘念相善相應時不生惡念，觀念惡患時亦不生惡念，
T01n0026_p0589a04(00)║不念念時亦不生惡念，
T01n0026_p0589a05(07)║若以思行漸減念時亦不生惡念，以心修心、
T01n0026_p0589a06(06)║受持降伏時亦不生惡念者，便得自在，欲念則念，
T01n0026_p0589a07(03)║不念則不念。若比丘欲念則念，不欲念則不念者，
T01n0026_p0589a08(00)║是謂比丘隨意諸念，自在諸念跡。」 佛說如是。
T01n0026_p0589a09(00)║彼諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T01n0026_p0589a10(00)║增上心經第五竟(千四百五十六字)
T01n0026_p0589a11(00)║ （一○二）中阿含因品念經第六(第二小土城誦)
T01n0026_p0589a12(00)║我聞如是： 一時，佛遊舍衛國，
T01n0026_p0589a13(05)║在勝林給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：
T01n0026_p0589a14(07)║「我本未覺無上正盡覺時，作如是念：
T01n0026_p0589a15(08)║『我寧可別諸念作二分，欲念、恚念、害念作一分，無欲念、無恚念、
T01n0026_p0589a16(00)║無害念復作一分。』我於後時，
T01n0026_p0589a17(05)║便別諸念作二分，欲念、恚念、害念作一分，無欲念、無恚念、
T01n0026_p0589a18(00)║無害念復作一分。我如是行，在遠離獨住，
T01n0026_p0589a19(00)║心無放逸，修行精勤。生欲念，
T01n0026_p0589a20(05)║我即覺生欲念，自害、害他、二俱害，滅慧、多煩勞、
T01n0026_p0589a21(03)║不得涅槃。覺自害、害他、二俱害，滅慧、多煩勞、
T01n0026_p0589a22(02)║不得涅槃，便速滅。復生恚念、害念，
T01n0026_p0589a23(05)║我即覺生恚念、害念，自害、害他、二俱害，滅慧、多煩勞、
T01n0026_p0589a24(02)║不得涅槃。覺自害、害他、二俱害，滅慧、多煩勞、
T01n0026_p0589a25(01)║不得涅槃，便速滅。 「我生欲念，不受、斷、除、吐，
T01n0026_p0589a26(01)║生恚念、害念，不受、斷、除、吐。
T01n0026_p0589a27(08)║所以者何？我見因此故，必生無量惡不善之法。猶如春後月，
T01n0026_p0589a28(00)║以種田故，放牧地，則不廣，
T01n0026_p0589a29(05)║牧牛兒放牛野澤，牛入他田，牧牛兒即執杖往遮。
T01n0026_p0589b01(02)║所以者何？牧牛兒知因此故，必當有罵、有打、
T01n0026_p0589b02(01)║有縛、有過失也。是故牧牛兒執杖往遮。
T01n0026_p0589b03(02)║我亦如是，生欲念，不受、斷、除、吐，生恚念、害念，
T01n0026_p0589b04(01)║不受、斷、除、吐。所以者何？我見因此故，
T01n0026_p0589b05(03)║必生無量惡不善之法。 「比丘者，隨所思、隨所念，
T01n0026_p0589b06(01)║心便樂中。若比丘多念欲念者，則捨無欲念，
T01n0026_p0589b07(00)║以多念欲念故，心便樂中。
T01n0026_p0589b08(06)║若比丘多念恚念、害念者，則捨無恚念、無害念，以多念恚念、
T01n0026_p0589b09(00)║害念故，心便樂中。如是，比丘不離欲念，
T01n0026_p0589b10(01)║不離恚念，不離害念者，則不能脫生、老、病、
T01n0026_p0589b11(00)║死、愁憂、啼哭，亦復不能離一切苦。我如是行，
T01n0026_p0589b12(00)║在遠離獨住，心無放逸，修行精勤。
T01n0026_p0589b13(03)║生無欲念，我即覺生無欲念，不自害、不害他，
T01n0026_p0589b14(02)║亦不俱害，修慧、不煩勞而得涅槃。覺不自害、
T01n0026_p0589b15(01)║不害他、亦不俱害，修慧、不煩勞而得涅槃，
T01n0026_p0589b16(01)║便速修習廣布。復生無恚念、無害念，
T01n0026_p0589b17(04)║我即覺生無恚念、無害念，不自害、不害他、亦不俱害，
T01n0026_p0589b18(00)║修慧、不煩勞而得涅槃。覺不自害、不害他、
T01n0026_p0589b19(00)║亦不俱害，修慧、不煩勞而得涅槃，
T01n0026_p0589b20(03)║便速修習廣布。」 「我生無欲念、多思念，生無恚念、
T01n0026_p0589b21(02)║無害念、多思念。我復作是念：『多思念者，
T01n0026_p0589b22(03)║身定[喜/心]忘，則便損心，我寧可治內心，
T01n0026_p0589b23(05)║常住在內止息，一意得定，令不損心。』
T01n0026_p0589b24(07)║我於後時便治內心，常住在內止息，一意得定，而不損心。
T01n0026_p0589b25(02)║我生無欲念已，復生念向法次法；生無恚念、
T01n0026_p0589b26(01)║無害念已，復生念向法次法。
T01n0026_p0589b27(07)║所以者何？我不見因此生無量惡不善之法。
T01n0026_p0589b28(05)║猶如秋後月收一切穀訖，牧牛兒放牛野田時作是念：
T01n0026_p0589b29(00)║『我牛在群中。』
T01n0026_p0589c01(12)║所以者何？牧牛兒不見因此故當得罵詈，得打、得縛，有過失也，
T01n0026_p0589c02(03)║是故彼作是念：『我牛在群中。』我亦如是，
T01n0026_p0589c03(04)║生無欲念已，復生念向法次法；生無恚念、無害念已，
T01n0026_p0589c04(00)║復生念向法次法。
T01n0026_p0589c05(10)║所以者何？我不見因此生無量惡不善之法。 「比丘者，隨所思、
T01n0026_p0589c06(02)║隨所念，心便樂中。若比丘多念無欲念者，
T01n0026_p0589c07(03)║則捨欲念，以多念無欲念故，心便樂中。
T01n0026_p0589c08(04)║若比丘多念無恚念、無害念者，則捨恚念、害念，
T01n0026_p0589c09(02)║以多念無恚念、無害念故，心便樂中。彼覺、觀已息，
T01n0026_p0589c10(00)║內靜、一心、無覺、無觀，定生喜、樂，
T01n0026_p0589c11(04)║得第二禪成就遊。彼離喜欲，捨無求遊，
T01n0026_p0589c12(06)║正念正智而身覺樂，謂聖所說，聖所捨、念、樂住、空，
T01n0026_p0589c13(03)║得第三禪成就遊。彼樂滅、苦滅，喜、憂本已滅，
T01n0026_p0589c14(03)║不苦不樂、捨、念、清淨，得第四禪成就遊。
T01n0026_p0589c15(05)║「彼如是定心清淨，無穢、無煩，柔軟善住，得不動心，
T01n0026_p0589c16(01)║趣向漏盡通智作證，便知此苦如真，
T01n0026_p0589c17(03)║知此苦習、知此苦滅、知此苦滅道如真；
T01n0026_p0589c18(04)║亦知此漏如真，知此漏習、知此漏滅、
T01n0026_p0589c19(06)║知此漏滅道如真。彼如是知，如是見已，則欲漏心解脫，
T01n0026_p0589c20(01)║有漏、無明漏心解脫，解脫已便知解脫，生已盡，
T01n0026_p0589c21(00)║梵行已立，所作已辦，不更受有，知如真。
T01n0026_p0589c22(01)║此比丘離欲念、離恚念、離害念，則得解脫生、
T01n0026_p0589c23(00)║老、病、死、愁憂、啼哭，離一切苦。
T01n0026_p0589c24(06)║猶如一無事處有大泉水，彼有群鹿遊住其中。有一人來，
T01n0026_p0589c25(00)║不為彼群鹿求義及饒益、求安隱快樂，
T01n0026_p0589c26(01)║塞平正路，開一惡道，作大坑塹，使人守視。
T01n0026_p0589c27(01)║如是群鹿一切死盡。復有一人來，
T01n0026_p0589c28(04)║為彼群鹿求義及饒益，求安隱快樂，開平正路，
T01n0026_p0589c29(02)║閉塞惡道，卻守視人，如是群鹿普得安濟。 「比丘！
T01n0026_p0590a01(00)║當知我說此喻，欲令知義，慧者聞喻，
T01n0026_p0590a02(01)║則解其趣。此說有義，大泉水者，
T01n0026_p0590a03(05)║謂是五欲愛念歡樂。云何為五？眼知色、耳知聲、鼻知香、
T01n0026_p0590a04(00)║舌知味、身知觸，大泉水者，當知是五欲也。
T01n0026_p0590a05(00)║大群鹿者，當知是沙門、梵志也。有一人來，
T01n0026_p0590a06(00)║不為彼求義及饒益、求安隱快樂者，
T01n0026_p0590a07(02)║當知是魔波旬也。塞平正路，開一惡道者，
T01n0026_p0590a08(02)║是三惡不善念：欲念、恚念、害念也。惡道者，
T01n0026_p0590a09(03)║當知是三惡不善念。復更有惡道，謂八邪道，
T01n0026_p0590a10(02)║邪見乃至邪定是為八。作大坑塹者，
T01n0026_p0590a11(04)║當知是無明也。使人守者，當知是魔波旬眷屬也。
T01n0026_p0590a12(01)║復有一人來，為彼求義及饒益、
T01n0026_p0590a13(05)║求安隱快樂者，當知是如來．無所著．等正覺也。
T01n0026_p0590a14(03)║閉塞惡道，開平正路者，是三善念：無欲念、無恚念、
T01n0026_p0590a15(01)║無害念也。道者，當知是三善念。復更有道，
T01n0026_p0590a16(01)║謂八正道，正見乃至正定是為八。 「比丘！
T01n0026_p0590a17(02)║我為汝等開平正路，閉塞惡道，填平坑塹，
T01n0026_p0590a18(02)║除卻守人。如尊師所為弟子起大慈，
T01n0026_p0590a19(04)║哀憐念愍傷，求義及饒益，求安隱快樂者，我今已作。
T01n0026_p0590a20(00)║汝等亦當復自作，
T01n0026_p0590a21(10)║至無事處山林樹下空安靜處，宴坐思惟，勿得放逸，勤加精進，
T01n0026_p0590a22(02)║無令後悔。此是我之教敕，是我訓誨。」 佛說如是，
T01n0026_p0590a23(00)║彼諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T01n0026_p0590a24(00)║念經第六竟(千五百九十三字)
T01n0026_p0590a25(00)║中阿含經卷第二十五(七千四百六十八字)
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