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【經文資訊】大正新脩大藏經 第一冊 No. 26《中阿含經》CBETA 電子佛典 V1.73 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 1, No. 26 中阿含經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.73, Normalized Version
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T01n0026_p0566a07(00)║中阿含經卷第二十二
T01n0026_p0566a08(00)║
T01n0026_p0566a09(00)║ 東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯
T01n0026_p0566a10(00)║ 穢品第三(有十經)(第二小土城誦)
T01n0026_p0566a11(00)║ 穢．求．比丘請 智．周那問見
T01n0026_p0566a12(00)║ 華喻．水淨梵 黑．住．無在後
T01n0026_p0566a13(00)║ （八七）中阿含穢品經第一
T01n0026_p0566a14(00)║我聞如是： 一時，佛遊婆奇瘦，
T01n0026_p0566a15(05)║在鼉山怖林鹿野園中。 爾時，尊者舍梨子告諸比丘：「諸賢！
T01n0026_p0566a16(00)║世有四種人。
T01n0026_p0566a17(12)║云何為四？或有一人內實有穢不自知，內有穢不知如真；
T01n0026_p0566a18(05)║或有一人內實有穢自知，內有穢知如真；
T01n0026_p0566a19(05)║或有一人內實無穢不自知，內無穢不知如真；
T01n0026_p0566a20(02)║或有一人內實無穢自知，內無穢知如真。 「諸賢！
T01n0026_p0566a21(00)║若有一人內實有穢不自知，
T01n0026_p0566a22(05)║內有穢不知如真者，此人於諸人中為最下賤。
T01n0026_p0566a23(03)║若有一人內實有穢自知，內有穢知如真者，
T01n0026_p0566a24(02)║此人於諸人中為最勝也。
T01n0026_p0566a25(08)║若有一人內實無穢不自知，內無穢不知如真者，
T01n0026_p0566a26(04)║此人於諸人中為最下賤。若有一人內實無穢自知，
T01n0026_p0566a27(00)║內無穢知如真者，
T01n0026_p0566a28(09)║此人於諸人中為最勝也。」 於是，有一比丘即從坐起，偏袒著衣，
T01n0026_p0566a29(00)║叉手向尊者舍梨子，白曰：「尊者舍梨子！
T01n0026_p0566b01(01)║何因、何緣說前二人俱有穢，穢污心，一者下賤，
T01n0026_p0566b02(00)║一者最勝？復何因緣說後二人俱無穢，
T01n0026_p0566b03(02)║不穢污心，一者下賤，一者最勝？」 於是，
T01n0026_p0566b04(05)║尊者舍梨子答彼比丘曰：「賢者！
T01n0026_p0566b05(08)║若有一人內實有穢不自知，內有穢不知如真者，
T01n0026_p0566b06(04)║當知彼人不欲斷穢，不求方便，不精勤學，
T01n0026_p0566b07(03)║彼便有穢，穢污心命終；彼因有穢，穢污心命終故，
T01n0026_p0566b08(00)║便不賢死，生不善處。所以者何？彼因有穢，
T01n0026_p0566b09(00)║穢污心命終故。賢者！猶如有人或從市肆，
T01n0026_p0566b10(00)║或從銅作家，買銅槃來，塵垢所污，
T01n0026_p0566b11(03)║彼持來已，不數洗塵，不數揩拭，亦不日炙，
T01n0026_p0566b12(02)║又著饒塵處，如是銅槃增受塵垢。賢者！
T01n0026_p0566b13(03)║如是若有一人內實有穢不自知，
T01n0026_p0566b14(06)║內有穢不知如真者，當知彼人不欲斷穢，不求方便，
T01n0026_p0566b15(01)║不精勤學，彼便有穢，穢污心命終；彼因有穢，
T01n0026_p0566b16(00)║穢污心命終故，便不賢死，生不善處。
T01n0026_p0566b17(02)║所以者何？彼因有穢，穢污心命終故。 「賢者！
T01n0026_p0566b18(02)║若有一人我內有穢，我內實有此穢知如真者，
T01n0026_p0566b19(00)║當知彼人欲斷此穢，求方便，精勤學，
T01n0026_p0566b20(02)║彼便無穢，不穢污心命終；彼因無穢，
T01n0026_p0566b21(05)║不穢污心命終故，便賢死，生善處。所以者何？彼因無穢，
T01n0026_p0566b22(00)║不穢污心命終故。賢者！
T01n0026_p0566b23(07)║猶如有人或從市肆，或從銅作家，買銅槃來，塵垢所污，
T01n0026_p0566b24(02)║彼持來已，數數洗塵，數數揩拭，數數日炙，
T01n0026_p0566b25(03)║不著饒塵處，如是銅槃便極淨潔。賢者！
T01n0026_p0566b26(04)║如是若有一人我內有穢，我內實有此穢知如真者，
T01n0026_p0566b27(00)║當知彼人欲斷此穢，求方便，精勤學，
T01n0026_p0566b28(02)║彼便無穢，不穢污心命終；彼因無穢，
T01n0026_p0566b29(05)║不穢污心命終故，便賢死，生善處。所以者何？彼因無穢，
T01n0026_p0566c01(00)║不穢污心命終故。 「賢者！
T01n0026_p0566c02(07)║若有一人我內無穢，我內實無此穢不知如真者，
T01n0026_p0566c03(04)║當知彼人不護由眼耳所知法，
T01n0026_p0566c04(08)║彼因不護由眼耳所知法故，則為欲心纏，彼便有欲有穢，
T01n0026_p0566c05(02)║穢污心命終；彼因有欲有穢，穢污心命終故，
T01n0026_p0566c06(00)║便不賢死，生不善處。
T01n0026_p0566c07(09)║所以者何？彼因有欲有穢，穢污心命終故。賢者！
T01n0026_p0566c08(05)║猶如有人或從市肆，或從銅作家，買銅槃來，無垢淨潔，
T01n0026_p0566c09(00)║彼持來已，不數洗塵，不數揩拭，不數日炙，
T01n0026_p0566c10(00)║著饒塵處，如是銅槃必受塵垢。賢者！
T01n0026_p0566c11(02)║如是若有一人我內無穢，
T01n0026_p0566c12(08)║我內實無此穢不知如真者，當知彼人不護由眼耳所知法，
T01n0026_p0566c13(01)║彼因不護由眼耳所知法故，則為欲心纏，
T01n0026_p0566c14(01)║彼便有欲有穢，穢污心命終；彼因有欲有穢，
T01n0026_p0566c15(00)║穢污心命終故，便不賢死，生不善處。
T01n0026_p0566c16(02)║所以者何？彼因有欲有穢，穢污心命終故。 「賢者！
T01n0026_p0566c17(00)║若有一人我內無穢，
T01n0026_p0566c18(08)║我內實無此穢知如真者，當知彼人護由眼耳所知法，
T01n0026_p0566c19(03)║彼因護由眼耳所知法故，則不為欲心纏，
T01n0026_p0566c20(03)║彼便無欲無穢，不穢污心命終；彼因無欲無穢，
T01n0026_p0566c21(02)║不穢污心命終故，便賢死，生善處。
T01n0026_p0566c22(06)║所以者何？彼因無欲無穢，不穢污心命終故。賢者！
T01n0026_p0566c23(02)║猶如有人或從市肆，或從銅作家，買銅槃來，
T01n0026_p0566c24(01)║無垢淨潔，彼持來已，數數洗磨，數數揩拭，
T01n0026_p0566c25(02)║數數日炙，不著饒塵處，如是銅槃便極淨潔。
T01n0026_p0566c26(01)║賢者！如是若有一人我內無穢，
T01n0026_p0566c27(05)║我內實無此穢知如真者，當知彼人護由眼耳所知法，
T01n0026_p0566c28(00)║彼因護由眼耳所知法故，則不為欲心纏，
T01n0026_p0566c29(00)║彼便無欲無穢，不穢污心命終；
T01n0026_p0567a01(05)║彼因無欲無穢，不穢污心命終故，便賢死，生善處。
T01n0026_p0567a02(02)║所以者何？彼因無欲無穢，不穢污心命終故。
T01n0026_p0567a03(02)║「賢者！因是緣是，說前二人俱有穢，穢污心，
T01n0026_p0567a04(01)║一者下賤，一者最勝。因是緣是，
T01n0026_p0567a05(05)║說後二人俱無穢穢污心，一者下賤，一者最勝。」 於是，
T01n0026_p0567a06(01)║復有比丘即從坐起，偏袒著衣，
T01n0026_p0567a07(05)║叉手向尊者舍梨子，白曰：「尊者舍梨子！所說穢者，
T01n0026_p0567a08(03)║何等為穢？」 尊者舍梨子答比丘曰：「賢者！
T01n0026_p0567a09(03)║無量惡不善法從欲生，謂之穢。
T01n0026_p0567a10(08)║所以者何？或有一人心生如是欲：『我所犯戒，
T01n0026_p0567a11(05)║莫令他人知我犯戒。』賢者！或有他人知彼犯戒，
T01n0026_p0567a12(03)║彼因他人知犯戒故，心便生惡，
T01n0026_p0567a13(07)║若彼心生惡及心生欲者，俱是不善。賢者！
T01n0026_p0567a14(07)║或有一人心生如是欲：『我所犯戒，當令他人於屏處訶，
T01n0026_p0567a15(01)║莫令在眾訶我犯戒。』賢者！
T01n0026_p0567a16(06)║或有他人於眾中訶，不在屏處，彼因他人在眾中訶，
T01n0026_p0567a17(01)║不在屏處故，心便生惡，
T01n0026_p0567a18(08)║若彼心生惡及心生欲者，俱是不善。賢者！
T01n0026_p0567a19(08)║或有一人心生如是欲：『我所犯戒，令勝人訶，
T01n0026_p0567a20(07)║莫令不如人訶我犯戒。』賢者！或有不如人訶彼犯戒，
T01n0026_p0567a21(02)║非是勝人，彼因不如人訶，非勝人故，心便生惡，
T01n0026_p0567a22(00)║若彼心生惡及心生欲者，俱是不善。 「賢者！
T01n0026_p0567a23(00)║或有一人心生如是欲：『令我在佛前坐，
T01n0026_p0567a24(00)║問世尊法，為諸比丘說，
T01n0026_p0567a25(06)║莫令餘比丘在佛前坐，問世尊法，為諸比丘說。』賢者！
T01n0026_p0567a26(01)║或有餘比丘在佛前坐，問世尊法，
T01n0026_p0567a27(04)║為諸比丘說，彼因餘比丘在佛前坐，問世尊法，
T01n0026_p0567a28(02)║為諸比丘說故，心便生惡，
T01n0026_p0567a29(08)║若彼心生惡及心生欲者，俱是不善。賢者！
T01n0026_p0567b01(07)║或有一人心生如是欲：『諸比丘入內時，令我最在其前，
T01n0026_p0567b02(02)║諸比丘侍從我將入內，
T01n0026_p0567b03(09)║莫令餘比丘諸比丘入內時，最在其前，諸比丘侍從彼將入內。』
T01n0026_p0567b04(00)║賢者！或有餘比丘諸比丘入內時，
T01n0026_p0567b05(03)║最在其前，諸比丘侍從彼將入內，
T01n0026_p0567b06(06)║彼因餘比丘諸比丘入內時，最在其前，
T01n0026_p0567b07(08)║諸比丘侍從彼將入內故，心便生惡，若彼心生惡及心生欲者，
T01n0026_p0567b08(00)║俱是不善。 「賢者！或有一人心生如是欲：
T01n0026_p0567b09(02)║『諸比丘已入內時，令我最在上坐，得第一座，
T01n0026_p0567b10(00)║第一澡水，得第一食，
T01n0026_p0567b11(08)║莫令餘比丘諸比丘已入內時，最在上坐，得第一座，第一澡水，
T01n0026_p0567b12(00)║得第一食。』賢者！
T01n0026_p0567b13(10)║或有餘比丘諸比丘已入內時，最在上坐，得第一座，第一澡水，
T01n0026_p0567b14(02)║得第一食；彼因餘比丘諸比丘已入內時，
T01n0026_p0567b15(03)║最在上坐，得第一座，第一澡水，得第一食故，
T01n0026_p0567b16(02)║心便生惡，若彼心生惡及心生欲者，俱是不善。
T01n0026_p0567b17(00)║「賢者！或有一人心生如是欲：『諸比丘食竟，
T01n0026_p0567b18(00)║收攝食器，行澡水已，
T01n0026_p0567b19(07)║令我為諸居士說法，勸發渴仰，成就歡喜；
T01n0026_p0567b20(07)║莫令餘比丘諸比丘食竟，收攝食器，行澡水已，
T01n0026_p0567b21(05)║為諸居士說法，勸發渴仰，成就歡喜。』賢者！
T01n0026_p0567b22(05)║或有餘比丘諸比丘食竟，收攝食器，行澡水已，
T01n0026_p0567b23(03)║為諸居士說法，勸發渴仰，成就歡喜；
T01n0026_p0567b24(06)║彼因餘比丘諸比丘食竟，收攝食器，行澡水已，
T01n0026_p0567b25(04)║為諸居士說法，勸發渴仰，成就歡喜故，心便生惡，
T01n0026_p0567b26(01)║若彼心生惡及心生欲者，俱是不善。 「賢者！
T01n0026_p0567b27(01)║或有一人心生如是欲：『諸居士往詣眾園時，
T01n0026_p0567b28(00)║令我與共會共集，共坐共論，
T01n0026_p0567b29(05)║莫令餘比丘諸居士往詣眾園時，與共會共集，共坐共論。』
T01n0026_p0567c01(00)║賢者！或有餘比丘諸居士往詣眾園時，
T01n0026_p0567c02(01)║與共會共集，共坐共論，
T01n0026_p0567c03(09)║彼因餘比丘諸居士往詣眾園時，與共會共集，共坐共論故，
T01n0026_p0567c04(02)║心便生惡，若彼心生惡及心生欲者，俱是不善。
T01n0026_p0567c05(00)║「賢者！或有一人心生如是欲：
T01n0026_p0567c06(05)║『令我為王者所識，及王大臣、梵志、居士、
T01n0026_p0567c07(06)║國中人民所知重，莫令餘比丘為王者所識，及王大臣、
T01n0026_p0567c08(01)║梵志、居士、國中人民所知重。』賢者！
T01n0026_p0567c09(04)║或有餘比丘為王者所識，及王大臣、梵志、居士、
T01n0026_p0567c10(03)║國中人民所知重，彼因餘比丘為王者所識，
T01n0026_p0567c11(02)║及王大臣、梵志、居士、國中人民所知重故，
T01n0026_p0567c12(03)║心便生惡，若彼心生惡及心生欲者，俱是不善。
T01n0026_p0567c13(02)║「賢者！或有一人心生如是欲：
T01n0026_p0567c14(06)║『令我為四眾比丘、比丘尼、優婆塞、優婆私所敬重，
T01n0026_p0567c15(03)║莫令餘比丘為四眾比丘、比丘尼、優婆塞、
T01n0026_p0567c16(04)║優婆私所敬重。』賢者！或有餘比丘為四眾比丘、
T01n0026_p0567c17(02)║比丘尼、優婆塞、優婆私所敬重，
T01n0026_p0567c18(07)║彼因餘比丘為四眾比丘、比丘尼、優婆塞、優婆私所敬重故，
T01n0026_p0567c19(01)║心便生惡，若彼心生惡及心生欲者，
T01n0026_p0567c20(03)║俱是不善。 「賢者！或有一人心生如是欲：
T01n0026_p0567c21(04)║『令我得衣被、飲食、床褥、湯藥、諸生活具，
T01n0026_p0567c22(05)║莫令餘比丘得衣被、飲食、床褥、湯藥、諸生活具。』賢者！
T01n0026_p0567c23(01)║或有餘比丘得衣被、飲食、床褥、湯藥、諸生活具，
T01n0026_p0567c24(00)║彼因餘比丘得衣被、飲食、床褥、湯藥、
T01n0026_p0567c25(03)║諸生活具故，心便生惡，若彼心生惡及心生欲者，
T01n0026_p0567c26(00)║俱是不善。 「賢者！
T01n0026_p0567c27(10)║如是彼人若有諸智梵行者，不知彼生如是無量惡不善心欲者，
T01n0026_p0567c28(01)║如是彼非沙門沙門想，非智沙門智沙門想，
T01n0026_p0567c29(00)║非正智正智想，非正念正念想，
T01n0026_p0568a01(04)║非清淨清淨想。賢者！如是彼人若有諸智梵行者，
T01n0026_p0568a02(01)║知彼生如是無量惡不善心欲者，
T01n0026_p0568a03(04)║如是彼非沙門非沙門想，非智沙門非智沙門想，
T01n0026_p0568a04(00)║非正智非正智想，非正念非正念想，
T01n0026_p0568a05(01)║非清淨非清淨想。 「賢者！
T01n0026_p0568a06(07)║猶如有人或從市肆，或從銅作家，買銅合槃來，盛滿中糞，
T01n0026_p0568a07(01)║蓋覆其上便持而去，經過店肆，近眾人行，
T01n0026_p0568a08(00)║彼眾見已，皆欲得食，意甚愛樂，而不憎惡，
T01n0026_p0568a09(00)║則生淨想；彼持去已，住在一處便開示之，
T01n0026_p0568a10(00)║眾人見已，皆不欲食，無愛樂意，甚憎惡之，
T01n0026_p0568a11(00)║生不淨想。若欲食者則不復用，
T01n0026_p0568a12(04)║況其本自不欲食耶？ 「賢者！
T01n0026_p0568a13(10)║如是彼人若有諸智梵行者，不知彼生如是無量惡不善心欲者，
T01n0026_p0568a14(01)║如是彼非沙門沙門想，非智沙門智沙門想，
T01n0026_p0568a15(00)║非正智正智想，非正念正念想，
T01n0026_p0568a16(03)║非清淨清淨想。賢者！如是彼人若有諸智梵行者，
T01n0026_p0568a17(00)║知彼生如是無量惡不善心欲者，
T01n0026_p0568a18(03)║如是彼非沙門非沙門想，
T01n0026_p0568a19(08)║非智沙門非智沙門想，非正智非正智想，非正念非正念想，
T01n0026_p0568a20(00)║非清淨非清淨想。賢者！
T01n0026_p0568a21(06)║當知如是人莫得親近，莫恭敬禮事。
T01n0026_p0568a22(08)║若比丘不應親近便親近，不應恭敬禮事便恭敬禮事者，
T01n0026_p0568a23(02)║如是彼便長夜得無利無義，則不饒益，
T01n0026_p0568a24(03)║不安隱快樂，生苦憂慼。 「賢者！
T01n0026_p0568a25(07)║或有一人心不生如是欲：『我所犯戒，莫令他人知我犯戒。』
T01n0026_p0568a26(01)║賢者！或有他人知彼犯戒，
T01n0026_p0568a27(07)║彼因他人知犯戒故，心不生惡；若彼心無惡，心不生欲者，
T01n0026_p0568a28(00)║是二俱善。賢者！或有一人心不生如是欲：
T01n0026_p0568a29(00)║『我所犯戒，當令他人於屏處訶，
T01n0026_p0568b01(03)║莫令在眾訶我犯戒。』賢者！或有他人於眾中訶，
T01n0026_p0568b02(00)║不在屏處，彼因在眾中訶，不在屏處故，
T01n0026_p0568b03(00)║心不生惡；若彼心無惡，心不生欲者，
T01n0026_p0568b04(02)║是二俱善。賢者！或有一人心不生如是欲：
T01n0026_p0568b05(02)║『我所犯戒，令勝人訶，莫令不如人訶我犯戒。』
T01n0026_p0568b06(00)║賢者！或有不如人訶彼犯戒，非是勝人，
T01n0026_p0568b07(01)║彼因不如人訶，非勝人故，心不生惡；
T01n0026_p0568b08(02)║若彼心無惡，心不生欲者，是二俱善。 「賢者！
T01n0026_p0568b09(02)║或有一人心不生如是欲：『令我在佛前坐，
T01n0026_p0568b10(01)║問世尊法，為諸比丘說，
T01n0026_p0568b11(08)║莫令餘比丘在佛前坐，問世尊法，為諸比丘說。』賢者！
T01n0026_p0568b12(04)║或有餘比丘在佛前坐，問世尊法，為諸比丘說，
T01n0026_p0568b13(01)║彼因餘比丘在佛前坐，問世尊法，
T01n0026_p0568b14(03)║為諸比丘說故，心不生惡；若彼心無惡，
T01n0026_p0568b15(03)║心不生欲者，是二俱善。 「賢者！
T01n0026_p0568b16(07)║或有一人心不生如是欲：『諸比丘入內時，令我最在其前，
T01n0026_p0568b17(01)║諸比丘侍從我將入內，
T01n0026_p0568b18(08)║莫令餘比丘諸比丘入內時，最在其前，諸比丘侍從彼將入內。』
T01n0026_p0568b19(00)║賢者！或有餘比丘諸比丘入內時，
T01n0026_p0568b20(03)║最在其前，諸比丘侍從彼將入內，
T01n0026_p0568b21(05)║彼因餘比丘諸比丘入內時，最在其前，
T01n0026_p0568b22(08)║諸比丘侍從彼將入內故，心不生惡；若彼心無惡，
T01n0026_p0568b23(04)║心不生欲者，是二俱善。 「賢者！
T01n0026_p0568b24(08)║或有一人心不生如是欲：『諸比丘已入內時，令我最在上坐，
T01n0026_p0568b25(01)║得第一座，第一澡水，得第一食，
T01n0026_p0568b26(05)║莫令餘比丘諸比丘已入內時，最在上坐，得第一座，
T01n0026_p0568b27(02)║第一澡水，得第一食。』賢者！
T01n0026_p0568b28(08)║或有餘比丘諸比丘已入內時，最在上坐，得第一座，第一澡水，
T01n0026_p0568b29(00)║得第一食，彼因餘比丘諸比丘已入內時，
T01n0026_p0568c01(00)║最在上坐，得第一座，第一澡水，
T01n0026_p0568c02(04)║得第一食故，心不生惡；若彼心無惡，心不生欲者，
T01n0026_p0568c03(00)║是二俱善。 「賢者！
T01n0026_p0568c04(09)║或有一人心不生如是欲：『諸比丘食竟，收攝食器，行澡水已，
T01n0026_p0568c05(02)║我為諸居士說法，勸發渴仰，成就歡喜，
T01n0026_p0568c06(03)║莫令餘比丘諸比丘食竟，收攝食器，行澡水已，
T01n0026_p0568c07(00)║為諸居士說法，勸發渴仰，成就歡喜。』賢者！
T01n0026_p0568c08(00)║或有餘比丘諸比丘食竟，收攝食器，
T01n0026_p0568c09(02)║行澡水已，為諸居士說法，勸發渴仰，成就歡喜，
T01n0026_p0568c10(00)║彼因餘比丘諸比丘食竟，收攝食器，
T01n0026_p0568c11(02)║行澡水已，為諸居士說法，勸發渴仰，
T01n0026_p0568c12(04)║成就歡喜故，心不生惡；若彼心無惡，心不生欲者，
T01n0026_p0568c13(00)║是二俱善。 「賢者！
T01n0026_p0568c14(09)║或有一人心不生如是欲：『諸居士往詣眾園時，令我與共會共集，
T01n0026_p0568c15(00)║共坐共論，
T01n0026_p0568c16(12)║莫令餘比丘諸居士往詣眾園時，與共會共集，共坐共論。』賢者！
T01n0026_p0568c17(04)║或有餘比丘諸居士往詣眾園時，與共會共集，
T01n0026_p0568c18(03)║共坐共論，彼因餘比丘諸居士往詣眾園時，
T01n0026_p0568c19(02)║與共會共集，共坐共論故，心不生惡；
T01n0026_p0568c20(04)║若彼心無惡，心不生欲者，是二俱善。 「賢者！
T01n0026_p0568c21(04)║或有一人心不生如是欲：『令我為王者所識，
T01n0026_p0568c22(02)║及王大臣、梵志、居士、國中人民所知重，
T01n0026_p0568c23(04)║莫令餘比丘為王者所識，及王大臣、梵志、居士、
T01n0026_p0568c24(03)║國中人民所知重。』賢者！或有餘比丘為王者所識，
T01n0026_p0568c25(00)║及王大臣、梵志、居士、國中人民所知重，
T01n0026_p0568c26(01)║彼因餘比丘為王者所識，及王大臣、梵志、居士、
T01n0026_p0568c27(00)║國中人民所知重故，心不生惡；
T01n0026_p0568c28(04)║若彼心無惡，心不生欲者，是二俱善。 「賢者！
T01n0026_p0568c29(03)║或有一人心不生如是欲：『令我為四眾比丘、
T01n0026_p0569a01(02)║比丘尼、優婆塞、優婆私所敬重，
T01n0026_p0569a02(06)║莫令餘比丘為四眾比丘、比丘尼、優婆塞、優婆私所敬重。』
T01n0026_p0569a03(01)║賢者！或有餘比丘為四眾比丘、比丘尼、優婆塞、
T01n0026_p0569a04(00)║優婆私所敬重，彼因餘比丘為四眾比丘、
T01n0026_p0569a05(01)║比丘尼、優婆塞、優婆私所敬重故，心不生惡；
T01n0026_p0569a06(00)║若彼心無惡，心不生欲者，是二俱善。 「賢者！
T01n0026_p0569a07(00)║或有一人心不生如是欲：『令我得衣被、
T01n0026_p0569a08(01)║飲食、床褥、湯藥、諸生活具，莫令餘比丘得衣被、
T01n0026_p0569a09(00)║飲食、床褥、湯藥、諸生活具。』賢者！
T01n0026_p0569a10(05)║或餘比丘得衣被、飲食、床褥、湯藥、諸生活具，
T01n0026_p0569a11(05)║彼因餘比丘得衣被、飲食、床褥、湯藥、諸生活具故，
T01n0026_p0569a12(03)║心不生惡；若彼心無惡，心不生欲者，是二俱善。
T01n0026_p0569a13(00)║「賢者！如是彼人若有諸智梵行者，
T01n0026_p0569a14(03)║不知彼生如是無量善心欲者，
T01n0026_p0569a15(07)║如是彼沙門非沙門想，智沙門非智沙門想，正智非正智想，
T01n0026_p0569a16(00)║正念非正念想，清淨非清淨想。賢者！
T01n0026_p0569a17(02)║如是彼人若有諸智梵行者，
T01n0026_p0569a18(07)║知彼生如是無量善心欲者，如是彼沙門沙門想，
T01n0026_p0569a19(04)║智沙門智沙門想，正智正智想，正念正念想，
T01n0026_p0569a20(03)║清淨清淨想。 「賢者！猶如有人或從市肆，
T01n0026_p0569a21(04)║或從銅作家，買銅合槃來，盛滿種種淨美飲食，
T01n0026_p0569a22(02)║蓋覆其上便持而去，經過店肆，近眾人行，
T01n0026_p0569a23(01)║彼眾見已，皆不欲食，無愛樂意，甚憎惡之，
T01n0026_p0569a24(01)║生不淨想，便作是說：『即彼糞去，即彼糞去。』
T01n0026_p0569a25(01)║彼持去已，住在一處便開示之，眾人見已，
T01n0026_p0569a26(01)║則皆欲食，意甚愛樂而不憎惡，則生淨想。
T01n0026_p0569a27(01)║彼若本不用食者，見已欲食，
T01n0026_p0569a28(06)║況復其本欲得食耶？ 「賢者！如是彼人若有諸智梵行者，
T01n0026_p0569a29(01)║不知彼生如是無量善心欲者，
T01n0026_p0569b01(05)║如是彼沙門非沙門想，智沙門非智沙門想，
T01n0026_p0569b02(04)║正智非正智想，正念非正念想，清淨非清淨想。賢者！
T01n0026_p0569b03(00)║如是彼人若有諸智梵行者，
T01n0026_p0569b04(05)║知彼生如是無量善心欲者，如是彼沙門沙門想，
T01n0026_p0569b05(02)║智沙門智沙門想，正智正智想，正念正念想，
T01n0026_p0569b06(01)║清淨清淨想。賢者！當知如是人應親近之，
T01n0026_p0569b07(00)║恭敬禮事；若比丘應親近者便親近，
T01n0026_p0569b08(02)║應恭敬禮事者便恭敬禮事。
T01n0026_p0569b09(08)║如是彼便長夜得利得義，則得饒益安隱快樂，亦得無苦，
T01n0026_p0569b10(01)║無憂愁慼。」 爾時，尊者大目揵連在彼眾中。
T01n0026_p0569b11(01)║於是，尊者大目揵連白曰：「尊者舍利子！
T01n0026_p0569b12(02)║我今欲為此事說喻，聽我說耶？」
T01n0026_p0569b13(06)║ 尊者舍梨子告曰：「賢者大目揵連！欲說喻者便可說之。」
T01n0026_p0569b14(00)║尊者大目揵連則便白曰：「尊者舍梨子！
T01n0026_p0569b15(02)║我憶一時遊王舍城，在巖山中，
T01n0026_p0569b16(06)║我於爾時過夜平旦，著衣持缽，入王舍城而行乞食，
T01n0026_p0569b17(01)║詣舊車師無衣滿子家。時，
T01n0026_p0569b18(07)║彼比舍更有車師斫治車軸，是時，舊車師無衣滿子往至彼家。
T01n0026_p0569b19(00)║於是，舊車師無衣滿子見彼治軸，
T01n0026_p0569b20(03)║心生是念：『若彼車師執斧治軸，斫彼彼惡處者，
T01n0026_p0569b21(01)║如是彼軸便當極好。』時，
T01n0026_p0569b22(09)║彼車師即如舊車師無衣滿子心中所念，便持斧斫彼彼惡處。
T01n0026_p0569b23(01)║於是，舊車師無衣滿子極大歡喜，而作是說：
T01n0026_p0569b24(00)║『車師子！汝心如是，則知我心。
T01n0026_p0569b25(06)║所以者何？以汝持斧斫治車軸彼彼惡處，如我意故。』
T01n0026_p0569b26(01)║如是，尊者舍梨子！若有諛諂、欺誑、嫉妒、無信、
T01n0026_p0569b27(00)║懈怠，無正念正智，無定無慧，其心狂惑，
T01n0026_p0569b28(01)║不護諸根，不修沙門，無所分別。
T01n0026_p0569b29(04)║尊者舍梨子！心為知彼心故，而說此法。尊者舍梨子！
T01n0026_p0569c01(00)║若有人不諛諂，不欺誑，無嫉妒，有信，
T01n0026_p0569c02(02)║精進而無懈怠，有正念正智，修定修慧，
T01n0026_p0569c03(02)║心不狂惑，守護諸根，廣修沙門而善分別。
T01n0026_p0569c04(02)║彼聞尊者舍梨子所說法者，猶飢欲得食，
T01n0026_p0569c05(02)║渴欲得飲，口及意也。 「尊者舍梨子！猶剎利女，
T01n0026_p0569c06(01)║梵志、居士、工師女，端正姝好，極淨沐浴，
T01n0026_p0569c07(03)║以香塗身，著明淨衣，種種瓔珞嚴飾其容；
T01n0026_p0569c08(03)║或復有人為念彼女，求利及饒益，求安隱快樂，
T01n0026_p0569c09(00)║以青蓮華鬘，或薝蔔華鬘；或修摩那華鬘，
T01n0026_p0569c10(01)║或婆師華鬘；或阿提牟哆華鬘，持與彼女。
T01n0026_p0569c11(00)║彼女歡喜，兩手受之，以嚴其頭。尊者舍梨子！
T01n0026_p0569c12(00)║如是，若有人不諛諂，不欺誑，無嫉妒，
T01n0026_p0569c13(01)║有信，精進而無懈怠，有正念正智，
T01n0026_p0569c14(03)║修定修慧，心不狂惑，守護諸根，
T01n0026_p0569c15(06)║廣修沙門而善分別，彼聞尊者舍梨子所說法者，
T01n0026_p0569c16(02)║猶飢欲食，渴欲得飲，口及意也。
T01n0026_p0569c17(06)║尊者舍梨子甚奇！甚特！尊者舍梨子常拔濟諸梵行者，
T01n0026_p0569c18(01)║令離不善，安立善處。」 如是二尊更相稱說，
T01n0026_p0569c19(01)║從座起去。 尊者舍梨子所說如是。
T01n0026_p0569c20(04)║尊者大目揵連及諸比丘，聞尊者舍梨子所說，
T01n0026_p0569c21(03)║歡喜奉行。
T01n0026_p0569c22(00)║穢經第一竟(五千一百九十六字)
T01n0026_p0569c23(00)║ （八八）中阿含穢品求法經第二(第二小土城誦)
T01n0026_p0569c24(00)║我聞如是： 一時，佛遊拘娑羅國，
T01n0026_p0569c25(04)║與大比丘眾俱，往詣五娑羅村北尸攝和林中，
T01n0026_p0569c26(02)║及諸名德、上尊長老、大弟子等，謂尊者舍梨子、
T01n0026_p0569c27(01)║尊者大目揵連、尊者大迦葉、尊者大迦旃延、
T01n0026_p0569c28(00)║尊者阿那律陀、尊者麗越、尊者阿難，
T01n0026_p0569c29(02)║如是比餘名德、上尊長老、大弟子等，
T01n0026_p0570a01(05)║亦在五娑羅村並皆近佛葉屋邊住。 爾時，
T01n0026_p0570a02(05)║世尊告諸比丘：「汝等當行求法，莫行求飲食。
T01n0026_p0570a03(03)║所以者何？我慈愍弟子故，欲令行求法，
T01n0026_p0570a04(03)║不行求飲食。若汝等行求飲食，不行求法者，
T01n0026_p0570a05(02)║汝等既自惡，我亦無名稱。若汝等行求法，
T01n0026_p0570a06(01)║不行求飲食者，汝等既自好，我亦有名稱。
T01n0026_p0570a07(02)║「云何諸弟子為求飲食故而依佛行，
T01n0026_p0570a08(03)║非為求法？我飽食訖，食事已辦，猶有殘食，
T01n0026_p0570a09(03)║於後有二比丘來，飢渴力羸，我語彼曰：『我飽食訖，
T01n0026_p0570a10(00)║食事已辦，猶有殘食，
T01n0026_p0570a11(08)║汝等欲食者便取食之。若汝不取者，我便取以瀉著淨地，
T01n0026_p0570a12(02)║或復瀉著無蟲水中。』彼二比丘，
T01n0026_p0570a13(06)║第一比丘便作是念：『世尊食訖，食事已辦，猶有殘食，
T01n0026_p0570a14(03)║若我不取者，世尊必取瀉著淨地，
T01n0026_p0570a15(06)║或復瀉著無蟲水中，我今寧可取而食之。』即便取食。
T01n0026_p0570a16(03)║「彼比丘取此食已，雖一日一夜樂而得安隱，
T01n0026_p0570a17(01)║但彼比丘因取此食故，不可佛意。
T01n0026_p0570a18(05)║所以者何？彼比丘因取此食故，不得少欲，
T01n0026_p0570a19(03)║不知厭足，不得易養，不得易滿，不得知時，
T01n0026_p0570a20(02)║不知節限，不得精進，不得宴坐，不得淨行，
T01n0026_p0570a21(01)║不得遠離，不得一心，不得精勤，
T01n0026_p0570a22(04)║亦不得涅槃。是以彼比丘因取此食故，不可佛意。
T01n0026_p0570a23(01)║是謂諸弟子為行求飲食故而依佛行，
T01n0026_p0570a24(02)║非為求法。 「云何諸弟子行求法，
T01n0026_p0570a25(07)║不行求飲食？彼二比丘，第二比丘便作是念：『世尊食訖，
T01n0026_p0570a26(02)║食事已辦，猶有殘食，若我不取者，
T01n0026_p0570a27(05)║世尊必取瀉著淨地，或復瀉著無蟲水中；
T01n0026_p0570a28(06)║又世尊說食中之下極者，謂殘餘食也，
T01n0026_p0570a29(07)║我今寧可不取此食。』作是念已，即便不取。
T01n0026_p0570b01(08)║「彼比丘不取此食已，雖一日一夜苦而不安隱，
T01n0026_p0570b02(05)║但彼比丘因不取此食故，得可佛意。
T01n0026_p0570b03(07)║所以者何？彼比丘因不取此食故，得少欲，得知足，
T01n0026_p0570b04(02)║得易養，得易滿，得知時，得節限，得精進，
T01n0026_p0570b05(02)║得宴坐，得淨行，得遠離，得一心，得精勤，
T01n0026_p0570b06(02)║亦得涅槃。是以彼比丘因不取此食故，
T01n0026_p0570b07(02)║得可佛意。是謂諸弟子為行求法故而依佛行，
T01n0026_p0570b08(00)║非為求飲食。」 於是，世尊告諸弟子：「若有法、
T01n0026_p0570b09(00)║律尊師樂住遠離，上弟子不樂住遠離者，
T01n0026_p0570b10(01)║彼法、律不饒益多人，多人不得樂，
T01n0026_p0570b11(03)║非為愍傷世間，亦非為天為人求義及饒益，
T01n0026_p0570b12(02)║求安隱快樂。若有法、律尊師樂住遠離，中、
T01n0026_p0570b13(03)║下弟子不樂住遠離者，彼法、律不饒益多人，
T01n0026_p0570b14(02)║多人不得樂，非為愍傷世間，
T01n0026_p0570b15(06)║亦非為天為人求義及饒益，求安隱快樂。若有法、
T01n0026_p0570b16(03)║律尊師樂住遠離，上弟子亦樂住遠離者，彼法、
T01n0026_p0570b17(02)║律饒益多人，多人得樂，為愍傷世間，
T01n0026_p0570b18(04)║亦為天為人求義及饒益，求安隱快樂。若有法、
T01n0026_p0570b19(02)║律尊師樂住遠離，中、下弟子亦樂住遠離者，彼法、
T01n0026_p0570b20(00)║律饒益多人，多人得樂，為愍傷世間，
T01n0026_p0570b21(02)║亦為天為人求義及饒益，求安隱快樂。」 是時，
T01n0026_p0570b22(01)║尊者舍梨子亦在眾中。彼時，世尊告曰：
T01n0026_p0570b23(03)║「舍利子！汝為諸比丘說法如法，我患背痛，
T01n0026_p0570b24(02)║今欲小息。」 尊者舍利子即受佛教：「唯然。世尊！」
T01n0026_p0570b25(01)║於是，世尊四疊優多羅僧以敷床上，
T01n0026_p0570b26(03)║卷僧伽梨作枕，右脅而臥，足足相累，作光明想，
T01n0026_p0570b27(01)║正念正智，常念欲起。 是時，
T01n0026_p0570b28(08)║尊者舍梨子告諸比丘：「諸賢！當知世尊向略說法。若有法、
T01n0026_p0570b29(02)║律尊師樂住遠離，上弟子不樂住遠離者，彼法、
T01n0026_p0570c01(01)║律不饒益多人，多人不得樂，
T01n0026_p0570c02(05)║不為愍傷世間，亦非為天為人求義及饒益，
T01n0026_p0570c03(04)║求安隱快樂。若有法、律尊師樂住遠離，中、
T01n0026_p0570c04(04)║下弟子不樂住遠離者，彼法、律不饒益多人，
T01n0026_p0570c05(03)║多人不得樂，不為愍傷世間，
T01n0026_p0570c06(07)║亦非為天為人求義及饒益，求安隱快樂。若有法、
T01n0026_p0570c07(05)║律尊師樂住遠離，上弟子亦樂住遠離者，彼法、
T01n0026_p0570c08(03)║律饒益多人，多人得樂，為愍傷世間，
T01n0026_p0570c09(04)║亦為天為人求義及饒益，求安隱快樂。若有法、
T01n0026_p0570c10(02)║律尊師樂住遠離，中、下弟子亦樂住遠離者，彼法、
T01n0026_p0570c11(00)║律饒益多人，多人得樂，為愍傷世間，
T01n0026_p0570c12(01)║亦為天為人求義及饒益，求安隱快樂。
T01n0026_p0570c13(02)║然世尊說此法極略，
T01n0026_p0570c14(11)║汝等云何解義？云何廣分別？」 彼時，眾中或有比丘作如是說：
T01n0026_p0570c15(04)║「尊者舍梨子！若諸長老上尊自說：『我得究竟智，
T01n0026_p0570c16(01)║我生已盡，梵行已立，所作已辦，不更受有，
T01n0026_p0570c17(01)║知如真。』
T01n0026_p0570c18(14)║諸梵行者聞彼比丘自說我得究竟智，便得歡喜。」 復有比丘作如是說：
T01n0026_p0570c19(04)║「尊者舍梨子！若中、下弟子求願無上涅槃，
T01n0026_p0570c20(04)║諸梵行者見彼行已，便得歡喜。
T01n0026_p0570c21(08)║如是彼比丘而說此義，不可尊者舍梨子意。」
T01n0026_p0570c22(07)║ 尊者舍梨子告彼比丘：「諸賢等！聽我為汝說。諸賢！若有法、
T01n0026_p0570c23(01)║律尊師樂住遠離，上弟子不樂住遠離者，
T01n0026_p0570c24(02)║上弟子有三事可毀。云何為三？尊師樂住遠離，
T01n0026_p0570c25(00)║上弟子不學捨離，上弟子以此可毀。
T01n0026_p0570c26(02)║尊師若說可斷法，上弟子不斷彼法，
T01n0026_p0570c27(04)║上弟子以此可毀。所可受證，上弟子而捨方便，
T01n0026_p0570c28(02)║上弟子以此可毀。若有法、律尊師樂住遠離，
T01n0026_p0570c29(01)║上弟子不樂住遠離者，
T01n0026_p0571a01(08)║上弟子有此三事可毀。諸賢！若有法、律尊師樂住遠離，中、
T01n0026_p0571a02(02)║下弟子不樂住遠離者，中、下弟子有三事可毀。
T01n0026_p0571a03(00)║云何為三？尊師樂住遠離，中、
T01n0026_p0571a04(05)║下弟子不學捨離，中、下弟子以此可毀。
T01n0026_p0571a05(06)║尊師若說可斷法，中、下弟子不斷彼法，中、
T01n0026_p0571a06(06)║下弟子以此可毀。所可受證，中、下弟子而捨方便，中、
T01n0026_p0571a07(02)║下弟子以此可毀。若有法、律尊師樂住遠離，中、
T01n0026_p0571a08(00)║下弟子不樂住遠離者，中、
T01n0026_p0571a09(07)║下弟子有此三事可毀。 「諸賢！若有法、律尊師樂住遠離，
T01n0026_p0571a10(02)║上弟子亦樂住遠離者，上弟子有三事可稱。
T01n0026_p0571a11(01)║云何為三？尊師樂住遠離，上弟子亦學捨離，
T01n0026_p0571a12(00)║上弟子以此可稱。尊師若說可斷法，
T01n0026_p0571a13(02)║上弟子便斷彼法，上弟子以此可稱。
T01n0026_p0571a14(03)║所可受證，上弟子精進勤學，不捨方便，
T01n0026_p0571a15(04)║上弟子以此可稱。諸賢！若有法、律尊師樂住遠離，
T01n0026_p0571a16(01)║上弟子亦樂住遠離者，上弟子有此三事可稱。
T01n0026_p0571a17(00)║諸賢！若有法、律尊師樂住遠離，中、
T01n0026_p0571a18(04)║下弟子亦樂住遠離者，中、下弟子有三事可稱。
T01n0026_p0571a19(02)║云何為三？尊師樂住遠離，中、下弟子亦學捨離，
T01n0026_p0571a20(00)║中、下弟子以此可稱。尊師若說可斷法，中、
T01n0026_p0571a21(00)║下弟子便斷彼法，中、下弟子以此可稱。
T01n0026_p0571a22(01)║所可受證，中、下弟子精進勤學，不捨方便，中、
T01n0026_p0571a23(00)║下弟子以此可稱。諸賢！若有法、
T01n0026_p0571a24(04)║律尊師樂住遠離，中、下弟子亦樂住遠離者，中、
T01n0026_p0571a25(03)║下弟子有此三事可稱。」 尊者舍梨子復告諸比丘：
T01n0026_p0571a26(00)║「諸賢！有中道能得心住，得定得樂，
T01n0026_p0571a27(02)║順法次法，得通得覺，亦得涅槃。諸賢！
T01n0026_p0571a28(04)║云何有中道能得心住，得定得樂，順法次法，
T01n0026_p0571a29(02)║得通得覺，亦得涅槃？諸賢！念欲惡，惡念欲亦惡，
T01n0026_p0571b01(00)║彼斷念欲，亦斷惡念欲；如是恚、怨結、慳嫉、
T01n0026_p0571b02(00)║欺誑、諛諂、無慚、無愧、慢、最上慢、貢高、放逸、
T01n0026_p0571b03(00)║豪貴、憎諍。諸賢！貪亦惡，著亦惡，彼斷貪，
T01n0026_p0571b04(01)║亦斷著。諸賢！是謂中道能得心住，得定得樂，
T01n0026_p0571b05(00)║順法次法，得通得覺，亦得涅槃。 「諸賢！
T01n0026_p0571b06(01)║復有中道能得心住，得定得樂，順法次法，
T01n0026_p0571b07(01)║得通得覺，亦得涅槃。諸賢！
T01n0026_p0571b08(07)║云何復有中道能得心住，得定得樂，順法次法，得通得覺，
T01n0026_p0571b09(01)║亦得涅槃？謂八支聖道，正見乃至正定，
T01n0026_p0571b10(02)║是為八。諸賢！是謂復有中道能得心住，
T01n0026_p0571b11(03)║得定得樂，順法次法，得通得覺，亦得涅槃。」 於是，
T01n0026_p0571b12(00)║世尊所患即除而得安隱，從臥寤起，
T01n0026_p0571b13(02)║結跏趺坐，嘆尊者舍梨子：「善哉！善哉！
T01n0026_p0571b14(04)║舍梨子為諸比丘說法如法。舍梨子！
T01n0026_p0571b15(06)║汝當復為諸比丘說法如法。舍梨子！
T01n0026_p0571b16(08)║汝當數數為諸比丘說法如法。」 爾時，世尊告諸比丘：
T01n0026_p0571b17(05)║「汝等當共受法如法，誦習執持。所以者何？此法如法，
T01n0026_p0571b18(01)║有法有義，為梵行本，得通得覺，亦得涅槃。
T01n0026_p0571b19(01)║諸族姓子剃除鬚髮，著袈裟衣，至信、捨家、
T01n0026_p0571b20(01)║無家、學道者，此法如法，當善受持。」 佛說如是。
T01n0026_p0571b21(00)║尊者舍梨子及諸比丘，聞佛所說，歡喜奉行。
T01n0026_p0571b22(00)║求法經第二竟(二千二百八十六字)
T01n0026_p0571b23(00)║
T01n0026_p0571b24(24)║中阿含經卷第二十二(七千四百八十二字)(第二小土城誦)
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