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【經文資訊】大正新脩大藏經 第一冊 No. 26《中阿含經》CBETA 電子佛典 V1.61 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 1, No. 26 中阿含經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.61, Normalized Version
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T01n0026_p0554c07(00)║中阿含經卷第二十
T01n0026_p0554c08(00)║
T01n0026_p0554c09(00)║ 東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯
T01n0026_p0554c10(00)║ （八一）中阿含長壽王品
T01n0026_p0554c11(08)║ 念身經第十(第二小土城誦)
T01n0026_p0554c12(00)║我聞如是。 一時。佛遊鴦祇國中。
T01n0026_p0554c13(04)║與大比丘眾俱。往詣阿和那揵尼住處。 爾時。
T01n0026_p0554c14(03)║世尊過夜平旦。著衣持缽。入阿和那而行乞食。
T01n0026_p0554c15(01)║食訖。中後收舉衣缽。澡洗手足。
T01n0026_p0554c16(04)║以尼師檀著於肩上。往詣一林。入彼林中。至一樹下。
T01n0026_p0554c17(00)║敷尼師檀。結跏趺坐。 爾時。
T01n0026_p0554c18(06)║眾多比丘於中食後。集坐講堂。共論此事。諸賢。世尊甚奇。
T01n0026_p0554c19(00)║甚特。修習念身。分別廣布。極知極觀。極修習。
T01n0026_p0554c20(00)║極護治。善具善行。在一心中。
T01n0026_p0554c21(06)║佛說念身有大果報。得眼．有目見第一義。 爾時。
T01n0026_p0554c22(04)║世尊在於宴坐。以淨天耳出過於人。
T01n0026_p0554c23(06)║聞諸比丘於中食後。集坐講堂。共論此事。諸賢。世尊甚奇。
T01n0026_p0554c24(00)║甚特。修習念身。分別廣布。極知極觀。極修習。
T01n0026_p0554c25(00)║極護治。善具善行。在一心中。
T01n0026_p0554c26(05)║佛說念身有大果報。得眼．有目見第一義。世尊聞已。
T01n0026_p0554c27(02)║則於晡時從宴坐起。往詣講堂比丘眾前。
T01n0026_p0554c28(01)║敷座而坐。 爾時世尊告諸比丘。
T01n0026_p0554c29(06)║汝等向共論何事耶。以何事故集坐講堂。 時。諸比丘白曰。
T01n0026_p0555a01(00)║世尊。我等諸比丘於中食後。集坐講堂。
T01n0026_p0555a02(01)║共論此事。諸賢。世尊甚奇。甚特。修習念身。
T01n0026_p0555a03(01)║分別廣布。極知極觀。極修習。極護治。善具善行。
T01n0026_p0555a04(00)║在一心中。佛說念身有大果報。得眼．
T01n0026_p0555a05(02)║有目見第一義。世尊。我等向共論如此事。
T01n0026_p0555a06(03)║以此事故。集坐講堂。 世尊復告諸比丘曰。
T01n0026_p0555a07(03)║云何我說修習念身。分別廣布。得大果報。 時。
T01n0026_p0555a08(03)║諸比丘白世尊曰。世尊為法本。世尊為法主。
T01n0026_p0555a09(02)║法由世尊。惟願說之。我等聞已。得廣知義。
T01n0026_p0555a10(02)║ 佛便告曰。汝等諦聽。善思念之。
T01n0026_p0555a11(06)║我當為汝分別其義。時。諸比丘受教而聽。 佛言。
T01n0026_p0555a12(04)║云何比丘修習念身。比丘者。行則知行。住則知住。
T01n0026_p0555a13(01)║坐則知坐。臥則知臥。眠則知眠。寤則知寤。
T01n0026_p0555a14(00)║眠寤則知眠寤。如是比丘隨其身行。
T01n0026_p0555a15(01)║便知上如真。彼若如是在遠離獨住。
T01n0026_p0555a16(03)║心無放逸。修行精勤。斷心諸患而得定心。
T01n0026_p0555a17(03)║得定心已。則知上如真。是謂比丘修習念身。 復次。
T01n0026_p0555a18(00)║比丘修習念身。比丘者。正知出入。善觀分別。
T01n0026_p0555a19(00)║屈伸低仰。儀容庠序。
T01n0026_p0555a20(08)║善著僧伽梨及諸衣缽。行住坐臥．眠寤語默皆正知之。
T01n0026_p0555a21(03)║如是比丘隨其身行便知上如真。
T01n0026_p0555a22(06)║彼若如是在遠離獨住。心無放逸。修行精勤。
T01n0026_p0555a23(05)║斷心諸患而得定心。得定心已。則知上如真。
T01n0026_p0555a24(04)║是謂比丘修習念身。 復次。比丘修習念身。比丘者。
T01n0026_p0555a25(01)║生惡不善念。以善法念治斷滅止。猶木工師．
T01n0026_p0555a26(01)║木工弟子。彼持墨繩。用拼於木。
T01n0026_p0555a27(04)║則以利斧斫治令直。如是比丘生惡不善念。
T01n0026_p0555a28(03)║以善法念治斷滅止。如是比丘隨其身行。
T01n0026_p0555a29(03)║便知上如真。彼若如是在遠離獨住。心無放逸。
T01n0026_p0555b01(01)║修行精勤。斷心諸患而得定心。得定心已。
T01n0026_p0555b02(01)║則知上如真。是謂比丘修習念身。 復次。
T01n0026_p0555b03(02)║比丘修習念身。比丘者。齒齒相著。舌逼上齶。
T01n0026_p0555b04(01)║以心治心。治斷滅止。猶二力士捉一羸人。
T01n0026_p0555b05(01)║處處旋捉。自在打鍛。如是比丘齒齒相著。
T01n0026_p0555b06(02)║舌逼上齶。以心治心。治斷滅止。
T01n0026_p0555b07(06)║如是比丘隨其身行。便知上如真。彼若如是在遠離獨住。
T01n0026_p0555b08(00)║心無放逸。修行精勤。斷心諸患而得定心。
T01n0026_p0555b09(00)║得定心已。則知上如真。
T01n0026_p0555b10(07)║是謂比丘修習念身。 復次。比丘修習念身。比丘者。
T01n0026_p0555b11(04)║念入息即知念入息。念出息即知念出息。
T01n0026_p0555b12(04)║入息長即知入息長。出息長即知出息長。
T01n0026_p0555b13(05)║入息短即知入息短。出息短即知出息短。學一切身息入。
T01n0026_p0555b14(00)║學一切身息出。學止身行息入。
T01n0026_p0555b15(05)║學止口行息出。如是比丘隨其身行。便知上如真。
T01n0026_p0555b16(02)║彼若如是在遠離獨住。心無放逸。修行精勤。
T01n0026_p0555b17(01)║斷心諸患而得定心。得定心已。則知上如真。
T01n0026_p0555b18(00)║是謂比丘修習念身。 復次。比丘修習念身。
T01n0026_p0555b19(00)║比丘者。離生喜樂。漬身潤澤。
T01n0026_p0555b20(06)║普遍充滿於此身中。離生喜樂無處不遍。
T01n0026_p0555b21(06)║猶工浴人器盛澡豆。水和成摶。水漬潤澤。
T01n0026_p0555b22(07)║普遍充滿無處不周。如是比丘離生喜樂。漬身潤澤。
T01n0026_p0555b23(04)║普遍充滿於此身中。離生喜樂無處不遍。
T01n0026_p0555b24(05)║如是比丘隨其身行。便知上如真。
T01n0026_p0555b25(08)║彼若如是在遠離獨住。心無放逸。修行精勤。
T01n0026_p0555b26(07)║斷心諸患而得定心。得定心已。則知上如真。
T01n0026_p0555b27(06)║是謂比丘修習念身。 復次。比丘修習念身。比丘者。定生喜樂。
T01n0026_p0555b28(00)║漬身潤澤。普遍充滿於此身中。
T01n0026_p0555b29(05)║定生喜樂無處不遍。猶如山泉。極淨澄清。充滿盈流。
T01n0026_p0555c01(02)║四方水來。無緣得入。即彼泉底。水自涌出。
T01n0026_p0555c02(03)║盈流於外。漬山潤澤。普遍充滿無處不周。
T01n0026_p0555c03(03)║如是比丘定生喜樂。漬身潤澤。普遍充滿於此身中。
T01n0026_p0555c04(00)║定生喜樂無處不遍。如是比丘隨其身行。
T01n0026_p0555c05(00)║便知上如真。彼若如是在遠離獨住。
T01n0026_p0555c06(02)║心無放逸。修行精勤。斷心諸患而得定心。
T01n0026_p0555c07(02)║得定心已。則知上如真。是謂比丘修習念身。
T01n0026_p0555c08(01)║ 復次。比丘修習念身。比丘者。無喜生樂。
T01n0026_p0555c09(02)║漬身潤澤。普遍充滿於此身中。
T01n0026_p0555c10(06)║無喜生樂無處不遍。猶青蓮華。紅．赤．白蓮。水生水長。
T01n0026_p0555c11(02)║在於水底。根莖華葉。悉漬潤澤。
T01n0026_p0555c12(07)║普遍充滿無處不周。如是比丘無喜生樂。漬身潤澤。
T01n0026_p0555c13(03)║普遍充滿於此身中。無喜生樂無處不遍。
T01n0026_p0555c14(03)║如是比丘隨其身行。便知上如真。
T01n0026_p0555c15(06)║彼若如是在遠離獨住。心無放逸。修行精勤。
T01n0026_p0555c16(05)║斷心諸患而得定心。得定心已。則知上如真。
T01n0026_p0555c17(04)║是謂比丘修習念身。 復次。比丘修習念身。比丘者。
T01n0026_p0555c18(01)║於此身中。以清淨心意解遍滿成就遊。
T01n0026_p0555c19(02)║於此身中。以清淨心無處不遍。猶有一人。
T01n0026_p0555c20(02)║被七肘衣或八肘衣。從頭至足。
T01n0026_p0555c21(06)║於此身體無處不覆。如是比丘於此身中。
T01n0026_p0555c22(06)║以清淨心意解遍滿成就遊。於此身中。
T01n0026_p0555c23(07)║以清淨心無處不遍。如是比丘隨其身行。便知上如真。
T01n0026_p0555c24(02)║彼若如是在遠離獨住。心無放逸。修行精勤。
T01n0026_p0555c25(01)║斷心諸患而得定心。得定心已。則知上如真。
T01n0026_p0555c26(00)║是謂比丘修習念身。 復次。比丘修習念身。
T01n0026_p0555c27(00)║比丘者。念光明想。善受善持。善意所念。
T01n0026_p0555c28(02)║如前後亦然。如後前亦然。如晝夜亦然。
T01n0026_p0555c29(03)║如夜晝亦然。如下上亦然。如上下亦然。
T01n0026_p0556a01(03)║如是不顛倒。心無有纏。修光明心。
T01n0026_p0556a02(06)║心終不為闇之所覆。如是比丘隨其身行。便知上如真。
T01n0026_p0556a03(01)║彼若如是在遠離獨住。心無放逸。修行精勤。
T01n0026_p0556a04(00)║斷心諸患而得定心。得定心已。
T01n0026_p0556a05(04)║則知上如真。是謂比丘修習念身。 復次。
T01n0026_p0556a06(05)║比丘修習念身。比丘者。觀相善受．善持．善意所念。
T01n0026_p0556a07(03)║猶如有人。坐觀臥人。臥觀坐人。
T01n0026_p0556a08(07)║如是比丘觀相善受．善持．善意所念。如是比丘隨其身行。
T01n0026_p0556a09(01)║便知上如真。彼若如是在遠離獨住。
T01n0026_p0556a10(03)║心無放逸。修行精勤。斷心諸患而得定心。
T01n0026_p0556a11(03)║得定心已。則知上如真。是謂比丘修習念身。 復次。
T01n0026_p0556a12(00)║比丘修習念身。比丘者。此身隨住。隨其好惡。
T01n0026_p0556a13(00)║從頭至足。觀見種種不淨充滿。
T01n0026_p0556a14(04)║謂此身中有髮．毛．爪．齒．麤細薄膚．皮．肉．筋．骨．心．腎．肝．肺．
T01n0026_p0556a15(00)║大腸．小腸．脾．胃．摶糞．腦及腦根．淚．汗．涕．唾．膿．
T01n0026_p0556a16(00)║血．肪．髓．涎．膽．小便。猶以器盛若干種子。
T01n0026_p0556a17(01)║有目之士。悉見分明。謂稻．粟種．大麥．小麥．
T01n0026_p0556a18(02)║大小麻豆．菘菁芥子。如是比丘此身隨住。
T01n0026_p0556a19(02)║隨其好惡。從頭至足。觀見種種不淨充滿。
T01n0026_p0556a20(02)║謂此身中有髮．毛．爪．齒．麤細薄膚．皮．肉．筋．骨．心．腎．
T01n0026_p0556a21(00)║肝．肺．大腸．小腸．脾．胃．摶糞．腦及腦根．淚．汗．
T01n0026_p0556a22(00)║涕．唾．膿．血肪．髓．涎．膽．小便。
T01n0026_p0556a23(06)║如是比丘隨其身行。便知上如真。彼若如是在遠離獨住。
T01n0026_p0556a24(00)║心無放逸。修行精勤。斷心諸患而得定心。
T01n0026_p0556a25(00)║得定心已。則知上如真。
T01n0026_p0556a26(07)║是謂比丘修習念身。 復次。比丘修習念身。比丘者。觀身諸界。
T01n0026_p0556a27(01)║我此身中有地界．水界．火界．風界．空界．識界。
T01n0026_p0556a28(01)║猶如屠兒殺牛。剝皮布於地上。分作六段。
T01n0026_p0556a29(00)║如是比丘觀身諸界。我此身中。地界．水界．
T01n0026_p0556b01(01)║火界．風界．空界．識界。如是比丘隨其身行。
T01n0026_p0556b02(01)║便知上如真。彼若如是在遠離獨住。
T01n0026_p0556b03(03)║心無放逸。修行精勤。斷心諸患而得定心。
T01n0026_p0556b04(03)║得定心已。則知上如真。是謂比丘修習念身。 復次。
T01n0026_p0556b05(00)║比丘修習念身。比丘者。觀彼死屍。或一．
T01n0026_p0556b06(01)║二日。至六．七日。烏鴟所啄。豺狗所食。
T01n0026_p0556b07(03)║火燒埋地。悉腐爛壞。見已自比。今我此身亦復如是。
T01n0026_p0556b08(00)║俱有此法。終不得離。如是比丘隨其身行。
T01n0026_p0556b09(00)║便知上如真。彼若如是在遠離獨住。
T01n0026_p0556b10(02)║心無放逸。修行精勤。斷心諸患而得定心。
T01n0026_p0556b11(02)║得定心已。則知上如真。是謂比丘修習念身。
T01n0026_p0556b12(01)║ 復次。比丘修習念身。比丘者。
T01n0026_p0556b13(07)║如本見息道骸骨青色。腐爛食半。骨鎖在地。見已自比。
T01n0026_p0556b14(03)║今我此身亦復如是。俱有此法。終不得離。
T01n0026_p0556b15(03)║如是比丘隨其身行。便知上如真。
T01n0026_p0556b16(06)║彼若如是在遠離獨住。心無放逸。修行精勤。
T01n0026_p0556b17(05)║斷心諸患而得定心。得定心已。則知上如真。
T01n0026_p0556b18(04)║是謂比丘修習念身。 復次。比丘修習念身。比丘者。
T01n0026_p0556b19(01)║如本見息道離皮肉血。唯筋相連。見已自比。
T01n0026_p0556b20(01)║今我此身亦復如是。俱有此法。終不得離。
T01n0026_p0556b21(01)║如是比丘隨其身行。便知上如真。
T01n0026_p0556b22(04)║彼若如是在遠離獨住。心無放逸。修行精勤。
T01n0026_p0556b23(03)║斷心諸患而得定心。得定心已。則知上如真。
T01n0026_p0556b24(02)║是謂比丘修習念身。 復次。比丘修習念身。比丘者。
T01n0026_p0556b25(00)║如本見息道骨節解散。散在諸方。足骨．
T01n0026_p0556b26(01)║膊骨．髀骨．臗骨．脊骨．肩骨．頸骨．髑髏骨。
T01n0026_p0556b27(03)║各在異處。見已自比。今我此身亦復如是。
T01n0026_p0556b28(03)║俱有此法。終不得離。如是比丘隨其身行。
T01n0026_p0556b29(03)║便知上如真。彼若如是在遠離獨住。心無放逸。
T01n0026_p0556c01(01)║修行精勤。斷心諸患而得定心。得定心已。
T01n0026_p0556c02(01)║則知上如真。是謂比丘修習念身。 復次。
T01n0026_p0556c03(02)║比丘修習念身。比丘者。如本見息道骨白如螺。
T01n0026_p0556c04(00)║青猶鴿色。赤若血塗。腐壞碎末。見已自比。
T01n0026_p0556c05(00)║今我此身亦復如是。俱有此法。終不得離。
T01n0026_p0556c06(00)║如是比丘隨其身行。便知上如真。
T01n0026_p0556c07(03)║彼若如是在遠離獨住。心無放逸。修行精勤。
T01n0026_p0556c08(02)║斷心諸患而得定心。得定心已。則知上如真。
T01n0026_p0556c09(01)║是謂比丘修習念身。 若有如是修習念身．
T01n0026_p0556c10(01)║如是廣布者。彼諸善法盡在其中。
T01n0026_p0556c11(04)║謂道品法也。若彼有心意解遍滿。猶如大海。
T01n0026_p0556c12(03)║彼諸小河盡在海中。若有如是修習念身．
T01n0026_p0556c13(03)║如是廣布者。彼諸善法盡在其中。謂道品法也。
T01n0026_p0556c14(01)║ 若有沙門．梵志不正立念身．遊行少心者。
T01n0026_p0556c15(01)║彼為魔波旬伺求其便。必能得也。所以者何。
T01n0026_p0556c16(00)║彼沙門．梵志空無念身故。猶如有瓶。
T01n0026_p0556c17(02)║中空無水。正安著地。若人持水來瀉瓶中。
T01n0026_p0556c18(02)║於比丘意云何。彼瓶如是當受水不。 比丘答曰。
T01n0026_p0556c19(00)║受也。世尊。 所以者何。彼空無水。正安著地。
T01n0026_p0556c20(00)║是故必受。如是若有沙門．
T01n0026_p0556c21(06)║梵志不正立念身．遊行少心者。彼為魔波旬伺求其便。
T01n0026_p0556c22(01)║必能得也。所以者何。彼沙門．
T01n0026_p0556c23(06)║梵志空無念身故。 若有沙門．梵志正立念身．
T01n0026_p0556c24(05)║遊行無量心者。彼為魔波旬伺求其便。終不能得。
T01n0026_p0556c25(02)║所以者何。彼沙門．梵志不空有念身故。
T01n0026_p0556c26(03)║猶如有瓶。水滿其中。正安著地。
T01n0026_p0556c27(07)║若人持水來瀉瓶中。於比丘意云何。彼瓶如是復受水不。
T01n0026_p0556c28(01)║ 比丘答曰。不也。世尊。所以者何。彼瓶水滿。
T01n0026_p0556c29(02)║正安著地。是故不受。如是若有沙門．梵志。
T01n0026_p0557a01(02)║有正立念身．遊行無量心者。
T01n0026_p0557a02(07)║彼為魔波旬伺求其便。終不能得。所以者何。彼沙門．
T01n0026_p0557a03(03)║梵志不空有念身故。 若有沙門．梵志不正立念身．
T01n0026_p0557a04(00)║遊行少心者。彼為魔波旬伺求其便。
T01n0026_p0557a05(02)║必能得也。所以者何。彼沙門．梵志空無念身故。
T01n0026_p0557a06(00)║猶如力士。以大重石擲淖泥中。
T01n0026_p0557a07(04)║於比丘意云何。泥為受不。 比丘答曰。受也。世尊。
T01n0026_p0557a08(02)║ 所以者何。泥淖石重。是故必受。如是若有沙門．
T01n0026_p0557a09(00)║梵志不正立念身．遊行少心者。
T01n0026_p0557a10(04)║彼為魔波旬伺求其便。必能得也。所以者何。彼沙門．
T01n0026_p0557a11(00)║梵志空無念身故。 若有沙門．
T01n0026_p0557a12(05)║梵志正立念身．遊行無量心者。彼為魔波旬伺求其便。
T01n0026_p0557a13(00)║終不能得。所以者何。彼沙門．
T01n0026_p0557a14(06)║梵志不空有念身故。猶如力士。以輕毛鞠擲平戶扇。
T01n0026_p0557a15(02)║於比丘意云何。彼為受不。 比丘答曰。不也。世尊。
T01n0026_p0557a16(00)║所以者何。毛鞠輕闡。戶扇平立。是故不受。
T01n0026_p0557a17(00)║如是若有沙門．梵志正立念身．
T01n0026_p0557a18(04)║遊行無量心者。彼為魔波旬伺求其便。終不能得。
T01n0026_p0557a19(01)║所以者何。彼沙門．梵志不空有念身故。
T01n0026_p0557a20(02)║ 若有沙門．梵志不正立念身．遊行少心者。
T01n0026_p0557a21(02)║彼為魔波旬伺求其便。必能得也。所以者何。
T01n0026_p0557a22(01)║彼沙門．梵志空無念身故。猶人求火。
T01n0026_p0557a23(03)║以槁木為母。以燥鑽鑽。於比丘意云何。彼人如是。
T01n0026_p0557a24(00)║為得火不。 比丘答曰。得也。世尊。 所以者何。
T01n0026_p0557a25(00)║彼以燥鑽鑽於槁木。是故必得。
T01n0026_p0557a26(04)║如是若有沙門．梵志不正立念身．遊行少心者。
T01n0026_p0557a27(02)║彼為魔波旬伺求其便。必能得也。所以者何。
T01n0026_p0557a28(01)║彼沙門．梵志空無念身故。 若有沙門．
T01n0026_p0557a29(03)║梵志正立念身．遊行無量心者。
T01n0026_p0557b01(07)║彼為魔波旬伺求其便。終不能得。所以者何。彼沙門．
T01n0026_p0557b02(03)║梵志不空有念身故。猶人求火。以濕木為母。
T01n0026_p0557b03(02)║以濕鑽鑽。於比丘意云何。彼人如是。
T01n0026_p0557b04(03)║為得火不。 比丘答曰。不也。世尊。 所以者何。
T01n0026_p0557b05(03)║彼以濕鑽鑽於濕木。是故不得。如是若有沙門．
T01n0026_p0557b06(01)║梵志正立念身．遊行無量心者。
T01n0026_p0557b07(04)║彼為魔波旬伺求其便。終不能得。所以者何。彼沙門．
T01n0026_p0557b08(00)║梵志不空有念身故。 如是修習念身．
T01n0026_p0557b09(02)║如是廣布者。當知有十八德。云何十八。比丘者。
T01n0026_p0557b10(00)║能忍飢渴．寒熱．蚊虻．蠅蚤．風日所逼。惡聲．
T01n0026_p0557b11(01)║捶杖亦能忍之。身遇諸疾。極為苦痛。
T01n0026_p0557b12(03)║至命欲絕。諸不可樂。皆能堪耐。如是修習念身。
T01n0026_p0557b13(01)║如是廣布者。是謂第一德。復次。
T01n0026_p0557b14(05)║比丘堪耐不樂。若生不樂。心終不著。如是修習念身．
T01n0026_p0557b15(00)║如是廣布者。是謂第二德。復次。
T01n0026_p0557b16(04)║比丘堪耐恐怖。若生恐怖。心終不著。如是修習念身．
T01n0026_p0557b17(00)║如是廣布者。是謂第三德。 復次。
T01n0026_p0557b18(04)║比丘生三惡念欲念．恚念．害念。若生三惡念。
T01n0026_p0557b19(03)║心終不著。如是修習念身．如是廣布者。
T01n0026_p0557b20(04)║是謂第四五六七德。復次。比丘離欲．離惡不善之法。
T01n0026_p0557b21(00)║至得第四禪成就遊。如是修習念身．
T01n0026_p0557b22(02)║如是廣布者。是謂第八德。 復次。比丘三結已盡。
T01n0026_p0557b23(00)║得須陀洹。不墮惡法。定趣正覺。
T01n0026_p0557b24(03)║極受七有。天上人間一往來已而得苦際。
T01n0026_p0557b25(03)║如是修習念身．如是廣布者。是謂第九德。復次。
T01n0026_p0557b26(01)║比丘三結已盡。婬怒癡薄。得一往來天上人間。
T01n0026_p0557b27(00)║一往來已而得苦際。如是修習念身．
T01n0026_p0557b28(02)║如是廣布者。是謂第十德。復次。比丘五下分結盡。
T01n0026_p0557b29(00)║生於彼間。便般涅槃。得不退法。不還此世。
T01n0026_p0557c01(00)║如是修習念身．如是廣布者。
T01n0026_p0557c02(05)║是謂第十一德。 復次。比丘若有息解脫。離色得無色。
T01n0026_p0557c03(01)║如其像定身作證成就遊。而以慧觀知漏．
T01n0026_p0557c04(01)║斷漏。如是修習念身．如是廣布者。
T01n0026_p0557c05(04)║是謂第十二十三十四十五十六十七德。 復次。
T01n0026_p0557c06(03)║比丘如意足．天耳．他心智．宿命智．生死智。諸漏已盡。
T01n0026_p0557c07(00)║得無漏心解脫．慧解脫。於現法中自知自覺。
T01n0026_p0557c08(00)║自作證成就遊。生已盡。梵行已立。所作已辦。
T01n0026_p0557c09(00)║不更受有。知如真。如是修習念身．
T01n0026_p0557c10(03)║如是廣布者。是謂第十八德。如是修習念身．
T01n0026_p0557c11(02)║如是廣布者。當知有此十八功德。 佛說如是。
T01n0026_p0557c12(01)║彼諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。
T01n0026_p0557c13(00)║念身經第十竟(四千二百二十五字)。
T01n0026_p0557c14(00)║
T01n0026_p0557c15(14)║ 十八德內關六七八并十三至十七者應在第五第十八德內也。
T01n0026_p0557c16(03)║ 南本結在第四第十二中理猶難曉。
T01n0026_p0557c17(00)║ （八二）中阿含長壽王品
T01n0026_p0557c18(08)║ 支離彌梨經第十一(第二小土城誦)
T01n0026_p0557c19(00)║我聞如是。 一時。佛遊王舍城。
T01n0026_p0557c20(05)║在竹林加蘭哆園。 爾時。眾多比丘於中食後少有所為。
T01n0026_p0557c21(00)║集坐講堂。欲斷諍事。謂論此法．律。
T01n0026_p0557c22(03)║此佛之教。彼時。質多羅象子比丘亦在眾中。於是。
T01n0026_p0557c23(00)║質多羅象子比丘。眾多比丘論此法．律。
T01n0026_p0557c24(02)║此佛教時。於其中間競有所說。
T01n0026_p0557c25(06)║不待諸比丘說法訖竟。又不以恭敬．
T01n0026_p0557c26(08)║不以善觀問諸上尊長老比丘。 是時。尊者大拘絺羅在彼眾中。
T01n0026_p0557c27(00)║於是。尊者大拘絺羅告質多羅象子比丘曰。
T01n0026_p0557c28(00)║賢者。當知眾多比丘說此法．律。此佛教時。
T01n0026_p0557c29(00)║汝莫於中競有所說。若諸比丘所說訖已。
T01n0026_p0558a01(00)║然後可說。汝當以恭敬．
T01n0026_p0558a02(06)║當以善觀問諸上尊長老比丘。莫不恭敬．
T01n0026_p0558a03(06)║莫不善觀問諸上尊長老比丘。 爾時。
T01n0026_p0558a04(09)║質多羅象子比丘諸親朋友悉在眾中。於是。
T01n0026_p0558a05(09)║質多羅象子比丘諸親朋友語尊者大拘絺羅曰。賢者大拘絺羅。
T01n0026_p0558a06(00)║汝莫大責數質多羅象子比丘。所以者何。
T01n0026_p0558a07(01)║質多羅象子比丘戒德多聞。似如懈怠。
T01n0026_p0558a08(03)║然不貢高。賢者大拘絺羅。質多羅象子比丘。
T01n0026_p0558a09(03)║諸比丘隨所為時而能佐助。 於是。
T01n0026_p0558a10(06)║尊者大拘絺羅語質多羅象子比丘諸親朋友曰。諸賢。
T01n0026_p0558a11(01)║不知他心者。不得妄說稱不稱。所以者何。
T01n0026_p0558a12(01)║或有一人在世尊前時。
T01n0026_p0558a13(08)║及諸上尊長老梵行可慚可愧．可愛可敬前。彼便善守善護。
T01n0026_p0558a14(01)║若於後時離世尊前。
T01n0026_p0558a15(09)║及離諸上尊長老梵行可慚可愧．可愛可敬前。
T01n0026_p0558a16(07)║彼便數與白衣共會。調笑貢高。種種談譁。彼數與白衣共會。
T01n0026_p0558a17(00)║調笑貢高。種種談譁已。心便生欲。
T01n0026_p0558a18(04)║彼心生欲已。便身熱心熱。彼身心熱已。便捨戒罷道。
T01n0026_p0558a19(00)║諸賢。猶若如牛。入他田中。守田人捉。
T01n0026_p0558a20(02)║或以繩繫。或著欄中。諸賢。若有作是說。
T01n0026_p0558a21(03)║此牛不復入他田中。如是彼為正說耶。 答曰。不也。
T01n0026_p0558a22(00)║所以者何。謂彼牛者。為繩所繫。或斷或解。
T01n0026_p0558a23(01)║為欄所遮。或破或跳出。復入他田。如前無異。
T01n0026_p0558a24(00)║諸賢。或有一人在世尊前時。
T01n0026_p0558a25(05)║及諸上尊長老梵行可慚可愧．可愛可敬前。
T01n0026_p0558a26(04)║彼便善守善護。若於後時離世尊前。
T01n0026_p0558a27(06)║及離諸梵行可慚可愧．可愛可敬前。彼便數與白衣共會。
T01n0026_p0558a28(00)║調笑貢高。種種談譁。彼數與白衣共會。
T01n0026_p0558a29(02)║調笑貢高。種種談譁已。心便生欲。彼心生欲已。
T01n0026_p0558b01(01)║便身熱心熱。彼身心熱已。便捨戒罷道。諸賢。
T01n0026_p0558b02(00)║是謂有一人。 復次。諸賢。
T01n0026_p0558b03(07)║或有一人逮得初禪。彼得初禪已。便自安住。
T01n0026_p0558b04(06)║不復更求未得欲得．不獲欲獲．不作證欲作證。
T01n0026_p0558b05(03)║彼於後時。便數與白衣共會。調笑貢高。種種談譁。
T01n0026_p0558b06(00)║彼數與白衣共會。調笑貢高。種種談譁已。
T01n0026_p0558b07(01)║心便生欲。彼心生欲已。便身熱心熱。
T01n0026_p0558b08(04)║彼身心熱已。便捨戒罷道。諸賢。猶大雨時。
T01n0026_p0558b09(04)║村間湖池水滿其中。彼若本時所見沙石．草木．甲蟲．
T01n0026_p0558b10(01)║魚鱉．蝦蟆及諸水性。去時來時。走時住時。
T01n0026_p0558b11(02)║後水滿已。盡不復見。諸賢。若有作是說。
T01n0026_p0558b12(03)║彼湖池中終不復見沙石．草木．甲蟲．魚鱉．
T01n0026_p0558b13(04)║蝦蟆及諸水性。去時來時。走時住時。
T01n0026_p0558b14(06)║如是彼為正說耶。 答曰。不也。 所以者何。彼湖池水。
T01n0026_p0558b15(02)║或象飲馬飲。駱駝．牛．驢．豬．鹿．水牛飲。或人取用。
T01n0026_p0558b16(01)║風吹日炙。彼若本時不見沙石．草木．甲蟲．魚鱉．
T01n0026_p0558b17(00)║蝦蟆及諸水性。去時來時。走時住時。
T01n0026_p0558b18(02)║後水減已。還見如故。如是。賢者。
T01n0026_p0558b19(06)║或有一人逮得初禪。彼得初禪已。便自安住。
T01n0026_p0558b20(05)║不復更求未得欲得．不獲欲獲．不作證欲作證。
T01n0026_p0558b21(02)║彼於後時。便數與白衣共會。調笑貢高。
T01n0026_p0558b22(03)║種種談譁。彼數與白衣共會。調笑貢高。種種談譁已。
T01n0026_p0558b23(00)║心便生欲。彼心生欲已。便身熱心熱。
T01n0026_p0558b24(03)║彼身心熱已。便捨戒罷道。諸賢。是謂有一人。
T01n0026_p0558b25(01)║ 復次。諸賢。或有一人得第二禪。
T01n0026_p0558b26(05)║彼得第二禪已。便自安住。不復更求未得欲得．
T01n0026_p0558b27(03)║不獲欲獲．不作證欲作證。彼於後時。
T01n0026_p0558b28(04)║便數與白衣共會。調笑貢高。種種談譁。
T01n0026_p0558b29(05)║彼數與白衣共會。調笑貢高。種種談譁已。心便生欲。
T01n0026_p0558c01(01)║彼心生欲已。便身熱心熱。彼身心熱已。
T01n0026_p0558c02(02)║便捨戒罷道。諸賢。猶大雨時。
T01n0026_p0558c03(07)║四衢道中塵滅作泥。諸賢。若有作是說。此四衢道泥終不燥。
T01n0026_p0558c04(00)║不復作塵。如是彼為正說耶。 答曰。不也。
T01n0026_p0558c05(00)║所以者何。此四衢道。或象行馬行。駱駝．牛．驢．
T01n0026_p0558c06(00)║豬．鹿．水牛及人民行。風吹日炙。
T01n0026_p0558c07(05)║彼四衢道泥乾燥已。還復作塵。如是。諸賢。
T01n0026_p0558c08(05)║或有一人得第二禪。彼得第二禪已。便自安住。
T01n0026_p0558c09(04)║不復更求未得欲得．不獲欲獲．不作證欲作證。
T01n0026_p0558c10(01)║彼於後時。便數與白衣共會。調笑貢高。
T01n0026_p0558c11(02)║種種談譁。彼數與白衣共會。調笑貢高。
T01n0026_p0558c12(04)║種種談譁已。心便生欲。彼心生欲已。便身熱心熱。
T01n0026_p0558c13(01)║彼身心熱已。便捨戒罷道。諸賢。是謂有一人。
T01n0026_p0558c14(00)║復次。諸賢。或有一人得第三禪。
T01n0026_p0558c15(03)║彼得第三禪已。便自安住。不復更求未得欲得．
T01n0026_p0558c16(01)║不獲欲獲．不作證欲作證。彼於後時。
T01n0026_p0558c17(02)║便數與白衣共會。調笑貢高。種種談譁。
T01n0026_p0558c18(03)║彼數與白衣共會。調笑貢高。種種談譁已。心便生欲。
T01n0026_p0558c19(00)║彼心生欲已。便身熱心熱。彼身心熱已。
T01n0026_p0558c20(02)║便捨戒罷道。諸賢。猶山泉湖水。澄清平岸。
T01n0026_p0558c21(02)║定不動搖。亦無波浪。諸賢。若有作是說。
T01n0026_p0558c22(03)║彼山泉湖水終不復動。亦無波浪。
T01n0026_p0558c23(06)║如是彼為正說耶。 答曰。不也。 所以者何。
T01n0026_p0558c24(07)║或於東方大風卒來。吹彼湖水。動涌波浪。如是南方．西方．
T01n0026_p0558c25(01)║北方大風卒來。吹彼湖水。動涌波浪。如是。
T01n0026_p0558c26(01)║諸賢。或有一人得第三禪。彼得第三禪已。
T01n0026_p0558c27(01)║便自安住。不復更求未得欲得．不獲欲獲．
T01n0026_p0558c28(01)║不作證欲作證。彼於後時。便數與白衣共會。
T01n0026_p0558c29(00)║調笑貢高。種種談譁。彼數與白衣共會。
T01n0026_p0559a01(02)║調笑貢高。種種談譁已。心便生欲。彼心生欲已。
T01n0026_p0559a02(01)║便身熱心熱。彼身心熱已。便捨戒罷道。諸賢。
T01n0026_p0559a03(00)║是謂有一人。 復次。諸賢。
T01n0026_p0559a04(07)║或有一人得第四禪。彼得第四禪已。便自安住。
T01n0026_p0559a05(05)║不復更求未得欲得．不獲欲獲．不作證欲作證。
T01n0026_p0559a06(02)║彼於後時。便數與白衣共會。調笑貢高。
T01n0026_p0559a07(03)║種種談譁。彼數與白衣共會。調笑貢高。種種談譁已。
T01n0026_p0559a08(00)║心便生欲。彼心生欲已。便身熱心熱。
T01n0026_p0559a09(03)║彼身心熱已。便捨戒罷道。諸賢。猶如居士．居士子。
T01n0026_p0559a10(00)║食微妙食。充足飽滿已。本欲食者。
T01n0026_p0559a11(03)║則不復欲。諸賢。若有作是說。彼居士．居士子。
T01n0026_p0559a12(02)║終不復欲得食。如是彼為正說耶。 答曰。不也。
T01n0026_p0559a13(00)║所以者何。彼居士．居士子。過夜飢已。
T01n0026_p0559a14(03)║彼若本所不用食者。還復欲得。如是。諸賢。
T01n0026_p0559a15(03)║或有一人得第四禪。彼得第四禪已。便自安住。
T01n0026_p0559a16(01)║不復更求未得欲得．不獲欲獲．
T01n0026_p0559a17(05)║不作證欲作證。彼於後時。便數與白衣共會。調笑貢高。
T01n0026_p0559a18(00)║種種談譁。彼數與白衣共會。調笑貢高。
T01n0026_p0559a19(01)║種種談譁已。心便生欲。彼心生欲已。
T01n0026_p0559a20(04)║便身熱心熱。彼身心熱已。便捨戒罷道。諸賢。
T01n0026_p0559a21(03)║是謂有一人。 復次。諸賢。或有一人得無想心定。
T01n0026_p0559a22(00)║彼得無想心定已。便自安住。
T01n0026_p0559a23(05)║不復更求未得欲得．不獲欲獲．不作證欲作證。
T01n0026_p0559a24(03)║彼於後時。便數與白衣共會。調笑貢高。種種談譁。
T01n0026_p0559a25(00)║彼數與白衣共會。調笑貢高。種種談譁已。
T01n0026_p0559a26(01)║心便生欲。彼心生欲已。便身熱心熱。
T01n0026_p0559a27(04)║彼身心熱已。便捨戒罷道。諸賢。猶如一無事處。
T01n0026_p0559a28(02)║聞支離彌梨蟲聲。彼無事處。
T01n0026_p0559a29(08)║或王或王大臣夜止宿。彼象聲．馬聲．車聲．步聲．螺聲．鼓聲．
T01n0026_p0559b01(03)║細腰鼓聲．妓鼓聲．舞聲．歌聲．琴聲．飲食聲。
T01n0026_p0559b02(04)║彼若本聞支離彌梨蟲聲便不復聞。諸賢。
T01n0026_p0559b03(04)║若有作是說。彼無事處。終不復聞支離彌梨蟲聲。
T01n0026_p0559b04(01)║如是彼為正說耶。 答曰。不也。 所以者何。
T01n0026_p0559b05(02)║彼王及王大臣過夜平旦。各自還歸。彼若聞象聲．
T01n0026_p0559b06(00)║馬聲．車聲．步聲．螺聲．鼓聲．細腰鼓聲．妓鼓聲．
T01n0026_p0559b07(01)║舞聲．歌聲．瑟聲．飲食聲故。
T01n0026_p0559b08(07)║不聞支離彌梨蟲聲。彼既去已。還聞如故。如是。諸賢。
T01n0026_p0559b09(02)║得無想心定。得無想心定已。便自安住．
T01n0026_p0559b10(01)║不復更求未得欲得．不獲欲獲．
T01n0026_p0559b11(04)║不作證欲作證。彼於後時。便數與白衣共會。
T01n0026_p0559b12(03)║調笑貢高。種種談譁。彼數與白衣共會。調笑貢高。
T01n0026_p0559b13(01)║種種談譁已。便心生欲。心生欲已。便身熱心熱。
T01n0026_p0559b14(00)║彼身心熱已。便捨戒罷道。諸賢。
T01n0026_p0559b15(04)║是謂有一人。 爾時。
T01n0026_p0559b16(13)║質多羅象子比丘尋於其後捨戒罷道。
T01n0026_p0559b17(15)║質多羅象子比丘諸親朋友聞質多羅象子比丘捨戒罷道已。
T01n0026_p0559b18(08)║往詣尊者大拘絺羅所。到已。白曰。尊者大拘絺羅。
T01n0026_p0559b19(05)║為知質多羅象子比丘心。為因餘事知。所以者何。
T01n0026_p0559b20(02)║今質多羅象子比丘已捨戒罷道。
T01n0026_p0559b21(06)║ 尊者大拘絺羅告彼親朋友曰。諸賢。此事正應爾。
T01n0026_p0559b22(03)║所以者何。以不知如真。不見如真。所以者何。
T01n0026_p0559b23(01)║因不知如真。不見如真故。
T01n0026_p0559b24(07)║ 尊者大拘絺羅所說如是。彼諸比丘聞尊者大拘絺羅所說。
T01n0026_p0559b25(00)║歡喜奉行。
T01n0026_p0559b26(00)║支離彌梨經第十一竟(二千四百四十七字)。
T01n0026_p0559b27(00)║ （八三）中阿含長壽王品
T01n0026_p0559b28(08)║ 長老上尊睡眠經第十二(第二小土城誦)
T01n0026_p0559b29(00)║我聞如是。 一時。佛遊婆耆瘦。
T01n0026_p0559c01(04)║在鼉山怖林鹿野園中。 爾時。
T01n0026_p0559c02(09)║尊者大目揵連遊摩竭國。在善知識村中。於是。
T01n0026_p0559c03(07)║尊者大目揵連獨安靜處宴坐思惟而便睡眠。
T01n0026_p0559c04(06)║世尊遙知尊者大目揵連獨安靜處宴坐思惟而便睡眠。
T01n0026_p0559c05(00)║世尊知已。即入如其像定。以如其像定。
T01n0026_p0559c06(01)║猶若力士屈申臂頃。
T01n0026_p0559c07(09)║從婆耆瘦鼉山怖林鹿野園中忽沒不現。
T01n0026_p0559c08(09)║往摩竭國善知識村尊者大目揵連前。於是。世尊從定而寤。告曰。
T01n0026_p0559c09(00)║大目揵連。汝著睡眠。大目揵連。汝著睡眠。
T01n0026_p0559c10(00)║尊者大目揵連白世尊曰。唯然。世尊。
T01n0026_p0559c11(03)║ 佛復告曰。大目揵連。如所相著睡眠。
T01n0026_p0559c12(04)║汝莫修彼相。亦莫廣布。如是睡眠便可得滅。
T01n0026_p0559c13(03)║若汝睡眠故不滅者。大目揵連。當隨本所聞法。
T01n0026_p0559c14(01)║隨而受持廣布誦習。如是睡眠便可得滅。
T01n0026_p0559c15(01)║若汝睡眠故不滅者。大目揵連。
T01n0026_p0559c16(05)║當隨本所聞法。隨而受持為他廣說。
T01n0026_p0559c17(07)║如是睡眠便可得滅。若汝睡眠故不滅者。大目揵連。
T01n0026_p0559c18(03)║當隨本所聞法。隨而受持．心念．心思。
T01n0026_p0559c19(06)║如是睡眠便可得滅。若汝睡眠故不滅者。大目揵連。
T01n0026_p0559c20(01)║當以兩手捫摸於耳。如是睡眠便可得滅。
T01n0026_p0559c21(00)║若汝睡眠故不滅者。大目揵連。
T01n0026_p0559c22(04)║當以冷水澡洗面目及灑身體。如是睡眠便可得滅。
T01n0026_p0559c23(00)║若汝睡眠故不滅者。大目揵連。當從室出。
T01n0026_p0559c24(00)║外觀四方。瞻視星宿。如是睡眠便可得滅。
T01n0026_p0559c25(00)║若汝睡眠故不滅者。大目揵連。當從室出。
T01n0026_p0559c26(00)║而至屋頭。露地經行。守護諸根。心安在內。
T01n0026_p0559c27(00)║於後前想。如是睡眠便可得滅。
T01n0026_p0559c28(04)║若汝睡眠故不滅者。大目揵連。當捨經行道。
T01n0026_p0559c29(03)║至經行道頭。敷尼師檀。結跏趺坐。
T01n0026_p0560a01(06)║如是睡眠便可得滅。若汝睡眠故不滅者。大目揵連。
T01n0026_p0560a02(02)║當還入室。四疊優多羅僧以敷床上。
T01n0026_p0560a03(04)║襞僧伽梨作枕。右脅而臥。足足相累。心作明想。
T01n0026_p0560a04(02)║立正念正智。常欲起想。 大目揵連。
T01n0026_p0560a05(05)║莫計床樂眠臥安快。莫貪財利。莫著名譽。所以者何。
T01n0026_p0560a06(01)║我說一切法不可與會。亦說與會。大目揵連。
T01n0026_p0560a07(00)║我說何法不可與會。大目揵連。
T01n0026_p0560a08(04)║若道俗法共合會者。我說此法不可與會。大目揵連。
T01n0026_p0560a09(00)║若道俗法共合會者。便多有所說。
T01n0026_p0560a10(03)║若多有所說者。則便有調。若有調者。便心不息。
T01n0026_p0560a11(01)║大目揵連。若心不息者。便心離定。大目揵連。
T01n0026_p0560a12(00)║是故我說不可與會。大目揵連。
T01n0026_p0560a13(04)║我說何法可與共會。大目揵連。彼無事處。
T01n0026_p0560a14(04)║我說此法可與共會。山林樹下空安靜處。
T01n0026_p0560a15(05)║高巖石室寂無音聲。遠離。無惡。無有人民。隨順宴坐。
T01n0026_p0560a16(01)║大目揵連。我說此法可與共會。 大目揵連。
T01n0026_p0560a17(01)║汝若入村行乞食者。當以厭利。厭供養．恭敬。
T01n0026_p0560a18(00)║汝若於利．供養．恭敬心作厭已。
T01n0026_p0560a19(04)║便入村乞食。大目揵連。莫以高大意入村乞食。
T01n0026_p0560a20(02)║所以者何。諸長者家有如是事。比丘來乞食。
T01n0026_p0560a21(00)║令長者不作意。比丘便作是念。
T01n0026_p0560a22(04)║誰壞我長者家。所以者何。我入長者家。長者不作意。
T01n0026_p0560a23(00)║因是生憂。因憂生調。因調生心不息。
T01n0026_p0560a24(01)║因心不息。心便離定。大目揵連。
T01n0026_p0560a25(05)║汝說法時莫以諍說。若諍說者。便多有所說。因多說故。
T01n0026_p0560a26(00)║則便生調。因生調故。便心不息。
T01n0026_p0560a27(04)║因心不息故。便心離定。大目揵連。汝說法時莫強。
T01n0026_p0560a28(01)║說法如師子。大目揵連。汝說法時。下意說法。
T01n0026_p0560a29(00)║捨力．滅力．破壞於力。當以不強。
T01n0026_p0560b01(04)║說法如師子。大目揵連。當學如是。 爾時。
T01n0026_p0560b02(05)║尊者大目揵連即從坐起。偏袒著衣。叉手向佛。白曰。
T01n0026_p0560b03(01)║世尊。云何比丘得至究竟。究竟白淨．
T01n0026_p0560b04(03)║究竟梵行．究竟梵行訖。 世尊告曰。大目揵連。
T01n0026_p0560b05(02)║比丘若覺樂．覺苦．覺不苦不樂者。
T01n0026_p0560b06(05)║彼此覺觀無常．觀興衰．觀斷．觀無欲．觀滅．觀捨。
T01n0026_p0560b07(02)║彼此覺觀無常．觀興衰．觀斷．觀無欲．觀滅．
T01n0026_p0560b08(01)║觀捨已。不受此世。因不受世已。便不疲勞。
T01n0026_p0560b09(01)║因不疲勞已。便般涅槃。生已盡。梵行已立。
T01n0026_p0560b10(01)║所作已辦。不更受有。知如真。大目揵連。
T01n0026_p0560b11(02)║如是比丘得至究竟。究竟白淨．究竟梵行．
T01n0026_p0560b12(03)║究竟梵行訖。 佛說如是。尊者大目揵連聞佛所說。
T01n0026_p0560b13(00)║歡喜奉行。
T01n0026_p0560b14(00)║長老上尊睡眠經第十二竟(千一百三十七字)。
T01n0026_p0560b15(00)║
T01n0026_p0560b16(22)║中阿含經卷第二十(七千八百九字)(第二小土城誦)
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