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【經文資訊】大正新脩大藏經 第一冊 No. 26《中阿含經》CBETA 電子佛典 V1.73 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 1, No. 26 中阿含經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.73, Normalized Version
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T01n0026_p0461b19(00)║中阿含經卷第七
T01n0026_p0461b20(00)║
T01n0026_p0461b21(00)║ 東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯
T01n0026_p0461b22(00)║ （二九）舍梨子相應品
T01n0026_p0461b23(10)║ 大拘絺羅經第九(初一日誦)
T01n0026_p0461b24(00)║我聞如是： 一時，佛遊王舍城，
T01n0026_p0461b25(05)║在竹林加蘭哆園。 爾時，
T01n0026_p0461b26(11)║尊者舍梨子則於晡時從燕坐起，至尊者大拘絺羅所，共相問訊，
T01n0026_p0461b27(02)║卻坐一面。 尊者舍梨子語尊者大拘絺羅：
T01n0026_p0461b28(03)║「我欲有所問，聽我問耶？」 尊者大拘絺羅答曰：
T01n0026_p0461b29(02)║「尊者舍梨子！欲問便問，我聞已當思。」
T01n0026_p0461c01(03)║ 尊者舍梨子問曰：「賢者大拘絺羅！頗有事因此事，
T01n0026_p0461c02(00)║比丘成就見，得正見，於法得不壞淨，
T01n0026_p0461c03(02)║入正法耶？」 答曰：「有也。尊者舍梨子！
T01n0026_p0461c04(05)║謂有比丘知不善、知不善根。
T01n0026_p0461c05(11)║云何知不善？謂身惡行不善，口、意惡行不善，是謂知不善。
T01n0026_p0461c06(04)║云何知不善根？謂貪不善根，恚、癡不善根，
T01n0026_p0461c07(05)║是謂知不善根。尊者舍梨子！
T01n0026_p0461c08(10)║若有比丘如是知不善及不善根者，是謂比丘成就見，得正見，
T01n0026_p0461c09(02)║於法得不壞淨，入正法中。」 尊者舍梨子聞已，
T01n0026_p0461c10(01)║歎曰：「善哉！善哉！賢者大拘絺羅！」
T01n0026_p0461c11(06)║尊者舍梨子歎已，歡喜奉行。 尊者舍梨子復問曰：
T01n0026_p0461c12(05)║「賢者大拘絺羅！頗更有事因此事，比丘成就見，
T01n0026_p0461c13(02)║得正見，於法得不壞淨，入正法耶？」 答曰：「有也。
T01n0026_p0461c14(00)║尊者舍梨子！謂有比丘知善、知善根。
T01n0026_p0461c15(02)║云何知善？謂身妙行善，口、意妙行善，是謂知善。
T01n0026_p0461c16(00)║云何知善根？謂無貪善根，無恚、無癡善根，
T01n0026_p0461c17(01)║是謂知善根。尊者舍梨子！
T01n0026_p0461c18(07)║若有比丘如是知善，知善根者，是謂比丘成就見，得正見，
T01n0026_p0461c19(00)║於法得不壞淨，入正法中。」
T01n0026_p0461c20(06)║ 尊者舍梨子聞已，歎曰：「善哉！善哉！賢者大拘絺羅！」
T01n0026_p0461c21(04)║尊者舍梨子歎已，歡喜奉行。 尊者舍梨子復問曰：
T01n0026_p0461c22(03)║「賢者大拘絺羅！頗更有事因此事，比丘成就見，
T01n0026_p0461c23(00)║得正見，於法得不壞淨，入正法耶？」 答曰：
T01n0026_p0461c24(00)║「有也。尊者舍梨子！謂有比丘知食如真，
T01n0026_p0461c25(01)║知食習、知食滅、知食滅道如真。
T01n0026_p0461c26(05)║云何知食如真？謂有四食，一者摶食麤、細，二者更樂食，
T01n0026_p0461c27(00)║三者意思食，四者識食，是謂知食如真。
T01n0026_p0461c28(01)║云何知食習如真？謂因愛便有食，
T01n0026_p0461c29(04)║是謂知食習如真。云何知食滅如真？謂愛滅食便滅，
T01n0026_p0462a01(00)║是謂知食滅如真。
T01n0026_p0462a02(10)║云何知食滅道如真？謂八支聖道，正見乃至正定為八，
T01n0026_p0462a03(05)║是謂知食滅道如真。尊者舍梨子！
T01n0026_p0462a04(08)║若有比丘如是知食如真，知食習、知食滅、知食滅道如真者，
T01n0026_p0462a05(01)║是謂比丘成就見，得正見，於法得不壞淨，
T01n0026_p0462a06(00)║入正法中。」 尊者舍梨子聞已，歎曰：「善哉！善哉！
T01n0026_p0462a07(00)║賢者大拘絺羅！」尊者舍梨子歎已，歡喜奉行。
T01n0026_p0462a08(00)║尊者舍梨子復問曰：「賢者大拘絺羅！
T01n0026_p0462a09(03)║頗更有事因此事，比丘成就見，得正見，
T01n0026_p0462a10(03)║於法得不壞淨，入正法耶？」 答曰：「有也。尊者舍梨子！
T01n0026_p0462a11(00)║謂有比丘知漏如真，知漏習、知漏滅、
T01n0026_p0462a12(01)║知漏滅道如真。云何知漏如真？謂有三漏：
T01n0026_p0462a13(01)║欲漏、有漏、無明漏，是謂知漏如真。
T01n0026_p0462a14(04)║云何知漏習如真？謂因無明便有漏，
T01n0026_p0462a15(05)║是謂知漏習如真。云何知漏滅如真？謂無明滅漏便滅，
T01n0026_p0462a16(01)║是謂知漏滅如真。
T01n0026_p0462a17(11)║云何知漏滅道如真？謂八支聖道，正見乃至正定為八，
T01n0026_p0462a18(05)║是謂知漏滅道如真。尊者舍梨子！
T01n0026_p0462a19(08)║若有比丘如是知漏如真，知漏習、知漏滅、知漏滅道如真者，
T01n0026_p0462a20(01)║是謂比丘成就見，得正見，於法得不壞淨，
T01n0026_p0462a21(00)║入正法中。」 尊者舍梨子聞已，歎曰：「善哉！善哉！
T01n0026_p0462a22(00)║賢者大拘絺羅！」尊者舍梨子歎已，歡喜奉行。
T01n0026_p0462a23(00)║尊者舍梨子復問曰：「賢者大拘絺羅！
T01n0026_p0462a24(03)║頗更有事因此事，比丘成就見，得正見，
T01n0026_p0462a25(04)║於法得不壞淨，入正法耶？」 答曰：「有也。尊者舍梨子！
T01n0026_p0462a26(01)║謂有比丘知苦如真，知苦習、知苦滅、
T01n0026_p0462a27(02)║知苦滅道如真。云何知苦如真？謂生苦、老苦、病苦、
T01n0026_p0462a28(00)║死苦、怨憎會苦、愛別離苦、所求不得苦、
T01n0026_p0462a29(02)║略五盛陰苦，是謂知苦如真。
T01n0026_p0462b01(08)║云何知苦習如真？謂因老死便有苦，是謂知苦習如真。
T01n0026_p0462b02(01)║云何知苦滅如真？謂老死滅苦便滅，
T01n0026_p0462b03(03)║是謂知苦滅如真。云何知苦滅道如真？謂八支聖道，
T01n0026_p0462b04(00)║正見乃至正定為八，是謂知苦滅道如真。
T01n0026_p0462b05(00)║尊者舍梨子！若有比丘如是知苦如真，
T01n0026_p0462b06(01)║知苦習、知苦滅、知苦滅道如真者，
T01n0026_p0462b07(03)║是謂比丘成就見，得正見，於法得不壞淨，
T01n0026_p0462b08(03)║入正法中。」 尊者舍梨子聞已，歎曰：「善哉！善哉！
T01n0026_p0462b09(03)║賢者大拘絺羅！」尊者舍梨子歎已，歡喜奉行。
T01n0026_p0462b10(03)║ 尊者舍梨子復問曰：「賢者大拘絺羅！
T01n0026_p0462b11(06)║頗更有事因此事，比丘成就見，得正見，於法得不壞淨，
T01n0026_p0462b12(01)║入正法耶？」 答曰：「有也。尊者舍梨子！
T01n0026_p0462b13(04)║謂有比丘知老死如真，知老死習、知老死滅、
T01n0026_p0462b14(02)║知老死滅道如真。云何知老？謂彼老耄，頭白齒落，
T01n0026_p0462b15(00)║盛壯日衰，身曲腳戾，體重氣上，柱杖而行，
T01n0026_p0462b16(01)║肌縮皮緩，皺如麻子，諸根毀熟，顏色醜惡，
T01n0026_p0462b17(02)║是名老也。云何知死？謂彼眾生、彼彼眾生種類，
T01n0026_p0462b18(01)║命終無常，死喪散滅，壽盡破壞，命根閉塞，
T01n0026_p0462b19(02)║是名死也。此說死，前說老，是名老死，
T01n0026_p0462b20(03)║是謂知老死如真。
T01n0026_p0462b21(13)║云何知老死習如真？謂因生便有老死，是謂知老死習如真。
T01n0026_p0462b22(05)║云何知老死滅如真？謂生滅老死便滅，
T01n0026_p0462b23(07)║是謂知老死滅如真。云何知老死滅道如真？謂八支聖道，
T01n0026_p0462b24(02)║正見乃至正定為八，是謂知老死滅道如真。
T01n0026_p0462b25(02)║尊者舍梨子！若有比丘如是知老死如真，
T01n0026_p0462b26(02)║知老死習、知老死滅、知老死滅道如真者，
T01n0026_p0462b27(02)║是謂比丘成就見，得正見，於法得不壞淨，
T01n0026_p0462b28(02)║入正法中。」 尊者舍梨子聞已，歎曰：「善哉！善哉！
T01n0026_p0462b29(02)║賢者大拘絺羅！」尊者舍梨子歎已，歡喜奉行。
T01n0026_p0462c01(02)║ 尊者舍梨子復問曰：「賢者大拘絺羅！
T01n0026_p0462c02(05)║頗更有事因此事，比丘成就見，得正見，於法得不壞淨，
T01n0026_p0462c03(00)║入正法耶。」 答曰：「有也。尊者舍梨子！
T01n0026_p0462c04(03)║謂有比丘知生如真，知生習、知生滅、
T01n0026_p0462c05(04)║知生滅道如真。云何知生如真？謂彼眾生、
T01n0026_p0462c06(05)║彼彼眾生種類，生則生，出則出，成則成，興起五陰，
T01n0026_p0462c07(02)║已得命根，是謂知生如真。
T01n0026_p0462c08(08)║云何知生習如真？謂因有便有生，是謂知生習如真。
T01n0026_p0462c09(02)║云何知生滅如真？謂有滅生便滅，
T01n0026_p0462c10(05)║是謂知生滅如真。云何知生滅道如真？謂八支聖道，
T01n0026_p0462c11(02)║正見乃至正定為八，是謂知生滅道如真。
T01n0026_p0462c12(03)║尊者舍梨子！若有比丘如是知生如真，知生習、
T01n0026_p0462c13(00)║知生滅、知生滅道如真者，
T01n0026_p0462c14(06)║是謂比丘成就見，得正見，於法得不壞淨，入正法中。」
T01n0026_p0462c15(02)║ 尊者舍梨子聞已，歎曰：「善哉！善哉！賢者大拘絺羅！」
T01n0026_p0462c16(00)║尊者舍梨子歎已，歡喜奉行。
T01n0026_p0462c17(06)║ 尊者舍梨子復問曰：「賢者大拘絺羅！頗更有事因此事，
T01n0026_p0462c18(02)║比丘成就見，得正見，於法得不壞淨，入正法耶？」
T01n0026_p0462c19(00)║答曰：「有也。尊者舍梨子！
T01n0026_p0462c20(07)║謂有比丘知有如真，知有習、知有滅、知有滅道如真。
T01n0026_p0462c21(02)║云何知有如真？謂有三有：欲有、色有、無色有，
T01n0026_p0462c22(02)║是謂知有如真。
T01n0026_p0462c23(13)║云何知有習如真？謂因受便有有，是謂知有習如真。
T01n0026_p0462c24(09)║云何知有滅如真？謂受滅有便滅，是謂知有滅如真。
T01n0026_p0462c25(04)║云何知有滅道如真？謂八支聖道，正見乃至正定為八，
T01n0026_p0462c26(01)║是謂知有滅道如真。尊者舍梨子！
T01n0026_p0462c27(04)║若有比丘如是知有如真，知有習、知有滅、
T01n0026_p0462c28(03)║知有滅道如真者，是謂比丘成就見，得正見，
T01n0026_p0462c29(02)║於法得不壞淨，入正法中。」 尊者舍梨子聞已，
T01n0026_p0463a01(01)║歎曰：「善哉！善哉！賢者大拘絺羅！」
T01n0026_p0463a02(06)║尊者舍梨子歎已，歡喜奉行。 尊者舍梨子復問曰：
T01n0026_p0463a03(05)║「賢者大拘絺羅！頗更有事因此事，比丘成就見，
T01n0026_p0463a04(02)║得正見，於法得不壞淨，入正法耶？」 答曰：「有也。
T01n0026_p0463a05(00)║尊者舍梨子！謂有比丘知受如真，
T01n0026_p0463a06(02)║知受習、知受滅、知受滅道如真。
T01n0026_p0463a07(07)║云何知受如真？謂有四受：欲受、戒受、見受、我受，
T01n0026_p0463a08(04)║是謂知受如真。云何知受習如真？謂因愛便有受，
T01n0026_p0463a09(01)║是謂知受習如真。
T01n0026_p0463a10(11)║云何知受滅如真？謂愛滅受便滅，是謂知受滅如真。
T01n0026_p0463a11(06)║云何知受滅道如真？謂八支聖道，正見乃至正定為八，
T01n0026_p0463a12(02)║是謂知受滅道如真。尊者舍梨子！
T01n0026_p0463a13(05)║若有比丘如是知受如真，知受習、知受滅、
T01n0026_p0463a14(05)║知受滅道如真者，是謂比丘成就見，得正見，
T01n0026_p0463a15(03)║於法得不壞淨，入正法中。」 尊者舍梨子聞已，歎曰：
T01n0026_p0463a16(02)║「善哉！善哉！賢者大拘絺羅。」尊者舍梨子歎已，
T01n0026_p0463a17(01)║歡喜奉行。 尊者舍梨子復問曰：「賢者大拘絺羅！
T01n0026_p0463a18(00)║頗更有事因此事，比丘成就見，得正見，
T01n0026_p0463a19(01)║於法得不壞淨，入正法耶？」 答曰：「有也。
T01n0026_p0463a20(02)║尊者舍梨子！謂有比丘知愛如真，知愛習、
T01n0026_p0463a21(01)║知愛滅、知愛滅道如真。
T01n0026_p0463a22(09)║云何知愛如真？謂有三愛：欲愛、色愛、無色愛，是謂知愛如真。
T01n0026_p0463a23(02)║云何知愛習如真？謂因覺便有愛，
T01n0026_p0463a24(04)║是謂知愛習如真。云何知愛滅如真？謂覺滅愛便滅，
T01n0026_p0463a25(01)║是謂知愛滅如真。
T01n0026_p0463a26(12)║云何知愛滅道如真？謂八支聖道，正見乃至正定為八，
T01n0026_p0463a27(07)║是謂知愛滅道如真。尊者舍梨子！若有比丘如是知愛如真，
T01n0026_p0463a28(00)║知愛習、知愛滅、知愛滅道如真者，
T01n0026_p0463a29(02)║是謂比丘成就見，得正見，於法得不壞淨，
T01n0026_p0463b01(02)║入正法中。」 尊者舍梨子聞已，歎曰：「善哉！善哉！
T01n0026_p0463b02(02)║賢者大拘絺羅！」尊者舍梨子歎已，歡喜奉行。
T01n0026_p0463b03(02)║ 尊者舍梨子復問曰：「賢者大拘絺羅！
T01n0026_p0463b04(05)║頗更有事因此事，比丘成就見，得正見，
T01n0026_p0463b05(05)║於法得不壞淨，入正法耶？」 答曰：「有也。尊者舍梨子！
T01n0026_p0463b06(02)║謂有比丘知覺如真，知覺習、知覺滅、
T01n0026_p0463b07(03)║知覺滅道如真。云何知覺如真？謂有三覺：樂覺、
T01n0026_p0463b08(01)║苦覺、不苦不樂覺，是謂知覺如真。
T01n0026_p0463b09(04)║云何知覺習如真？謂因更樂便有覺，
T01n0026_p0463b10(05)║是謂知覺習如真。云何知覺滅如真？謂更樂滅覺便滅，
T01n0026_p0463b11(01)║是謂知覺滅如真。
T01n0026_p0463b12(11)║云何知覺滅道如真？謂八支聖道，正見乃至正定為八，
T01n0026_p0463b13(06)║是謂知覺滅道如真。尊者舍梨子！
T01n0026_p0463b14(09)║若有比丘如是知覺如真，知覺習、知覺滅、知覺滅道如真者，
T01n0026_p0463b15(01)║是謂比丘成就見，得正見，於法得不壞淨，
T01n0026_p0463b16(00)║入正法中。」 尊者舍梨子聞已，歎曰：「善哉！善哉！
T01n0026_p0463b17(00)║賢者大拘絺羅！」尊者舍梨子歎已，歡喜奉行。
T01n0026_p0463b18(00)║尊者舍梨子復問曰：「賢者大拘絺羅，
T01n0026_p0463b19(03)║頗更有事因此事，比丘成就見，得正見，
T01n0026_p0463b20(04)║於法得不壞淨，入正法耶？」 答曰：「有也。尊者舍梨子！
T01n0026_p0463b21(01)║謂有比丘知更樂如真，知更樂習、
T01n0026_p0463b22(03)║知更樂滅、知更樂滅道如真。
T01n0026_p0463b23(09)║云何知更樂如真？謂有三更樂：樂更樂、苦更樂、不苦不樂更樂，
T01n0026_p0463b24(01)║是謂知更樂如真。
T01n0026_p0463b25(11)║云何知更樂習如真？謂因六處便有更樂，是謂知更樂習如真。
T01n0026_p0463b26(02)║云何知更樂滅如真？謂六處滅更樂便滅，
T01n0026_p0463b27(03)║是謂知更樂滅如真。
T01n0026_p0463b28(13)║云何知更樂滅道如真？謂八支聖道，正見乃至正定為八，
T01n0026_p0463b29(07)║是謂知更樂滅道如真。尊者舍梨子！
T01n0026_p0463c01(09)║若有比丘如是知更樂如真，知更樂習、知更樂滅、
T01n0026_p0463c02(06)║知更樂滅道如真者，是謂比丘成就見，得正見，
T01n0026_p0463c03(03)║於法得不壞淨，入正法中。」 尊者舍梨子聞已，歎曰：
T01n0026_p0463c04(02)║「善哉！善哉！賢者大拘絺羅！」尊者舍梨子歎已，
T01n0026_p0463c05(01)║歡喜奉行。 尊者舍梨子復問曰：「賢者大拘絺羅！
T01n0026_p0463c06(00)║頗更有事因此事，比丘成就見，得正見，
T01n0026_p0463c07(01)║於法得不壞淨，入正法耶？」 答曰：「有也。
T01n0026_p0463c08(03)║尊者舍梨子！謂有比丘知六處如真，知六處習、
T01n0026_p0463c09(01)║知六處滅、知六處滅道如真。
T01n0026_p0463c10(08)║云何知六處如真？謂眼處，耳、鼻、舌、身、意處，是謂知六處如真。
T01n0026_p0463c11(01)║云何知六處習如真？謂因名色便有六處，
T01n0026_p0463c12(01)║是謂知六處習如真。
T01n0026_p0463c13(10)║云何知六處滅如真？謂名色滅六處便滅，是謂知六處滅如真。
T01n0026_p0463c14(02)║云何知六處滅道如真？謂八支聖道，
T01n0026_p0463c15(05)║正見乃至正定為八，是謂知六處滅道如真。
T01n0026_p0463c16(04)║尊者舍梨子！若有比丘如是知六處如真，
T01n0026_p0463c17(03)║知六處習、知六處滅、知六處滅道如真者，
T01n0026_p0463c18(03)║是謂比丘成就見，得正見，於法得不壞淨，
T01n0026_p0463c19(03)║入正法中。」 尊者舍梨子聞已，歎曰：「善哉！善哉！
T01n0026_p0463c20(03)║賢者大拘絺羅！」尊者舍梨子歎已，歡喜奉行。
T01n0026_p0463c21(03)║ 尊者舍梨子復問曰：「賢者大拘絺羅！
T01n0026_p0463c22(06)║頗更有事因此事，比丘成就見，得正見，於法得不壞淨，
T01n0026_p0463c23(00)║入正法耶？」 答曰：「有也。尊者舍梨子！
T01n0026_p0463c24(03)║謂有比丘知名色如真，知名色習、知名色滅、
T01n0026_p0463c25(01)║知名色滅道如真。
T01n0026_p0463c26(11)║云何知名？謂四非色陰為名。云何知色？謂四大及四大造為色。
T01n0026_p0463c27(02)║此說色，前說名，是為名色，是謂知名色如真。
T01n0026_p0463c28(01)║云何知名色習如真？謂因識便有名色，
T01n0026_p0463c29(02)║是謂知名色習如真。
T01n0026_p0464a01(11)║云何知名色滅如真？謂識滅名色便滅，是謂知名色滅如真。
T01n0026_p0464a02(03)║云何知名色滅道如真？謂八支聖道，
T01n0026_p0464a03(06)║正見乃至正定為八，是謂知名色滅道如真。尊者舍梨子！
T01n0026_p0464a04(00)║若有比丘如是知名色如真，知名色習、
T01n0026_p0464a05(00)║知名色滅、知名色滅道如真者，
T01n0026_p0464a06(04)║是謂比丘成就見，得正見，於法得不壞淨，
T01n0026_p0464a07(03)║入正法中。」 尊者舍梨子聞已，歎曰：「善哉！善哉！
T01n0026_p0464a08(03)║賢者大拘絺羅！」尊者舍梨子歎已，歡喜奉行。
T01n0026_p0464a09(03)║ 尊者舍梨子復問曰：「賢者大拘絺羅！
T01n0026_p0464a10(06)║頗更有事因此事，比丘成就見，得正見，於法得不壞淨，
T01n0026_p0464a11(00)║入正法耶？」 答曰：「有也。尊者舍梨子！
T01n0026_p0464a12(03)║謂有比丘知識如真，知識習、知識滅、
T01n0026_p0464a13(04)║知識滅道如真。云何知識如真？謂有六識：眼識，耳、鼻、
T01n0026_p0464a14(00)║舌、身、意識，是謂知識如真。
T01n0026_p0464a15(06)║云何知識習如真？謂因行便有識，是謂知識習如真。
T01n0026_p0464a16(01)║云何知識滅如真？謂行滅識便滅，
T01n0026_p0464a17(04)║是謂知識滅如真。云何知識滅道如真？謂八支聖道，
T01n0026_p0464a18(01)║正見乃至正定為八，是謂知識滅道如真。
T01n0026_p0464a19(01)║尊者舍梨子！若有比丘如是知識如真，
T01n0026_p0464a20(02)║知識習、知識滅、知識滅道如真者，
T01n0026_p0464a21(04)║是謂比丘成就見，得正見，於法得不壞淨，
T01n0026_p0464a22(03)║入正法中。」 尊者舍梨子聞已，歎曰：「善哉！善哉！
T01n0026_p0464a23(03)║賢者大拘絺羅！」尊者舍梨子歎已，歡喜奉行。
T01n0026_p0464a24(03)║ 尊者舍梨子復問曰：「賢者大拘絺羅！
T01n0026_p0464a25(06)║頗更有事因此事，比丘成就見，得正見，於法得不壞淨，
T01n0026_p0464a26(00)║入正法耶？」 答曰：「有也。尊者舍梨子！
T01n0026_p0464a27(03)║謂有比丘知行如真，知行習、知行滅、
T01n0026_p0464a28(04)║知行滅道如真。云何知行如真？謂有三行：身行、口行、
T01n0026_p0464a29(00)║意行，是謂知行如真。
T01n0026_p0464b01(09)║云何知行習如真？謂因無明便有行，是謂知行習如真。
T01n0026_p0464b02(02)║云何知行滅如真？謂無明滅行便滅，
T01n0026_p0464b03(04)║是謂知行滅如真。云何知行滅道如真？謂八支聖道，
T01n0026_p0464b04(01)║正見乃至正定為八，是謂知行滅道如真。
T01n0026_p0464b05(01)║尊者舍梨子！若有比丘如是知行如真，
T01n0026_p0464b06(02)║知行習、知行滅、知行滅道如真者，
T01n0026_p0464b07(04)║是謂比丘成就見，得正見，於法得不壞淨，
T01n0026_p0464b08(03)║入正法中。」 尊者舍梨子聞已，歎曰：「善哉！善哉！
T01n0026_p0464b09(03)║賢者大拘絺羅！」尊者舍梨子歎已，歡喜奉行。
T01n0026_p0464b10(03)║ 尊者舍梨子復問曰：「賢者大拘絺羅！
T01n0026_p0464b11(06)║若有比丘無明已盡，明已生，復作何等？」
T01n0026_p0464b12(07)║ 尊者大拘絺羅答曰：「尊者舍梨子！若有比丘無明已盡，
T01n0026_p0464b13(02)║明已生，無所復作。」 尊者舍梨子聞已，歎曰：「善哉！
T01n0026_p0464b14(00)║善哉！賢者大拘絺羅！」 如是，
T01n0026_p0464b15(06)║彼二尊更互說義，各歡喜奉行，從坐起去。
T01n0026_p0464b16(00)║大拘絺羅經第九竟(四千七十七字)
T01n0026_p0464b17(00)║ （三○）中阿含舍梨子相應品
T01n0026_p0464b18(06)║ 象跡喻經第十(初一日誦)
T01n0026_p0464b19(00)║我聞如是： 一時，佛遊舍衛國，
T01n0026_p0464b20(05)║在勝林給孤獨園。 爾時，尊者舍梨子告諸比丘：「諸賢！
T01n0026_p0464b21(01)║若有無量善法，彼一切法皆四聖諦所攝，
T01n0026_p0464b22(01)║來入四聖諦中，
T01n0026_p0464b23(11)║謂四聖諦於一切法最為第一。所以者何？攝受一切眾善法故。諸賢！
T01n0026_p0464b24(01)║猶如諸畜之跡，象跡為第一。
T01n0026_p0464b25(07)║所以者何？彼象跡者最廣大故。如是，諸賢！無量善法，
T01n0026_p0464b26(03)║彼一切法皆四聖諦所攝，來入四聖諦中，
T01n0026_p0464b27(03)║謂四聖諦於一切法最為第一。
T01n0026_p0464b28(08)║云何為四？謂苦聖諦，苦習、苦滅、苦滅道聖諦。諸賢！
T01n0026_p0464b29(04)║云何苦聖諦？謂生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會苦、
T01n0026_p0464c01(02)║愛別離苦、所求不得苦、略五盛陰苦。 「諸賢！
T01n0026_p0464c02(01)║云何五盛陰？謂色盛陰，覺、想、行、識盛陰。
T01n0026_p0464c03(01)║諸賢！云何色盛陰？謂有色，
T01n0026_p0464c04(06)║彼一切四大及四大造。諸賢！云何四大？謂地界，水、火、風界。
T01n0026_p0464c05(00)║諸賢！云何地界？諸賢！謂地界有二，
T01n0026_p0464c06(02)║有內地界，有外地界。諸賢！
T01n0026_p0464c07(09)║云何內地界？謂內身中在，內所攝堅，堅性住，內之所受。
T01n0026_p0464c08(03)║此為云何？謂髮、毛、爪、齒、麤細皮膚、肌肉、筋、骨、心、腎、肝、
T01n0026_p0464c09(00)║肺、脾、腸、胃、糞，如是比此身中餘在，
T01n0026_p0464c10(02)║內所攝，堅性住，內之所受，諸賢！是謂內地界。
T01n0026_p0464c11(00)║諸賢！外地界者，謂大是，淨是，不憎惡是。諸賢！
T01n0026_p0464c12(00)║有時水災，是時滅外地界。 「諸賢！
T01n0026_p0464c13(04)║此外地界極大，極淨，極不憎惡，是無常法、盡法、衰法、
T01n0026_p0464c14(01)║變易之法，況復此身暫住，
T01n0026_p0464c15(09)║為愛所受？謂不多聞愚癡凡夫而作此念：『是我，是我所，我是彼所。』
T01n0026_p0464c16(00)║多聞聖弟子不作此念：『是我，是我所，
T01n0026_p0464c17(03)║我是彼所。』彼云何作是念？若有他人罵詈、捶打、
T01n0026_p0464c18(01)║瞋恚責數者，彼作是念：『我生此苦，從因緣生，
T01n0026_p0464c19(00)║非無因緣。云何為緣？緣苦更樂。』
T01n0026_p0464c20(03)║彼觀此更樂無常，觀覺、想、行、識無常，
T01n0026_p0464c21(05)║彼心緣界住止、合一、心定、不移動。
T01n0026_p0464c22(08)║彼於後時他人來語柔辭軟言者，彼作是念：『我生此樂，
T01n0026_p0464c23(03)║從因緣生，非無因緣。云何為緣？緣樂更樂。』
T01n0026_p0464c24(03)║彼觀此更樂無常，觀覺、想、行、識、無常，彼心緣界住，
T01n0026_p0464c25(00)║止合一心，定不移動。彼於後時，若幼少、中年、
T01n0026_p0464c26(00)║長老來行不可事，或以拳扠，或以石擲，
T01n0026_p0464c27(01)║或刀杖加，彼作是念：『我受此身，色法麤質，
T01n0026_p0464c28(01)║四大之種，從父母生，飲食長養，常衣被覆，
T01n0026_p0464c29(02)║坐臥按摩，澡浴強忍，是破壞法，是滅盡法，
T01n0026_p0465a01(03)║離散之法，我因此身致拳扠、石擲及刀杖加。』
T01n0026_p0465a02(02)║由是之故，彼極精勤而不懈怠，正身正念，
T01n0026_p0465a03(02)║不忘不癡，安定一心，彼作是念：
T01n0026_p0465a04(07)║『我極精勤而不懈怠，正身正念，不忘不癡，安定一心，
T01n0026_p0465a05(02)║我受此身，應致拳扠、石擲及刀杖加，
T01n0026_p0465a06(04)║但當精勤學世尊法。』 「諸賢！世尊亦如是說：『若有賊來，
T01n0026_p0465a07(00)║以利刀鋸，節節解身。
T01n0026_p0465a08(08)║若汝為賊以利刀鋸節節解身時，或心變易，或惡語言者，
T01n0026_p0465a09(03)║汝則衰退。汝當作是念：「若有賊來，
T01n0026_p0465a10(05)║以利刀鋸節節解我身者，因此令我心不變易，
T01n0026_p0465a11(03)║不惡語言，當為彼節節解我身者起哀愍心，
T01n0026_p0465a12(01)║為彼人故，心與慈俱，遍滿一方成就遊，
T01n0026_p0465a13(02)║如是二三四方、四維上下，普周一切，心與慈俱，
T01n0026_p0465a14(01)║無結無怨，無恚無諍，極廣甚大，無量善修，
T01n0026_p0465a15(02)║遍滿一切世間成就遊。」』 「諸賢！彼比丘若因佛、法、
T01n0026_p0465a16(00)║眾，不住善相應捨者，諸賢！
T01n0026_p0465a17(06)║彼比丘應慚愧羞厭，我於利無利，於德無德，謂我因佛、法、
T01n0026_p0465a18(00)║眾，不住善相應捨。諸賢！猶如初迎新婦，
T01n0026_p0465a19(00)║見其姑嫜，若見夫主，則慚愧羞厭。諸賢！
T01n0026_p0465a20(01)║當知比丘亦復如是，應慚愧羞厭，
T01n0026_p0465a21(04)║我於利無利，於德無德，謂我因佛、法、眾，
T01n0026_p0465a22(05)║不住善相應捨，彼因慚愧羞厭故，便住善相應捨，
T01n0026_p0465a23(02)║是妙息寂，謂捨一切有，離愛、無欲、滅盡無餘。
T01n0026_p0465a24(01)║諸賢！是謂比丘一切大學。 「諸賢！
T01n0026_p0465a25(06)║云何水界？諸賢！謂水界有二，有內水界，有外水界。諸賢！
T01n0026_p0465a26(00)║云何內水界？謂內身中在，內所攝水，水性潤，
T01n0026_p0465a27(00)║內之所受。此為云何？謂腦、腦根，淚、汗、涕、唾、
T01n0026_p0465a28(00)║膿、血、肪、髓、涎、膽、小便，如是比此身中餘在，
T01n0026_p0465a29(01)║內所攝水，水性潤，內之所受，諸賢！
T01n0026_p0465b01(04)║是謂內水界。諸賢！外水界者，謂大是，淨是，不憎惡是，
T01n0026_p0465b02(00)║諸賢！有時火災，是時滅外水界。 「諸賢！
T01n0026_p0465b03(02)║此外水界極大，極淨，極不憎惡，是無常法、盡法、
T01n0026_p0465b04(01)║衰法、變易之法，況復此身暫住，
T01n0026_p0465b05(07)║為愛所受？謂不多聞愚癡凡夫而作此念：『是我，是我所，
T01n0026_p0465b06(02)║我是彼所。』多聞聖弟子不作此念：『是我，是我所，
T01n0026_p0465b07(01)║我是彼所。』彼云何作是念？若有他人罵詈、捶打、
T01n0026_p0465b08(00)║瞋恚責數者，便作是念：『我生此苦，
T01n0026_p0465b09(03)║從因緣生，非無因緣。云何為緣？緣苦更樂。』
T01n0026_p0465b10(03)║彼觀此更樂無常，觀覺、想、行、識無常，彼心緣界住，
T01n0026_p0465b11(00)║止合一心，定不移動。彼於後時，
T01n0026_p0465b12(04)║他人來語柔辭軟言者，彼作是念：『我生此樂，
T01n0026_p0465b13(03)║從因緣生，非無因緣。云何為緣？緣樂更樂。』
T01n0026_p0465b14(03)║彼觀此更樂無常，觀覺、想、行、識無常，彼心緣界住，
T01n0026_p0465b15(00)║止合一心，定不移動。彼於後時，若幼少、
T01n0026_p0465b16(01)║中年、長老來行不可事，或以拳扠，或以石擲，
T01n0026_p0465b17(00)║或刀杖加，彼作是念：『我受此身，色法麤質，
T01n0026_p0465b18(00)║四大之種，從父母生，飲食長養，常衣被覆，
T01n0026_p0465b19(01)║坐臥按摩，澡浴強忍，是破壞法，是滅盡法，
T01n0026_p0465b20(02)║離散之法，我因此身致拳扠、石擲及刀杖加。』
T01n0026_p0465b21(01)║由是之故，彼極精勤而不懈怠，正身正念，
T01n0026_p0465b22(01)║不忘不癡，安定一心，彼作是念：
T01n0026_p0465b23(07)║『我極精勤而不懈怠，正身正念，不忘不癡，安定一心，
T01n0026_p0465b24(02)║我受此身應致拳扠、石擲及刀杖加，
T01n0026_p0465b25(04)║但當精勤學世尊法。』 「諸賢！世尊亦如是說：『若有賊來，
T01n0026_p0465b26(00)║以利刀鋸，節節解身。
T01n0026_p0465b27(08)║若汝為賊以利刀鋸節節解身時，或心變易，或惡語言者，
T01n0026_p0465b28(03)║汝則衰退。汝當作是念：「若有賊來，
T01n0026_p0465b29(06)║以利刀鋸節節解我身者，因此令我心不變易，不惡語言，
T01n0026_p0465c01(00)║當為彼節節解我身者起哀愍心，
T01n0026_p0465c02(02)║為彼人故，心與慈俱，遍滿一方成就遊，
T01n0026_p0465c03(03)║如是二三四方、四維上下，普周一切，心與慈俱，
T01n0026_p0465c04(02)║無結無怨，無恚無諍，極廣甚大，無量善修，
T01n0026_p0465c05(03)║遍滿一切世間成就遊。」』 「諸賢！彼比丘若因佛、法、眾，
T01n0026_p0465c06(00)║不住善相應捨者，諸賢！
T01n0026_p0465c07(07)║彼比丘應慚愧羞厭，我於利無利，於德無德，謂我因佛、法、眾，
T01n0026_p0465c08(00)║不住善相應捨。諸賢！猶如初迎新婦，
T01n0026_p0465c09(02)║見其姑嫜，若見夫主，則慚愧羞厭。諸賢！
T01n0026_p0465c10(03)║當知比丘亦復如是，應慚愧羞厭，我於利無利，
T01n0026_p0465c11(01)║於德無德，謂我因佛、法、眾，不住善相應捨，
T01n0026_p0465c12(01)║彼因慚愧羞厭故，便住善相應捨，是妙息寂，
T01n0026_p0465c13(00)║謂捨一切有，離愛、無欲，滅盡無餘。諸賢！
T01n0026_p0465c14(01)║是謂比丘一切大學。 「諸賢！云何火界？諸賢！
T01n0026_p0465c15(01)║謂火界有二，有內火界，有外火界。諸賢！
T01n0026_p0465c16(02)║云何內火界？謂內身中在，內所攝火，火性熱，
T01n0026_p0465c17(01)║內之所受。此為云何？謂暖身、熱身、煩悶、溫壯、
T01n0026_p0465c18(00)║消化飲食，如是比此身中餘在，內所攝火，
T01n0026_p0465c19(00)║火性熱，內之所受，諸賢！是謂內火界。諸賢！
T01n0026_p0465c20(00)║外火界者，謂大是，淨是，不憎惡是。諸賢！
T01n0026_p0465c21(02)║有時外火界起，起已燒村邑、城郭、山林、曠野，
T01n0026_p0465c22(02)║燒彼已，或至道、至水，無受而滅。諸賢！
T01n0026_p0465c23(04)║外火界滅後，人民求火，或鑽木截竹，或以珠燧。 「諸賢！
T01n0026_p0465c24(00)║此外火界極大，極淨，極不憎惡，是無常法、
T01n0026_p0465c25(01)║盡法、衰法、變易之法，況復此身暫住，
T01n0026_p0465c26(05)║為愛所受？謂不多聞愚癡凡夫而作此念：『是我，是我所，
T01n0026_p0465c27(00)║我是彼所。』多聞聖弟子不作此念：『是我，
T01n0026_p0465c28(02)║是我所，我是彼所。』
T01n0026_p0465c29(11)║彼云何作是念？若有他人罵詈、捶打、瞋恚責數者，便作是念：
T01n0026_p0466a01(04)║『我生此苦，從因緣生，非無因緣。
T01n0026_p0466a02(07)║云何為緣？緣苦更樂。』彼觀此更樂無常，觀覺、想、行、識無常，
T01n0026_p0466a03(00)║彼心緣界住，止合一心，定不移動。
T01n0026_p0466a04(03)║彼於後時，他人來語柔辭軟言者，彼作是念：
T01n0026_p0466a05(03)║『我生此樂，從因緣生，非無因緣。
T01n0026_p0466a06(07)║云何為緣？緣樂更樂。』彼觀此更樂無常，觀覺、想、行、識無常，
T01n0026_p0466a07(00)║彼心緣界住，止合一心，定不移動。
T01n0026_p0466a08(03)║彼於後時，若幼少、中年、長老來行不可事，或以拳扠，
T01n0026_p0466a09(00)║或以石擲，或刀杖加，彼作是念：『我受此身，
T01n0026_p0466a10(00)║色法麤質，四大之種，從父母生，飲食長養，
T01n0026_p0466a11(00)║常衣被覆，坐臥按摩，澡浴強忍，是破壞法，
T01n0026_p0466a12(01)║是滅盡法，離散之法，我因此身致拳扠、
T01n0026_p0466a13(03)║石擲及刀杖加。』由是之故，彼極精勤而不懈怠，
T01n0026_p0466a14(01)║正身正念，不忘不癡，安定一心，彼作是念：
T01n0026_p0466a15(02)║『我極精勤而不懈怠，正身正念，不忘不癡，
T01n0026_p0466a16(01)║安定一心，我受此身應致拳扠、
T01n0026_p0466a17(05)║石擲及刀杖加，但當精勤學世尊法。』 「諸賢！
T01n0026_p0466a18(05)║世尊亦如是說：『若有賊來，以利刀鋸，節節解身。
T01n0026_p0466a19(03)║若汝為賊以利刀鋸節節解身時，或心變易，
T01n0026_p0466a20(03)║或惡語言者，汝則衰退。汝當作是念：「若有賊來，
T01n0026_p0466a21(01)║以利刀鋸節節解我身者，
T01n0026_p0466a22(07)║因此令我心不變易，不惡語言，
T01n0026_p0466a23(10)║當為彼節節解我身者起哀愍心，為彼人故，心與慈俱，
T01n0026_p0466a24(05)║遍滿一方成就遊，如是二三四方、四維上下，普周一切，
T01n0026_p0466a25(01)║心與慈俱，無結無怨，無恚無諍，極廣甚大，
T01n0026_p0466a26(02)║無量善修，遍滿一切世間成就遊。」』 「諸賢！
T01n0026_p0466a27(03)║彼比丘若因佛、法、眾，不住善相應捨者，諸賢！
T01n0026_p0466a28(02)║彼比丘應慚愧羞厭，我於利無利，於德無德，
T01n0026_p0466a29(01)║謂我因佛、法、眾，不住善相應捨。諸賢！
T01n0026_p0466b01(03)║猶如初迎新婦，見其姑嫜，若見夫主，則慚愧羞厭。
T01n0026_p0466b02(00)║諸賢！當知比丘亦復如是，應慚愧羞厭，
T01n0026_p0466b03(01)║我於利無利，於德無德，謂我因佛、法、眾，
T01n0026_p0466b04(01)║不住善相應捨，彼因慚愧羞厭故，
T01n0026_p0466b05(04)║便住善相應捨，是妙息寂，謂捨一切有，離愛、無欲，
T01n0026_p0466b06(01)║滅盡無餘。諸賢！是謂比丘一切大學。 「諸賢！
T01n0026_p0466b07(01)║云何風界？諸賢！謂風界有二，有內風界，
T01n0026_p0466b08(02)║有外風界。諸賢！云何內風界？謂內身中在，
T01n0026_p0466b09(03)║內所攝風，風性動，內之所受。此為云何？謂上風、
T01n0026_p0466b10(01)║下風、腹風、行風、掣縮風、刀風、躋風、非道風、
T01n0026_p0466b11(02)║節節行風、息出風、息入風，如是比此身中餘在，
T01n0026_p0466b12(01)║內所攝風，風性動，內之所受，諸賢！
T01n0026_p0466b13(04)║是謂內風界。諸賢！外風界者，謂大是，淨是，不憎惡是。
T01n0026_p0466b14(00)║諸賢！有時外風界起，風界起時撥，屋拔樹，
T01n0026_p0466b15(00)║崩山，山巖撥已便止，纖毫不動。諸賢！
T01n0026_p0466b16(02)║外風界止後，人民求風，或以其扇，或以哆邏葉，
T01n0026_p0466b17(00)║或以衣求風。 「諸賢！此風界極大，極淨，
T01n0026_p0466b18(03)║極不憎惡，是無常法、盡法、衰法、變易之法，
T01n0026_p0466b19(04)║況復此身暫住，
T01n0026_p0466b20(16)║為愛所受？謂不多聞愚癡凡夫而作此念：『是我，是我所，我是彼所。』
T01n0026_p0466b21(07)║多聞聖弟子不作此念：『是我，是我所，我是彼所。』
T01n0026_p0466b22(07)║彼云何作是念？若有他人罵詈、捶打、瞋恚責數者，
T01n0026_p0466b23(03)║便作是念：『我生此苦，從因緣生，非無因緣。
T01n0026_p0466b24(02)║云何為緣？緣苦更樂。』彼觀此更樂無常，觀覺、想、
T01n0026_p0466b25(00)║行、識無常，彼心緣界住，止合一心，
T01n0026_p0466b26(03)║定不移動。彼於後時，他人來語柔辭軟言者，
T01n0026_p0466b27(02)║彼作是念：『我生此樂，從因緣生，非無因緣。
T01n0026_p0466b28(02)║云何為緣？緣樂更樂。』彼觀此更樂無常，觀覺、想、
T01n0026_p0466b29(00)║行、識無常，彼心緣界住，止合一心，
T01n0026_p0466c01(03)║定不移動；彼於後時，若幼少、中年、
T01n0026_p0466c02(06)║長老來行不可事，或以拳扠，或以石擲，或刀杖加，
T01n0026_p0466c03(03)║彼作是念：『我受此身，色法麤質，四大之種，
T01n0026_p0466c04(03)║從父母生，飲食長養，常衣被覆，坐臥按摩，澡浴強忍，
T01n0026_p0466c05(00)║是破壞法，是滅盡法，離散之法，
T01n0026_p0466c06(05)║我因此身致拳扠、石擲及刀杖加。』由是之故，
T01n0026_p0466c07(05)║彼極精勤而不懈怠，正身正念，不忘不癡，安定一心，
T01n0026_p0466c08(01)║彼作是念：『我極精勤而不懈怠，正身正念，
T01n0026_p0466c09(01)║不忘不癡，安定一心，我受此身應致拳扠、
T01n0026_p0466c10(01)║石擲及刀杖加，但當精勤學世尊法。』 「諸賢！
T01n0026_p0466c11(01)║世尊亦如是說：『若有賊來，以利刀鋸，
T01n0026_p0466c12(03)║節節解身。若汝為賊以利刀鋸節節解身時，
T01n0026_p0466c13(02)║或心變易，或惡語言者，汝則衰退。汝當作是念：
T01n0026_p0466c14(02)║「若有賊來，以利刀鋸節節解我身者，
T01n0026_p0466c15(03)║因此令我心不變易，不惡語言，
T01n0026_p0466c16(07)║當為彼節節解我身者起哀愍心，為彼人故，心與慈俱，
T01n0026_p0466c17(01)║遍滿一方成就遊，如是二三四方、四維上下，
T01n0026_p0466c18(01)║普周一切，心與慈俱，無結無怨，無恚無諍，
T01n0026_p0466c19(02)║極廣甚大，無量善修，遍滿一切世間成就遊。」』 「諸賢！
T01n0026_p0466c20(00)║彼比丘若因佛、法、眾，不住善相應捨者，
T01n0026_p0466c21(01)║諸賢！彼比丘應慚愧羞厭，我於利無利，
T01n0026_p0466c22(02)║於德無德，謂我因佛、法、眾，不住善相應捨。諸賢！
T01n0026_p0466c23(00)║猶如初迎新婦，見其姑嫜，若見夫主，
T01n0026_p0466c24(02)║則慚愧羞厭。諸賢！當知比丘亦復如是，
T01n0026_p0466c25(02)║應慚愧羞厭，我於利無利，於德無德，謂我因佛、法、
T01n0026_p0466c26(00)║眾，不住善相應捨，彼因慚愧羞厭故，
T01n0026_p0466c27(02)║便住善相應捨，是妙息寂，謂捨一切有，離愛、無欲，
T01n0026_p0466c28(00)║滅盡無餘。諸賢！是謂比丘一切大學。 「諸賢！
T01n0026_p0466c29(00)║猶如因材木，因泥土，因水草，覆裹於空，
T01n0026_p0467a01(00)║便生屋名。諸賢！當知此身亦復如是，
T01n0026_p0467a02(02)║因筋骨，因皮膚，因肉血，纏裹於空，便生身名。
T01n0026_p0467a03(01)║諸賢！若內眼處壞者，外色便不為光明所照，
T01n0026_p0467a04(00)║則無有念，眼識不得生。諸賢！
T01n0026_p0467a05(05)║若內眼處不壞者，外色便為光明所照，而便有念，
T01n0026_p0467a06(02)║眼識得生。諸賢！內眼處及色，眼識知外色，
T01n0026_p0467a07(02)║是屬色陰。若有覺是覺陰，若有想是想陰，
T01n0026_p0467a08(02)║若有思是思陰，若有識是識陰，如是觀陰合會。
T01n0026_p0467a09(00)║「諸賢！世尊亦如是說：『若見緣起便見法，
T01n0026_p0467a10(01)║若見法便見緣起。』所以者何？諸賢！
T01n0026_p0467a11(04)║世尊說五盛陰從因緣生，色盛陰，覺、想、行、識盛陰。
T01n0026_p0467a12(01)║諸賢！若內耳、鼻、舌、身、意處壞者，
T01n0026_p0467a13(06)║外法便不為光明所照，則無有念，意識不得生。諸賢！
T01n0026_p0467a14(01)║若內意處不壞者，
T01n0026_p0467a15(11)║外法便為光明所照而便有念，意識得生。諸賢！內意處及法，
T01n0026_p0467a16(04)║意識知外色法，是屬色陰。若有覺是覺陰，
T01n0026_p0467a17(04)║若有想是想陰，若有思是思陰，若有識是識陰，
T01n0026_p0467a18(02)║如是觀陰合會。諸賢！世尊亦如是說：
T01n0026_p0467a19(05)║『若見緣起便見法，若見法便見緣起。』所以者何？諸賢！
T01n0026_p0467a20(00)║世尊說五盛陰從因緣生，色盛陰，覺、想、行、
T01n0026_p0467a21(00)║識盛陰，彼厭此過去、未來、現在五盛陰，
T01n0026_p0467a22(02)║厭已便無欲，無欲已便解脫，解脫已便知解脫，
T01n0026_p0467a23(00)║生已盡，梵行已立，所作已辦，不更受有，
T01n0026_p0467a24(01)║知如真。諸賢！是謂比丘一切大學。」
T01n0026_p0467a25(05)║ 尊者舍梨子所說如是。彼諸比丘聞尊者舍梨子所說，
T01n0026_p0467a26(01)║歡喜奉行。
T01n0026_p0467a27(00)║象跡喻經第十竟(三千八百六十七字)
T01n0026_p0467a28(00)║ （三一）中阿含舍梨子相應品
T01n0026_p0467a29(06)║ 分別聖諦經第十一(初一日誦)
T01n0026_p0467b01(00)║我聞如是： 一時，佛遊舍衛國，
T01n0026_p0467b02(05)║在勝林給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：「此是正行說法，
T01n0026_p0467b03(01)║謂四聖諦廣攝、廣觀、分別、發露、開仰、施設、顯示、
T01n0026_p0467b04(00)║趣向。過去諸如來．無所著．等正覺，
T01n0026_p0467b05(04)║彼亦有此正行說法，謂四聖諦廣攝、廣觀、分別、發露、
T01n0026_p0467b06(01)║開仰、施設、顯示、趣向。未來諸如來．無所著．
T01n0026_p0467b07(02)║等正覺，彼亦有此正行說法，謂四聖諦廣攝、廣觀、
T01n0026_p0467b08(00)║分別、發露、開仰、施設、顯示、趣向。我今現如來．
T01n0026_p0467b09(00)║無所著．等正覺，亦有此正行說法，
T01n0026_p0467b10(04)║謂四聖諦廣攝、廣觀、分別、發露、開仰、施設、顯示、趣向。
T01n0026_p0467b11(02)║「舍梨子比丘聰慧、速慧、捷慧、利慧、廣慧、深慧、
T01n0026_p0467b12(02)║出要慧、明達慧、辯才慧，舍梨子比丘成就實慧。
T01n0026_p0467b13(01)║所以者何？謂我略說此四聖諦，
T01n0026_p0467b14(06)║舍梨子比丘則能為他廣教、廣觀、分別、發露、開仰、施設、顯現、
T01n0026_p0467b15(00)║趣向。舍梨子比丘廣教、廣示此四聖諦，分別、
T01n0026_p0467b16(00)║發露、開仰、施設、顯現、趣向時，
T01n0026_p0467b17(06)║令無量人而得於觀，舍梨子比丘能以正見為導御也。
T01n0026_p0467b18(01)║目乾連比丘能令立於最上真際，
T01n0026_p0467b19(04)║謂究竟漏盡。舍梨子比丘生諸梵行，猶如生母，
T01n0026_p0467b20(02)║目連比丘長養諸梵行，猶如養母，
T01n0026_p0467b21(05)║是以諸梵行者，應奉事供養恭敬禮拜舍梨子、
T01n0026_p0467b22(02)║目乾連比丘。所以者何？舍梨子、
T01n0026_p0467b23(07)║目乾連比丘為諸梵行者求義及饒益，求安隱快樂。」爾時，
T01n0026_p0467b24(01)║世尊說如是已，即從坐起，入室燕坐。 於是，
T01n0026_p0467b25(00)║尊者舍梨子告諸比丘：「諸賢！
T01n0026_p0467b26(05)║世尊為我等出世，謂為他廣教、廣示此四聖諦，分別、
T01n0026_p0467b27(01)║發露、開仰、施設、顯現、趣向。云何為四？謂苦聖諦，
T01n0026_p0467b28(00)║苦習、苦滅、苦滅道聖諦。諸賢！
T01n0026_p0467b29(06)║云何苦聖諦？謂生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會苦、愛別離苦、
T01n0026_p0467c01(00)║所求不得苦、略五盛陰苦。諸賢！說生苦者，
T01n0026_p0467c02(00)║此說何因？諸賢！生者，謂彼眾生、
T01n0026_p0467c03(05)║彼彼眾生種類，生則生，出則出，成則成，興起五陰，
T01n0026_p0467c04(02)║已得命根，是名為生。諸賢！生苦者，謂眾生生時，
T01n0026_p0467c05(00)║身受苦受、遍受、覺、遍覺，心受苦受、遍受、覺、
T01n0026_p0467c06(01)║遍覺，身心受苦受、遍受，覺、遍覺，身熱受、遍受、覺、
T01n0026_p0467c07(00)║遍覺，心熱受、遍受、覺、遍覺，身心熱受、遍受、覺、
T01n0026_p0467c08(00)║遍覺，身壯熱煩惱憂慼受、遍受，覺、遍覺，
T01n0026_p0467c09(02)║心壯熱煩惱憂慼受、遍受、覺、遍覺，
T01n0026_p0467c10(06)║身心壯熱煩惱憂慼受、遍受、覺、遍覺。諸賢！說生苦者，
T01n0026_p0467c11(03)║因此故說。 「諸賢！說老苦者，此說何因？諸賢！老者，
T01n0026_p0467c12(01)║謂彼眾生、彼彼眾生種類，彼為老耄，頭白齒落，
T01n0026_p0467c13(00)║盛壯日衰，身曲腳戾，體重氣上，拄杖而行，
T01n0026_p0467c14(01)║肌縮皮緩，皺如麻子，諸根毀熟，顏色醜惡，
T01n0026_p0467c15(02)║是名為老。諸賢！老苦者，謂眾生老時，身受苦受、
T01n0026_p0467c16(00)║遍受、覺、遍覺，心受苦受、遍受、覺、遍覺，
T01n0026_p0467c17(03)║身心受苦受、遍受、覺、遍覺，身熱受、遍受、覺、遍覺，
T01n0026_p0467c18(02)║心熱受、遍受、覺、遍覺，身心熱受、遍受、覺、遍覺，
T01n0026_p0467c19(02)║身壯熱煩惱憂慼受、遍受、覺、遍覺，
T01n0026_p0467c20(07)║心壯熱煩惱憂慼受、遍受、覺、遍覺，身心壯熱煩惱憂慼受、遍受、覺、
T01n0026_p0467c21(00)║遍覺。諸賢！說老苦者，因此故說。 「諸賢！
T01n0026_p0467c22(02)║說病苦者，此說何因？諸賢！病者，謂頭痛、眼痛、
T01n0026_p0467c23(01)║耳痛、鼻痛、面痛、脣痛、齒痛、舌痛、齶痛、咽痛、風喘、
T01n0026_p0467c24(00)║咳嗽、喝吐、喉啤、癲癇、癰癭、經溢、赤膽、
T01n0026_p0467c25(01)║壯熱、枯槁、痔[病-丙+匿]、下利，若有如是比餘種種病，
T01n0026_p0467c26(00)║從更樂觸生，不離心，立在身中，是名為病。
T01n0026_p0467c27(00)║諸賢！病苦者，謂眾生病時，身受苦受、遍受、覺、
T01n0026_p0467c28(00)║遍覺，心受苦受、遍受、覺、遍覺，身心受苦受、
T01n0026_p0467c29(01)║遍受、覺、遍覺，身熱受、遍受、覺、遍覺，心熱受、遍受、
T01n0026_p0468a01(00)║覺、遍覺，身心熱受、遍受、覺、遍覺，
T01n0026_p0468a02(05)║身壯熱煩惱憂慼受、遍受、覺、遍覺，心壯熱煩惱憂慼受、遍受、
T01n0026_p0468a03(00)║覺、遍覺，身心壯熱煩惱憂慼受、遍受、覺、遍覺。
T01n0026_p0468a04(00)║諸賢！說病苦者，因此故說。 「諸賢！說死苦者，
T01n0026_p0468a05(00)║此說何因？諸賢！死者，謂彼眾生、
T01n0026_p0468a06(05)║彼彼眾生種類，命終無常，死喪散滅，壽盡破壞，命根閉塞，
T01n0026_p0468a07(00)║是名為死。諸賢！死苦者，謂眾生死時，
T01n0026_p0468a08(02)║身受苦受、遍受、覺、遍覺，心受苦受、遍受、覺、遍覺，
T01n0026_p0468a09(01)║身心受苦受、遍受、覺、遍覺，身熱受、遍受、覺、遍覺，
T01n0026_p0468a10(00)║心熱受、遍受、覺、遍覺，身心熱受、遍受、覺、遍覺，
T01n0026_p0468a11(00)║身壯熱煩惱憂慼受、遍受、覺、遍覺，
T01n0026_p0468a12(04)║心壯熱煩惱憂慼受、遍受、覺、遍覺，
T01n0026_p0468a13(08)║身心壯熱煩惱憂慼受、遍受、覺、遍覺。諸賢！說死苦者，因此故說。
T01n0026_p0468a14(00)║「諸賢！說怨憎會苦者，此說何因？諸賢！
T01n0026_p0468a15(02)║怨憎會者，謂眾生實有內六處，不愛眼處，耳、鼻、舌、
T01n0026_p0468a16(00)║身、意處，彼同會一，有攝、和、習，共合為苦，
T01n0026_p0468a17(01)║如是外處，更樂、覺、想、思、愛、亦復如是。諸賢！
T01n0026_p0468a18(02)║眾生實有六界，不愛地界，水、火、風、空、識界，
T01n0026_p0468a19(03)║彼同會一，有攝、和、習，共合為苦，是名怨憎會。諸賢！
T01n0026_p0468a20(00)║怨憎會苦者，謂眾生怨憎會時，身受苦受、
T01n0026_p0468a21(01)║遍受、覺、遍覺，心受苦受、遍受、覺、遍覺，
T01n0026_p0468a22(04)║身心受苦受、遍受、覺、遍覺。諸賢！說怨憎會苦者，
T01n0026_p0468a23(02)║因此故說。 「諸賢！說愛別離苦者，此說何因？諸賢！
T01n0026_p0468a24(00)║愛別離苦者，謂眾生實有內六處，愛眼處，耳、
T01n0026_p0468a25(00)║鼻、舌、身、意處，彼異分散，不得相應，
T01n0026_p0468a26(03)║別離不會，不攝、不習、不和合為苦，如是外處，更樂、
T01n0026_p0468a27(00)║覺、想、思、愛，亦復如是。諸賢！眾生實有六界，
T01n0026_p0468a28(00)║愛地界，水、火、風、空、識界，彼異分散，不得相應，
T01n0026_p0468a29(00)║別離不會，不攝、不習、不和合為苦，
T01n0026_p0468b01(02)║是名愛別離。諸賢！愛別離苦者，謂眾生別離時，
T01n0026_p0468b02(01)║身受苦受、遍受、覺、遍覺，心受苦受、遍受、覺、遍覺，
T01n0026_p0468b03(00)║身心受苦受、遍受、覺、遍覺。諸賢！
T01n0026_p0468b04(05)║說愛別離苦者，因此故說。 「諸賢！說所求不得苦者，
T01n0026_p0468b05(02)║此說何因？諸賢！謂眾生生法，不離生法，
T01n0026_p0468b06(02)║欲得令我而不生者，此實不可以欲而得，老法、
T01n0026_p0468b07(00)║死法、愁憂慼法，不離憂慼法，
T01n0026_p0468b08(05)║欲得令我不憂慼者，此亦不可以欲而得。諸賢！
T01n0026_p0468b09(03)║眾生實生苦而不可樂、不可愛念，彼作是念：
T01n0026_p0468b10(03)║『若我生苦而不可樂、不可愛念者，欲得轉是，
T01n0026_p0468b11(00)║令可愛念。』此亦不可以欲而得。諸賢！
T01n0026_p0468b12(01)║眾生實生樂而可愛念，彼作是念：
T01n0026_p0468b13(05)║『若我生樂可愛念者，欲得令是常恒久住不變易法。』
T01n0026_p0468b14(00)║此亦不可以欲而得。諸賢！
T01n0026_p0468b15(06)║眾生實生思想而不可樂、不可愛念，彼作是念：
T01n0026_p0468b16(05)║『若我生思想而不可樂、不可愛念者，欲得轉是，
T01n0026_p0468b17(01)║令可愛念。』此亦不可以欲而得。諸賢！
T01n0026_p0468b18(02)║眾生實生思想而可愛念，彼作是念：
T01n0026_p0468b19(05)║『若我生思想可愛念者，
T01n0026_p0468b20(11)║欲得令是常恒久住不變易法。』此亦不可以欲而得。諸賢！
T01n0026_p0468b21(05)║說所求不得苦者，因此故說。 「諸賢！說略五盛陰苦者，
T01n0026_p0468b22(01)║此說何因？謂色盛陰，覺、想、行、識盛陰。諸賢！
T01n0026_p0468b23(01)║說略五盛陰苦者，因此故說。 「諸賢！
T01n0026_p0468b24(04)║過去時是苦聖諦，未來、現在時是苦聖諦，真諦不虛，
T01n0026_p0468b25(01)║不離於如，亦非顛倒，真諦審實，合如是諦，
T01n0026_p0468b26(00)║聖所有，聖所知，聖所見，聖所了，聖所得，
T01n0026_p0468b27(01)║聖所等正覺，是故說苦聖諦。 「諸賢！
T01n0026_p0468b28(04)║云何愛習苦習聖諦？謂眾生實有愛內六處，眼處，耳、鼻、
T01n0026_p0468b29(00)║舌、身、意處，於中若有愛、有膩、有染、有著者，
T01n0026_p0468c01(00)║是名為習。諸賢！
T01n0026_p0468c02(10)║多聞聖弟子知我如是知此法，如是見，如是了，如是視，如是覺，
T01n0026_p0468c03(02)║是謂愛習苦習聖諦，如是知之。
T01n0026_p0468c04(06)║云何知耶？若有愛妻、子、奴婢、給使、眷屬、田地、屋宅、店肆、
T01n0026_p0468c05(01)║出息財物，為所作業，有愛、有膩、有染、有著者，
T01n0026_p0468c06(00)║是名為習；彼知此愛習，苦習聖諦，
T01n0026_p0468c07(02)║如是外處，更樂、覺、想、思、愛，亦復如是。諸賢！
T01n0026_p0468c08(03)║眾生實有愛六界，地界，水、火、風、空、識界，於中若有愛、
T01n0026_p0468c09(00)║有膩、有染、有著者，是名為習。諸賢！
T01n0026_p0468c10(03)║多聞聖弟子知我如是知此法，如是見，如是了，
T01n0026_p0468c11(01)║如是視，如是覺，是謂愛習苦習聖諦，
T01n0026_p0468c12(02)║如是知之。云何知耶？若有愛妻、子、奴婢、給使、眷屬、
T01n0026_p0468c13(00)║田地、屋宅、店肆、出息財物，為所作業，有愛、
T01n0026_p0468c14(01)║有膩、有染、有著者，是名為習，
T01n0026_p0468c15(06)║彼知是愛習苦習聖諦。諸賢！過去時是愛習苦習聖諦，
T01n0026_p0468c16(01)║未來、現在時是愛習苦習聖諦，真諦不虛，
T01n0026_p0468c17(01)║不離於如，亦非顛倒，真諦審實，合如是諦，
T01n0026_p0468c18(01)║聖所有，聖所知，聖所見，聖所了，聖所得，
T01n0026_p0468c19(02)║聖所等正覺，是故說愛習苦習聖諦。 「諸賢！
T01n0026_p0468c20(02)║云何愛滅苦滅聖諦？謂眾生實有愛內六處，眼處、
T01n0026_p0468c21(00)║耳、鼻、舌、身、意處，彼若解脫，不染不著、
T01n0026_p0468c22(03)║斷捨吐盡、無欲、滅、止沒者，是名苦滅。諸賢！
T01n0026_p0468c23(04)║多聞聖弟子知我如是知此法，如是見，如是了，
T01n0026_p0468c24(02)║如是視，如是覺，是謂愛滅苦滅聖諦，如是知之。
T01n0026_p0468c25(00)║云何知耶？若有不愛妻、子、奴婢、給使、眷屬、
T01n0026_p0468c26(01)║田地、屋宅、店肆、出息財物，不為所作業，
T01n0026_p0468c27(03)║彼若解脫，不染不著、斷捨吐盡、無欲、滅、止沒者，
T01n0026_p0468c28(02)║是名苦滅，彼知是愛滅苦滅聖諦，如是外處，
T01n0026_p0468c29(01)║更樂、覺、想、思、愛亦復如是。諸賢！
T01n0026_p0469a01(05)║眾生實有愛六界，地界，水、火、風、空、識界，彼若解脫，
T01n0026_p0469a02(03)║不染不著、斷捨吐盡、無欲、滅、止沒者，是名苦滅。諸賢！
T01n0026_p0469a03(00)║多聞聖弟子知我如是知此法，如是見，
T01n0026_p0469a04(01)║如是了，如是視，如是覺，是謂愛滅苦滅聖諦，
T01n0026_p0469a05(01)║如是知之。云何知耶？若有不愛妻、子、奴婢、
T01n0026_p0469a06(01)║給使、眷屬、田地、屋宅、店肆、出息財物，
T01n0026_p0469a07(04)║不為所作業，彼若解脫，不染不著，斷捨吐盡、無欲、滅、
T01n0026_p0469a08(01)║止沒者，是名苦滅，彼知是愛滅苦滅聖諦。
T01n0026_p0469a09(01)║諸賢！過去時是愛滅苦滅聖諦，未來、
T01n0026_p0469a10(04)║現在時是愛滅苦滅聖諦，真諦不虛，不離於如，
T01n0026_p0469a11(02)║亦非顛倒，真諦審實，合如是諦，聖所有，聖所知，
T01n0026_p0469a12(00)║聖所見，聖所了，聖所得，聖所等正覺，
T01n0026_p0469a13(02)║是故說愛滅苦滅聖諦。 「諸賢！
T01n0026_p0469a14(09)║云何苦滅道聖諦？謂正見、正志、正語、正業、正命、正方便、正念、正定。
T01n0026_p0469a15(00)║諸賢！云何正見？謂聖弟子念苦是苦時，
T01n0026_p0469a16(01)║習是習、滅是滅，念道是道時，或觀本所作，
T01n0026_p0469a17(01)║或學念諸行，或見諸行災患，或見涅槃止息，
T01n0026_p0469a18(00)║或無著念觀善心解脫時，於中擇、遍擇、次擇，
T01n0026_p0469a19(00)║擇法、視、遍視，觀察明達，是名正見。 「諸賢！
T01n0026_p0469a20(02)║云何正志？謂聖弟子念苦是苦時，習是習、
T01n0026_p0469a21(02)║滅是滅，念道是道時，或觀本所作，或學念諸行，
T01n0026_p0469a22(00)║或見諸行災患，或見涅槃止息，
T01n0026_p0469a23(04)║或無著念觀善心解脫時，於中心伺、遍伺、隨順伺，
T01n0026_p0469a24(01)║可念則念，可望則望，是名正志。 「諸賢！
T01n0026_p0469a25(03)║云何正語？謂聖弟子念苦是苦時，習是習、滅是滅，
T01n0026_p0469a26(00)║念道是道時，或觀本所作，或學念諸行，
T01n0026_p0469a27(01)║或見諸行災患，或見涅槃止息，
T01n0026_p0469a28(05)║或無著念觀善心解脫時，於中除口四妙行，
T01n0026_p0469a29(05)║諸餘口惡行遠離除斷，不行不作，不合不會，是名正語。
T01n0026_p0469b01(00)║「諸賢！云何正業？謂聖弟子念苦是苦時，
T01n0026_p0469b02(01)║習是習、滅是滅，念道是道時，或觀本所作，
T01n0026_p0469b03(00)║或學念諸行，或見諸行災患，
T01n0026_p0469b04(05)║或見涅槃止息，或無著念觀善心解脫時，
T01n0026_p0469b05(05)║於中除身三妙行，諸餘身惡行遠離除斷，不行不作，
T01n0026_p0469b06(01)║不合不會，是名正業。 「諸賢！
T01n0026_p0469b07(08)║云何正命？謂聖弟子念苦是苦時，習是習、滅是滅，
T01n0026_p0469b08(03)║念道是道時，或觀本所作，或學念諸行，
T01n0026_p0469b09(04)║或見諸行災患，或見涅槃止息，
T01n0026_p0469b10(08)║或無著念觀善心解脫時，於中非無理求，不以多欲無厭足，
T01n0026_p0469b11(01)║不為種種伎術咒說邪命活，但以法求衣，
T01n0026_p0469b12(01)║不以非法，亦以法求食、床座，不以非法，
T01n0026_p0469b13(01)║是名正命。 「諸賢！
T01n0026_p0469b14(12)║云何正方便？謂聖弟子念苦是苦時，習是習、滅是滅，念道是道時，
T01n0026_p0469b15(01)║或觀本所作，或學念諸行，或見諸行災患，
T01n0026_p0469b16(01)║或見涅槃止息，或無著念觀善心解脫時，
T01n0026_p0469b17(01)║於中若有精進方便，一向精勤求，有力趣向，
T01n0026_p0469b18(01)║專著不捨，亦不衰退，正伏其心，是名正方便。
T01n0026_p0469b19(00)║「諸賢！云何正念？謂聖弟子念苦是苦時，
T01n0026_p0469b20(01)║習是習、滅是滅，念道是道時，或觀本所作，
T01n0026_p0469b21(00)║或學念諸行，或見諸行災患，
T01n0026_p0469b22(05)║或見涅槃止息，或無著念觀善心解脫時，
T01n0026_p0469b23(05)║於中若心順念、背不向念、念遍、念憶、復憶、心心、
T01n0026_p0469b24(04)║不忘心之所應，是名正念。 「諸賢！
T01n0026_p0469b25(09)║云何正定？謂聖弟子念苦是苦時，習是習、滅是滅，
T01n0026_p0469b26(04)║念道是道時，或觀本所作，或學念諸行，
T01n0026_p0469b27(04)║或見諸行災患，或見涅槃止息，
T01n0026_p0469b28(09)║或無著念觀善心解脫時，於中若心住、禪住、順住，不亂不散，
T01n0026_p0469b29(02)║攝止正定，是名正定。 「諸賢！
T01n0026_p0469c01(08)║過去時是苦滅道聖諦，未來、現在時是苦滅道聖諦，真諦不虛，
T01n0026_p0469c02(00)║不離於如，亦非顛倒，真諦審實，合如是諦，
T01n0026_p0469c03(00)║聖所有，聖所知，聖所見，聖所了，聖所得，
T01n0026_p0469c04(01)║聖所等正覺，是故說苦滅道聖諦。」 於是頌曰：
T01n0026_p0469c05(00)║「佛明達諸法， 見無量善德，
T01n0026_p0469c06(00)║苦習滅道諦， 善顯現分別。」
T01n0026_p0469c07(00)║尊者舍梨子所說如是。
T01n0026_p0469c08(08)║彼諸比丘聞尊者舍梨子所說，歡喜奉行。
T01n0026_p0469c09(00)║分別聖諦經第十一竟(三千四百二十五字)
T01n0026_p0469c10(00)║中阿含經卷第七(一萬一千三百六十九字)
T01n0026_p0469c11(00)║
T01n0026_p0469c12(24)║中阿含舍梨子相應品第三竟(二萬七千五百一十二字)(初一日誦)
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