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【經文資訊】大正新脩大藏經 第一冊 No. 23《大樓炭經》CBETA 電子佛典 V1.31 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 1, No. 23 大樓炭經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.31, Normalized Version
T01n0023_p0300a21(00)║
T01n0023_p0300a22(00)║
T01n0023_p0300a23(00)║大樓炭經卷第五
T01n0023_p0300a24(00)║
T01n0023_p0300a25(00)║ 西晉沙門法立共法炬譯
T01n0023_p0300a26(00)║ 戰鬥品第十
T01n0023_p0300a27(00)║佛告比丘：「昔者諸天，
T01n0023_p0300a28(08)║欲與阿須倫共戲戰鬥，諸天便在一面住舍營。時，
T01n0023_p0300a29(06)║天帝釋告忉利諸天言：『若使我諸天得勝、阿須倫壞者，
T01n0023_p0300b01(02)║當以五繫，縛維摩質阿須倫。』天帝釋敕諸樂天等，
T01n0023_p0300b02(00)║忉利天即受天帝教。爾時，
T01n0023_p0300b03(06)║維摩質阿須倫亦復告諸阿須倫言：『若使諸阿須倫得勝、
T01n0023_p0300b04(00)║諸天壞者，便當取天帝釋，以五繫縛之。』
T01n0023_p0300b05(01)║諸阿須倫受教。爾時，天與阿須倫共戰鬥，
T01n0023_p0300b06(00)║諸天便得勝，忉利天便取維摩質阿須倫，
T01n0023_p0300b07(00)║以五繫縛，將至善等天，以見天帝釋。
T01n0023_p0300b08(02)║若維摩質阿須倫念言：『我樂在天上者。』
T01n0023_p0300b09(03)║便自見繫縛已解，自然天五樂在前。
T01n0023_p0300b10(06)║若維摩質阿須倫，自念欲還，便自還五繫縛，失天五樂。」
T01n0023_p0300b11(01)║ 佛告諸比丘：「阿須倫所被繫縛，
T01n0023_p0300b12(06)║如是魔所繫縛復劇。若是念為魔所縛，不念為魔所解。
T01n0023_p0300b13(01)║有我念有吾有我為著，無有我是亦為著，
T01n0023_p0300b14(02)║有色是亦為著，無有色是亦為著，
T01n0023_p0300b15(06)║亦不有色亦不無色是亦有著，有想者是亦為著，
T01n0023_p0300b16(03)║無想者是亦為著，亦不有想亦不無想是亦為著，
T01n0023_p0300b17(01)║疫病是為著瘡、是為著痛。賢者弟子，聞是著病、
T01n0023_p0300b18(00)║著瘡、著痛，樂無所著行是我者是為著，
T01n0023_p0300b19(02)║是為不專一為亂、是為展轉有我、是為著無有我，
T01n0023_p0300b20(00)║是亦為著。有色是為著，無色是為著，
T01n0023_p0300b21(03)║亦不有色亦不無色是亦為著，有想是為著，
T01n0023_p0300b22(03)║無想是為著，亦不有想亦不無想是亦為著，
T01n0023_p0300b23(03)║著病瘡痛。賢者弟子，聞是著病瘡痛，便樂無所著行。」
T01n0023_p0300b24(00)║佛告比丘：「昔者阿須倫與天戰鬥，
T01n0023_p0300b25(04)║釋提桓因告忉利諸天：『若諸天得勝，
T01n0023_p0300b26(07)║便當五繫縛維摩質阿須倫。』諸天即受教。爾時，
T01n0023_p0300b27(05)║維摩質便復告諸阿須倫：『若我曹得勝者，
T01n0023_p0300b28(06)║便當共取天帝釋，五繫縛之。』便共戰鬥。諸天便得勝，
T01n0023_p0300b29(03)║則取維摩質阿須倫，五繫縛之，
T01n0023_p0300c01(07)║將至善等天等以見天帝釋。維摩質阿須倫，行來善等天，
T01n0023_p0300c02(01)║等所見者，便罵詈惡口。爾時侍者，於天帝釋前，
T01n0023_p0300c03(00)║便說偈言：
T01n0023_p0300c04(00)║「『天帝釋為恐耶？ 無有力而寂寞？
T01n0023_p0300c05(00)║目前聞維摩質， 口所出麤惡語。』
T01n0023_p0300c06(00)║「爾時，天帝釋報侍者說偈言：
T01n0023_p0300c07(00)║「『我不用恐故寂， 力不少於維摩。
T01n0023_p0300c08(00)║云何人智慧者， 寧當與愚癡諍？』
T01n0023_p0300c09(00)║「爾時，侍者於天帝釋前，說偈言：
T01n0023_p0300c10(00)║「『若愚癡來鬥時， 不當應忍此事，
T01n0023_p0300c11(00)║於彼當以撾杖， 便撾擊是愚癡。』
T01n0023_p0300c12(00)║「爾時，天帝釋報侍者說偈言：
T01n0023_p0300c13(00)║「『我已為了知是， 不當與愚癡語，
T01n0023_p0300c14(00)║若愚者有瞋恚， 智慧者不欲諍。』
T01n0023_p0300c15(00)║「爾時，侍者於天帝釋前，說偈言：
T01n0023_p0300c16(00)║「『當知是如是寂， 天帝釋當見因，
T01n0023_p0300c17(00)║用愚癡謂智為， 以恐畏故寂寞。
T01n0023_p0300c18(00)║其愚癡自謂為， 用恐畏故默聲，
T01n0023_p0300c19(00)║用是故復來鬥， 王恐捨如牛走。』
T01n0023_p0300c20(00)║「爾時，釋提桓因報侍者說偈言：
T01n0023_p0300c21(00)║「『念來嬈輕易我， 謂為恐故默然，
T01n0023_p0300c22(00)║身之利第一義， 無有與忍辱等。
T01n0023_p0300c23(00)║其是者弊惡人， 身有起瞋恚意，
T01n0023_p0300c24(00)║不當發瞋恚向， 瞋恚者便共諍。』
T01n0023_p0300c25(00)║「爾時，釋提桓因重復報侍者，說偈言：
T01n0023_p0300c26(00)║「『所作有二因緣， 為身故及他人，
T01n0023_p0300c27(00)║若有起諍鬥者， 智慧者不與鬥。
T01n0023_p0300c28(00)║若有作是二事， 為己身及他人，
T01n0023_p0300c29(00)║人謂是為愚癡， 用不解於法故。
T01n0023_p0301a01(00)║無力者謂有力， 其有力癡強者，
T01n0023_p0301a02(00)║行法者其筋力， 無有能降伏者。
T01n0023_p0301a03(00)║其有是筋力者， 於劣人其寂寞，
T01n0023_p0301a04(00)║我知忍為最上， 涕忍辱於劣人。』」
T01n0023_p0301a05(00)║佛告比丘：「欲知爾時天帝釋，是我身。
T01n0023_p0301a06(03)║我忍辱如是，我今亦復忍辱。」 佛語比丘：
T01n0023_p0301a07(05)║「昔者阿須倫，與天共鬥得勝，諸天即壞，
T01n0023_p0301a08(05)║天帝釋便坐千馬車走。還見睒披大樹上有鳥，
T01n0023_p0301a09(02)║諸巢中有二卵，便自說偈言：
T01n0023_p0301a10(00)║「『語御者鳥睒披， 迴馬車當避去，
T01n0023_p0301a11(00)║寧阿須破壞我， 莫令壞是兩卵。』
T01n0023_p0301a12(00)║「御者即受天帝釋教，迴千疋馬車避去。
T01n0023_p0301a13(02)║諸阿須倫見天帝釋千疋馬車迴還，便言：
T01n0023_p0301a14(04)║『欲來與我戰鬥。』以阿須倫即恐怖忙走，
T01n0023_p0301a15(04)║諸天即得勝。」 佛告比丘：
T01n0023_p0301a16(13)║「欲知爾時天帝釋不？則我身是。我爾時以慈心，
T01n0023_p0301a17(09)║念一切人民及蜎蜚蠕動之類亦如是。」
T01n0023_p0301a18(00)║佛告比丘：「昔者諸天，與阿須倫共戰鬥，
T01n0023_p0301a19(01)║諸天得勝，阿須倫壞。爾時，天帝釋甚歡喜，
T01n0023_p0301a20(01)║還造起大講堂，名為勝。
T01n0023_p0301a21(10)║何以故名為勝？勝諸阿須倫故。作百重欄楯，一一欄楯間，
T01n0023_p0301a22(03)║各作七百交露。一一交露中，有七百玉女。一一玉女，
T01n0023_p0301a23(00)║有七百侍者。爾時，
T01n0023_p0301a24(10)║天帝釋不復憂諸玉女衣被飲食，各如前世所行，自然為生。
T01n0023_p0301a25(04)║起講堂千世界中，講堂無與天帝釋講堂等者。
T01n0023_p0301a26(02)║阿須倫王念言：『我威神乃尊，
T01n0023_p0301a27(08)║如是諸日月及忉利天，於我上虛空中住還，我欲取日月之光明，
T01n0023_p0301a28(00)║著耳中行至十方。』念是已，
T01n0023_p0301a29(07)║便瞋恚無所復隨避。爾時，阿須倫王，念維摩質阿須倫。
T01n0023_p0301b01(02)║維摩質阿須倫既知之，便著種種具莊，
T01n0023_p0301b02(03)║取種種兵仗騎乘，無央數阿須倫百千俱，
T01n0023_p0301b03(04)║往至阿須倫王所，在前住。爾時，
T01n0023_p0301b04(08)║阿須倫王復念舍摩利阿須倫。舍摩利阿須倫即復知之，
T01n0023_p0301b05(02)║便著種種具莊，取兵仗騎乘，
T01n0023_p0301b06(08)║與無央數百千阿須倫，往至阿須倫王所，在前住。爾時，
T01n0023_p0301b07(02)║阿須倫王復念滿由阿須倫、祇羅阿須倫，
T01n0023_p0301b08(02)║即知之，便著種種具莊，取兵仗，
T01n0023_p0301b09(06)║與無央數百千阿須倫俱，往至阿須倫王所，在前住。爾時，
T01n0023_p0301b10(00)║阿須倫王自著種種具莊，取兵仗騎乘，
T01n0023_p0301b11(01)║與無央數百千阿須倫王圍遶，從城出，
T01n0023_p0301b12(02)║往欲與忉利天共戰鬥。爾時，難頭和難龍王，
T01n0023_p0301b13(02)║以身繞須彌山七匝，而震動須彌山，
T01n0023_p0301b14(05)║以尾搏扇大海，其水跳上至須彌山邊，三百三十六萬里，
T01n0023_p0301b15(01)║忉利天即知阿須倫欲來與天戰鬥。爾時，
T01n0023_p0301b16(01)║海中諸龍著種種具莊，取兵仗騎乘，
T01n0023_p0301b17(04)║皆往逆諸阿須倫共鬥。若鬥得勝者，
T01n0023_p0301b18(06)║逐諸阿須倫入其城郭。若諸龍壞不能勝者，
T01n0023_p0301b19(06)║便往至拘蹄鬼神所，語諸拘蹄鬼神言：『諸阿須倫，
T01n0023_p0301b20(03)║欲與諸天戰鬥，共去逆鬥來。』拘蹄諸鬼神聞諸龍語，
T01n0023_p0301b21(00)║便著種種衣被具莊，取兵仗騎乘，
T01n0023_p0301b22(04)║共往逆阿須倫便戰鬥。若能勝者，
T01n0023_p0301b23(06)║逐阿須倫至其城郭。不能勝者，即往至持華鬼神所，
T01n0023_p0301b24(03)║語諸持華鬼神言：『阿須倫欲與天共戰鬥，
T01n0023_p0301b25(04)║當俱往逆逐之。』持華鬼神從龍及拘蹄鬼神聞是語，
T01n0023_p0301b26(01)║便著種種具莊，取兵仗騎乘，
T01n0023_p0301b27(07)║共往逆與阿須倫共戰鬥。若得勝者，便逐入其城郭。
T01n0023_p0301b28(04)║若不能勝者，便往至蔡陀末鬼神所，語蔡陀末鬼神言：
T01n0023_p0301b29(00)║『諸阿須倫，欲與諸天共鬥，當共往逆逐之。』
T01n0023_p0301c01(00)║蔡陀末鬼神聞之，便著種種具莊，
T01n0023_p0301c02(04)║取兵仗騎乘，共往逆阿須倫共戰鬥。得勝者，
T01n0023_p0301c03(03)║即逐阿須倫至其城郭。不能勝者，
T01n0023_p0301c04(06)║便往至四天王上，語四天王言：『諸阿須倫，欲與天戰鬥，
T01n0023_p0301c05(01)║當共往逆戰鬥逐之。』諸天聞之。爾時，
T01n0023_p0301c06(04)║毘沙門大天王念提頭賴天王。提頭賴天王即知之，
T01n0023_p0301c07(00)║便著種種具莊，取兵仗騎乘，
T01n0023_p0301c08(06)║與無央數提陀羅百千俱前後圍繞，往至毘沙門大天王所，
T01n0023_p0301c09(00)║在前住。爾時，毘沙門天王，
T01n0023_p0301c10(06)║復念畢樓勒天王。畢樓勒天王即知之，
T01n0023_p0301c11(07)║便著種種具莊取兵仗騎乘，畢樓勒天王，與無央數諸天，
T01n0023_p0301c12(01)║又與無央數百千俱，畢樓勒天王，
T01n0023_p0301c13(05)║又與無央數諸龍百千俱前後圍繞，
T01n0023_p0301c14(08)║往至毘沙門大天王所，在前住。爾時，毘沙門天王，著種種具莊，
T01n0023_p0301c15(01)║取兵仗騎乘，與無央數百千諸鬼神俱圍繞，
T01n0023_p0301c16(01)║及諸天王往，與諸阿須倫共戰鬥。若能得勝者，
T01n0023_p0301c17(00)║便逐諸阿須倫至其城郭。不得勝者，
T01n0023_p0301c18(02)║即往至善等天等白天帝釋，及語忉利諸天言：
T01n0023_p0301c19(02)║『諸阿須倫，欲與天戰鬥，當共往逆鬥逐之。』
T01n0023_p0301c20(01)║爾時，天帝釋告諸天言：『往至須焰天子所、
T01n0023_p0301c21(00)║蔡兜率天子所、尼摩羅天子所，
T01n0023_p0301c22(05)║波羅尼蜜天子所言：「阿須倫欲與諸天共戰鬥，
T01n0023_p0301c23(03)║當共往鬥逐之。」』波羅摩天子即受天帝釋教，
T01n0023_p0301c24(03)║往語上四天如是。便各各著種種具莊，
T01n0023_p0301c25(04)║取兵杖騎乘來下天，與無央數天人，
T01n0023_p0302a01(06)║焰天往須彌山東脅護忉利天；
T01n0023_p0302a02(10)║兜率天人往與無央數天人，在須彌山南脅住；尼摩羅天子，
T01n0023_p0302a03(03)║與無央數諸天，住須彌山西脅，護忉利天故；
T01n0023_p0302a04(02)║波羅尼天子與無央數諸天，往住須彌山北脅，
T01n0023_p0302a05(00)║護忉利天故。
T01n0023_p0302a06(00)║「爾時，天帝釋，念維縵諸鬼神。
T01n0023_p0302a07(05)║維縵諸鬼神即知之，便著種種具莊，取兵仗騎乘，
T01n0023_p0302a08(03)║往至天帝釋所，在前住。爾時，天帝釋念善住象王。
T01n0023_p0302a09(01)║善住象王即知之，便著種種具莊，取兵仗騎乘，
T01n0023_p0302a10(00)║往至天帝釋所，在前住。爾時，
T01n0023_p0302a11(06)║天帝釋復念諸天王。諸天王即知之，便著種種具莊，
T01n0023_p0302a12(03)║取兵仗騎乘，往至天帝釋所，在前住。爾時，
T01n0023_p0302a13(03)║天帝釋復念忉利諸天。忉利諸天即知之，
T01n0023_p0302a14(03)║便著種種具莊，取兵仗騎乘，往至天帝釋所，在前住。
T01n0023_p0302a15(00)║爾時，天帝釋自著種種具莊，取兵仗騎乘，
T01n0023_p0302a16(01)║坐善住象王脅上，與無央數百千諸天俱，
T01n0023_p0302a17(01)║前後圍繞，出天宮，往至諸阿須倫所共戰鬥。
T01n0023_p0302a18(01)║刀刃矛箭弓弩，以刺傷諸阿須倫身所，
T01n0023_p0302a19(01)║毒痛不可言，以因緣故亦不死。
T01n0023_p0302a20(05)║諸阿須倫亦如是，用七寶刀刃矛箭弓弩，以刺傷諸天身，
T01n0023_p0302a21(00)║毒痛不可言，以因緣故亦不死。
T01n0023_p0302a22(05)║欲行天亦如是，與諸阿須倫戰鬥，因欲藏故，
T01n0023_p0302a23(04)║欲因緣故乃如是。」 大樓炭經三小劫品第十一
T01n0023_p0302a24(00)║佛告比丘：「有三小劫。何等為三？一者刀劍劫、
T01n0023_p0302a25(00)║二者穀貴劫、三者疫病劫，是為三小劫。
T01n0023_p0302a26(01)║刀劍劫者，云何刀劍劫？時，人多非法，
T01n0023_p0302a27(04)║愚癡邪見行十惡事。用人行是惡事故，諸所有美味，
T01n0023_p0302a28(00)║酥麻油蜜石蜜，諸所有皆滅。諸有好衣，
T01n0023_p0302a29(01)║錦白[疊*毛]皆滅盡。是天下地，
T01n0023_p0302b01(08)║山林谿谷崖岸自然生，諸珠琉璃水精諸寶，皆沒地中，
T01n0023_p0302b02(03)║但有棘岸。刀劍劫時，人民不孝順父母、
T01n0023_p0302b03(04)║不承事沙門道人、不敬尊長，其惡名遍流行。」 佛言：
T01n0023_p0302b04(03)║「譬如今世人，孝順父母、敬順事沙門道人、
T01n0023_p0302b05(02)║承用長老言，其善名聞流布。如是刀劍劫時人民，
T01n0023_p0302b06(00)║不孝順父母、不承事道人沙門、不敬長老，
T01n0023_p0302b07(01)║惡名聞流布。刀劍劫時，都無有善，
T01n0023_p0302b08(05)║何況有行善者耶？刀劍劫時，是天下人，無有賈貸者，
T01n0023_p0302b09(01)║諸大樹木皆墮，地但有溝坑，高卑不平，
T01n0023_p0302b10(02)║有水蕩波處崩岸，河水深在底，人民少，但懷恐怖，
T01n0023_p0302b11(00)║衣毛為豎。刀劍劫時，人民相見但欲相賊害，
T01n0023_p0302b12(00)║譬如野澤之中獦者見麋鹿，欲殺害之。
T01n0023_p0302b13(02)║如是刀劍劫時，人民相見但欲相賊害，
T01n0023_p0302b14(04)║手捉取草木瓦石，皆化為刀劍，展轉相殺。
T01n0023_p0302b15(05)║爾時人壽十歲耳！中有黠者智慧，
T01n0023_p0302b16(08)║走入山林谿谷深河岸中藏匿，言：『無有能殺我者，我亦不殺人。』
T01n0023_p0302b17(01)║便在彼食果蓏樹根。刀劍劫者，
T01n0023_p0302b18(05)║相殺七日乃休。爾時人民死者皆墮泥犁中。
T01n0023_p0302b19(05)║所以者何？彼刀劍劫時，人各各懷毒意相念惡，
T01n0023_p0302b20(03)║無善意而死。刀劍劫時如是也。」
T01n0023_p0302b21(00)║佛語比丘：「穀貴劫時云何？穀貴劫中時，
T01n0023_p0302b22(02)║人民多非法，愚癡邪見嫉妒慳貪，守財不肯布施。
T01n0023_p0302b23(00)║用是故，天雨不為時節。用天雨不時節故，
T01n0023_p0302b24(01)║人民所耕種，枯死不生，但有枯莖，
T01n0023_p0302b25(04)║用是故穀貴，人收掃畦中落穀，纔自活命。
T01n0023_p0302b26(04)║穀貴劫時如是也。復次，穀貴劫時，人行掃街，市里均穀，
T01n0023_p0302b27(00)║以自給活。復次，穀貴劫時，樹葉落入地，
T01n0023_p0302b28(01)║人鑿地取樹葉，煮食之。穀貴劫時，
T01n0023_p0302b29(05)║人民困厄如是也。穀貴劫時，飢餓死者多，
T01n0023_p0302c01(06)║歲死骸骨解散在地，人皆飢餓，收取市里街道骸骨，
T01n0023_p0302c02(03)║煮用食之，人民飢餓，乃如是也。穀貴劫時，
T01n0023_p0302c03(04)║人死者墮餓鬼中。所以者何？穀貴劫時，
T01n0023_p0302c04(06)║人民相嫉妒慳貪，是為穀貴劫也。」
T01n0023_p0302c05(00)║佛語比丘：「疾病劫時云何？疾病劫時，
T01n0023_p0302c06(03)║人民奉行經戒，正見離邪見，行十善事，用是故，
T01n0023_p0302c07(02)║爾時他方世界諸鬼神，來嬈是諸人，撾捶諸人，
T01n0023_p0302c08(00)║撓亂其意；此間鬼神婬亂，是故他方鬼神，
T01n0023_p0302c09(00)║得來嬈諸人，撾捶撓亂其意。譬如王者，
T01n0023_p0302c10(02)║若大臣敕兵使守護城門，此諸婬亂，
T01n0023_p0302c11(04)║若他國有強賊來，鈔掠此郡國縣邑如是。
T01n0023_p0302c12(05)║疾病劫時人民，奉行經戒，正見離邪見，奉十善事，
T01n0023_p0302c13(03)║他方鬼神，來觸嬈人，撾捶撓亂其意。疾病劫時人，
T01n0023_p0302c14(00)║死者皆生天上。所以者何？疾病劫時，
T01n0023_p0302c15(02)║人民轉相勞問言：『云何為安隱？不為差未。』
T01n0023_p0302c16(03)║是為疾病劫時。是為三小劫也。」
T01n0023_p0302c17(00)║ 大樓炭經災變品第十二
T01n0023_p0302c18(00)║佛語比丘：「天地有三災變。
T01n0023_p0302c19(08)║何等為三？一者火災變、二者水災變、三者風災變，是為三災變。
T01n0023_p0302c20(00)║災變時人會三處。何等為三？遭火災變時，
T01n0023_p0302c21(01)║人悉上第十五阿衛貨羅天上，聚會眾多；
T01n0023_p0302c22(02)║遭水災變時，人悉上第十九首皮斤天上，
T01n0023_p0302c23(03)║聚會眾多；遭風災變時，
T01n0023_p0302c24(10)║人悉上第二十三維呵天上，聚會眾多。遭火災變時，天下人皆行非法，
T01n0023_p0302c25(00)║邪見不見正，犯十惡事。用人民皆行非法，
T01n0023_p0302c26(01)║奉邪見不見三行，行十惡事故，天雨不時節。
T01n0023_p0302c27(00)║天不雨已後，是天下所有樹木草藥萬物，
T01n0023_p0302c28(01)║皆枯死不復生。」 佛告比丘言：「是為非常、無堅固、
T01n0023_p0302c29(00)║不得久，是為老極，故當創厭，至令一切度，
T01n0023_p0303a01(01)║自求解脫矣。久久不可計，大亂風起，
T01n0023_p0303a02(04)║入大海三百三十六萬里，取日大城郭，
T01n0023_p0303a03(06)║上須彌山邊百六十八萬里，著本日道中。用是故，
T01n0023_p0303a04(04)║世間有兩日出，日出之後，諸渠小河水，
T01n0023_p0303a05(05)║皆枯竭無有水。」 佛言：「是為非常、無堅固、不得久，是為老極，
T01n0023_p0303a06(00)║故當創厭，至得解脫自然之道。後時久久，
T01n0023_p0303a07(01)║不可復計，大亂風起，
T01n0023_p0303a08(09)║吹彼大海水三百三十六萬里，入取日大城郭，
T01n0023_p0303a09(08)║上須彌山王邊百六十八萬里，著日城郭道中。用是故，
T01n0023_p0303a10(04)║世間有三日出，諸有大河江流，邪遠、阿夷趣、摩醯、
T01n0023_p0303a11(01)║和叉、信他、流江，皆枯盡無有餘也。」 佛語比丘：
T01n0023_p0303a12(00)║「非常、無堅固乃如是，是為老極。
T01n0023_p0303a13(05)║故當創厭遠之，至得解脫自然之道矣。後復久久不可計，
T01n0023_p0303a14(00)║有大亂風起，吹海水，波三百三十六萬里，
T01n0023_p0303a15(01)║入取日大城郭，
T01n0023_p0303a16(12)║出上須彌山王邊百六十八萬里，著日道中。用是故，世間有四日出，
T01n0023_p0303a17(03)║諸流泉大泉，及阿耨達池、紅蓮華池、青蓮華池、
T01n0023_p0303a18(01)║白蓮華池、黃蓮華池、摩那街大池、那利大池，
T01n0023_p0303a19(00)║皆枯盡無餘也。」 佛語比丘：「非常、
T01n0023_p0303a20(05)║無堅固乃如是，不可得久，是為老極。故當創厭遠，
T01n0023_p0303a21(02)║至得解脫自然之道矣。後復久久不可計，
T01n0023_p0303a22(03)║大亂風起，吹大海水，波三百三十六萬里，
T01n0023_p0303a23(04)║入取日大城郭，上須彌山王邊百六十八萬里，
T01n0023_p0303a24(03)║著日道中。用是故，世間有五日出，大海水稍減，
T01n0023_p0303a25(02)║四千里、八千里、萬二千里、至減二萬八千里。」
T01n0023_p0303a26(02)║ 佛語比丘：「非常、無堅固乃如是，不可得久，
T01n0023_p0303a27(03)║是為老極。故當創厭遠，至得解脫自然之道矣。
T01n0023_p0303a28(02)║五日出時，燋大海水，至餘有二萬八千里、
T01n0023_p0303a29(03)║萬八千里、萬四千里、八千里、四千里。有時海水稍減，
T01n0023_p0303b01(00)║
T01n0023_p0303b02(18)║餘有七樹六樹五樹四樹三樹二樹一樹後稍減，餘有七人六人五人四人三人二人一人。
T01n0023_p0303b03(00)║海水餘有沒一人，後稍減至人腰，稍至人膝，
T01n0023_p0303b04(00)║後餘有少許水。譬如天雨牛蹄中水，
T01n0023_p0303b05(03)║後稍減久久，大海水皆盡，不能濕人指。
T01n0023_p0303b06(04)║譬如脂膏之汁著大火中即無煙矣。」 佛語比丘：「非常、
T01n0023_p0303b07(01)║無堅固乃如是，故當創厭遠，
T01n0023_p0303b08(07)║至得解脫自然之道矣。後復甚久久不可計，大亂風吹大海水，
T01n0023_p0303b09(00)║波三百三十六萬里，入取日大城郭，
T01n0023_p0303b10(03)║上須彌山王邊百六十八萬里，著日道中。用是故，
T01n0023_p0303b11(01)║世間有六日出，四大天下及八萬城，
T01n0023_p0303b12(04)║大山及須彌山王，皆燒炙出煙。
T01n0023_p0303b13(09)║譬如大陶家初然火出煙狀。」 佛語比丘：「如是世間有六日出時，
T01n0023_p0303b14(02)║燒炙四大天下及八萬城諸、大山須彌山王，
T01n0023_p0303b15(02)║皆煙出。譬如脂膏濕著大火中即無煙矣。」
T01n0023_p0303b16(03)║ 佛語比丘：「非常、無堅固，故當創厭，
T01n0023_p0303b17(07)║求索解脫得自然之道矣。後復甚久久，有大亂風起，
T01n0023_p0303b18(03)║吹大海水，波三百三十六萬里，入取日大城郭，
T01n0023_p0303b19(02)║出上須彌山王邊，著日道中。用是故，
T01n0023_p0303b20(05)║世間有七日出，四大天下及八萬城，
T01n0023_p0303b21(07)║諸大山須彌山王嶔峨動搖。譬如大鼎鑊熾其火，鑊沸踊躍，
T01n0023_p0303b22(00)║七日出時如是也。四天下、忉利天、焰天、
T01n0023_p0303b23(01)║兜率天、尼摩羅天、波羅尼蜜天、梵迦夷天宮，
T01n0023_p0303b24(01)║皆嶔峨動搖也。風高諸天宮，
T01n0023_p0303b25(06)║上著阿衛貨羅天。彼諸初生天子，見火皆恐怖，
T01n0023_p0303b26(04)║先生諸天語初生天子：『汝莫怖恐，我昔更見燒時，
T01n0023_p0303b27(02)║火齊此不過。』爾時，
T01n0023_p0303b28(12)║四大天下及八萬城諸大山及須彌山，皆嶔峨動搖。
T01n0023_p0303b29(09)║須彌山王四千里一崩墮，八千里、萬二千里、萬六千里、二萬四千里、
T01n0023_p0303c01(00)║三萬八千里而崩墮。譬如脂膏濕著大火中，
T01n0023_p0303c02(00)║即無煙亦無餘矣。」 佛語比丘：「所有非常、
T01n0023_p0303c03(02)║無堅固乃如是，是為老極。故當創厭遠，
T01n0023_p0303c04(03)║至得解脫自然之道。
T01n0023_p0303c05(13)║誰當信世間有七日出時？獨有見者信之耳！誰當信四大天下及八萬城諸，
T01n0023_p0303c06(00)║大山及須彌山王燒出煙？獨有見者信之耳！
T01n0023_p0303c07(00)║誰當信四大天下及八萬城諸，
T01n0023_p0303c08(06)║大山及須彌山王，嶔峨動搖？及四天王、忉利天、焰天、
T01n0023_p0303c09(02)║兜率天、無貢高天、他化自轉天、梵迦夷天，
T01n0023_p0303c10(03)║皆嶔峨動搖，風舉諸天宮，
T01n0023_p0303c11(11)║上十五阿衛貨羅天上者？獨有見者信之耳！誰當信須彌山王盡破壞，
T01n0023_p0303c12(00)║無復有燋山土處，諸泥犁一切皆破滅盡已，
T01n0023_p0303c13(00)║後畜生禽獸皆復滅盡已，
T01n0023_p0303c14(07)║然後餓鬼皆復滅盡已，後阿須倫皆復滅盡已，後人皆死盡，
T01n0023_p0303c15(01)║及四王天、忉利天、焰天、兜率天、無貢高天、
T01n0023_p0303c16(00)║他化自轉天、梵迦夷天人皆滅盡，
T01n0023_p0303c17(04)║是謂天地燒，人皆會一處。然後甚大久久，
T01n0023_p0303c18(05)║有大雲起放大雨，其渧大如車輪滿諸江海，稍稍聚水，
T01n0023_p0303c19(00)║上至梵迦夷天，復至第十五光明聲天上。
T01n0023_p0303c20(01)║其水四面有風形持之，第一風名住風，
T01n0023_p0303c21(03)║二者助風，三者不動風，四者堅風，是為四。
T01n0023_p0303c22(03)║後久久大復久，數千萬歲，
T01n0023_p0303c23(10)║水稍稍耗減無央數百千由旬。有風名僧竭，周匝四面起吹，
T01n0023_p0303c24(03)║水稍稍減，其上波起生厚沫，化作七寶交露。
T01n0023_p0303c25(02)║如是轉上至第七天上，造作宮殿。
T01n0023_p0303c26(06)║後久久數千萬歲，水稍稍耗減數百千由旬，
T01n0023_p0303c27(04)║數百千由旬。亂風從四面起，吹撓水上生厚沫，
T01n0023_p0303c28(03)║化為七寶，金銀琉璃水精車璩馬瑙赤真珠，
T01n0023_p0303c29(03)║成為交露。
T01n0023_p0304a01(15)║金風持造第六波羅尼和耶趣天人所居處。後久久甚遠，數千萬歲，水稍稍減；
T01n0023_p0304a02(01)║亂風名蔡竭，從四面來，吹水上波起生厚沫，
T01n0023_p0304a03(01)║化為七寶，金銀琉璃水精赤真珠車璩馬瑙，
T01n0023_p0304a04(01)║成為交露舍；亂風持上第五天上，
T01n0023_p0304a05(04)║造作天人宮殿竟。後久久數千萬歲，水下遂耗減；
T01n0023_p0304a06(01)║亂風從四面來，吹水上波起生厚沫，化為七寶，
T01n0023_p0304a07(00)║持上造作第四兜率天上、第三焰天，作宮殿。
T01n0023_p0304a08(00)║後復久久數萬歲，
T01n0023_p0304a09(09)║水下稍稍耗減數千萬由旬；亂風從四面來，吹水上波起生厚沫，
T01n0023_p0304a10(01)║化為四寶，一者黃金，二者白銀，三者琉璃，
T01n0023_p0304a11(02)║四者水精。亂風持以於世間天中央，
T01n0023_p0304a12(05)║造作須彌山王，高三百三十六萬里，
T01n0023_p0304a13(08)║廣縱亦三百三十六萬里，其東脅天白銀、南脅天青琉璃、
T01n0023_p0304a14(03)║西脅天水精、北脅天黃金。復久久數千萬歲，
T01n0023_p0304a15(02)║水下遂稍稍減數千萬由旬；亂風從四面來，
T01n0023_p0304a16(01)║吹撓其水，上生厚沫，化為七寶，
T01n0023_p0304a17(06)║金銀琉璃水精赤真珠車璩馬瑙，成交露；
T01n0023_p0304a18(07)║亂風持上須彌山王上，造作第二忉利天宮殿竟。
T01n0023_p0304a19(05)║後復久久數千萬歲，水下稍稍耗減，數千萬由旬；
T01n0023_p0304a20(02)║亂風從四面來，吹撓其水上波起生厚沫，
T01n0023_p0304a21(03)║化為七寶成交露；亂風持上須彌山王，
T01n0023_p0304a22(05)║百六十八萬里中半，造作第一天上人宮殿竟。
T01n0023_p0304a23(04)║後復久久數千萬歲，水下稍稍耗減；亂風從四面來，
T01n0023_p0304a24(01)║吹撓其水上波起生厚沫，化為金剛；
T01n0023_p0304a25(04)║亂風於四大天下，及八萬城外，
T01n0023_p0304a26(09)║造作山高六百八十萬由旬凡合而四匝，名大鐵圍山。
T01n0023_p0304a27(04)║後復久久數千萬歲，水下稍稍耗減；亂風從四面來，
T01n0023_p0304a28(01)║吹撓其水上波起生厚沫，化為金剛；
T01n0023_p0304a29(04)║亂風復取於四大天下，及八萬城外，凡匝四合，
T01n0023_p0304b01(02)║復造作第二大山，其山高六百八十萬由旬。
T01n0023_p0304b02(02)║其後水下稍稍耗減，數千萬歲；亂風從四面來，
T01n0023_p0304b03(00)║吹撓其水上波起生厚沫，化為七寶，
T01n0023_p0304b04(03)║金銀琉璃水精赤真珠車璩馬瑙，圍繞造作八重山，
T01n0023_p0304b05(00)║高百六十八萬里，名阿多利，甚姝好。
T01n0023_p0304b06(03)║其水下遂稍稍減，數千萬里；亂風從四面來，
T01n0023_p0304b07(03)║吹撓其水上波起生厚沫，化為七寶。
T01n0023_p0304b08(06)║持著阿多利山周匝，造作第二山，名伊沙多，
T01n0023_p0304b09(06)║高百三十四萬里，甚姝好。第三山名喻漢多，
T01n0023_p0304b10(05)║高四十八萬里，廣亦四十八萬里。第四山名善見，
T01n0023_p0304b11(03)║高二十四萬里，廣亦二十四萬里。
T01n0023_p0304b12(07)║第五寶山名阿波尼，高十二萬里，廣亦十二萬里。
T01n0023_p0304b13(05)║第六寶山名尼彌多羅，高四萬四千里，廣亦四萬四千里。
T01n0023_p0304b14(00)║第七寶山名維那兜，高二萬二千里，
T01n0023_p0304b15(03)║廣亦二萬二千里。第八寶山名遮迦和，高萬二千里，
T01n0023_p0304b16(00)║廣亦萬二千里。後水稍稍減；亂風四面來，
T01n0023_p0304b17(01)║吹其水上生厚沫，化為厚土因成地，
T01n0023_p0304b18(04)║深六百八十萬由旬，其邊不可限。亂風大起，
T01n0023_p0304b19(03)║吹掘損其地，大深三百三十六萬里，
T01n0023_p0304b20(06)║長亦三百三十六萬里，天下諸水皆流歸之，正滿因成大海。
T01n0023_p0304b21(00)║「海水何故鹹？鹹一味有三事。
T01n0023_p0304b22(06)║一者海中有大魚，身長四千里者、八千里者、萬二千里者、
T01n0023_p0304b23(01)║萬六千里者、二萬里者、二萬四千里者、
T01n0023_p0304b24(03)║二萬八千里者、三萬二千里者，皆清淨溺海中，
T01n0023_p0304b25(01)║故海水鹹。二者雲起覆諸海放大雨，
T01n0023_p0304b26(04)║其雲上至阿迦尼吒天，放雨大如車軸，
T01n0023_p0304b27(05)║洗蕩須彌陀稱諸天宮、阿答和天、阿比波天、首陂斤天、
T01n0023_p0304b28(00)║惟呵缽天、阿陂陂天、梵迦夷天，
T01n0023_p0304b29(04)║下至四王天，其鹹水悉流入大海故，海水鹹一味。復次，
T01n0023_p0304c01(00)║昔者得仙道人能咒，咒使海水鹹一味，
T01n0023_p0304c02(02)║故海水鹹一味。是為三事。」
T01n0023_p0304c03(00)║佛言：「天地共遭水災變時，
T01n0023_p0304c04(07)║天下人施行皆為眾善，好喜為道德，死後精神魂魄，
T01n0023_p0304c05(04)║皆上第十六天上為天人。泥犁中人，
T01n0023_p0304c06(07)║諸有含血喘息蠕動之類，死皆歸人形，復為眾善之行，
T01n0023_p0304c07(02)║好喜為道德，死皆上第十六天上為天人。
T01n0023_p0304c08(03)║阿須倫天人，及第一天上人，以上至第十五天上人，
T01n0023_p0304c09(00)║皆終已，其精神魂魄來下歸人形，
T01n0023_p0304c10(04)║施行積為眾善，好喜為道德，
T01n0023_p0304c11(10)║死皆復上第十六天上為天人，然後天下人乃盡。久久大雲復起，
T01n0023_p0304c12(01)║上行至故第十五天上。其雲下大沸灰雨，
T01n0023_p0304c13(02)║其渧大如車軸。天雨沸灰，如是久久數百千萬歲，
T01n0023_p0304c14(00)║諸四天下八萬城諸，大山及須彌山，
T01n0023_p0304c15(03)║從第十五天上，以下至四天下，皆麋爛消滅盡無餘。
T01n0023_p0304c16(00)║譬如以脂膏之汁置大火中，即無煙焰矣。
T01n0023_p0304c17(01)║誰當信此言者？獨有得自然之道者，
T01n0023_p0304c18(03)║乃信之耳！此謂天地遭水災變時，
T01n0023_p0304c19(06)║破壞終亡之要也。天地終亡破壞已後，得更始生之法。
T01n0023_p0304c20(01)║如遭火災變時，更生同法。
T01n0023_p0304c21(08)║始從第十五天上起成，下至第一天上，及阿須倫天，
T01n0023_p0304c22(04)║及造作四大天下，及八萬城諸大山、及須彌山，
T01n0023_p0304c23(03)║日月星宿乃見。下及天下諸所有萬物，
T01n0023_p0304c24(05)║至造竟鐵圍大山，此所謂天地遭水災變時，破壞終亡後，
T01n0023_p0304c25(00)║更始根本要也。」 佛言：「天地共遭大風災變時，
T01n0023_p0304c26(00)║天下人施行有仕，平善慈仁常孝順，
T01n0023_p0304c27(02)║皆好喜為道，死精神皆上第十七天上為天人。
T01n0023_p0304c28(01)║泥犁中人，及諸有含血喘息蠕動之類，
T01n0023_p0304c29(03)║死皆歸人形，皆復為眾善之行，皆喜好為道德，
T01n0023_p0305a01(02)║死精神魂魄皆上第十七天上為天人。
T01n0023_p0305a02(03)║阿須倫天及第一天上，以上至第十六天上，
T01n0023_p0305a03(03)║人皆終亡，精神魂魄，來下歸人形施行積為善，
T01n0023_p0305a04(02)║喜好為道德，死皆得上第十七天上為天人，
T01n0023_p0305a05(02)║然後天下人乃盡。索久久大風起，名曰來柯沙，
T01n0023_p0305a06(00)║上行至故第十六天上，閃壞敗破散消滅，
T01n0023_p0305a07(01)║上悉盡之，無餘聲無響。久久如是大風吹，
T01n0023_p0305a08(02)║盡第十六天上人本所居處了，
T01n0023_p0305a09(06)║盡下至阿須倫天無餘，譬如大風吹微善，隨漂消散微盡。
T01n0023_p0305a10(00)║誰當信此言者？獨有得自然之道者，
T01n0023_p0305a11(02)║乃信之耳！大風復吹破壞消滅，
T01n0023_p0305a12(07)║悉盡天下日月所照中萬物，四大天下及八萬城，
T01n0023_p0305a13(05)║諸大山及須彌山盡竟，鐵泰山，皆麋消滅亡，
T01n0023_p0305a14(04)║悉盡索無餘復。譬如大風吹微麮，隨漂消散，
T01n0023_p0305a15(03)║微盡無餘矣！天地共遭大風災變時竟一劫後，
T01n0023_p0305a16(02)║復更始生之法。復如遭火災變後復更始生，
T01n0023_p0305a17(02)║一劫成竟，此所謂天地共遭大風，
T01n0023_p0305a18(06)║破壞終亡以三品，復更始生亦以三品。
T01n0023_p0305a19(08)║誰當信此言者？獨有已得自然之道者信之耳！
T01n0023_p0305a20(05)║天地共更始生，如始遭火災變時，後復更始生。亂風復起，
T01n0023_p0305a21(00)║造作之悉竟，後第十五天上人，其薄祿者，
T01n0023_p0305a22(01)║來下悉填滿。十一重天人所居上下悉充滿，
T01n0023_p0305a23(01)║及阿須倫天，在須彌山四面，本故所居處，
T01n0023_p0305a24(01)║悉皆充滿。」
T01n0023_p0305a25(00)║大樓炭經卷第五
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