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【經文資訊】大正新脩大藏經 第一冊 No. 23《大樓炭經》CBETA 電子佛典 V1.31 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 1, No. 23 大樓炭經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.31, Normalized Version
T01n0023_p0282b03(00)║
T01n0023_p0282b04(00)║
T01n0023_p0282b05(00)║
T01n0023_p0282b06(00)║大樓炭經卷第二
T01n0023_p0282b07(00)║
T01n0023_p0282b08(00)║ 西晉沙門法立共法炬譯
T01n0023_p0282b09(00)║轉輪王品第三(之二)
T01n0023_p0282b10(00)║「轉輪王有玉女寶者，
T01n0023_p0282b11(10)║何等類？轉輪王明旦與諸大臣共坐參議，
T01n0023_p0282b12(09)║時有自然玉女寶在前現，端正姝好面色無比，亦不長不短，
T01n0023_p0282b13(03)║不肥不瘦，不白不黑。冬時身則溫，夏時身則涼，
T01n0023_p0282b14(01)║身體諸毛孔皆栴檀香，口出蓮華香，
T01n0023_p0282b15(04)║轉輪王甚愛重，意不起婬欲向他人，
T01n0023_p0282b16(07)║何況當復身行？爾時轉輪王甚歡喜踊躍言：
T01n0023_p0282b17(07)║『已為我自然玉女寶，今我已作轉輪王。』
T01n0023_p0282b18(07)║轉輪王有玉女寶如是。 「轉輪王有主藏聖臣寶，
T01n0023_p0282b19(07)║何等類？轉輪王明旦坐參議，時見主藏聖臣寶在前，
T01n0023_p0282b20(03)║解慧曉事至誠，往至轉輪王所白言：
T01n0023_p0282b21(07)║『轉輪王所欲求索者，我為天王辦之，王但安隱坐。』
T01n0023_p0282b22(03)║轉輪王欲試主藏聖臣寶，使會四部兵，乘船入水，
T01n0023_p0282b23(00)║告主藏聖臣：『我欲得金銀珍寶，當與我。』
T01n0023_p0282b24(01)║主藏聖臣白轉輪王言：『渡水已，隨王欲，
T01n0023_p0282b25(02)║當與之。』王言：『今當於此用之，疾與我金銀珍寶，
T01n0023_p0282b26(00)║渡水已我不用。』主藏聖臣聞受其教，
T01n0023_p0282b27(03)║整衣服船上長跪右手撓水，以器鈔金銀珍寶。
T01n0023_p0282b28(02)║譬如蟲著樹，諸金銀珍寶器，著手如是。爾時，
T01n0023_p0282b29(02)║主藏聖臣，持眾珍寶著船上，白轉輪王言：
T01n0023_p0282c01(04)║『欲得幾許金銀珍寶？今當與王。』
T01n0023_p0282c02(08)║轉輪王告主藏聖臣言：『我所有金銀珍寶甚眾多，但欲試卿耳！』
T01n0023_p0282c03(01)║主藏聖臣聞已，便還持金銀珍寶著水中。爾時，
T01n0023_p0282c04(00)║轉輪王甚歡喜踊躍言：
T01n0023_p0282c05(09)║『已為我自然主藏聖臣寶，我已為轉輪王。』
T01n0023_p0282c06(08)║轉輪王有主藏聖臣寶如是。 「轉輪王有兵臣寶，
T01n0023_p0282c07(08)║何等類？轉輪王明旦坐參議，時見有兵臣在前，解慧勇猛曉事，
T01n0023_p0282c08(00)║往至轉輪王所，白轉輪王言：
T01n0023_p0282c09(06)║『所欲為作我為辦，王但自安坐莫憂！』爾時，
T01n0023_p0282c10(05)║轉輪王欲試兵臣，使會四部兵，告兵臣寶言：
T01n0023_p0282c11(05)║『不曉兵法者教令曉之，已曉者教令重知，
T01n0023_p0282c12(05)║不曉住者教令知住，不曉騎乘弓馬者教令知。』
T01n0023_p0282c13(03)║兵臣寶即受教，皆教諸兵。轉輪王甚歡喜踊躍言：
T01n0023_p0282c14(00)║『已為我自然兵臣寶，我今已為轉輪王。』
T01n0023_p0282c15(00)║轉輪王有兵臣寶如是。」 佛言：
T01n0023_p0282c16(06)║「轉輪王有七寶如是。」 佛言：「轉輪王有四德。
T01n0023_p0282c17(06)║云何為四德？一者大富，
T01n0023_p0282c18(14)║珍寶田宅奴婢珠玉象馬工巧者眾多，天下人富無有如轉輪王者，
T01n0023_p0282c19(04)║是為轉輪王第一德。
T01n0023_p0282c20(13)║二者轉輪王最端正姝好顏色無比，天下人端正姝好，無有如轉輪王者，
T01n0023_p0282c21(00)║是為轉輪王第二德。
T01n0023_p0282c22(08)║三者轉輪王常安隱無疾病，身常等等，亦不寒熱，寒熱適其意，
T01n0023_p0282c23(00)║諸所飲食食皆安隱，
T01n0023_p0282c24(09)║天下人無有如轉輪王無疾病者，是為轉輪王第三德。
T01n0023_p0282c25(05)║四者轉輪王常安隱長壽，
T01n0023_p0282c26(12)║天下人無有常安隱長壽如轉輪王者，是為轉輪王四德。
T01n0023_p0282c27(07)║轉輪王有七寶及四德如是。 「轉輪王以正法行為政現，
T01n0023_p0282c28(02)║不轉善現，行十善事。
T01n0023_p0282c29(10)║教諸小國王傍臣左右人民，奉行十善事。轉輪王哀念諸郡國人民，
T01n0023_p0283a01(00)║如父哀子，諸郡國人民，
T01n0023_p0283a02(08)║愛敬轉輪王如子愛父。轉輪王治天下，閻浮利地平正無有高下，
T01n0023_p0283a03(00)║無有棘刺，無有毒獸蟲蟻，無有山陵谿谷，
T01n0023_p0283a04(01)║無有礫石地，
T01n0023_p0283a05(13)║但有棄捐金銀明月珠玉琉璃琥珀水精車璩馬瑙珊瑚。
T01n0023_p0283a06(08)║轉輪王在天下治國時，富樂安隱熾盛，五穀豐熟人民眾多。」
T01n0023_p0283a07(02)║ 佛語諸比丘：「轉輪王治國時，
T01n0023_p0283a08(08)║天下有八萬郡國聚落居，雞鳴展轉相聞。轉輪王治國時，
T01n0023_p0283a09(03)║天下常遍有水草木、常青木，常有葉華其地草葉，
T01n0023_p0283a10(00)║周匝分布，色如孔雀毛，其香如華香，
T01n0023_p0283a11(02)║足蹈上四寸入地，舉足還復如故，
T01n0023_p0283a12(06)║地草又無四寸空缺處。有香樹常生華實，破其實出種種香。
T01n0023_p0283a13(00)║有衣被樹，出華實及種種衣被。
T01n0023_p0283a14(05)║有珠寶瓔珞樹出華實，破中有無央數種種珠寶瓔珞。
T01n0023_p0283a15(01)║有不息華樹出華實，破中有種種不息。有果樹，
T01n0023_p0283a16(00)║常生華實，破中有種種果。有器樹生華實，
T01n0023_p0283a17(01)║破中有種種器。有妓樂樹生華實，
T01n0023_p0283a18(05)║破中有種種音樂。轉輪王治國，是時天下閻浮利不耕種，
T01n0023_p0283a19(00)║米穀稻糧皆自然生，清潔無穬，
T01n0023_p0283a20(04)║出其有種種甘。轉輪王臨壽終時，身不甚痛。
T01n0023_p0283a21(04)║譬如習樂人大食，腹不甚痛。轉輪王臨壽終時，
T01n0023_p0283a22(02)║身體不痛如是。轉輪王命過已後，金輪、
T01n0023_p0283a23(03)║白象寶便滅去，紺色馬、明月珠寶亦沒去，玉女寶、
T01n0023_p0283a24(01)║主藏聖臣寶、導道聖臣寶，便沐浴轉輪王身，
T01n0023_p0283a25(01)║以綿纏身，復以五百張[疊*毛]纏身，著鐵棺中，
T01n0023_p0283a26(01)║以酥灌其上，滿已蓋覆之，以釘釘之。
T01n0023_p0283a27(03)║出轉輪王棺，眾人共作妓樂歌舞。出著城外，
T01n0023_p0283a28(03)║積一切香薪，持轉輪王棺，著上便放火燒。
T01n0023_p0283a29(03)║燒已玉女寶、主藏聖臣寶、導道聖臣寶，
T01n0023_p0283b01(04)║共收骨以置於四徼道中起塔，高四十里，
T01n0023_p0283b02(04)║廣長四十里，周匝起墻廣長二百里，
T01n0023_p0283b03(07)║以七寶金銀水精琉璃赤真珠車璩馬瑙，七重欄楯、
T01n0023_p0283b04(03)║七重交露、七重行樹，周匝圍遶，甚姝好。
T01n0023_p0283b05(04)║其從四方來，禮轉輪王，行法起塔，皆得無數福。
T01n0023_p0283b06(03)║爾時玉女寶、主藏聖臣寶、導道聖臣寶，
T01n0023_p0283b07(05)║為轉輪王起塔已，便布施飢者與飯，渴者與漿，
T01n0023_p0283b08(03)║欲得衣者與衣，欲得香熏華者與香熏華，
T01n0023_p0283b09(03)║欲得財物牛羊者與之。其後玉女寶、主藏聖臣寶、
T01n0023_p0283b10(00)║導道聖臣寶乃命過。」
T01n0023_p0283b11(00)║ 大樓炭經泥犁品第四(之一)
T01n0023_p0283b12(00)║佛告比丘：「有大鐵圍山，
T01n0023_p0283b13(08)║更復有第二大鐵圍山，中間窈窈冥冥，
T01n0023_p0283b14(10)║其日月大尊神光明不能及照。其中有八大泥犁，一泥犁者，有十六部。
T01n0023_p0283b15(00)║第一大泥犁名想、第二大泥犁名黑耳、
T01n0023_p0283b16(02)║第三大泥犁名僧乾、第四大泥犁名盧獦、
T01n0023_p0283b17(03)║第五大泥犁名噭嚾、第六大泥犁名燒炙、
T01n0023_p0283b18(03)║第七大泥犁名釜煮、第八大泥犁名阿鼻摩訶。」 佛言：
T01n0023_p0283b19(00)║「何以名為想？其大想泥犁，若有人墮中，
T01n0023_p0283b20(01)║其八指生爪如利刀，以相把刺，
T01n0023_p0283b21(05)║其肉應手墮去，想念欲相殺，以是麤事，名為想泥犁。
T01n0023_p0283b22(01)║更復有餘種種因緣，復次，其大想泥犁，
T01n0023_p0283b23(03)║若有人墮中者，手中自然刀劍，以相斫刺，
T01n0023_p0283b24(04)║想欲殺他人，以是麤想事故，名為想。復有餘因緣，
T01n0023_p0283b25(01)║其有人墮中者，手自然小刀，以刺剝他人，
T01n0023_p0283b26(01)║想念欲殺之，以是麤想事故，名為想。
T01n0023_p0283b27(03)║復有餘因緣，其有人墮大想泥犁中者，
T01n0023_p0283b28(05)║以手搔從足剝餘者至頂，想念欲殺他人，涼風起吹之，
T01n0023_p0283b29(01)║身瘡平復，展轉相語，當復長生，中復有相語言：
T01n0023_p0283c01(00)║『我曹今適生。』以是故，名為想泥犁。
T01n0023_p0283c02(04)║復有餘因緣，用是故泥犁人壽長久，乃從想泥犁中出，
T01n0023_p0283c03(00)║便走求解脫。 「復有泥犁，名為黑界，
T01n0023_p0283c04(04)║縱廣二萬里，悉入中裏，火從身出，繞身三匝還入身，
T01n0023_p0283c05(01)║毒痛不可忍，過惡未解故不死。復次，
T01n0023_p0283c06(04)║黑界泥犁東壁火繞三匝燒人，火焰至西壁，
T01n0023_p0283c07(03)║西壁火焰至東壁，南壁火焰至北壁，
T01n0023_p0283c08(05)║北壁火焰至南壁，上火焰下至地，下焰上至上，
T01n0023_p0283c09(02)║人在中燒炙，毒痛不可忍，過惡未解故不死，
T01n0023_p0283c10(02)║在其中甚久久，乃從黑界泥犁出，便走求解脫。
T01n0023_p0283c11(02)║「有泥犁名沸屎，縱廣二萬里，悉入沸屎中，
T01n0023_p0283c12(02)║自然至頸，熱沸踊躍，人以把蹶，欲出不能得，
T01n0023_p0283c13(01)║身體手足耳鼻面目皆爛熟，毒痛不可忍，
T01n0023_p0283c14(02)║過惡未盡故不死；有蟲名鐵口，啄人髑髏，
T01n0023_p0283c15(02)║啄人肉穿之，破骨噉人髓。泥犁中人，
T01n0023_p0283c16(04)║手捲屎食之，脣舌皆燋，咽喉腹中腸胃皆爛，便下過去，
T01n0023_p0283c17(00)║毒痛不可忍，過惡未盡故不死，在其中甚久，
T01n0023_p0283c18(00)║以後乃從沸屎泥犁中出，便走欲求解脫。
T01n0023_p0283c19(02)║「有泥犁名五百釘，縱廣二萬里悉入中，
T01n0023_p0283c20(03)║泥犁旁各取人手足，臥撲著釘地，
T01n0023_p0283c21(07)║以燒鐵釘釘其右掌，以鐵釘釘左掌，以鐵釘釘其右足，
T01n0023_p0283c22(03)║復以鐵釘釘其左足、復以鐵釘釘其心、
T01n0023_p0283c23(05)║復以鐵釘遍釘其身下徹地，悉以五百釘釘其身，
T01n0023_p0283c24(03)║續動欲起，毒痛不可忍。泥犁旁問言：『欲求何等？』
T01n0023_p0283c25(01)║報言：『我但苦飢渴！』泥犁旁取鉗拗開口，
T01n0023_p0284a01(03)║燒熱鐵著其咽中，脣舌咽皆燋，腹中腸胃皆燋爛，
T01n0023_p0284a02(00)║與腸胃下過去，毒痛不可忍，
T01n0023_p0284a03(06)║過惡未盡故不死，用是故人在泥犁中甚長久，
T01n0023_p0284a04(05)║以後乃從五百釘泥犁得出，便走求欲解脫。
T01n0023_p0284a05(06)║「有泥犁名車怗，縱廣二萬里，悉入其中，泥犁旁便問言：
T01n0023_p0284a06(00)║『欲求何等？』報言：『但苦飢渴。』
T01n0023_p0284a07(07)║泥犁旁便各各取其身撲著地，取鉗拗開其口，
T01n0023_p0284a08(05)║取消銅灌人口，脣舌皆燋，腹中五藏腸胃，皆燋爛燒炙，
T01n0023_p0284a09(00)║毒痛不可忍，過惡未盡故不死，
T01n0023_p0284a10(05)║在泥犁中甚長久，已後乃得出，便走求解脫。
T01n0023_p0284a11(05)║「有泥犁名為飲，悉入其中，泥犁旁便問言：『欲求何等？』
T01n0023_p0284a12(00)║報言：『我但苦飢渴！』
T01n0023_p0284a13(10)║泥犁旁即各各取其人身撲著燒熱地，以鉗拗開其口，
T01n0023_p0284a14(06)║以燒鐵丸著人口中，脣舌咽皆燋，五臟腸胃盡燋，便下過去，
T01n0023_p0284a15(00)║毒痛不可忍，過惡未解故不死，
T01n0023_p0284a16(05)║在其中甚長久，乃從飲泥犁中出，便走求解脫。
T01n0023_p0284a17(04)║「有泥犁名一，銅釜縱廣二萬里，盡入中。
T01n0023_p0284a18(05)║泥犁旁便共舉人身體手足著釜中煮，
T01n0023_p0284a19(07)║在底亦熟在上亦熟，湯沸踊躍起伏，
T01n0023_p0284a20(09)║有在上露手足者覆亦熟，譬如煮豆，在底亦熟在上亦熟，
T01n0023_p0284a21(04)║覆亦熟露亦熟。泥犁中人亦如是，
T01n0023_p0284a22(08)║在二萬里銅釜泥犁中，上下皆熟，頭面耳鼻手足皆見熟爛。
T01n0023_p0284a23(01)║泥犁旁以矛刺內其中，毒痛不可忍，
T01n0023_p0284a24(03)║過惡未解故不死，用是故在其中甚久長，
T01n0023_p0284a25(04)║已後乃從一銅釜泥犁中出，便走欲求解脫。
T01n0023_p0284a26(05)║「有泥犁名多銅釜，縱廣二萬里悉入中，
T01n0023_p0284a27(06)║泥犁旁便各各舉其身手足著釜中，湯沸踊躍，
T01n0023_p0284a28(05)║展轉在底在上，頭面手足皆見熟爛，
T01n0023_p0284a29(07)║泥犁旁便以矛[打-丁+鳥]罪人，持著餘釜中見煮亦如是，毒痛不可忍，
T01n0023_p0284b01(00)║過惡未解故不死，在其中甚長久，
T01n0023_p0284b02(03)║已後乃從多銅釜泥犁中出，便走欲求解脫。
T01n0023_p0284b03(04)║「有泥犁名磨，縱廣二萬里悉入其中，
T01n0023_p0284b04(06)║泥犁旁便各各取人，著鐵磨上臥，以蓋覆，便捉磨使碎，
T01n0023_p0284b05(01)║血肉流下，骨留在磨，中火出燒，炙毒痛不可忍，
T01n0023_p0284b06(00)║過惡未解故不死，用是故在其中甚長久，
T01n0023_p0284b07(01)║已後乃從鐵磨泥犁中出，便走欲求解脫。
T01n0023_p0284b08(03)║「有泥犁名膿血，縱廣二萬里，人悉入其中，
T01n0023_p0284b09(03)║即自然有膿血火焰出，人以手足把歷欲出，
T01n0023_p0284b10(02)║頭面耳鼻身體手足皆燋，便自以手取膿血食之，
T01n0023_p0284b11(00)║脣舌咽皆燋，腹中腸胃五臟皆燋，便下過去，
T01n0023_p0284b12(00)║毒痛不可忍，過惡未解故不死，
T01n0023_p0284b13(05)║在其中甚長久，已後乃從膿血泥犁中出，便走欲求解脫。
T01n0023_p0284b14(00)║「有泥犁名高峻，縱廣二萬里，人悉入其中，
T01n0023_p0284b15(01)║泥犁火焰出，泥犁旁即走人上下山，
T01n0023_p0284b16(03)║頭面耳鼻身體手足皆燋爛，毒痛不可忍，
T01n0023_p0284b17(04)║過惡未解故不死，在其中甚長久，
T01n0023_p0284b18(08)║已後乃從高峻泥犁中出，便走欲求解脫。 「有泥犁名斫板，
T01n0023_p0284b19(03)║縱廣二萬里，人悉入中，泥犁旁便各各取人，
T01n0023_p0284b20(02)║撲燒鐵地，以鐵繩量度其身，以兩手持斧，
T01n0023_p0284b21(02)║斫削身及頭面手足鼻耳，毒痛不可忍，
T01n0023_p0284b22(04)║過惡未解故不死，在其中甚長久，
T01n0023_p0284b23(08)║已後乃從斫板泥犁中出，便走欲求解脫。 「有泥犁名斛，
T01n0023_p0284b24(03)║縱廣二萬里，人悉入其中，泥犁旁即取炭火中人，
T01n0023_p0284b25(01)║使著斛中量，以手摩上，
T01n0023_p0284b26(09)║頭面身體手足鼻耳皆燋爛，泥犁旁走人火上，往還燒炙，
T01n0023_p0284b27(04)║毒痛不可忍，過惡未解故不死，在其中甚長久，
T01n0023_p0284b28(03)║已後乃從斛泥犁中出，便走欲求解脫。
T01n0023_p0284b29(07)║「有泥犁名劍樹葉，縱廣二萬里，人悉入其中，
T01n0023_p0284c01(05)║風生吹鐵劍樹葉墮，落截人手足頭面耳鼻身體，
T01n0023_p0284c02(03)║毒痛不可忍，過惡未解故不死，在其中甚長久，
T01n0023_p0284c03(01)║已後乃從鐵劍樹泥犁中出，便走欲求解脫。
T01n0023_p0284c04(02)║「有泥犁名撓撈河，縱廣二萬里，
T01n0023_p0284c05(06)║河兩邊生剃頭刀草，人悉入其中，刀逆刺人，
T01n0023_p0284c06(05)║斷人手足頭面鼻耳身體，毒痛不可忍。
T01n0023_p0284c07(00)║「爾時，人皆墮撓撈河，湯沸涌躍，
T01n0023_p0284c08(05)║下底有八寸蒺[卄/梨]刺，刺人身血流灑，但有其骨，
T01n0023_p0284c09(03)║便沸涌躍轉上人，毒痛不可忍，風吹至岸邊草，
T01n0023_p0284c10(01)║刀逆向內，截人頭面耳鼻身體手足，
T01n0023_p0284c11(04)║毒痛不可忍，過惡未解故不死，泥犁旁即問人言：
T01n0023_p0284c12(03)║『欲求何等。』報言：『我但苦飢渴！』
T01n0023_p0284c13(08)║泥犁旁便各各取人撲著燒熱地，以消銅灌人口中，
T01n0023_p0284c14(05)║脣舌咽喉皆燋，身體五臟腸胃皆燋，便下過去，
T01n0023_p0284c15(04)║毒痛不可忍，過惡未解故不死。河兩邊有鐵樹，
T01n0023_p0284c16(03)║泥犁旁便取人舉著鐵樹下，樹生刺刺下垂，
T01n0023_p0284c17(02)║刺人身體，血肉流墮，餘但有骨，風起吹人身體，
T01n0023_p0284c18(00)║平復如故；有鳥名鐵烏喙，
T01n0023_p0284c19(05)║啄其頭噉其腦，在頭上住，啄取人瞳子，
T01n0023_p0284c20(06)║人欲下鐵刺向仰刺人，欲上向下刺人。
T01n0023_p0284c21(07)║爾時人走行欲求解脫，還墮撓撈河中，湯沸涌躍墮底，
T01n0023_p0284c22(03)║為蒺[卄/梨]所刺如故，上岸浮風吹岸邊，
T01n0023_p0284c23(05)║刀逆截傷人頭面耳鼻身體手足，毒痛不可忍，
T01n0023_p0284c24(04)║過惡未解故不死，樹泥犁旁問言：『欲求何等？』言：
T01n0023_p0284c25(03)║『我但苦飢渴！』便持消銅灌口中，脣舌咽喉腸胃皆，
T01n0023_p0285a01(00)║燋爛，便下過去。上岸邊，
T01n0023_p0285a02(08)║泥犁旁復著岸邊樹上，欲下上刀逆刺人；有鳥名那尼喙，
T01n0023_p0285a03(02)║啄人頭噉其腦，在人頭上啄人瞳子，
T01n0023_p0285a04(05)║欲上下刺逆向刺人，毒痛不可忍，過惡未盡故不死。
T01n0023_p0285a05(02)║復還墮撓撈河，在中毒痛如故，風復吹至岸邊，
T01n0023_p0285a06(01)║草刀逆刺剝人如故，泥犁旁復問人言：
T01n0023_p0285a07(04)║『欲求何等。』報言：『但苦飢渴！』
T01n0023_p0285a08(09)║以其消銅灌其口中如故，燒炙毒痛不可忍，在其中甚長久，
T01n0023_p0285a09(03)║已後乃從撓撈河得出，便走欲求解脫。
T01n0023_p0285a10(06)║「有泥犁名狼野干，縱廣二萬里，人悉入其中，
T01n0023_p0285a11(04)║狼野干自然在前住，身中出火焰，所齧人身肉，
T01n0023_p0285a12(02)║應其口而食之，毒痛不可忍，飛鳥共來，
T01n0023_p0285a13(03)║啄噉人者，脫人眼者，毒痛不可忍，過惡未盡故不死，
T01n0023_p0285a14(00)║在其中甚長久，已後乃從狼野干泥犁得出，
T01n0023_p0285a15(00)║便走欲求解脫。 「有泥犁名寒冰，
T01n0023_p0285a16(04)║縱廣二萬里，人悉入其中，風周匝四面起寒冷，
T01n0023_p0285a17(02)║吹人身肌膚皮肉筋骨入髓中，用是故便於中死。」
T01n0023_p0285a18(00)║佛言：
T01n0023_p0285a19(17)║「何以故名為黑耳泥犁？若有人墮黑耳泥犁中者，黑風熱沙，雨其身上，
T01n0023_p0285a20(03)║即隨墮地，焦皮肌膚骨肉脂髓，毒痛不可忍，
T01n0023_p0285a21(02)║過惡未盡故不死，用是故名為黑耳。復有餘因緣，
T01n0023_p0285a22(00)║復次，黑耳大泥犁，其有人墮中者，
T01n0023_p0285a23(04)║以燒鐵黑索縛其身，風便勒結之，斷其身皮肌膚，
T01n0023_p0285a24(02)║破骨出髓，毒痛不可忍，過惡未盡故不死，
T01n0023_p0285a25(03)║用是故名黑耳。復次有因緣，墮其黑耳大泥犁中者，
T01n0023_p0285a26(00)║泥犁旁以黑鐵燒熱繩，纏裹人身，
T01n0023_p0285a27(04)║焦皮肉肌膚骨髓，毒痛不可忍，過惡未盡故不死，
T01n0023_p0285a28(02)║用是故名為黑耳。復次，其有人入大黑耳，
T01n0023_p0285a29(03)║泥犁旁以鐵繩，左右絞其人身，以鋸截之，以斧斷之，
T01n0023_p0285b01(00)║毒痛不可忍，過惡未盡故不死，
T01n0023_p0285b02(05)║用是故名為黑耳。復次，人在其中甚長久，燒炙毒痛，
T01n0023_p0285b03(02)║乃從黑耳泥犁中出，便走欲求解脫。
T01n0023_p0285b04(05)║「有泥犁名黑火，縱廣二萬里，人悉入中，
T01n0023_p0285b05(04)║黑火從當身出，繞身三匝還入身，毒痛不可忍，
T01n0023_p0285b06(03)║過惡未盡故不死，在泥犁中甚長久，
T01n0023_p0285b07(06)║乃從黑火泥犁中出，隨次入如前十六泥犁，
T01n0023_p0285b08(06)║至寒冰泥犁乃命過。」 佛言：
T01n0023_p0285b09(15)║「何以故名為僧乾泥犁？其有人墮僧乾大泥犁中者，自然兩鐵山出火，
T01n0023_p0285b10(02)║火山合拍泥犁中人，破碎其身，毒痛不可忍，
T01n0023_p0285b11(02)║過惡未盡故不死，是故名為僧乾。復有餘因緣，
T01n0023_p0285b12(01)║復次，若有人墮僧乾大泥犁中者，人悉入其中，
T01n0023_p0285b13(00)║有兩山相拍，罪人身皆破碎解墮，
T01n0023_p0285b14(03)║毒痛不可忍，過惡未盡故不死，是故名為僧乾。
T01n0023_p0285b15(02)║復有餘因緣。人在其中甚長久，
T01n0023_p0285b16(07)║乃從大僧乾泥犁中出，便走欲求解脫。復次，
T01n0023_p0285b17(06)║入十六泥犁如前，復至寒冰泥犁乃命過。」 佛言：
T01n0023_p0285b18(06)║「何以故名樓獵泥犁？其有人墮樓獵中者，
T01n0023_p0285b19(06)║泥犁旁各各取人著鐵銚中，人大喚呼，大毒大痛，
T01n0023_p0285b20(03)║是故名為樓獵。復次，有罪人墮樓獵泥犁中者，
T01n0023_p0285b21(02)║泥犁旁取人著鐵鼎中，大毒大痛噭喚，
T01n0023_p0285b22(03)║是故名為樓獵。復次，其有罪人墮樓獵泥犁中者，
T01n0023_p0285b23(01)║泥犁旁各各取之著鐵釜中，大毒大痛噭喚，
T01n0023_p0285b24(00)║是故名為樓獵。復有餘因緣。
T01n0023_p0285b25(06)║罪人在其中甚長久，乃從樓獵泥犁中出，便走欲求解脫，
T01n0023_p0285b26(00)║復隨次入十六泥犁如前，
T01n0023_p0285b27(07)║至寒冰泥犁乃命過。」
T01n0023_p0285b28(00)║佛言：
T01n0023_p0285b29(16)║「何以故名為大噭喚？其有人墮大噭喚泥犁中者，泥犁旁各各取其人身，
T01n0023_p0285c01(02)║著大銚中煮，極毒痛大噭喚，
T01n0023_p0285c02(06)║是故名為大噭喚。復有餘因緣，其有罪人，
T01n0023_p0285c03(06)║墮大噭喚泥犁中者，泥犁旁各各取其人身，著大釜中，
T01n0023_p0285c04(01)║甚毒痛大噭喚。復有餘因緣，
T01n0023_p0285c05(07)║其人墮大噭喚泥犁中者，泥犁旁各各取人，著鼎鑊中煮，
T01n0023_p0285c06(02)║甚毒痛大噭喚。是故在其中甚長久，
T01n0023_p0285c07(04)║乃從大噭喚泥犁中出，便走欲求解脫，
T01n0023_p0285c08(06)║隨次入十六泥犁如前，至寒冰乃死。」 佛言：
T01n0023_p0285c09(09)║「何以故名為燒炙？其有罪人墮大燒炙泥犁中者，
T01n0023_p0285c10(05)║泥犁旁各各取人，著鐵舍中，自然出火燒炙毒痛，
T01n0023_p0285c11(02)║是故名為燒炙。復次，其有罪人，
T01n0023_p0285c12(07)║墮大泥犁燒炙中者，泥犁旁牽人入鐵交露中，自然有火，
T01n0023_p0285c13(01)║燒炙毒痛，是故名為燒炙，過惡未盡故不死。
T01n0023_p0285c14(01)║復次，其有罪人墮大燒炙泥犁中者，
T01n0023_p0285c15(04)║泥犁旁牽人入鐵堂上，自然有火，燒炙毒痛，
T01n0023_p0285c16(04)║是故名為燒炙。罪人在其中甚長久，
T01n0023_p0285c17(07)║乃從燒炙泥犁中出，便走欲求解脫，隨次入十六泥犁如前，
T01n0023_p0285c18(01)║至寒冰泥犁命過死。」
T01n0023_p0285c19(00)║佛言：「何以故名為阿鼻摩訶？其有罪人，
T01n0023_p0285c20(01)║墮阿鼻摩訶泥犁中者，眼但見惡色不見善色，
T01n0023_p0285c21(00)║耳但聞惡聲不聞善聲，
T01n0023_p0285c22(08)║口所食但得惡味不得甘美，鼻所聞臭不聞好香，
T01n0023_p0285c23(06)║身所更但得惡意，所念法但有惡無善，是故名為阿鼻摩訶。
T01n0023_p0285c24(00)║復有餘因緣，有罪人墮阿鼻摩訶泥犁中者，
T01n0023_p0285c25(00)║東壁火焰至西壁，西壁火焰至東壁，
T01n0023_p0285c26(02)║南壁火焰至北壁，北壁火焰至南壁，
T01n0023_p0285c27(04)║上火焰下至地，地火焰上至上，六面火來，
T01n0023_p0285c28(04)║燒炙人毒痛，是故名為阿鼻摩訶。復次，
T01n0023_p0285c29(06)║其罪人墮阿鼻摩訶泥犁中者，彈指頃無有樂，
T01n0023_p0286a01(05)║是故名為阿鼻摩訶。罪人在其中甚長久，
T01n0023_p0286a02(06)║乃從阿鼻摩訶泥犁中出，便走欲求解脫，
T01n0023_p0286a03(07)║隨次入十六泥犁如前，至寒冰泥犁乃死。」
T01n0023_p0286a04(00)║佛言：「大鐵圍山外，閻浮利天下南，
T01n0023_p0286a05(04)║有閻羅王城，縱廣二十四萬里，以七寶作七重壁，
T01n0023_p0286a06(01)║七重欄楯，七重刀分，七重行樹，園觀浴池，
T01n0023_p0286a07(01)║周匝圍繞，金壁銀門，銀壁金門，琉璃壁水精門，
T01n0023_p0286a08(00)║水精壁琉璃門，赤真珠壁馬瑙門，
T01n0023_p0286a09(04)║馬瑙壁赤真珠門，車璩壁一切寶門，
T01n0023_p0286a10(06)║上有曲箱蓋交露，下有園觀浴池，有種種樹葉花實，
T01n0023_p0286a11(03)║出種種香，種種飛鳥，相和而鳴。」 佛言：
T01n0023_p0286a12(07)║「人身行惡口言惡心念惡，死後墮此閻羅王泥犁中者，
T01n0023_p0286a13(02)║泥犁旁便反縛罪人，以見閻羅王，白王言：
T01n0023_p0286a14(04)║『此諸人悉不孝於父母，不承事沙門道人，
T01n0023_p0286a15(04)║不畏後世禁忌，願王隨所知而罰之。』王即呼人前，
T01n0023_p0286a16(02)║安諦審實，問其人：『汝昔在世間時，
T01n0023_p0286a17(06)║不見人年老百二十，頭白齒落，面皺皮緩，氣力衰微，
T01n0023_p0286a18(03)║持杖而行，身體戰慄？』其人言：『已見。』『何以不自念：
T01n0023_p0286a19(02)║「我亦當如是老極，無有能脫不老者。」
T01n0023_p0286a20(04)║何不自改身口意為善？』人對言：『我實婬亂。』王言：
T01n0023_p0286a21(03)║『今我當便問汝婬亂之意，是過非父母過，
T01n0023_p0286a22(03)║亦非兄弟過，亦非天帝王過，亦非親屬知識過，
T01n0023_p0286a23(02)║亦非先祖去人過，亦非沙門婆羅門過。汝作惡，
T01n0023_p0286a24(01)║身自當受。』第一閻羅王問，
T01n0023_p0286a25(07)║王第二安諦審實問：『汝昔在世間時，為不見人男女病，
T01n0023_p0286a26(03)║困劣著床，惡露自出，身臥其上，不能坐起，
T01n0023_p0286a27(03)║居人坐起飲食之？』其人對言：『已見。』王言：
T01n0023_p0286a28(05)║『汝何以不念：「我亦當如是病瘦。」自改身口意為善？』
T01n0023_p0286a29(03)║『我實婬亂。』王言：『今我當便問汝婬亂之意，
T01n0023_p0286b01(03)║是過亦非父母過，亦非兄弟過，亦非天帝王過，
T01n0023_p0286b02(02)║亦非親屬知識過，亦非先祖去人之過，
T01n0023_p0286b03(04)║亦非沙門非婆羅門過。汝自作惡，身自當受。』
T01n0023_p0286b04(04)║第二閻羅王問，王第三問：『汝昔在世間時，
T01n0023_p0286b05(04)║為不見男女死時，身體壞敗，破碎如林木棄捐，
T01n0023_p0286b06(02)║為烏鳥蟲蟻狐狼所食，若有燒者葬埋者？』
T01n0023_p0286b07(02)║其人對言：『已見。』『汝何以不自念：「我亦當如是死。」
T01n0023_p0286b08(00)║當自改身口意為善？』『我實婬亂。』王言：
T01n0023_p0286b09(04)║『我當問汝婬亂之意，是非父母過，亦非兄弟過，
T01n0023_p0286b10(01)║亦非天帝王過，亦非先祖去人過，
T01n0023_p0286b11(05)║亦非親屬知識過，亦非沙門婆羅門過。汝自作惡，
T01n0023_p0286b12(03)║身自當受。』第三閻羅王問，閻羅王第四問：
T01n0023_p0286b13(04)║『汝昔在世間，為不見小兒無所知屎溺自身？』
T01n0023_p0286b14(01)║其人言：『我已見。』『何以不自念：「我本亦如是。」
T01n0023_p0286b15(02)║當自改身口意為善？』『我實婬亂。』王言：
T01n0023_p0286b16(06)║『今我當問汝婬亂之意，是過非父母過，亦非兄弟過，
T01n0023_p0286b17(01)║亦非天帝王過，亦非先祖去人過，
T01n0023_p0286b18(05)║亦非親屬知識過，亦非沙門婆羅門過。汝自作惡，
T01n0023_p0286b19(03)║身自當受。』第四閻羅王問，閻羅王第五安諦審實問：
T01n0023_p0286b20(00)║『汝昔在世間時，
T01n0023_p0286b21(11)║為不見郡國縣邑得盜賊犯事殺人者以見白王，王敕使四支梟掉之；
T01n0023_p0286b22(00)║若著釜中煮，若生燒之；若閉著牢獄，
T01n0023_p0286b23(03)║掠笞毒痛；若斷手足鼻耳，若生貫之，若斷頭，
T01n0023_p0286b24(03)║種種酷毒之？』其人對言：『已見。』『汝何以不自念：
T01n0023_p0286b25(04)║「我若有過，亦當取我如是。」當改身口意為善？』
T01n0023_p0286b26(04)║『我實婬亂。』『當問汝婬亂之意，是過非父母過，
T01n0023_p0286b27(03)║亦非兄弟過，亦非天帝王過，亦非先祖去人過，
T01n0023_p0286b28(02)║亦非親屬知識過，亦非沙門婆羅門過。汝自作惡，
T01n0023_p0286b29(00)║身自當受。』第五閻羅王問，便持付泥犁旁，
T01n0023_p0286c01(00)║即各各取人倒著泥犁，泥犁城廣長，
T01n0023_p0286c02(03)║各四萬里，窈窈冥冥。」 佛爾時說偈言：
T01n0023_p0286c03(00)║「四方有四門， 諸角治甚堅，
T01n0023_p0286c04(00)║垣壁以鐵作， 上亦用鐵覆，
T01n0023_p0286c05(00)║其地悉布鐵， 火悉自然出。
T01n0023_p0286c06(00)║「其界有十大泥犁：第一名阿浮、
T01n0023_p0286c07(05)║第二名尼羅浮、第三名阿呵不、第四名阿波浮、
T01n0023_p0286c08(04)║第五名阿羅留、第六名優缽、第七名修揵、
T01n0023_p0286c09(04)║第八名蓮花、第九名拘文、第十名分陀利。」 佛言：
T01n0023_p0286c10(04)║「何故名為阿浮？阿浮泥犁中罪人，自然生身，
T01n0023_p0286c11(03)║譬如雲氣，是故名為阿浮。
T01n0023_p0286c12(10)║何以故名為尼羅浮？尼羅浮泥犁中罪人身，譬如鹿獨肉，
T01n0023_p0286c13(04)║是故名為尼羅浮。
T01n0023_p0286c14(15)║何以故名為阿呵不？阿呵不泥犁中罪人，甚大苦甚大痛喚呼，
T01n0023_p0286c15(06)║是故名為阿呵不。何以故名為阿波浮？阿波浮泥犁中罪人，
T01n0023_p0286c16(00)║甚酷甚痛，大呼[口*弟]喚，是故名為阿波浮。
T01n0023_p0286c17(02)║何以故名為阿羅留？阿羅留泥犁中罪人，
T01n0023_p0286c18(03)║甚苦甚痛，欲喚呼不能，但動舌，是故名為阿羅留。
T01n0023_p0286c19(00)║何以故名為修揵？修揵泥犁中罪人，
T01n0023_p0286c20(02)║身譬黃火，是故名為修揵。
T01n0023_p0286c21(09)║何以故名為優缽？優缽泥犁中罪人，身青譬如優缽，
T01n0023_p0286c22(05)║是故名為優缽。何以故名為拘文？拘文泥犁中罪人，
T01n0023_p0286c23(02)║身色黃白，譬如拘文，是故名為拘文。
T01n0023_p0286c24(05)║何以故名為分陀利？分陀利泥犁中罪人，
T01n0023_p0286c25(06)║身色赤如分陀利，是故名為分陀利。何以故名為蓮華，
T01n0023_p0286c26(02)║蓮華泥犁中罪人，身紅色，是故名為蓮華。」 佛言：
T01n0023_p0286c27(02)║「譬如有百二十斛四升[竺-二+耑]，滿中芥子，
T01n0023_p0286c28(04)║百歲者人取一芥子去。比丘！是百二十斛四升芥子悉盡，
T01n0023_p0286c29(00)║人在阿浮泥犁中常未竟。
T01n0023_p0287a01(07)║若人在尼羅浮泥犁中者，百歲取一芥子，
T01n0023_p0287a02(08)║盡二千四百八十斛芥子，乃得出耳。在阿呵不泥犁中，
T01n0023_p0287a03(04)║百歲取一芥子，盡四萬八千一百六十斛乃得出。
T01n0023_p0287a04(02)║在阿波浮泥犁中，百歲取一芥子，
T01n0023_p0287a05(06)║盡九十六萬三千三百斛乃得出。在阿羅留泥犁中，
T01n0023_p0287a06(03)║百歲取一芥子，盡千九百二十六萬四千斛乃得出。
T01n0023_p0287a07(00)║在修揵泥犁中，百歲取一芥子，
T01n0023_p0287a08(05)║盡三億八千萬五百二十八斛乃得出。在青蓮華泥犁中，
T01n0023_p0287a09(00)║百歲取一芥子，
T01n0023_p0287a10(11)║盡八十六億五百六十斛乃得出。在黃白蓮華泥犁中，百歲取一芥子，
T01n0023_p0287a11(01)║盡千七百二億萬一千二百斛乃得出。
T01n0023_p0287a12(02)║在拘文蓮華泥犁中，百歲取一芥子，
T01n0023_p0287a13(04)║盡三萬四千四百億二十二萬四千斛乃得出。
T01n0023_p0287a14(02)║在紅蓮華泥犁中，百歲取一芥子，
T01n0023_p0287a15(05)║盡六十萬八千八百億四百四十八萬斛乃得出。
T01n0023_p0287a16(03)║二十小劫為半劫，有人名句波利，
T01n0023_p0287a17(06)║墮紅蓮華泥犁中，坐誹謗舍利弗、摩訶目揵連。」
T01n0023_p0287a18(05)║ 佛於是說偈言：
T01n0023_p0287a19(00)║「若有人發起者， 從口語出刀刃，
T01n0023_p0287a20(00)║坐語說惡之事， 便還而自截傷。
T01n0023_p0287a21(00)║若有誹反歎譽， 可歎者反誹謗，
T01n0023_p0287a22(00)║口說惡猶重過， 口過重不安隱。
T01n0023_p0287a23(00)║譬如人博掩者， 是諸惡過薄耳，
T01n0023_p0287a24(00)║有惡意向賢者， 是過為最重大。
T01n0023_p0287a25(00)║泥犁浮有百千， 阿浮有三十五。
T01n0023_p0287a26(00)║「閻羅王晝夜各三過燒熱銅，
T01n0023_p0287a27(06)║自然火在前宮中，王即恐畏，衣毛起豎，即出宮舍外，
T01n0023_p0287a28(03)║外亦自然有，大王大怖懅還入宮，
T01n0023_p0287a29(06)║泥犁旁便各各取閻羅王，擿燒鐵地，持鐵鉤鉤其口皆開，
T01n0023_p0287b01(00)║以消銅灌王口中，
T01n0023_p0287b02(10)║燋喉咽以皆燋腹中腸胃五臟，銅便下過去燒炙，毒痛不可忍，
T01n0023_p0287b03(03)║過惡未盡故不死，世間其有身行惡、口言惡、心念惡，
T01n0023_p0287b04(00)║死後墮惡道，燒炙毒痛，如泥犁中罪人。
T01n0023_p0287b05(02)║世間人其有身行善、口言善、心念善，
T01n0023_p0287b06(05)║死後皆生天上。」 佛於是說偈言：
T01n0023_p0287b07(00)║「王使神呼問之， 人民所作惡過，
T01n0023_p0287b08(00)║其人常而憂毒， 人用是身勤苦。
T01n0023_p0287b09(00)║知當問不作惡， 即奉行賢善法，
T01n0023_p0287b10(00)║若有恐見因緣， 生但有病及死。
T01n0023_p0287b11(00)║無因緣便解脫， 生病死便滅盡，
T01n0023_p0287b12(00)║得安隱甚快樂， 即見在得滅度。
T01n0023_p0287b13(00)║一切恐怖畏懅， 度無為獨有常。」
T01n0023_p0287b14(00)║ 大樓炭經阿須倫品第五
T01n0023_p0287b15(00)║佛言：「須彌山下深四十萬里中，有阿須倫，
T01n0023_p0287b16(00)║名抄多尸利。
T01n0023_p0287b17(12)║其城郭廣長各三百三十六萬里，以七寶作之，甚姝好，
T01n0023_p0287b18(08)║金銀水精琉璃赤真珠車璩馬瑙，周匝圍繞。有七重壁欄楯、
T01n0023_p0287b19(02)║七重刀分、七重行樹，高八萬里，長六萬里，
T01n0023_p0287b20(02)║皆以七寶作也。四方有四門，門高百萬里，
T01n0023_p0287b21(02)║廣六千里。一一門邊，各各有十阿須倫居止，
T01n0023_p0287b22(01)║以七寶作殿舍，七重壁、七重欄楯、七重刀分、
T01n0023_p0287b23(00)║七重行樹，周匝圍遶。樹有青色者、紅色者、
T01n0023_p0287b24(01)║黃色者、白色者，有葉樹、華樹、實樹。
T01n0023_p0287b25(04)║樹上有飛鳥止，名為鶴孔雀鴝鵒白鴿，悉在樹上，
T01n0023_p0287b26(01)║甚好相和而鳴。
T01n0023_p0287b27(11)║抄多尸利阿須倫東出四萬里，中有阿須倫城郭，廣長各三十六萬里，
T01n0023_p0287b28(01)║以七寶彩畫姝好，
T01n0023_p0287b29(11)║金銀琉璃水精赤真珠車璩馬瑙，作七重壁、七重欄楯、七重刀分、
T01n0023_p0287c01(02)║七重行樹，周匝圍繞。四方有門，門高十萬里，
T01n0023_p0287c02(01)║廣六萬里，各各有三百阿須倫止。周匝圍遶，
T01n0023_p0287c03(00)║有七重流水甚深滿，中有青蓮華，黃蓮華，
T01n0023_p0287c04(01)║紅蓮華，白蓮華，其底沙皆金，邊有樹，青色者，
T01n0023_p0287c05(00)║紅色者，黃色者，白色者，有葉樹、華樹、
T01n0023_p0287c06(01)║實樹，樹上有種種飛鳥止，甚姝好相和而鳴。
T01n0023_p0287c07(01)║抄多尸利阿須倫南出四萬里，
T01n0023_p0287c08(04)║中有阿須倫，名波陀呵阿須倫。
T01n0023_p0287c09(08)║城郭廣長各四十六萬里，以七寶彩畫姝好，七重壁、七重欄楯、
T01n0023_p0287c10(01)║七重刀分、七重行樹。四方有門，
T01n0023_p0287c11(05)║門高十萬里廣六萬里，一一門各有三百阿須倫止。
T01n0023_p0287c12(02)║周匝有七重流水甚深滿，其水底沙皆金。
T01n0023_p0287c13(03)║中有青紅黃白蓮華，有七重壁、七重欄楯，刀分、
T01n0023_p0287c14(01)║行樹，周匝圍遶。有青紅黃白樹，生葉華實樹，
T01n0023_p0287c15(00)║樹各有種種飛鳥，甚好相和而鳴。
T01n0023_p0287c16(04)║抄多尸利阿須倫西出四萬里，有阿須倫名波利。
T01n0023_p0287c17(01)║其城郭廣長各三十六萬里，
T01n0023_p0287c18(07)║皆以七寶彩畫姝好，作七重壁，欄楯刀分，樹木垣牆，
T01n0023_p0287c19(03)║高十萬里，廣六萬里。四方有四門，門高十萬里，
T01n0023_p0287c20(02)║廣六萬里，皆以七寶作門，一一門邊，
T01n0023_p0287c21(04)║各有三百阿須倫止。其宮殿亦以七寶作，七重壁、欄楯、
T01n0023_p0287c22(00)║刀分、樹木，七重流水甚深滿，
T01n0023_p0287c23(05)║其水底沙皆金，亦有青紅黃白蓮華，
T01n0023_p0287c24(08)║亦有青紅黃白樹生葉華實，上有種種飛鳥，甚好相和而鳴。
T01n0023_p0287c25(02)║抄多尸利阿須倫宮北出四萬里，
T01n0023_p0287c26(06)║中有羅呼阿須倫。其城郭廣長各三十六萬里，
T01n0023_p0287c27(04)║亦以七寶彩畫姝好，作七寶壁、欄楯、刀分、樹木，
T01n0023_p0287c28(03)║周匝圍遶。垣墻高十萬里，廣六萬里。四方有四門，
T01n0023_p0287c29(01)║門高十萬里，廣六萬里，一一門邊，
T01n0023_p0288a01(05)║各有三百阿須倫止。其宮殿亦以七寶作，七重壁，
T01n0023_p0288a02(02)║七重欄楯、刀分、樹木，周匝七重流水深滿，
T01n0023_p0288a03(03)║中有青紅黃白蓮華，其底沙皆金。復以七重欄楯、
T01n0023_p0288a04(00)║刀分、樹木，周匝圍遶，有青紅黃白樹，
T01n0023_p0288a05(02)║生華葉實，上有種種飛鳥，甚好相和而鳴。
T01n0023_p0288a06(04)║「抄多尸利阿須倫城，中有大樹，名為畫過度，
T01n0023_p0288a07(02)║高十二萬里，周匝亦十二萬里，根深二萬里，
T01n0023_p0288a08(01)║莖圍四萬里，常有花實。
T01n0023_p0288a09(09)║抄多尸利阿須倫身高二萬八千里，有高二萬四千里者，
T01n0023_p0288a10(04)║有高二萬里，有高萬六千里者，有高萬二千里，
T01n0023_p0288a11(02)║有高八千里，有七聲者，
T01n0023_p0288a12(09)║長六聲者五聲者四聲者三聲者二聲者，最小者長半聲。
T01n0023_p0288a13(03)║抄多尸利阿須倫宮有四品常待風持之。
T01n0023_p0288a14(03)║何等為四？一者不可壞風、二者堅住風、三者持風、
T01n0023_p0288a15(00)║四者上風。是為四品風，
T01n0023_p0288a16(08)║主持水在上如浮雲矣。」
T01n0023_p0288a17(00)║大樓炭經卷第二
T01n0023_p0288a18(00)║ (咸享四年章武郡公蘇慶節為父刑國公敬造一切經)
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