【經錄部類】〔阿含部類〕〔阿含部〕
【經文資訊】大正新脩大藏經 第一冊 No. 22《寂志果經》
【版本記錄】CBETA 電子佛典 V1.14 (Big5) 普及版，完成日期：2010/02/26
【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會（CBETA）依大正新脩大藏經所編輯
【原始資料】蕭鎮國大德提供，張文明大德提供，北美某大德提供，法雨道場提供新式標點
【其他事項】本資料庫可自由免費流通，詳細內容請參閱【中華電子佛典協會版權宣告】
# Taisho Tripitaka Vol. 1, No. 22 寂志果經
# CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.14 (Big5) Normalized Version, Release Date: 2010/02/26
# Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA)
# Source material obtained from: Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Text as provided by Mr. Chang Wen-Ming, Text as provided by Anonymous, USA, Punctuated text as provided by Dhammavassarama
# Distributed free of charge. For details please read at The Copyright of CBETA
T01n0022_p0270c24(00)║
T01n0022_p0270c25(00)║
T01n0022_p0270c26(00)║ No. 22 [No. 1(27), No. 125(43.7)]
T01n0022_p0270c27(00)║佛說寂志果經
T01n0022_p0270c28(00)║
T01n0022_p0270c29(00)║ 東晉西域沙門竺曇無蘭譯
T01n0022_p0271a01(00)║聞如是： 一時，佛遊王舍城，耆域奈園，
T01n0022_p0271a02(02)║與比丘眾千二百五十俱。時，王阿闍世，
T01n0022_p0271a03(03)║七月十五日，過新歲臘，與群臣百官俱，眷屬圍繞，
T01n0022_p0271a04(00)║上寂安觀，謂群臣言：「諸卿當知，
T01n0022_p0271a05(04)║如是我修非時愁悒不改，雖得此歲，憒慘不次。
T01n0022_p0271a06(03)║當何方便除其怵惕？」有臣白王：
T01n0022_p0271a07(08)║「當以五樂消散憂慮。」有臣：「當作名倡巧妙異妓鼓樂絃歌，
T01n0022_p0271a08(02)║可以療憂。」有臣白王：
T01n0022_p0271a09(12)║「宜以四種象馬車步勇猛兵士，消除悒憒。」有臣白王：「不蘭迦葉、
T01n0022_p0271a10(03)║莫軻離惟瞿樓、阿夷耑其耶今離、迦旃、
T01n0022_p0271a11(03)║先比盧持、尼揵子等，是諸師者，各與五百之眾，
T01n0022_p0271a12(01)║在此大城。可嚴大駕，造與相見，談聽歡娛，
T01n0022_p0271a13(01)║可離所患。」時，有童子醫王，名曰耆域(晉言固活)，
T01n0022_p0271a14(01)║持扇侍王。王顧謂言：「卿何故默，獨無所陳？」
T01n0022_p0271a15(01)║耆域白王：「欲蠲灼惕忘憂除患，今佛世尊，
T01n0022_p0271a16(01)║與弟子眾俱在奈園，可到佛所稽首致敬，
T01n0022_p0271a17(02)║諮啟疑惑，乃得開解。」 時，王阿闍世，
T01n0022_p0271a18(05)║便即欲見天中之天，答耆域言：「善哉！大佳，當俱往覲。」
T01n0022_p0271a19(01)║耆域受教，嚴五百象，五百釆女，嚴訖白：「辦。
T01n0022_p0271a20(01)║宜知是時。」王乘駕象，名曰仁調，
T01n0022_p0271a21(05)║與五百侍從俱，導衛前後，出王舍城，然大炬火。時，
T01n0022_p0271a22(02)║王恐懅，住止不前，謂耆域言：
T01n0022_p0271a23(08)║「佛與幾比丘俱在奈園？」答曰：「有千二百五十。」王曰：「卿得無詐，
T01n0022_p0271a24(00)║令吾出國，道相危乎？每至異道諸惑志所，
T01n0022_p0271a25(00)║其眾五百，音聲揚逸。今比丘多而不聞聲？」
T01n0022_p0271a26(00)║耆域曰：「王！莫恐莫懅。不敢謀王，
T01n0022_p0271a27(03)║不造逆害，及后貴人。惟佛世尊，長夜寂然，
T01n0022_p0271a28(03)║弟子志學，法則靜然。願王前睹上妙光明，
T01n0022_p0271a29(03)║見佛世尊諸弟子眾，意爾乃悅。」 於是王阿闍世，
T01n0022_p0271b01(01)║遙見世尊，便下所乘，屏毖五事，
T01n0022_p0271b02(05)║脫王冠幘纓絡寶服幢花翠羽，去蓋收刀，步到講堂，
T01n0022_p0271b03(01)║問耆域曰：「佛為所在？」答曰：
T01n0022_p0271b04(08)║「眾比丘前坐者是也，威神光光，功德巍巍。」 王前詣佛，
T01n0022_p0271b05(02)║問訊占對卻住一面——觀佛比丘眾，悉坐寂定，
T01n0022_p0271b06(01)║無量清淨，甚深微妙，其心欣然——叉手向佛，
T01n0022_p0271b07(01)║白世尊言：「佛心寂然，微妙無念，弟子亦爾。
T01n0022_p0271b08(01)║願令我心志于微妙隱定如是。」 有一童子，
T01n0022_p0271b09(02)║名曰帛賢，白其王言：「大王願欲得是行耶？」
T01n0022_p0271b10(02)║王白佛言：「唯然世尊！願樂眾僧其心歡悅。」
T01n0022_p0271b11(00)║於是，王阿闍世白佛言：「願欲有所問，
T01n0022_p0271b12(02)║儻有聽者，乃敢發言。」 佛言：「便問，在意所欲。」
T01n0022_p0271b13(01)║ 王言：「所可供事，及諸所欲，娛樂睡眠，
T01n0022_p0271b14(03)║合聚計校算術，印綬大臣，百官群從，
T01n0022_p0271b15(05)║太史占變知人終始，受人恭敬，飲食、伎藝，或為己身、
T01n0022_p0271b16(01)║父母、妻子、奴婢，供養沙門梵志，施以上供，
T01n0022_p0271b17(01)║求索安隱吉祥之利；頗有立於是佛法律，
T01n0022_p0271b18(02)║得道證不乎？」 佛言：「大王！
T01n0022_p0271b19(09)║曾問諸外異道如是誼不？」 王白佛言：「曾到不蘭迦葉所，問：
T01n0022_p0271b20(04)║『所有象馬乘車步行，財寶侍從篋藏，力士勇猛，
T01n0022_p0271b21(01)║大象車，娛樂睡眠，合會天人。印綬大臣，
T01n0022_p0271b22(01)║百官群從。太史占變，知人終始，所可恭敬。
T01n0022_p0271b23(01)║有所作為，或為己身，求索安隱，
T01n0022_p0271b24(05)║或為父母妻子奴婢，供養沙門梵志，施以上供。
T01n0022_p0271b25(03)║是我寧得法律之正，入寂然道乎？』即報我言：
T01n0022_p0271b26(04)║『無有是也，亦無世尊，無答善恩。亦無罪福，
T01n0022_p0271b27(03)║無有父母。亦無羅漢得道之人，供養無福。
T01n0022_p0271b28(03)║亦無今世後世，亦無專行一心道志。
T01n0022_p0271b29(05)║於是雖有身命，壽終之後，四事散壞，心滅歸無，
T01n0022_p0271c01(03)║後不復生。雖葬土藏，各自腐敗，悉盡如空，
T01n0022_p0271c02(03)║無所復有。』唯然世尊！我問外師，以是見答。
T01n0022_p0271c03(03)║我心念言：『無？云何而無罪福報應？』
T01n0022_p0271c04(07)║譬如有人問奈何類，以瓜答之，問瓜以奈答之。
T01n0022_p0271c05(05)║不蘭迦葉亦如是也，言語顛倒，無有本末，雖聞彼說，
T01n0022_p0271c06(01)║不以為解。」
T01n0022_p0271c07(00)║王阿闍世白佛言：
T01n0022_p0271c08(10)║「我復至莫軻離瞿耶婁所，問：
T01n0022_p0271c09(17)║『何謂小處欲處？人無因緣得淨？人為有罪福不？為無知無見？』亦答我言：
T01n0022_p0271c10(05)║『無今世後世，無力不力，無精進，一切人得其苦樂。』
T01n0022_p0271c11(01)║若問六以七答。世尊！譬如問奈以瓜答，
T01n0022_p0271c12(03)║問瓜以奈答，此異道人如是。在我國內，問其所問，
T01n0022_p0271c13(00)║以是見答，問其所言，不以開解，
T01n0022_p0271c14(03)║即便捨去。」
T01n0022_p0271c15(00)║「我復至阿夷耑所，問：
T01n0022_p0271c16(11)║『何謂所住處欲處？云何於是法律得至道證？』答我言：『唯，大王！
T01n0022_p0271c17(01)║他人往問，亦作是答，言：「有後世復生。」我問之，
T01n0022_p0271c18(01)║亦言：「有後世。」』『設有後世，復生世間，為有為無？』
T01n0022_p0271c19(00)║『如我意想，為有後世，或無後世。』
T01n0022_p0271c20(04)║或有人往問，言：『儻有後世、儻無後世，或有是、或無是。』
T01n0022_p0271c21(00)║譬如人問奈以瓜答，問瓜以奈答。
T01n0022_p0271c22(03)║阿夷耑亦如是，問沙門得道之證持異術多事，
T01n0022_p0271c23(02)║答我言語無次。我心念言：
T01n0022_p0271c24(09)║『一切王舍城所有異道，不能開解除我愁意，
T01n0022_p0271c25(07)║當於何所得沙門梵志令解我意，使不憂悒？』
T01n0022_p0271c26(07)║見阿夷耑所說無益，便起捨去。
T01n0022_p0271c27(00)║「我復至波休迦旃所，問：
T01n0022_p0271c28(10)║『何謂所住處？粗問畜生所由。於是法律，云何得道證？』答我言：『唯，
T01n0022_p0271c29(00)║大王！其有人得受身者，無因、亦無緣。
T01n0022_p0272a01(02)║無有想、亦無貢高，積累賊害，於住立而得住處，
T01n0022_p0272a02(00)║於是得身，無有失者，所想知想，而自流行，
T01n0022_p0272a03(00)║謂罪福善惡，其有人所斷截，目所睹見，
T01n0022_p0272a04(01)║無有諍訟，有身壽盡不憂命死。
T01n0022_p0272a05(06)║彼無有說是欲我當死，及諸天用人故說壽終沒已。
T01n0022_p0272a06(03)║於是人間愛欲勞塵、
T01n0022_p0272a07(13)║天人見欲其欲及便有五賊六十二種。其六十二種者，無種性，
T01n0022_p0272a08(04)║俱說六十二事，與種性俱，無用思想。入其八難，
T01n0022_p0272a09(02)║皆當棄捐，常得增益，便得安隱。已得安隱，
T01n0022_p0272a10(02)║常在於天，已在於天，便有八十四大念，
T01n0022_p0272a11(03)║與幻術俱，與微妙俱，便起老病苦。無有道人，
T01n0022_p0272a12(02)║亦無梵志。所說如是。我戒清淨，又離愛欲，
T01n0022_p0272a13(02)║於欲已盡，常隨逐身。譬如燈然已然，其事如是，
T01n0022_p0272a14(00)║無得道梵志。』譬如有人問奈以瓜答，
T01n0022_p0272a15(03)║問瓜以奈答。其波休迦旃如是，
T01n0022_p0272a16(07)║我問沙門得道之證，通持老病人答我。我心念言：『問於道證，
T01n0022_p0272a17(00)║反以是答？』聞其所言，不以為悅，不用作解，
T01n0022_p0272a18(00)║便起捨退。
T01n0022_p0272a19(00)║「我復至先比盧持所而問之：『問所住欲。
T01n0022_p0272a20(02)║於是法律，云何成道？』答我言：『唯，大王！
T01n0022_p0272a21(03)║人所作教，人所當為，所斷、所奪、所見離見，
T01n0022_p0272a22(03)║所求皆厭，愁憂自推。毀瓶壅、離慳貪，破壞國城，
T01n0022_p0272a23(00)║敗害人民，殺、盜、婬泆、妄言、兩舌、飲酒、鬥亂，
T01n0022_p0272a24(01)║雖犯是事，無有罪殃。所布施者，無有福報。
T01n0022_p0272a25(01)║殘害悖逆，作眾不善，無罪無福，
T01n0022_p0272a26(05)║亦無所取所作。無因緣，無有至誠，亦無質朴。
T01n0022_p0272a27(03)║縱行義理，善惡無應。』譬如問奈以瓜答，
T01n0022_p0272a28(04)║問瓜以奈答。比盧持亦如是，問行法，
T01n0022_p0272a29(07)║當得道證？更答斷絕，無有罪福。我心念言：『何緣如是？』
T01n0022_p0272b01(02)║不以為解，即便捨退。
T01n0022_p0272b02(00)║「我復至尼揵子所，問尼揵子：
T01n0022_p0272b03(07)║『何謂得所住處欲處有人無耶？所受罪福，
T01n0022_p0272b04(06)║云何為前世事乎？學道為得道不？』答我言：『唯，大王！
T01n0022_p0272b05(02)║一切現人有所見者，所得罪福皆是前世之事，
T01n0022_p0272b06(01)║因緣愛欲而生，因緣有老病。
T01n0022_p0272b07(07)║於是學道有因緣想，因生子孫然後得道。』譬如問奈以瓜答，
T01n0022_p0272b08(01)║問瓜以奈答。我問得道之證，反以虛妄見答。
T01n0022_p0272b09(00)║我聞其語，不悅不樂，即起捨退。」
T01n0022_p0272b10(00)║王阿闍世白佛言：「遍問諸師，不得開解。
T01n0022_p0272b11(01)║敢問世尊，財寶所在處？唯以所問，
T01n0022_p0272b12(03)║願答其疑。云何寂志梵志，於是法律，逮得道證？」
T01n0022_p0272b13(01)║ 佛告王言：「在所欲問，吾當為汝事事分別，
T01n0022_p0272b14(01)║令心結解。我先問王，王以意答之。
T01n0022_p0272b15(05)║云何大王？若有人著好衣服，供侍王，以自娛樂，
T01n0022_p0272b16(02)║其人不樂居處及本土，心自念言：
T01n0022_p0272b17(06)║『阿闍世王是人，我亦是人。王以五樂自娛，衣服自嚴，
T01n0022_p0272b18(01)║不樂本土，不懷居處。我當立德離諸罪殃，
T01n0022_p0272b19(01)║我不如除鬢髮、被袈裟作沙門。以家之信，
T01n0022_p0272b20(01)║捨家為道。』便受法戒，奉行道禁，不殺盜婬，
T01n0022_p0272b21(01)║不妄言、兩舌、惡口罵詈、不怒嫉癡。
T01n0022_p0272b22(04)║於王意何如？往詣王所白言：『其人好莊嚴，供侍王者，
T01n0022_p0272b23(00)║不樂居處，亦不懷土，以家之信捨家為道，
T01n0022_p0272b24(01)║護身口意，不犯眾惡，修行十善。』王奈之何？」
T01n0022_p0272b25(01)║ 王白佛言：「我見其人，當歡喜問訊恭修禮敬，
T01n0022_p0272b26(00)║供養衣服、飲食、床臥具、病瘦醫藥。」 佛語王：
T01n0022_p0272b27(00)║「其人未行大法，得道果證。」 王白佛言：
T01n0022_p0272b28(04)║「取其說法。」 佛語王：「我與世間，為如來．至真．等正覺．
T01n0022_p0272b29(00)║明行成為．善逝．世間解．無上士．道法御．天人師，
T01n0022_p0272c01(00)║號佛．世尊。便即說法，初語亦善、中語亦善、
T01n0022_p0272c02(00)║竟語亦善，誼慧妙具，講清淨行。
T01n0022_p0272c03(04)║若尊長者有子，聞佛所講說經，於如來法律得信，
T01n0022_p0272c04(01)║善利自見。於佛法中，有大善利，即得法忍，
T01n0022_p0272c05(01)║念念止。居家逼於垢塵；其出家者，為無罣礙，
T01n0022_p0272c06(00)║便一其心止除欲樂，盡其形壽，奉清淨行，
T01n0022_p0272c07(00)║念言：『我欲棄家財產門室眷屬，
T01n0022_p0272c08(05)║下鬚髮被袈裟，以家信出遵道，捨所樂立家志，
T01n0022_p0272c09(03)║奉比丘戒二百五十，不犯道禁。護得度法，
T01n0022_p0272c10(03)║行止禮節，不失儀撿，忽除所有靖恭畏慎。
T01n0022_p0272c11(03)║一心平等，修習正戒也，遠離於殺，不執刀杖，
T01n0022_p0272c12(02)║心懷慚愧。普安一切，不施恐怖；其心清淨，
T01n0022_p0272c13(02)║無所加害。遠離盜竊，除不與取，樂喜惠施，
T01n0022_p0272c14(02)║心欲放捨所思念安，常自護己；其心清淨，
T01n0022_p0272c15(02)║不與不取。遠離婬行，淨修梵行，志于貞潔，
T01n0022_p0272c16(02)║消滅濁欲；其心清淨，不為色惑。遠離妄語，
T01n0022_p0272c17(02)║不尚虛誕，未曾詐殆，志存誠信，所住安諦，
T01n0022_p0272c18(01)║不違世誓；其心清淨，不懷欺偽，不樂兩舌，
T01n0022_p0272c19(01)║讒謗敗德，未曾傳說，鬥亂彼此，和解變諍，
T01n0022_p0272c20(01)║散除怨害；其心清淨，不仇兩舌，遠離惡口，
T01n0022_p0272c21(01)║不好罵詈，每制自在，未曾放恣吐不善言，
T01n0022_p0272c22(01)║所說柔順，無麤獷辭，聽服踊躍歸仰；
T01n0022_p0272c23(03)║其心清淨，曾不罵詈，遠離綺語，發言應節，
T01n0022_p0272c24(03)║無所毀害，詳在誼法，所說安詳，寂靜無失，
T01n0022_p0272c25(03)║分別情理。其心清淨，志不綺語，遠離無黠，
T01n0022_p0272c26(02)║除去愚心，不貪他有，不求人短，己身及人，
T01n0022_p0272c27(02)║常求大止。其心清淨，不懷愚癡，遠離瞋怒，
T01n0022_p0272c28(02)║無恚害意，常懷慈心，志存善權，哀護蠕動，
T01n0022_p0272c29(02)║羞愧安慰一切眾類。其心清淨，不懷恚怒，
T01n0022_p0273a01(02)║遠離睡眠，心習空行，常行寂然，未曾安寢，
T01n0022_p0273a02(01)║欲思見明想欲得起。其心清淨，志不睡眠，
T01n0022_p0273a03(01)║遠離調戲嘲談囈語，行無所著，無有卒暴。
T01n0022_p0273a04(01)║其心清淨，志不調戲，遠離狐疑心不猶豫，
T01n0022_p0273a05(01)║秉意一定，在於善法。其心清淨，志不狐疑，
T01n0022_p0273a06(01)║遠離邪見，今世後世，信施得福，孝順父母，
T01n0022_p0273a07(01)║尊敬賢聖，奉修善道信人，壽命後當復生，
T01n0022_p0273a08(01)║得道六通平等之行。其心清淨，無有邪見，
T01n0022_p0273a09(01)║遠離諛諂，其心質朴，不懷巧偽，
T01n0022_p0273a10(05)║不用斤斗尺寸侵欺削人，不行繫縛及與牢獄，
T01n0022_p0273a11(04)║無毀無望求欲得明。其心清淨，志不諛諂，遠離男女，
T01n0022_p0273a12(00)║不樂居家妻子愛欲，省除區疑。
T01n0022_p0273a13(03)║其心清淨，無所榮冀，不畜奴客僕從婢妾，
T01n0022_p0273a14(03)║不樂治家。其心清淨，不妄執事，不畜象馬牛羊，
T01n0022_p0273a15(01)║不樂畜獸。其心清淨，不志車乘，
T01n0022_p0273a16(05)║不畜雞鶩狗犬豬豕，無所利求。其心清淨，不在雞豬，
T01n0022_p0273a17(00)║遠離廬館，不飾屋宇，不畜田宅，園圃果蓏。
T01n0022_p0273a18(00)║其心清淨，不在田舍，遠離金銀高廣之座，
T01n0022_p0273a19(00)║不樂綺麗茵褥几筵。其心清淨，不寢高床，
T01n0022_p0273a20(00)║遠離七寶，不畜珍琦，捨除玩弄，無所榮冀。
T01n0022_p0273a21(00)║其心清淨，不貪財色，遠離花香，不樂雜馨，
T01n0022_p0273a22(00)║身不芬薰，無所希求。其心清淨，不志花香，
T01n0022_p0273a23(00)║遠離非時飯食，中節恒以一食，終為期限。
T01n0022_p0273a24(00)║其心清淨，飯不失時，犁地下種，
T01n0022_p0273a25(04)║莊嚴中間見所為行，行沙門事，嚴淨其心，
T01n0022_p0273a26(03)║光[火*僉]憂愁，除諸穢害，常行真正，節度知足，
T01n0022_p0273a27(03)║一心在道，然後為沙門梵志，受信施食。
T01n0022_p0273a28(04)║在土地郡國縣邑，所行如法，根本常淨，
T01n0022_p0273a29(05)║莖節枝葉華實亦淨，具足種種清淨，其種像如是。
T01n0022_p0273b01(02)║在郡國縣邑，作沙門遠離是。若有沙門梵志，
T01n0022_p0273b02(02)║是應食信施，所住處善思念其人，行常如應。』
T01n0022_p0273b03(02)║「若有沙門梵志，所在受信施食，所止住處，
T01n0022_p0273b04(01)║所行不應，求索飯食，校計合會，
T01n0022_p0273b05(06)║求索香華衣被床臥，藏去珍寶，求索其處；沙門道人，
T01n0022_p0273b06(02)║皆遠離是。若有沙門梵志，食信施食，
T01n0022_p0273b07(04)║坐高廣猗床，處於寶床，所行求應，
T01n0022_p0273b08(07)║莊校榻筵釆畫文蓐錦繡，若好繒綵，驚起毛豎，執持幢拂，
T01n0022_p0273b09(00)║乘象車馬，志求好食，常在名色；沙門道人，
T01n0022_p0273b10(00)║皆遠離是。若有沙門梵志，食信施食，
T01n0022_p0273b11(02)║沐浴自在，所行不應，所行斷絕，香華自薰，
T01n0022_p0273b12(02)║求索供養，不以道理，手執刀蓋，校以真珠瓔珞，
T01n0022_p0273b13(00)║臂腕頸腳，身著白淨衣服，短截樹木，
T01n0022_p0273b14(02)║如此住行；沙門道人，當遠離是。
T01n0022_p0273b15(00)║「若有沙門梵志，受信施食，自綺其身，
T01n0022_p0273b16(02)║所住之處，其行不應，鬥象牛馬雞羊犬豕，
T01n0022_p0273b17(02)║鬥亂於人男女大小，往觀戰鬥及眾大會，
T01n0022_p0273b18(03)║如是之行，所可求住；沙門道人，遠離如是。
T01n0022_p0273b19(03)║若有沙門梵志，受信施食，自莊嚴身，所住以非，
T01n0022_p0273b20(01)║其行不應，但行聽象聲群馬車行人牛羊，
T01n0022_p0273b21(02)║撾鼓妓樂、歌舞、調戲話語，如是之法，異道道行；
T01n0022_p0273b22(00)║沙門道人，已遠離此。若有沙門梵志，
T01n0022_p0273b23(02)║受人信施食，行樗蒲博戲，所住非法，其行不一，
T01n0022_p0273b24(00)║便共競諍鞬橛兜[木*翕]君犢塞推盧，
T01n0022_p0273b25(03)║如是之行，非法所住；沙門道人，已遠離此。
T01n0022_p0273b26(02)║若有沙門梵志，受信施食，常共鬥諍遘校言語，
T01n0022_p0273b27(00)║所行非法，所住非法，其行不應：『此為是法，
T01n0022_p0273b28(00)║是為非法，是不如是，是為一法，不如卿語。
T01n0022_p0273b29(00)║我所行法，汝所為不應，我所為應。
T01n0022_p0273c01(03)║汝有因緣，我無因緣。汝自前往在後妄語，
T01n0022_p0273c02(03)║我得卿勝，卿無所種，但行眾惡，當見危害，
T01n0022_p0273c03(03)║我得度脫，卿見棄捐，不得自在。』
T01n0022_p0273c04(07)║如是諍訟非法之言；沙門道人，已遠離此。若有沙門梵志，
T01n0022_p0273c05(01)║食信施食，生共囈語，其行不應：
T01n0022_p0273c06(06)║
T01n0022_p0273c07(25)║『王者云何？盜賊云何？戰鬥云何？飲食云何？衣被男女大小云何？』說世事因事好事，如是之像，
T01n0022_p0273c08(02)║非法之言，沙門道人，已遠離此。沙門梵志，
T01n0022_p0273c09(02)║受信施食，妄說非事，其行不應，
T01n0022_p0273c10(06)║說王者婆羅門事、說樹木人事、說國事，於此彼當如是，
T01n0022_p0273c11(01)║彼國當有是，此人當往彼，彼人當來此，
T01n0022_p0273c12(03)║如是句所言非法；沙門道人，已遠離此。 「沙門梵志，
T01n0022_p0273c13(00)║受信施食，而行諛諂，所為非法，
T01n0022_p0273c14(03)║其行不應，坐共語言，是為得利，
T01n0022_p0273c15(07)║是為衰折治生賈販財物之人，如是諛諂非法之事；
T01n0022_p0273c16(03)║沙門道人，已遠離此。沙門梵志受信施食，
T01n0022_p0273c17(03)║學修幻術，興起邪見，說日之怪，逢占觀相，
T01n0022_p0273c18(03)║妄語有所奪，學品術處度術所，學咒欺詐術，
T01n0022_p0273c19(03)║乾陀羅咒孔雀咒雜碎咒術，是異術欺詐迷惑，
T01n0022_p0273c20(02)║如是之像，非法之術；沙門道人，已遠離此也。
T01n0022_p0273c21(01)║沙門梵志，受信施食，學迷惑咒欺詐之術，
T01n0022_p0273c22(01)║觀人面像，星宿災變風雲雷霧，求索良日，
T01n0022_p0273c23(01)║夏月之時某聚落當雨不雨，其地當吉不吉，
T01n0022_p0273c24(00)║說國王事，如是之行，非法之術；沙門道人，
T01n0022_p0273c25(00)║已遠離此。沙門梵志，受信施食，
T01n0022_p0273c26(04)║學有若干種非取之法，畜生之業，處方行藥，
T01n0022_p0273c27(03)║住在所欲，令人短氣吐下淚出，動人血脈，
T01n0022_p0273c28(03)║志不忠正，說欺詐術，占安隱事，如是之像，
T01n0022_p0273c29(03)║畜生之業；沙門道人，已遠離此。沙門梵志，
T01n0022_p0274a01(03)║受信施食，所行非法，以斷饐口說嫁娶事，
T01n0022_p0274a02(03)║其有居跱，某館某舍某堂懷軀，某堂嬿處，
T01n0022_p0274a03(03)║某有宮殿，為精進行，某有堂館，無精進行，
T01n0022_p0274a04(03)║說王者雜事，如是之像，畜生之業；沙門道人，
T01n0022_p0274a05(02)║已遠離此。 「沙門梵志，受信施食，
T01n0022_p0274a06(06)║作若干種畜生行，邪見之業，有占相珠寶牛馬居家刀刃，
T01n0022_p0274a07(00)║所見相男子女人大小，如是之像，
T01n0022_p0274a08(03)║邪見之業；沙門道人，已遠離此。沙門梵志，
T01n0022_p0274a09(03)║受信施食，或有妖妄之本行非法業，無智之事，
T01n0022_p0274a10(01)║自以為智，卜問行符咒，如是之像，邪見之業；
T01n0022_p0274a11(00)║沙門道人，已遠離此。沙門梵志，受信施食，
T01n0022_p0274a12(00)║或見善或見惡，豫說米穀當飢貴當平賤，
T01n0022_p0274a13(01)║當有恐怖當有安隱，當大疫當死亡，
T01n0022_p0274a14(03)║如是之像，邪見之業；沙門道人，已遠離此。
T01n0022_p0274a15(03)║沙門梵志，受信施食，說某國王戰鬥當得勝，
T01n0022_p0274a16(02)║某國王當不如，某國王當出遊觀他國，
T01n0022_p0274a17(04)║他國王不得自在，此當得勝，彼當敗壞，
T01n0022_p0274a18(05)║此王象馬六畜車乘多，彼王象馬車乘少，如是之像，
T01n0022_p0274a19(01)║邪見之業；沙門道人，已遠離此。沙門梵志，
T01n0022_p0274a20(01)║受信施食，共說日月順行，日月差錯，
T01n0022_p0274a21(03)║星宿順行，星宿差錯，日月運行遲疾不順，
T01n0022_p0274a22(03)║當有災異無常之變，日月當蝕，或雨霜雹，
T01n0022_p0274a23(03)║或當霹靂，如是之像，邪見之業；沙門道人，
T01n0022_p0274a24(03)║已遠離此。沙門梵志，受信施食，
T01n0022_p0274a25(07)║便說日月是故順行，以是不順行，星宿順有因緣，
T01n0022_p0274a26(04)║不順亦有因緣，有所罣礙變怪，日月西行，或言東行，
T01n0022_p0274a27(00)║或言當蝕，又云何不蝕，當雷電霹靂，
T01n0022_p0274a28(02)║如是之像，常見證驗；沙門道人，已遠離此，
T01n0022_p0274a29(02)║是謂賢聖。 「我弟子沙門，以是奉賢聖戒品，
T01n0022_p0274b01(02)║行知止足，衣取蔽形，食裁充口，所遊至處，
T01n0022_p0274b02(01)║衣缽隨身，無所顧戀。
T01n0022_p0274b03(10)║譬如飛鳥飛行空中兩翅隨身。比丘如是，奉賢聖戒，心知止足，
T01n0022_p0274b04(02)║無所希望。一曉節度，其行安隱，盡行安詳。
T01n0022_p0274b05(02)║視眄觀眄，不失儀範。屈伸進止，依法從宜，
T01n0022_p0274b06(01)║坐起安雅，行無所壞。持是戒品，第一知足，
T01n0022_p0274b07(01)║根門寂定，心在安跡，諸根不亂，守護其心，
T01n0022_p0274b08(01)║救使無想在道，目見好色，不想求以為好，
T01n0022_p0274b09(01)║斷截所受。奉行善本，其心內住，遠離內色，
T01n0022_p0274b10(02)║守護眼根。如是耳聲鼻香舌味身更，不以想求，
T01n0022_p0274b11(00)║亦無所著。除諸不可，棄療愚癡，斷不善法，
T01n0022_p0274b12(00)║其意內住，救使不亂，令心根定。
T01n0022_p0274b13(04)║其比丘奉是賢聖戒，第一知足，其心寂定，禮節根定，
T01n0022_p0274b14(00)║於內無起，而行安隱，閑居寂然，
T01n0022_p0274b15(04)║山藪避猥巖穴野處，身燕其中，離世無點，
T01n0022_p0274b16(03)║心念無想。不貪他有，不起愚癡，不侵亂人。
T01n0022_p0274b17(03)║常行慈心，其意清淨，無有癡想。所在遊行，
T01n0022_p0274b18(03)║心無所著，快善安隱。譬如有人遠行求利，
T01n0022_p0274b19(03)║經過惡道，得度嶮迮，多獲盈利，無所遺亡，
T01n0022_p0274b20(02)║供給妻室男女親族，其人自念：『心甚歡喜。』
T01n0022_p0274b21(02)║比丘如是，遠離愚癡，其心清淨，無有垢濁，
T01n0022_p0274b22(02)║已除恚害，喜悅無穢。譬如有人得疾著床，
T01n0022_p0274b23(02)║連年羸頓，後日得愈，安隱有力，飯食消釋，
T01n0022_p0274b24(02)║心自念言：『我本委厄，今得除愈。』比丘如是，
T01n0022_p0274b25(02)║除瞋恚心，熟自思惟，心亦歡喜。
T01n0022_p0274b26(06)║譬如有人為他下使，羈縶作役，終無休閑，不得自在，
T01n0022_p0274b27(01)║然後得免脫為良民，心自念言：『我本屬人，
T01n0022_p0274b28(01)║今得脫出，心亦踊悅。』比丘去疑心無猶豫，
T01n0022_p0274b29(01)║立在清淨欣喜踊躍。譬如有人拘閉牢獄，
T01n0022_p0274c01(02)║楚痛苦毒，然後得出，心自念言：『我本幽閉，
T01n0022_p0274c02(02)║今已得脫，亦自僥愛。』比丘如是，除去狐疑，
T01n0022_p0274c03(03)║心淨無瑕歡喜，比丘除不正心，正心無瑕想，
T01n0022_p0274c04(02)║清淨其志。譬如有人遭值穀貴，恐怖飢餓，
T01n0022_p0274c05(02)║得濟安隱，救攝其命，值得豐殖，穀米平賤，
T01n0022_p0274c06(02)║逸豫無畏，心自念言：『我本飢匱，危困難言，
T01n0022_p0274c07(02)║今得飽安，心亦歡喜。』比丘如是，除不正心，
T01n0022_p0274c08(02)║無眾想行，卻本清淨，無疑心，除五蓋，
T01n0022_p0274c09(04)║遠塵勞心力得智慧，而脫眾厄，刑獄飢餓已去，
T01n0022_p0274c10(01)║愛欲眾不善去，有想有行，寂而清淨，
T01n0022_p0274c11(03)║行第一禪。譬如有人入水洗浴，清潔無垢，度在岸邊，
T01n0022_p0274c12(00)║心亦歡喜。比丘如是，寂然獨處，安靜喜悅，
T01n0022_p0274c13(00)║觀視一切，身本所起，睹無有身，
T01n0022_p0274c14(03)║普觀無根，心用寂然，喜悅安隱，第一一心。
T01n0022_p0274c15(03)║彼以是定，其心清淨，寂然住立，得無有異，
T01n0022_p0274c16(03)║愛欲以盡，除去想行，內以具足所念，
T01n0022_p0274c17(04)║安隱為善行，第二一心。復以是身，得三昧定，
T01n0022_p0274c18(03)║歡喜安隱，以無罣礙，觀視具足，無有身類，
T01n0022_p0274c19(03)║成無所與，當定欣喜。
T01n0022_p0274c20(10)║譬如青蓮芙蓉蘅華生於污泥，長養水中，雖在水中，其根葉華實，
T01n0022_p0274c21(01)║在水無著，亦無所汙。比丘如是，
T01n0022_p0274c22(05)║於是身與三昧，安隱歡喜。彼以是正受之心，至于堅住，
T01n0022_p0274c23(00)║得無有異，清淨其心，無有欲塵，第三一心。
T01n0022_p0274c24(00)║彼以是心，身安隱意定安隱無著，
T01n0022_p0274c25(03)║設無有身，普觀遍無所有，亦不復歡喜，
T01n0022_p0274c26(03)║安隱不亂。譬如有山，完具無缺，廣普無邊，
T01n0022_p0274c27(03)║東方風來而不能動，南西北風，亦復如是。
T01n0022_p0274c28(03)║所以者何？其下根堅，不可動故。
T01n0022_p0274c29(07)║中有流水清涼且美，無能污者，用依山故，流滿具足，
T01n0022_p0275a01(03)║周普遍流，無所不至，用水清淨之故。比丘如是，
T01n0022_p0275a02(01)║於是觀身，無所愛樂，所倚安隱，其行具足，
T01n0022_p0275a03(01)║觀視無身，爾乃普見。彼以是心安隱之行，
T01n0022_p0275a04(01)║清淨無瑕，堅住無異，除去愛欲，
T01n0022_p0275a05(05)║無苦無樂當行，第四禪一心。譬如有人月七八日，
T01n0022_p0275a06(03)║著新衣服，首面悅懌，觀視其無有裸形，
T01n0022_p0275a07(04)║欲著上好妙衣之故也。比丘如是，身行清淨，
T01n0022_p0275a08(03)║其心無垢，歡喜得度，行無所處，不見有身，
T01n0022_p0275a09(03)║普觀無處，用心清淨，無有眾穢。譬如郡國縣邑，
T01n0022_p0275a10(01)║不遠有大講堂，有人在上然火然明，其明等炤，
T01n0022_p0275a11(00)║不高不下，風不能滅，鳥不能覆，及餘眾類，
T01n0022_p0275a12(00)║不能翳明，堅住不動。比丘如是，其心不亂，
T01n0022_p0275a13(00)║堅住不動，已得空淨，比丘作是了知，
T01n0022_p0275a14(02)║已得正受，其身寂然。是四大身，從父母生，
T01n0022_p0275a15(02)║魂神所依，棄身不樂，常立身心是可患厭，
T01n0022_p0275a16(02)║不復更受，使心無色，除去一切形類身諸有種，
T01n0022_p0275a17(00)║不失根本立身心，化現諸身，具足眾好，
T01n0022_p0275a18(01)║無所缺減。譬如拔草木根株，明者見知，
T01n0022_p0275a19(02)║如拔根本，不復更生。比丘如是，曉了如此，
T01n0022_p0275a20(01)║其身所有，見有名色，四大合成，從父母生，
T01n0022_p0275a21(01)║衣食所養，為虛偽覆，有何堅固？為摩滅法，
T01n0022_p0275a22(00)║魂神所依，使住不亂，亦不動搖。
T01n0022_p0275a23(04)║我當立身心，化現眾身，無有色心，具足形容，
T01n0022_p0275a24(03)║諸根無毀，從三昧起，化若干身，形容具足。
T01n0022_p0275a25(02)║譬如有人出篋中虺，明者見之，知為四虺之篋。
T01n0022_p0275a26(01)║比丘如是，曉了如此，是有形之身，
T01n0022_p0275a27(03)║依所溫燸，四大合成，從父母生，魂神依之，
T01n0022_p0275a28(03)║當立身心，變現眾形，無有名色，具足形容，
T01n0022_p0275a29(03)║諸根無缺，從三昧起，化無數身。
T01n0022_p0275b01(07)║譬如有人從鞘拔刀，明者見之，是鞘中有利鐵刀，今拔出耳。
T01n0022_p0275b02(00)║比丘如是，曉了如此，普觀其人，化無數形，
T01n0022_p0275b03(00)║眾好具足，令不缺減。
T01n0022_p0275b04(00)║「比丘以是三昧正受，其心清淨，無有瑕穢，
T01n0022_p0275b05(00)║除去塵勞，柔濡無欲，堅住不動，
T01n0022_p0275b06(03)║神足之慧，已逮得證神通之慧，心無增減，
T01n0022_p0275b07(03)║其行平等，尊大自在，心念無畏。以一身化無數身，
T01n0022_p0275b08(00)║無數身還令為一，獨立現變，若干之慧，
T01n0022_p0275b09(01)║出徹牆壁，而無礙跡。譬如飛鳥遊於虛空，
T01n0022_p0275b10(01)║出無間入無孔，入地無罣，
T01n0022_p0275b11(07)║如出入水經行水上。譬如履地，在虛空中，正跏趺坐，
T01n0022_p0275b12(03)║如飛鳥雲，於是日月威神廣遠，以手捉持，
T01n0022_p0275b13(03)║而捫摸之，變身上至第九梵天。譬如巧黠陶師，
T01n0022_p0275b14(01)║調和其泥，摸好摸像，埏埴作器，無所不成。
T01n0022_p0275b15(01)║比丘如是，得神通在所變化，至于梵天。
T01n0022_p0275b16(02)║譬如調象馬師，調諸象馬，皆令成就。比丘如是，
T01n0022_p0275b17(00)║神通變化，身至梵天。譬如金師所鍛工巧，
T01n0022_p0275b18(00)║取紫磨金，作臂環瓔璅印步耀勝，
T01n0022_p0275b19(03)║隨意悉成。比丘如是，神通變化，身至梵天。
T01n0022_p0275b20(04)║比丘持三昧正受，心淨無瑕，至于證智逮得神通，
T01n0022_p0275b21(01)║心無所著，眼能徹視，見天上天下善惡所趣，
T01n0022_p0275b22(00)║耳能徹聽，聞諸天人所語，
T01n0022_p0275b23(06)║及蚑行喘息人物之聲。譬如達士丈夫，吹大鳴[虫*(嬴-口+(罩-卓))]，
T01n0022_p0275b24(02)║立大臺上，盡力吹之，其聲四聞。比丘如是，
T01n0022_p0275b25(02)║道耳徹聽，諸天人善惡所歸，皆悉聞知，
T01n0022_p0275b26(03)║用得道證神通，普徹知他人心所念善惡，
T01n0022_p0275b27(03)║有欲無欲，有怒無怒，有慈無慈，有癡無癡，
T01n0022_p0275b28(03)║有黠無黠，有塵勞無塵勞，得道證不得證，
T01n0022_p0275b29(03)║亂心靜心，進者怠者，功德智慧，有量無量，
T01n0022_p0275c01(03)║皆悉知之。譬如郡國縣邑，不遠有大棚閣若高樓，
T01n0022_p0275c02(00)║人住其上，見無數人行來出入，智者見之，
T01n0022_p0275c03(00)║觀出入者。比丘如是，
T01n0022_p0275c04(08)║見他人心所念善惡是非，普及一切世間形類。」
T01n0022_p0275c05(00)║佛言：「其比丘得神通者，
T01n0022_p0275c06(07)║念過去無央數世事，慧心癡心，見一世、十世、百世、千世、萬世、
T01n0022_p0275c07(01)║千萬世、無數世，往來周旋，天地成敗。
T01n0022_p0275c08(03)║是人本生，彼來生此，其所在處，土地名字，
T01n0022_p0275c09(03)║種姓名色，長短好醜善惡，彼沒生此，此沒生彼，
T01n0022_p0275c10(00)║悉了知之。譬如有人從此聚落到某聚落，
T01n0022_p0275c11(00)║坐起言語，臥眠不語，從彼聚落，來還至此，
T01n0022_p0275c12(00)║坐起言語經行，皆識見之。比丘如是，
T01n0022_p0275c13(02)║識知如海，見過去無數世事。」 佛言：
T01n0022_p0275c14(06)║「比丘得神通者，其心清徹，道眼洞視，過於人本。
T01n0022_p0275c15(03)║見人沒生，善惡好醜，歸善道惡道。
T01n0022_p0275c16(06)║是人身行善口言善心念善，正觀無邪見，緣是之本，
T01n0022_p0275c17(02)║壽終得生天上；是人身行惡口言惡心念惡，
T01n0022_p0275c18(02)║緣是之本，身死之後，墮惡道中。
T01n0022_p0275c19(06)║譬如有人住高樓上，視行人往來出入及坐歡喜悲哀。
T01n0022_p0275c20(02)║比丘如是，逮得神通，道眼徹視，清淨無瑕，
T01n0022_p0275c21(02)║見去來事。」
T01n0022_p0275c22(00)║佛言：「比丘逮得神通，諸漏已盡，
T01n0022_p0275c23(03)║慧證三達，不以戲疑。解知苦習盡諦道諦，
T01n0022_p0275c24(03)║除流無流無有癡心，悉見其本，深諦無異。見知如是，
T01n0022_p0275c25(00)║已度欲漏，所有癡漏，其心淨脫，則度脫已，
T01n0022_p0275c26(00)║度智具足，生死已斷，已逮梵行，所作已辦，
T01n0022_p0275c27(00)║知名色本。」 佛言：「大王！是為現在沙門道果。」
T01n0022_p0275c28(00)║於是摩竭王阿闍世，起坐稽首佛足，
T01n0022_p0275c29(03)║自首悔過：「唯願世尊，原其罪舋。
T01n0022_p0276a01(07)║譬如小兒愚癡無智，迷惑失志，無有善權。佛為法王，
T01n0022_p0276a02(02)║一切父母，常立正法，救迷立法，無怒害陰蓋。
T01n0022_p0276a03(01)║今若更生，願世尊受身歸命。自見過惡，
T01n0022_p0276a04(01)║更受敕誡，懲改既往，修順將來。」 佛言：「大王！
T01n0022_p0276a05(00)║如仁所言，實如小兒，愚癡無智，迷惑無權，
T01n0022_p0276a06(00)║害其父母命。今歸法王，為得更生，
T01n0022_p0276a07(03)║自見罪過。於是法律，為得善利，不為有損。」
T01n0022_p0276a08(03)║ 時王阿闍世，叉手向佛：「唯願世尊，受我供施，
T01n0022_p0276a09(01)║及比丘眾。」時，佛默然即已受請。王知受請，
T01n0022_p0276a10(01)║其心喜躍，繞佛三匝，稽首而退。 時，王既退，
T01n0022_p0276a11(00)║去佛不遠，告耆域童子：
T01n0022_p0276a12(08)║「卿之於我多所饒益，令吾詣佛，啟受法誨，得覲世尊，
T01n0022_p0276a13(03)║免吾罪尤，令重咎微輕。」 佛告諸比丘：「王阿闍世，
T01n0022_p0276a14(01)║已得生忍。雖害法王，了除瑕穢，無有諸漏，
T01n0022_p0276a15(01)║已住於法，而不動轉，於是坐上，遠塵離垢，
T01n0022_p0276a16(00)║諸法眼生。」 王還歸宮，
T01n0022_p0276a17(09)║即夜設百種飯食餚膳精細，明旦往詣佛所，稽首佛足，白佛言：
T01n0022_p0276a18(02)║「時以到，願尊自屈。」佛即與比丘僧俱，
T01n0022_p0276a19(03)║眷屬圍繞，往詣王宮。佛眾坐定，行澡水訖，
T01n0022_p0276a20(02)║便布飯食，手自斟酌，食澡畢竟。王取小榻，
T01n0022_p0276a21(02)║而坐佛前，聽佛說經。王白佛：「唯然世尊，
T01n0022_p0276a22(03)║願受我一夏之請。於王舍宮，供養所乏，及比丘眾，
T01n0022_p0276a23(00)║當為佛立五百精舍，令千二百五十人，
T01n0022_p0276a24(02)║寢息有所。倉庫米穀，中宮小大，當進所供養。」
T01n0022_p0276a25(01)║ 佛言：「大王喜悅則所施具足，
T01n0022_p0276a26(06)║前已受舍衛國長者須達之請一夏矣。」 王白佛言：
T01n0022_p0276a27(04)║「彼國長者，為得善利，佛天中天，先受其請故。」 時，
T01n0022_p0276a28(01)║佛為阿闍世王說法，令心開解，佛說偈言：
T01n0022_p0276a29(00)║「有作火祠者， 一切自謂上，
T01n0022_p0276b01(00)║王者人中尊， 海為眾流本，
T01n0022_p0276b02(00)║星宿中月明， 日者晝垂光，
T01n0022_p0276b03(00)║上下所往來， 所事謂萌類，
T01n0022_p0276b04(00)║天上及世間， 佛道為最尊。」
T01n0022_p0276b05(00)║佛說經已，王阿闍世，諸比丘眾，諸天、
T01n0022_p0276b06(02)║阿須倫，聞經歡喜，作禮而去。
T01n0022_p0276b07(00)║佛說寂志果經
大藏經目錄