【經錄部類】〔阿含部類〕〔阿含部〕
【經文資訊】大正新脩大藏經 第一冊 No. 10《白衣金幢二婆羅門緣起經》CBETA 電子佛典 V1.6 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 1, No. 10 白衣金幢二婆羅門緣起經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.6, Normalized Version
T01n0010_p0220a23(00)║
T01n0010_p0220a24(00)║
T01n0010_p0220a25(13)║佛說白衣金幢二婆羅門緣起經卷下
T01n0010_p0220a26(00)║
T01n0010_p0220a27(00)║
T01n0010_p0220a28(14)║ 西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫沙門臣施護等奉 詔譯
T01n0010_p0220a29(00)║復次白衣。前人又於第三時中。往取香稻。
T01n0010_p0220b01(00)║亦復難得。乃作是念。我今云何能得所食。
T01n0010_p0220b02(01)║云何令我養活其命。我今自分香稻。將盡他界。
T01n0010_p0220b03(00)║雖有然彼不許。我今于三盜其少分。
T01n0010_p0220b04(03)║作是念已。以己香稻。密固護之。即於他界。
T01n0010_p0220b05(02)║而興盜竊。其主見彼于三來此興盜竊已。
T01n0010_p0220b06(03)║心生瞋恚。復作是言。咄汝盜人。
T01n0010_p0220b07(07)║何故于三來此盜竊。即捉雙手。舉杖以打。盜人被打。
T01n0010_p0220b08(03)║叫呼啼泣。世間爾時。乃生非法。諸不正行。
T01n0010_p0220b09(03)║由此而興。杖捶之名。是初建立。因彼偷盜。
T01n0010_p0220b10(03)║乃生瞋恚苦惱等事。是為非法。非法生故。不正行興。
T01n0010_p0220b11(00)║由此乃有三不善法。首初建立。
T01n0010_p0220b12(05)║所謂偷盜妄言杖捶。
T01n0010_p0220b13(00)║復次白衣。爾時人眾。見是事已。又復集會。
T01n0010_p0220b14(00)║共相議言。我等初時。身有光明。隨欲自在。
T01n0010_p0220b15(00)║以身光故。日月星宿。悉不出現。不分晝夜。
T01n0010_p0220b16(00)║年月日時。亦無差別。爾時大地大水湧現。
T01n0010_p0220b17(00)║其名地味。我等食之。久為資養。乃至最後。
T01n0010_p0220b18(00)║我等自起不善法故。地味隱沒。地餅復生。
T01n0010_p0220b19(00)║取以食之。久為資養。乃至最後。
T01n0010_p0220b20(04)║我等自起不善法故。地餅隱沒。林藤復生。取以食之。
T01n0010_p0220b21(00)║久為資養。乃至最後。我等自起不善法故。
T01n0010_p0220b22(00)║林藤隱沒。香稻復生。無糠無秕。取以食之。
T01n0010_p0220b23(00)║久為資養。乃至最後。我等自起不善法故。
T01n0010_p0220b24(01)║彼香稻中乃生糠秕。旦時刈已暮時不生。
T01n0010_p0220b25(02)║暮時刈已旦時不生。不復還活。不知其因。
T01n0010_p0220b26(03)║我等爾時。即以香稻。均分地界。分地界已。時有一人。
T01n0010_p0220b27(00)║往取香稻。艱難而得。乃於他界。而興盜竊。
T01n0010_p0220b28(01)║其主見已。告盜人言。咄汝盜人。何故來此。
T01n0010_p0220b29(01)║而為盜竊。盜人答言。我不如是。
T01n0010_p0220c01(05)║不曾竊汝界中香稻。復次前人。第二第三。竊取香稻。
T01n0010_p0220c02(00)║亦復如是。其主見已。乃生瞋恚。復作是言。
T01n0010_p0220c03(00)║咄汝盜人。何故于三來此盜竊。即捉雙手。
T01n0010_p0220c04(00)║舉杖以打。盜人被打。叫呼啼泣。世間爾時。
T01n0010_p0220c05(00)║乃生非法。諸不正行。杖埵之名。由此而興。
T01n0010_p0220c06(00)║三不善法。最初建立。所謂偷盜妄言杖捶。
T01n0010_p0220c07(00)║我等今時。
T01n0010_p0220c08(13)║宜共選擇色相具足有大威德大智慧者。立為田主。我等諸人。自界香稻。
T01n0010_p0220c09(01)║各各當分。一分與彼。是人平正。應調制者。
T01n0010_p0220c10(01)║即調制之。應攝受者。即攝受之。
T01n0010_p0220c11(05)║善護地方及護人眾。我等應當各各承稟。
T01n0010_p0220c12(06)║時諸人眾參議成已。
T01n0010_p0220c13(15)║即共選擇色相具足有大威德大智慧者。立為田主。而作主宰。眾皆承稟。
T01n0010_p0220c14(00)║佛言。白衣。爾時田主。眾許立故。
T01n0010_p0220c15(04)║由是名為眾許田主。此田主名。最初墮於文字數中。
T01n0010_p0220c16(00)║又於地界。善作守護。為主宰故。名剎帝利。
T01n0010_p0220c17(00)║此剎帝利名。第二墮於文字數中。
T01n0010_p0220c18(04)║又能於眾善出和合慰安語故。名慰安者。
T01n0010_p0220c19(05)║此慰安者即名為王。此王之名。第三墮於文字數中。
T01n0010_p0220c20(01)║此時世間。初始建立。剎帝利境界。白衣當知。
T01n0010_p0220c21(00)║若此若彼。諸有情類。若同若異。
T01n0010_p0220c22(04)║若法若非法。雖有差別。法爾自然。最上最勝。
T01n0010_p0220c23(03)║最極高大。見如是法。如是法生。增上歸趣。
T01n0010_p0220c24(00)║復次白衣。彼時眾中。後有一人。見不實法。
T01n0010_p0220c25(00)║逼迫減失。旋生厭離。棄在家法。
T01n0010_p0220c26(04)║乃於曠野寂靜之處。構立草菴。繫心一處。修禪寂止。
T01n0010_p0220c27(00)║至日暮時。為飲食故。入聚落中。又至旦時。
T01n0010_p0220c28(00)║為飲食故。還入聚落。餘諸人眾。見是人已。
T01n0010_p0220c29(00)║乃起思念。今此人者。見不實法。逼迫減失。
T01n0010_p0221a01(00)║旋生厭離。棄在家法。乃於曠野寂靜之處。
T01n0010_p0221a02(00)║構立草菴。繫心一處。修禪寂止。
T01n0010_p0221a03(04)║此乃名為修禪行者。後又立名憒鬧之者。
T01n0010_p0221a04(05)║後又立名修禪憒鬧者。後又立名作教授者。
T01n0010_p0221a05(05)║後又立名造不善業者。
T01n0010_p0221a06(00)║復次白衣。彼時眾中。又一類人。初修禪已。
T01n0010_p0221a07(00)║後復還起作意思惟。止聚落中。設其場界。
T01n0010_p0221a08(00)║聚以學徒。教授典章。餘諸人眾。見是人已。
T01n0010_p0221a09(00)║互相謂言。此一類人。初於曠野。修禪寂止。
T01n0010_p0221a10(00)║後復還起作意思惟。止聚落中。設其場界。
T01n0010_p0221a11(00)║聚以學徒。教授典章。此乃不名為修禪者。
T01n0010_p0221a12(00)║是時立名為教授者。又名多說婆羅門。
T01n0010_p0221a13(02)║此婆羅門名。最初墮於文字數中。由是世間。
T01n0010_p0221a14(01)║乃有婆羅門一類境界。白衣當知。若此若彼。
T01n0010_p0221a15(01)║諸有情類。若同若異。若法若非法。雖有差別。
T01n0010_p0221a16(00)║法爾自然。最上最勝。最極高大。見如是法。
T01n0010_p0221a17(00)║如是法生。增上歸趣。
T01n0010_p0221a18(00)║復次白衣。彼時眾中。又一類人。廣布田種。
T01n0010_p0221a19(00)║施作農事。養活其命。以彼營作田種事故。
T01n0010_p0221a20(00)║名為毗舍。此毗舍名。最初墮於文字數中。
T01n0010_p0221a21(00)║山是世間。乃有毗舍一類境界。白衣當知。
T01n0010_p0221a22(00)║若此若彼。諸有情類。若同若異。
T01n0010_p0221a23(04)║若法若非法。雖有差別。法爾自然。最上最勝。
T01n0010_p0221a24(03)║最極高大。見如是法。如是法生。增上歸趣。
T01n0010_p0221a25(00)║復次白衣。彼時眾中。又一類人。巧偽漸生。
T01n0010_p0221a26(00)║營雜惡事。名為首陀。此首陀名。
T01n0010_p0221a27(04)║最初墮於文字數中。由是世間。乃有首陀一類境界。
T01n0010_p0221a28(00)║白衣當知。若此若彼。諸有情類。若同若異。
T01n0010_p0221a29(00)║若法若非法。雖有差別。法爾自然。
T01n0010_p0221b01(03)║最上最勝。最極高大。見如是法。如是法生。
T01n0010_p0221b02(03)║增上歸趣。
T01n0010_p0221b03(00)║復次白衣。彼剎帝利族中。有出離者。
T01n0010_p0221b04(03)║厭惡逼迫。生老病死。憂悲苦惱。艱危災患故。
T01n0010_p0221b05(01)║捨家出家。即我沙門。最初得名此沙門者。
T01n0010_p0221b06(01)║剎帝利族中。如是修作已。
T01n0010_p0221b07(08)║彼婆羅門毗舍首陀亦復如是。若能厭惡逼迫。生老病死。
T01n0010_p0221b08(02)║憂悲苦惱。艱危災患故。捨家出家。悉為沙門。
T01n0010_p0221b09(01)║而無差別。由此世間。乃有沙門一類境界。
T01n0010_p0221b10(01)║最初建立。白衣當知。若此若彼。諸有情類。
T01n0010_p0221b11(01)║若同若異。若法若非法。雖有差別。法爾自然。
T01n0010_p0221b12(00)║最上最勝。最極高大。見如是法。如是法生。
T01n0010_p0221b13(00)║增上歸趣。
T01n0010_p0221b14(00)║佛言。白衣。由是次第。有五類境界。
T01n0010_p0221b15(03)║首初於此世間建立。所謂剎帝利境界。婆羅門境界。
T01n0010_p0221b16(00)║毗舍境界。首陀境界。沙門境界。於此五中。
T01n0010_p0221b17(00)║而沙門者。最尊最上。廣大名稱。無復過上。
T01n0010_p0221b18(00)║白衣。譬如高峰。極為高峻。或有群牛。
T01n0010_p0221b19(02)║周行彼峰。一切能往。欲奔其頂。竟不能到。
T01n0010_p0221b20(02)║而彼峰頂。法爾自然。最上最大。最極高顯。
T01n0010_p0221b21(02)║彼五境界。亦復如是。而沙門境界。法爾自然。
T01n0010_p0221b22(01)║於諸世間。最上最大。最極高顯。無復有上。
T01n0010_p0221b23(00)║復次白衣。彼剎帝利族中。
T01n0010_p0221b24(07)║有造身不善業及彼語意不善業已。起邪見者。
T01n0010_p0221b25(06)║身壞命終墮於惡趣。地獄中生。而婆羅門毗舍首陀。
T01n0010_p0221b26(02)║諸族亦然。有造身不善業及彼語意不善業已。
T01n0010_p0221b27(01)║起邪見者。身壞命終。墮於惡趣。地獄中生。
T01n0010_p0221b28(01)║沙門亦然。有造身不善業及彼語意不善業已。
T01n0010_p0221b29(00)║起邪見者。身壞命終。墮於惡趣。地獄中生。
T01n0010_p0221c01(00)║復次白衣。彼剎帝利族中。
T01n0010_p0221c02(07)║有造身雜業及彼語意諸雜業已。起雜見者。身壞命終。
T01n0010_p0221c03(02)║生於人中。而婆羅門毗舍首陀。及彼沙門。
T01n0010_p0221c04(02)║諸類亦然。有造身雜業及彼語意諸雜業已。
T01n0010_p0221c05(02)║起雜見者。身壞命終。生於人中。
T01n0010_p0221c06(00)║復次白衣。彼剎帝利族中。
T01n0010_p0221c07(07)║有造身善業及彼語意諸善業已。身壞命終。生於天界。
T01n0010_p0221c08(02)║而婆羅門毗舍首陀。及彼沙門。諸類亦然。
T01n0010_p0221c09(02)║有造身善業及彼語意諸善業已。身壞命終。
T01n0010_p0221c10(02)║生於天界。
T01n0010_p0221c11(00)║復次白衣。彼剎帝利。修身語意諸善業已。
T01n0010_p0221c12(00)║而起正見。於四念處。安住正心。
T01n0010_p0221c13(05)║如理修習七覺支已。自能證悟彼涅槃界。
T01n0010_p0221c14(06)║而婆羅門毘舍首陀。及彼沙門。諸類亦然。
T01n0010_p0221c15(06)║修身語意諸善業已。而起正見。於四念處。安住正心。
T01n0010_p0221c16(02)║如理修習七覺支已。自能證悟彼涅槃界。
T01n0010_p0221c17(00)║復次白衣。彼最初時。大梵天王。說伽陀曰。
T01n0010_p0221c18(00)║ 剎帝利族人中尊 種姓真實復清淨
T01n0010_p0221c19(00)║ 三明諸行悉周圓 為人天中勝尊者
T01n0010_p0221c20(00)║白衣。彼大梵天王所說伽陀。深為善說。
T01n0010_p0221c21(01)║為善歌詠。此語誠實。非妄說者。何以故。
T01n0010_p0221c22(02)║我亦宣說。剎帝利族。為人中尊。種姓真實。
T01n0010_p0221c23(02)║又復清淨。三明諸行。皆悉圓滿。於人天中。
T01n0010_p0221c24(02)║是尊勝者。
T01n0010_p0221c25(00)║爾時白衣金幢二婆羅門。合掌恭敬。
T01n0010_p0221c26(03)║前白佛言。世尊。我等昔時愚癡。所覆不自開曉。
T01n0010_p0221c27(01)║譬如傴者。復如癡者。又如冥暗。一切所向。
T01n0010_p0221c28(01)║不能通達。我等今日。
T01n0010_p0221c29(09)║蒙佛世尊教示義分別顯說。豁然醒悟。如傴者得伸。
T01n0010_p0222a01(06)║癡者開導冥暗得炬。今日已往。誓歸依佛。歸依正法。
T01n0010_p0222a02(02)║歸依僧伽。近事世尊。乃至盡壽。奉持佛法。
T01n0010_p0222a03(02)║如護身命。常具慚愧。悲愍有情。下至螻蟻。
T01n0010_p0222a04(02)║起護念想。我今隨佛出家。受具足戒。
T01n0010_p0222a05(00)║爾時世尊。告苾芻眾言。諸苾芻。
T01n0010_p0222a06(04)║今此白衣金幢二婆羅門。歸佛出家。汝諸苾芻。
T01n0010_p0222a07(02)║當為彼等受具足戒。時諸苾芻。如佛教敕。
T01n0010_p0222a08(02)║即為彼等受具足戒。白衣金幢二婆羅門。
T01n0010_p0222a09(03)║於剎那間。成苾芻相。戒行具足。
T01n0010_p0222a10(00)║是時尊者白衣金幢二苾芻。專注一境。
T01n0010_p0222a11(02)║離諸散亂。清淨身心。趣求正理。
T01n0010_p0222a12(06)║即得天眼宿住漏盡三明。具三明已。是正知者。聞所說法。
T01n0010_p0222a13(00)║得大利益。
T01n0010_p0222a14(00)║佛說白衣金幢二婆羅門緣起經卷下
大藏經目錄