【經錄部類】〔阿含部類〕〔阿含部〕
【經文資訊】大正新脩大藏經 第一冊 No. 1《長阿含經》CBETA 電子佛典 V1.45 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 1, No. 1 長阿含經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.45, Normalized Version
T01n0001_p0047a14(00)║
T01n0001_p0047a15(00)║佛說長阿含經卷第八
T01n0001_p0047a16(00)║ 後秦弘始年佛陀耶舍共竺佛念譯
T01n0001_p0047a17(00)║ （八）第二分散陀那經第四
T01n0001_p0047a18(00)║如是我聞。 一時。
T01n0001_p0047a19(10)║佛在羅閱祇毗訶羅山七葉樹窟。與大比丘眾千二百五十人俱。 時。
T01n0001_p0047a20(01)║王舍城有一居士。名散陀那。好行遊觀。
T01n0001_p0047a21(02)║日日出城。至世尊所。時。彼居士仰觀日時。
T01n0001_p0047a22(02)║默自念言。今往覲佛。非是時也。
T01n0001_p0047a23(06)║今者世尊必在靜室三昧思惟。諸比丘眾亦當禪靜。
T01n0001_p0047a24(03)║我今寧可往詣烏暫婆利梵志女林中。須日時到。
T01n0001_p0047a25(00)║當詣世尊。禮敬問訊。并詣諸比丘所。
T01n0001_p0047a26(02)║致敬問訊。 時。梵志女林中有一梵志。名尼俱陀。
T01n0001_p0047a27(00)║與五百梵志子俱止彼林。時。
T01n0001_p0047a28(05)║諸梵志眾聚一處。高聲大論。俱說遮道濁亂之言。
T01n0001_p0047a29(02)║以此終日。或論國事。或論戰鬥兵杖之事。
T01n0001_p0047b01(02)║或論國家義和之事。或論大臣及庶民事。
T01n0001_p0047b02(03)║或論車馬遊園林事。或論坐席．衣服．飲食．婦女之事。
T01n0001_p0047b03(00)║或論山海龜鱉之事。但說如是遮道之論。
T01n0001_p0047b04(00)║以此終日。 時。彼梵志遙見散陀那居士來。
T01n0001_p0047b05(00)║即敕其眾。令皆靜默。所以然者。
T01n0001_p0047b06(04)║彼沙門瞿曇弟子今從外來。沙門瞿曇白衣弟子中。
T01n0001_p0047b07(01)║此為最上。彼必來此。汝宜靜默。時。
T01n0001_p0047b08(04)║諸梵志各自默然。 散陀那居士至梵志所。問訊已。
T01n0001_p0047b09(01)║一面坐。語梵志曰。我師世尊常樂閑靜。
T01n0001_p0047b10(01)║不好憒鬧。不如汝等與諸弟子處在人中。
T01n0001_p0047b11(00)║高聲大論。但說遮道無益之言。
T01n0001_p0047b12(05)║ 梵志又語居士言。沙門瞿曇頗曾與人共言論不。
T01n0001_p0047b13(02)║眾人何由得知沙門有大智慧。
T01n0001_p0047b14(06)║汝師常好獨處邊地。猶如瞎牛食草。偏逐所見。
T01n0001_p0047b15(04)║汝師瞿曇亦復如是。偏好獨見。樂無人處。汝師若來。
T01n0001_p0047b16(00)║吾等當稱以為瞎牛。彼常自言有大智慧。
T01n0001_p0047b17(00)║我以一言窮彼。能使默然如龜藏六。
T01n0001_p0047b18(02)║謂可無患。以一箭射。使無逃處。
T01n0001_p0047b19(00)║爾時。世尊在閑靜室。
T01n0001_p0047b20(08)║以天耳聞梵志居士有如是論。即出七葉樹窟。
T01n0001_p0047b21(06)║詣烏暫婆利梵志女林。時。彼梵志遙見佛來。敕諸弟子。
T01n0001_p0047b22(01)║汝等皆默。瞿曇沙門欲來至此。
T01n0001_p0047b23(05)║汝等慎勿起迎．恭敬禮拜。亦勿請坐。取一別座。
T01n0001_p0047b24(03)║與之令坐。彼既坐已。卿等當問。沙門瞿曇。
T01n0001_p0047b25(03)║汝從本來。以何法教訓於弟子。得安隱定。
T01n0001_p0047b26(02)║淨修梵行。 爾時。世尊漸至彼園。
T01n0001_p0047b27(06)║時彼梵志不覺自起。漸迎世尊。而作是言。善來。瞿曇。善來。
T01n0001_p0047b28(00)║沙門。久不相見。今以何緣而來至此。
T01n0001_p0047b29(02)║可前小坐。爾時。世尊即就其座。嬉怡而笑。
T01n0001_p0047c01(02)║默自念言。此諸愚人不能自專。先立要令。
T01n0001_p0047c02(02)║竟不能全。所以然者。
T01n0001_p0047c03(10)║是佛神力令彼惡心自然敗壞。 時。散陀那居士禮世尊足。於一面坐。
T01n0001_p0047c04(00)║尼俱陀梵志問訊佛已。亦一面坐。而白佛言。
T01n0001_p0047c05(00)║沙門瞿曇。從本以來。以何法教訓誨弟子。
T01n0001_p0047c06(00)║得安隱定。淨修梵行。 世尊告曰。且止。梵志。
T01n0001_p0047c07(00)║吾法深廣。從本以來。誨諸弟子。得安隱處。
T01n0001_p0047c08(00)║淨修梵行。非汝所及。 又告梵志。
T01n0001_p0047c09(04)║正使汝師及汝弟子所行道法。有淨不淨。我盡能說。 時。
T01n0001_p0047c10(00)║五百梵志弟子各各舉聲。自相謂言。
T01n0001_p0047c11(02)║瞿曇沙門有大威勢。有大神力。他問己義。
T01n0001_p0047c12(02)║乃開他義。 時。尼俱陀梵志白佛言。善哉。瞿曇。
T01n0001_p0047c13(02)║願分別之。 佛告梵志。諦聽。諦聽。當為汝說。
T01n0001_p0047c14(02)║ 梵志答言。願樂欲聞。 佛告梵志。
T01n0001_p0047c15(06)║汝所行者皆為卑陋。離服裸形。以手障蔽。不受瓨食。
T01n0001_p0047c16(02)║不受盂食。不受兩壁中間食。
T01n0001_p0047c17(06)║不受二人中間食。不受兩刀中間食。不受兩盂中間食。
T01n0001_p0047c18(01)║不受共食家食。不受懷妊家食。
T01n0001_p0047c19(05)║見狗在門則不受其食。不受多蠅家食。不受請食。
T01n0001_p0047c20(01)║他言先識則不受其食。不食魚。不食肉。
T01n0001_p0047c21(01)║不飲酒。不兩器食。一餐一咽。至七餐止。
T01n0001_p0047c22(03)║受人益食。不過七益。或一日一食。或二日．三日．四日．
T01n0001_p0047c23(00)║五日．六日．七日一食。或復食果。或復食莠。
T01n0001_p0047c24(01)║或食飯汁。或食麻米。或食[禾*兼]稻。或食牛糞。
T01n0001_p0047c25(00)║或食鹿糞。或食樹根．枝葉．果實。
T01n0001_p0047c26(04)║或食自落果。 或被衣。或披莎衣。或衣樹皮。
T01n0001_p0047c27(03)║或草襜身。或衣鹿皮。或留頭髮。或被毛編。
T01n0001_p0047c28(02)║或著[土*(蒙-卄)]間衣。或有常舉手者。或不坐床席。
T01n0001_p0047c29(01)║或有常蹲者。或有剃髮留髦鬚者。
T01n0001_p0048a01(03)║或有臥荊棘者。或有臥果蓏上者。
T01n0001_p0048a02(05)║或有裸形臥牛糞上者。或一日三浴。或有一夜三浴。
T01n0001_p0048a03(02)║以無數眾苦。苦役此身。云何。尼俱陀。如此行者。
T01n0001_p0048a04(00)║可名淨法不。 梵志答曰。此法淨。非不淨也。
T01n0001_p0048a05(00)║佛告梵志。汝謂為淨。
T01n0001_p0048a06(08)║吾當於汝淨法中說有垢穢。 梵志曰。善哉。瞿曇。便可說之。
T01n0001_p0048a07(02)║願樂欲聞。 佛告梵志。彼苦行者。常自計念。
T01n0001_p0048a08(02)║我行如此。當得供養恭敬禮事。是即垢穢。
T01n0001_p0048a09(03)║彼苦行者。得供養已。樂著堅固。愛染不捨。
T01n0001_p0048a10(03)║不曉遠離。不知出要。是為垢穢。彼苦行者。
T01n0001_p0048a11(03)║遙見人來。盡共坐禪。若無人時。隨意坐臥。
T01n0001_p0048a12(03)║是為垢穢。 彼苦行者。聞他正義。不肯印可。
T01n0001_p0048a13(03)║是為垢穢。彼苦行者。他有正問。吝而不答。
T01n0001_p0048a14(03)║是為垢穢。彼苦行者。設見有人供養沙門．婆羅門。
T01n0001_p0048a15(00)║則訶止之。是為垢穢。彼苦行者。若見沙門．
T01n0001_p0048a16(00)║婆羅門食更生物。就呵責之。是為垢穢。
T01n0001_p0048a17(01)║彼苦行者。有不淨食。不肯施人。若有淨食。
T01n0001_p0048a18(01)║貪著自食。不見己過。不知出要。是為垢穢。
T01n0001_p0048a19(00)║彼苦行者。自稱己善。毀訾他人。
T01n0001_p0048a20(03)║是為垢穢。彼苦行者。為殺．盜．婬．兩舌．惡口．妄言．綺語．
T01n0001_p0048a21(00)║貪取．嫉妒．邪見．顛倒。是為垢穢。 彼苦行者。
T01n0001_p0048a22(00)║懈墮喜忘。不習禪定。無有智慧。
T01n0001_p0048a23(03)║猶如禽獸。是為垢穢。彼苦行者。貴高。憍慢．增上慢。
T01n0001_p0048a24(00)║是為垢穢。彼苦行者。無有信義。亦無反復。
T01n0001_p0048a25(00)║不持淨戒。不能精勤受人訓誨。
T01n0001_p0048a26(04)║常與惡人以為伴黨。為惡不已。是為垢穢。彼苦行者。
T01n0001_p0048a27(00)║多懷瞋恨。好為巧偽。自怙己見。求人長短。
T01n0001_p0048a28(00)║恒懷邪見。與邊見俱。是為垢穢。云何。
T01n0001_p0048a29(02)║尼俱陀。如此行者可言淨不邪。 答曰。是不淨。
T01n0001_p0048b01(01)║非是淨也。 佛言。今當於汝垢穢法中。
T01n0001_p0048b02(03)║更說清淨無垢穢法。 梵志言。唯願說之。 佛言。
T01n0001_p0048b03(02)║彼苦行者。不自計念。我行如是。
T01n0001_p0048b04(06)║當得供養恭敬禮事。是為苦行無垢法也。彼苦行者。
T01n0001_p0048b05(02)║得供養已。心不貪著。曉了遠離。知出要法。
T01n0001_p0048b06(02)║是為苦行無垢法也。彼苦行者。禪有常法。有人．
T01n0001_p0048b07(00)║無人。不以為異。是為苦行無垢法也。
T01n0001_p0048b08(02)║彼苦行者。聞他正義。歡喜印可。
T01n0001_p0048b09(06)║是為苦行無垢法也。彼苦行者。他有正問。歡喜解說。
T01n0001_p0048b10(02)║是為苦行離垢法也。 彼苦行者。
T01n0001_p0048b11(06)║設見有人供養沙門．婆羅門。代其歡喜而不呵止。
T01n0001_p0048b12(04)║是為苦行離垢法也。彼苦行者。若見沙門．
T01n0001_p0048b13(04)║婆羅門食更生之物。不呵責之。是為苦行離垢法也。
T01n0001_p0048b14(00)║彼苦行者。有不淨食。心不吝惜。若有淨食。
T01n0001_p0048b15(00)║則不染著。能見己過。知出要法。
T01n0001_p0048b16(04)║是為苦行離垢法也。彼苦行者。不自稱譽。不毀他人。
T01n0001_p0048b17(00)║是為苦行離垢法也。彼苦行者。不殺．盜．婬．
T01n0001_p0048b18(00)║兩舌．惡口．妄言．綺語．貪取．嫉妒．邪見。
T01n0001_p0048b19(03)║是為苦行離垢法也。 彼苦行者。精勤不忘。
T01n0001_p0048b20(03)║好習禪行。多修智慧。不愚如獸。
T01n0001_p0048b21(07)║是為苦行離垢法也。彼苦行者。不為高貴．憍慢．自大。
T01n0001_p0048b22(03)║是為苦行離垢法也。彼苦行者。常懷信義。
T01n0001_p0048b23(03)║修反復行。能持淨戒。勤受訓誨。
T01n0001_p0048b24(07)║常與善人而為伴黨。積善不已。是為苦行離垢法也。
T01n0001_p0048b25(03)║彼苦行者。不懷瞋恨。不為巧偽。不恃己見。
T01n0001_p0048b26(01)║不求人短。不懷邪見。亦無邊見。
T01n0001_p0048b27(05)║是為苦行離垢法也。云何。梵志。如是苦行。
T01n0001_p0048b28(05)║為是清淨離垢法耶。 答曰。如是。實是清淨離垢法也。
T01n0001_p0048b29(01)║ 梵志白佛言。齊有此苦行。
T01n0001_p0048c01(07)║名為第一堅固行耶。 佛言。未也。始是皮耳。 梵志言。
T01n0001_p0048c02(03)║願說樹節。 佛告梵志。汝當善聽。吾今當說。
T01n0001_p0048c03(03)║ 梵志言唯然。願樂欲聞。 梵志。彼苦行者。自不殺生。
T01n0001_p0048c04(00)║不教人殺。自不偷盜。不教人盜。
T01n0001_p0048c05(03)║自不邪婬。不教人婬。自不妄語。亦不教人為。
T01n0001_p0048c06(01)║彼以慈心遍滿一方。餘方亦爾。慈心廣大。
T01n0001_p0048c07(02)║無二無量。無有結恨。遍滿世間。悲．喜．捨心。
T01n0001_p0048c08(02)║亦復如是。齊此苦行。名為樹節。 梵志白佛言。
T01n0001_p0048c09(01)║願說苦行堅固之義。 佛告梵志。諦聽。諦聽。
T01n0001_p0048c10(01)║吾當說之。 梵志曰。唯然。世尊。願樂欲聞。 佛言。
T01n0001_p0048c11(00)║彼苦行者。自不殺生。教人不殺。自不偷盜。
T01n0001_p0048c12(00)║教人不盜。自不邪婬。教人不婬。
T01n0001_p0048c13(03)║自不妄語。教人不妄語。彼以慈心遍滿一方。
T01n0001_p0048c14(02)║餘方亦爾。慈心廣大。無二無量。無有結恨。
T01n0001_p0048c15(02)║遍滿世間。悲．喜．捨心。亦復如是。彼苦行者。
T01n0001_p0048c16(02)║自識往昔無數劫事。一生．二生。至無數生。
T01n0001_p0048c17(03)║國土成敗。劫數終始。盡見盡知。又自見知。
T01n0001_p0048c18(04)║我曾生彼種姓。如是名字。如是飲食。如是壽命。
T01n0001_p0048c19(02)║如是所受苦樂。從彼生此。從此生彼。
T01n0001_p0048c20(04)║如是盡憶無數劫事。是為梵志彼苦行者牢固無壞。
T01n0001_p0048c21(00)║梵志白佛言。云何為第一。 佛言。梵志。諦聽。
T01n0001_p0048c22(00)║諦聽。吾當說之。 梵志言。唯然。世尊。
T01n0001_p0048c23(03)║願樂欲聞。 佛言。彼苦行者。自不殺生。教人不殺。
T01n0001_p0048c24(01)║自不偷盜。教人不盜。自不邪婬。教人不婬。
T01n0001_p0048c25(00)║自不妄語。教人不欺。彼以慈心遍滿一方。
T01n0001_p0048c26(00)║餘方亦爾。慈心廣大。無二無量。無有結恨。
T01n0001_p0048c27(00)║遍滿世間。悲．喜．捨心。亦復如是。彼苦行者。
T01n0001_p0048c28(00)║自識往昔無數劫事。一生．二生。至無數生。
T01n0001_p0048c29(01)║國土成敗。劫數終始。盡見盡知。又自知見。
T01n0001_p0049a01(01)║我曾生彼種姓。如是名字．飲食．壽命。
T01n0001_p0049a02(03)║如是所經苦樂。從彼生此。從此生彼。
T01n0001_p0049a03(05)║如是盡憶無數劫事。彼天眼淨觀眾生類。死此生彼。
T01n0001_p0049a04(01)║顏色好醜．善惡所趣。隨行所墮。盡見盡知。
T01n0001_p0049a05(01)║又知眾生身行不善。口行不善。意行不善。
T01n0001_p0049a06(02)║誹謗賢聖。信邪倒見。身壞命終。墮三惡道。
T01n0001_p0049a07(02)║或有眾生身行善。口．意亦善。不謗賢聖。
T01n0001_p0049a08(03)║見正信行。身壞命終。生天．人中。行者天眼清淨。
T01n0001_p0049a09(02)║觀見眾生。乃至隨行所墮。無不見知。
T01n0001_p0049a10(04)║是為苦行第一勝也。 佛告梵志。於此法中復有勝者。
T01n0001_p0049a11(00)║我常以此法化諸聲聞。
T01n0001_p0049a12(07)║彼以此法得修梵行。 時。五百梵志弟子各大舉聲。自相謂言。
T01n0001_p0049a13(01)║今觀世尊為最尊上。我師不及。 時。
T01n0001_p0049a14(04)║彼散陀那居士語梵志曰。汝向自言。瞿曇若來。
T01n0001_p0049a15(02)║吾等當稱以為瞎牛。世尊今來。汝何不稱。
T01n0001_p0049a16(02)║又汝向言。當以一言窮彼瞿曇。能使默然。
T01n0001_p0049a17(02)║如龜藏六。謂可無患。以一箭射。使無逃處。
T01n0001_p0049a18(01)║汝今何不以汝一言窮如來耶。 佛問梵志。
T01n0001_p0049a19(01)║汝憶先時有是言不。 答曰。實有。 佛告梵志。
T01n0001_p0049a20(00)║汝豈不從先宿梵志聞諸佛．
T01n0001_p0049a21(05)║如來獨處山林。樂閑靜處。如我今日樂於閑居。
T01n0001_p0049a22(03)║不如汝法。樂於憒鬧。說無益事。以終日耶。 梵志曰。
T01n0001_p0049a23(00)║聞過去諸佛樂於閑靜。獨處山林。
T01n0001_p0049a24(03)║如今世尊。不如我法。樂於憒鬧。說無益事。
T01n0001_p0049a25(02)║以終日耶。 佛告梵志。汝豈不念。
T01n0001_p0049a26(06)║瞿曇沙門能說菩提。自能調伏。能調伏人。自得止息。
T01n0001_p0049a27(02)║能止息人。自度彼岸。能使人度。自得解脫。
T01n0001_p0049a28(02)║能解脫人。自得滅度。能滅度人。 時。
T01n0001_p0049a29(05)║彼梵志即從座起。頭面作禮。手捫佛足。自稱己名曰。
T01n0001_p0049b01(01)║我是尼俱陀梵志。我是尼俱陀梵志。今者自歸。
T01n0001_p0049b02(00)║禮世尊足。 佛告梵志。止。止。且住。使汝心解。
T01n0001_p0049b03(00)║便為禮敬。 時。彼梵志重禮佛足。在一面坐。
T01n0001_p0049b04(00)║佛告梵志。
T01n0001_p0049b05(11)║汝將無謂佛為利養而說法耶。勿起是心。若有利養。盡以施汝。
T01n0001_p0049b06(03)║吾所說法。微妙第一。為滅不善。增益善法。
T01n0001_p0049b07(03)║ 又告梵志。汝將無謂佛為名稱。為尊重故。
T01n0001_p0049b08(02)║為導首故。為眷屬故。為大眾故。而說法耶。
T01n0001_p0049b09(01)║勿起此心。今汝眷屬盡屬於汝。我所說法。
T01n0001_p0049b10(00)║為滅不善。增長善法。 又告梵志。
T01n0001_p0049b11(03)║汝將無謂佛以汝置不善聚．黑冥聚中耶。
T01n0001_p0049b12(03)║勿生是心。諸不善聚及黑冥聚汝但捨去。
T01n0001_p0049b13(04)║吾自為汝說善淨法。 又告梵志。
T01n0001_p0049b14(07)║汝將無謂佛黜汝於善法聚．清白聚耶。勿起是心。
T01n0001_p0049b15(04)║汝但於善法聚．清白聚中精勤修行。
T01n0001_p0049b16(07)║吾自為汝說善淨法。滅不善行。增益善法。 爾時。
T01n0001_p0049b17(05)║五百梵志弟子皆端心正意。聽佛所說。時。
T01n0001_p0049b18(05)║魔波旬作此念言。此五百梵志弟子端心正意。
T01n0001_p0049b19(03)║從佛聽法。我今寧可往壞其意。爾時。
T01n0001_p0049b20(05)║惡魔即以己力壞亂其意。爾時。世尊告散陀那曰。
T01n0001_p0049b21(02)║此五百梵志子端心正意。從我聽法。
T01n0001_p0049b22(05)║天魔波旬壞亂其意。今吾欲還。汝可俱去。爾時。
T01n0001_p0049b23(03)║世尊以右手接散陀那居士置掌中。乘虛而歸。 時。
T01n0001_p0049b24(00)║散陀那居士．
T01n0001_p0049b25(12)║俱陀梵志及五百梵志子聞佛所說。歡喜奉行。
T01n0001_p0049b26(00)║ （九）佛說長阿含第二分眾集經第五
T01n0001_p0049b27(00)║如是我聞。 一時。佛於末羅遊行。
T01n0001_p0049b28(04)║與千二百五十比丘俱。漸至波婆城闍頭菴婆園。
T01n0001_p0049b29(00)║爾時。世尊以十五日月滿時。於露地坐。
T01n0001_p0049c01(01)║諸比丘僧前後圍繞。世尊於夜多說法已。
T01n0001_p0049c02(01)║告舍利弗言。今者四方諸比丘集。皆共精勤。
T01n0001_p0049c03(00)║捐除睡眠。吾患背痛。欲暫止息。
T01n0001_p0049c04(04)║汝今可為諸比丘說法。 對曰。唯然。當如聖教。 爾時。
T01n0001_p0049c05(01)║世尊即四牒僧伽梨。偃右脅如師子。
T01n0001_p0049c06(02)║累足而臥。 時。舍利弗告諸比丘。
T01n0001_p0049c07(06)║今此波婆城有尼乾子命終未久。其後弟子分為二部。
T01n0001_p0049c08(00)║常共諍訟相求長短。迭相罵詈。各相是非。
T01n0001_p0049c09(01)║我知此法。汝不知此。汝在邪見。我在正法。
T01n0001_p0049c10(00)║言語錯亂。無有前後。自稱己言。以為真正。
T01n0001_p0049c11(00)║我所言勝。汝所言負。我今能為談論之主。
T01n0001_p0049c12(00)║汝有所問。可來問我。 諸比丘。時。
T01n0001_p0049c13(04)║國人民奉尼乾者。厭患此輩鬥訟之聲。
T01n0001_p0049c14(05)║皆由其法不真正故。法不真正無由出要。
T01n0001_p0049c15(04)║譬如朽塔不可復圬。此非三耶三佛所說。諸比丘。
T01n0001_p0049c16(00)║唯我釋迦無上尊法。最為真正可得出要。
T01n0001_p0049c17(00)║譬如新塔易可嚴飾。
T01n0001_p0049c18(08)║此是三耶三佛之所說也。諸比丘。我等今者。宜集法．律。
T01n0001_p0049c19(03)║以防諍訟。使梵行久立。多所饒益。天．人獲安。
T01n0001_p0049c20(02)║諸比丘。如來說一正法。一切眾生皆仰食存。
T01n0001_p0049c21(01)║如來所說復有一法。一切眾生皆由行往。
T01n0001_p0049c22(01)║是為一法如來所說。當共集之。以防諍訟。
T01n0001_p0049c23(01)║使梵行久立。多所饒益。天．人獲安。 諸比丘。
T01n0001_p0049c24(01)║如來說二正法。一名。二色。復有二法。一癡。
T01n0001_p0049c25(01)║二愛。復有二法。有見．無見。復有二法。一無慚。
T01n0001_p0049c26(00)║二無愧。復有二法。一有慚。二有愧。
T01n0001_p0049c27(03)║復有二法。一盡智。二無生智。復有二法。
T01n0001_p0049c28(05)║二因二緣生於欲愛。一者淨妙色。二者不思惟。復有二法。
T01n0001_p0049c29(00)║二因二緣生於瞋恚。一者怨憎。二者不思惟。
T01n0001_p0050a01(00)║復有二法。二因二緣生於邪見。
T01n0001_p0050a02(04)║一者從他聞。二者邪思惟。復有二法。
T01n0001_p0050a03(06)║二因二緣生於正見。一者從他聞。二者正思惟。復有二法。
T01n0001_p0050a04(01)║二因二緣。一者學解脫。二者無學解脫。
T01n0001_p0050a05(02)║復有二法。二因二緣。一者有為界。二者無為界。
T01n0001_p0050a06(01)║諸比丘。是為如來所說。當共撰集以防諍訟。
T01n0001_p0050a07(00)║使梵行久立。多所饒益。天．人獲安。 諸比丘。
T01n0001_p0050a08(00)║如來說三正法。謂三不善根。一者貪欲。
T01n0001_p0050a09(02)║二者瞋恚。三者愚癡。復有三法。謂三善根。
T01n0001_p0050a10(03)║一者不貪。二者不恚。三者不癡。復有三法。
T01n0001_p0050a11(03)║謂三不善行。一者不善身行。二者不善口行。
T01n0001_p0050a12(02)║三者不善意行。復有三法。謂三不善行。
T01n0001_p0050a13(03)║身不善行．口不善行．意不善行。復有三法。謂三惡行。
T01n0001_p0050a14(00)║身惡行．口惡行．意惡行。復有三法。謂三善行。
T01n0001_p0050a15(00)║身善行．口善行．意善行。復有三法。
T01n0001_p0050a16(04)║謂三不善想。欲想．瞋想．害想。復有三法。謂三善想。
T01n0001_p0050a17(01)║無欲想．無瞋想．無害想。復有三法。謂三不善思。
T01n0001_p0050a18(00)║欲思．恚思．害思。復有三法。謂三善思。無欲思．
T01n0001_p0050a19(00)║無恚思．無害思。 復有三法。謂三福業。施業．
T01n0001_p0050a20(01)║平等業．思惟業。復有三法。謂三受。樂受．苦受．
T01n0001_p0050a21(01)║不苦不樂受。復有三法。謂三愛。欲愛．有愛．
T01n0001_p0050a22(01)║無有愛。復有三法。謂三有漏。欲漏．有漏．
T01n0001_p0050a23(02)║無明漏。復有三法。謂三火。欲火．恚火．愚癡火。
T01n0001_p0050a24(01)║復有三法。謂三求。欲求．有求．梵行求。
T01n0001_p0050a25(03)║復有三法。謂三增盛。我增盛．世增盛．法增盛。
T01n0001_p0050a26(03)║復有三法。謂三界。欲界．恚界．害界。復有三法。
T01n0001_p0050a27(02)║謂三界。出離界．無恚界．無害界。復有三法。
T01n0001_p0050a28(02)║謂三界。色界．無色界．盡界。復有三法。謂三聚。
T01n0001_p0050a29(01)║戒聚．定聚．慧聚。復有三法。謂三戒。增盛戒．
T01n0001_p0050b01(02)║增盛意．增盛慧。 復有三法。謂三三昧。空三昧．
T01n0001_p0050b02(01)║無願三昧．無相三昧。復有三法。謂三相。止息相．
T01n0001_p0050b03(00)║精勤相．捨相。復有三法。謂三明。
T01n0001_p0050b04(05)║自識宿命智明．天眼智明．漏盡智明。復有三法。
T01n0001_p0050b05(03)║謂三變化。一者神足變化。二者知他心隨意說法。
T01n0001_p0050b06(01)║三者教誡。復有三法。謂三欲生本。
T01n0001_p0050b07(04)║一者由現欲生人天。二者由化欲生化自在天。
T01n0001_p0050b08(02)║三者由他化欲生他化自在天。復有三法。
T01n0001_p0050b09(02)║謂三樂生。一者眾生自然成辦。生歡樂心。
T01n0001_p0050b10(03)║如梵光音天初始生時。二者有眾生以念為樂。
T01n0001_p0050b11(01)║自唱善哉。如光音天。三者得止息樂。
T01n0001_p0050b12(03)║如遍淨天。 復有三法。謂三苦。行苦．苦苦．變易苦。
T01n0001_p0050b13(01)║復有三法。謂三根。未知欲知根．知根．知已根。
T01n0001_p0050b14(00)║復有三法。謂三堂。賢聖堂．天堂．梵堂。
T01n0001_p0050b15(02)║復有三法。謂三發。見發．聞發．疑發。復有三法。
T01n0001_p0050b16(01)║謂三論。過去有如此事。有如是論。
T01n0001_p0050b17(03)║未來有如此事。有如是論。現在有如此事。
T01n0001_p0050b18(02)║有如是論。復有三法。謂三聚。正定聚．邪定聚．
T01n0001_p0050b19(02)║不定聚。復有三法。謂三憂。身憂．口憂．意憂。
T01n0001_p0050b20(02)║復有三法。謂三長老。年耆長老．法長老．作長老。
T01n0001_p0050b21(01)║復有三法。謂三眼。肉眼．天眼．慧眼。諸比丘。
T01n0001_p0050b22(01)║是為如來所說正法。當共撰集。以防諍訟。
T01n0001_p0050b23(01)║使梵行久立。多所饒益。天．人獲安。 諸比丘。
T01n0001_p0050b24(01)║如來說四正法。謂口四惡行。一者妄語。
T01n0001_p0050b25(03)║二者兩舌。三者惡口。四者綺語。復有四法。
T01n0001_p0050b26(03)║謂口四善行。一者實語。二者軟語。三者不綺語。
T01n0001_p0050b27(02)║四者不兩舌。 復有四法。謂四不聖語。不見言見。
T01n0001_p0050b28(00)║不聞言聞。不覺言覺。不知言知。復有四法。
T01n0001_p0050b29(00)║謂四聖語。見則言見。聞則言聞。覺則言覺。
T01n0001_p0050c01(00)║知則言知。復有四法。謂四種食。摶食．觸食．
T01n0001_p0050c02(00)║念食．識食。復有四法。謂四受。
T01n0001_p0050c03(05)║有現作苦行後受苦報。有現作苦行後受樂報。
T01n0001_p0050c04(04)║有現作樂行後受苦報。有現作樂行後受樂報。
T01n0001_p0050c05(03)║復有四法。謂四受。欲受．我受．戒受．見受。復有四法。
T01n0001_p0050c06(00)║謂四縛。貪欲身縛．瞋恚身縛．戒盜身縛．
T01n0001_p0050c07(02)║我見身縛。 復有四法。謂四刺。欲刺．恚刺．見刺．
T01n0001_p0050c08(01)║慢刺。復有四法。謂四生。卵生．胎生．濕生．化生。
T01n0001_p0050c09(00)║復有四法。謂四念處。於是。比丘內身身觀。
T01n0001_p0050c10(00)║精勤不懈。憶念不忘。捨世貪憂。外身身觀。
T01n0001_p0050c11(00)║精勤不懈。憶念不忘。捨世貪憂。
T01n0001_p0050c12(04)║內外身身觀。精勤不懈。憶念不忘。捨世貪憂。受．意．
T01n0001_p0050c13(01)║法觀。亦復如是。復有四法。謂四意斷。於是。
T01n0001_p0050c14(01)║比丘未起惡法。方便使不起。已起惡法。
T01n0001_p0050c15(02)║方便使滅。未起善法。方便使起。已起善法。
T01n0001_p0050c16(03)║方便思惟。使其增廣。 復有四法。謂四神足。於是。
T01n0001_p0050c17(01)║比丘思惟欲定滅行成就。精進定．意定．思惟定。
T01n0001_p0050c18(00)║亦復如是。復有四法。謂四禪。於是。
T01n0001_p0050c19(03)║比丘除欲．惡不善法。有覺．有觀。離生喜．樂。
T01n0001_p0050c20(03)║入於初禪。滅有覺．觀。內信．一心。無覺．無觀。定生喜．樂。
T01n0001_p0050c21(00)║入第二禪。離喜修捨．念．進。自知身樂。
T01n0001_p0050c22(02)║諸聖所求。憶念．捨．樂。入第三禪。離苦．樂行。
T01n0001_p0050c23(02)║先滅憂．喜。不苦不樂．捨．念．清淨。入第四禪。
T01n0001_p0050c24(02)║復有四法。謂四梵堂。一慈．二悲．三喜．四捨。
T01n0001_p0050c25(03)║復有四法。謂四無色定。於是。比丘越一切色想。
T01n0001_p0050c26(00)║先盡瞋恚想。不念異想。思惟無量空處。
T01n0001_p0050c27(00)║捨空處已入識處。捨識處已入不用處。
T01n0001_p0050c28(00)║捨不用處已入有想無想處。 復有四法。
T01n0001_p0050c29(01)║謂四法足。不貪法足．不瞋法足．正念法足．
T01n0001_p0051a01(01)║正定法足。復有四法。謂四賢聖族。於是。
T01n0001_p0051a02(02)║比丘衣服知足。得好不喜。遇惡不憂。不染不著。
T01n0001_p0051a03(00)║知所禁忌。知出要路。
T01n0001_p0051a04(07)║於此法中精勤不懈。成辦其事。無闕無減。
T01n0001_p0051a05(07)║亦能教人成辦此事。是為第一知足住賢聖族。從本至今。
T01n0001_p0051a06(01)║未常惱亂。諸天．魔．梵．沙門．婆羅門．天及世間人。
T01n0001_p0051a07(00)║無能毀罵。飯食．床臥具．病瘦醫藥。
T01n0001_p0051a08(02)║皆悉知足。亦復如是。復有四法。謂四攝法。惠施．
T01n0001_p0051a09(01)║愛語．利人．等利。復有四法。謂四須陀洹支。
T01n0001_p0051a10(00)║比丘於佛得無壞信。於法．於僧．
T01n0001_p0051a11(04)║於戒得無壞信。復有四法。謂四受證。見色受證．
T01n0001_p0051a12(02)║身受滅證．念宿命證．知漏盡證。復有四法。
T01n0001_p0051a13(02)║謂四道。苦遲得．苦速得．樂遲得．樂速得。
T01n0001_p0051a14(03)║ 復有四法。謂四聖諦。苦聖諦．苦集聖諦．苦滅聖諦．
T01n0001_p0051a15(00)║苦出要聖諦。復有四法。謂四沙門果。
T01n0001_p0051a16(03)║須陀洹果．斯陀含果．阿那含果．阿羅漢果。復有四法。
T01n0001_p0051a17(00)║謂四處。實處．施處．智處．止息處。復有四法。
T01n0001_p0051a18(00)║謂四智。法智．未知智．等智．知他人心智。
T01n0001_p0051a19(01)║復有四法。謂四辯才。法辯．義辯．詞辯．應辯。
T01n0001_p0051a20(01)║復有四法。謂四識住處。色識住．緣色．住色。
T01n0001_p0051a21(01)║與愛俱增長。受．想．行識中亦如是住。
T01n0001_p0051a22(03)║復有四法。謂四扼。欲扼．有扼．見扼．無明扼。
T01n0001_p0051a23(01)║復有四法。謂四無扼。無欲扼．無有扼．
T01n0001_p0051a24(02)║無見扼．無無明扼。 復有四法。謂四淨。戒淨．心淨．
T01n0001_p0051a25(00)║見淨．度疑淨。復有四法。謂四知。可受知受．
T01n0001_p0051a26(00)║可行知行．可樂知樂．可捨知捨。
T01n0001_p0051a27(03)║復有四法。謂四威儀。可行知行．可住知住．
T01n0001_p0051a28(02)║可坐知坐．可臥知臥。復有四法。謂四思惟。
T01n0001_p0051a29(01)║少思惟．廣思惟．無量思惟．無所有思惟。
T01n0001_p0051b01(02)║復有四法。謂四記論。決定記論。分別記論．
T01n0001_p0051b02(03)║詰問記論．止住記論。復有四法。謂佛四不護法。
T01n0001_p0051b03(01)║如來身行清淨。無有闕漏。可自防護。
T01n0001_p0051b04(03)║口行清淨．意行清淨．命行清淨。亦復如是。
T01n0001_p0051b05(03)║是為如來所說正法。當共撰集。以防諍訟。
T01n0001_p0051b06(03)║使梵行久立。多所饒益。天．人獲安。 又。諸比丘。
T01n0001_p0051b07(02)║如來說五正法。謂五入。眼色．耳聲．鼻香．舌味．身觸。
T01n0001_p0051b08(00)║復有五法。謂五受陰。色受陰。受．想．行．
T01n0001_p0051b09(02)║識受陰。復有五法。謂五蓋。貪欲蓋．瞋恚蓋．睡眠蓋．
T01n0001_p0051b10(00)║掉戲蓋．疑蓋。復有五法。謂五下結。身見結．
T01n0001_p0051b11(00)║戒盜結．疑結．貪欲結．瞋恚結。復有五法。
T01n0001_p0051b12(02)║謂五上結。色愛．無色愛．無明．慢．掉。復有五法。
T01n0001_p0051b13(01)║謂五根。信根．精進根．念根．定根．慧根。復有五法。
T01n0001_p0051b14(00)║謂五力。信力．精進力．念力．定力．慧力。
T01n0001_p0051b15(03)║ 復有五法。謂滅盡枝。一者比丘信佛．如來．至真．
T01n0001_p0051b16(01)║等正覺。十號具足。二者比丘無病。身常安隱。
T01n0001_p0051b17(00)║三者質直無有諛諂。能如是者。
T01n0001_p0051b18(04)║如來則示涅槃徑路。四者自專其心。使不錯亂。
T01n0001_p0051b19(02)║昔所諷誦。憶持不忘。五者善於觀察法之起滅。
T01n0001_p0051b20(00)║以賢聖行。盡於苦本。復有五法。謂五發。
T01n0001_p0051b21(01)║非時發．虛發．非義發．虛言發．無慈發。復有五法。
T01n0001_p0051b22(00)║謂五善發。時發．實發．義發．和言發．慈心發。
T01n0001_p0051b23(01)║復有五法。謂五憎嫉。住處憎嫉．檀越憎嫉．
T01n0001_p0051b24(02)║利養憎嫉．色憎嫉．法憎嫉。 復有五法。
T01n0001_p0051b25(04)║謂五趣解脫。一者身不淨想。二者食不淨想。
T01n0001_p0051b26(04)║三者一切行無常想。四者一切世間不可樂想。
T01n0001_p0051b27(03)║五者死想。復有五法。謂五出要界。
T01n0001_p0051b28(06)║一者比丘於欲不樂．不動。亦不親近。但念出要。樂於遠離。
T01n0001_p0051b29(00)║親近不怠。其心調柔。出要離欲。
T01n0001_p0051c01(05)║彼所因欲起諸漏纏。亦盡捨滅而得解脫。是為欲出要。
T01n0001_p0051c02(00)║瞋恚出要．嫉妒出要．色出要．身見出要。
T01n0001_p0051c03(02)║亦復如是。 復有五法。謂五喜解脫入。
T01n0001_p0051c04(04)║若比丘精勤不懈。樂閑靜處。專念一心。未解得解。
T01n0001_p0051c05(01)║未盡得盡。未安得安。何謂五。於是。
T01n0001_p0051c06(04)║比丘聞如來說法。或聞梵行者說。或聞師長說法。
T01n0001_p0051c07(01)║思惟觀察。分別法義。心得歡喜。得歡喜已。
T01n0001_p0051c08(01)║得法愛。得法愛已。身心安隱。身心安隱已。
T01n0001_p0051c09(01)║則得禪定。得禪定已。得實知見。
T01n0001_p0051c10(05)║是為初解脫入。於是。比丘聞法喜已。受持諷誦。
T01n0001_p0051c11(03)║亦復歡喜。為他人說。亦復歡喜。思惟分別。
T01n0001_p0051c12(03)║亦復歡喜。於法得定。亦復如是。復有五法。謂五人。
T01n0001_p0051c13(00)║中般涅槃．生般涅槃．無行般涅槃．
T01n0001_p0051c14(04)║有行般涅槃．上流阿迦尼吒。諸比丘。
T01n0001_p0051c15(06)║是為如來所說正法。當共撰集。以防諍訟。使梵行久立。
T01n0001_p0051c16(01)║多所饒益。天．人獲安。 又。諸比丘。
T01n0001_p0051c17(05)║如來說六正法。謂內六入。眼入．耳入．鼻入．舌入．身入．意入。
T01n0001_p0051c18(00)║復有六法。謂外六入。色入．聲入．香入．味入．
T01n0001_p0051c19(01)║觸入．法入。復有六法。謂六識身。眼識身。耳．鼻．
T01n0001_p0051c20(00)║舌．身．意識身。復有六法。謂六觸身。眼觸身。
T01n0001_p0051c21(00)║耳．鼻．舌．身．意觸身。復有六法。謂六受身。
T01n0001_p0051c22(02)║眼受身。耳．鼻．舌．身．意受身。復有六法。謂六想身。
T01n0001_p0051c23(00)║色想．聲想．香想．味想．觸想．法想。復有六法。
T01n0001_p0051c24(00)║謂六思身。色思．聲思．香思．味思．觸思．法思。
T01n0001_p0051c25(00)║復有六法。謂六愛身。色愛身。聲．香．味．觸．
T01n0001_p0051c26(02)║法愛身。復有六法。謂六諍本。若比丘好瞋不捨。
T01n0001_p0051c27(00)║不敬如來。亦不敬法。亦不敬眾。
T01n0001_p0051c28(03)║於戒穿漏。染汙不淨。好於眾中多生諍訟。
T01n0001_p0051c29(03)║人所憎惡。嬈亂淨眾。天．人不安。諸比丘。
T01n0001_p0052a01(04)║汝等當自內觀。設有瞋恨。如彼嬈亂者。
T01n0001_p0052a02(04)║當集和合眾。廣設方便。拔此諍本。
T01n0001_p0052a03(07)║汝等又當專念自觀。若結恨已滅。當更方便。遮止其心。
T01n0001_p0052a04(02)║勿復使起。諸比丘。佷戾不諦．慳吝嫉妒．
T01n0001_p0052a05(03)║巧偽虛妄．自因己見．謬受不捨．迷於邪見．
T01n0001_p0052a06(02)║與邊見俱。亦復如是。復有六法。謂六界。地界．
T01n0001_p0052a07(01)║火界．水界．風界．空界．識界。復有六法。謂六察行。
T01n0001_p0052a08(00)║眼察色。耳聲．鼻香．舌味．身觸．意察法。
T01n0001_p0052a09(02)║ 復有六法。謂六出要界。若比丘作是言。
T01n0001_p0052a10(03)║我修慈心。更生瞋恚。餘比丘語言。汝勿作此言。
T01n0001_p0052a11(01)║勿謗如來。如來不作是說。欲使修慈解脫。
T01n0001_p0052a12(00)║更生瞋恚想。無有是處。佛言。除瞋恚已。
T01n0001_p0052a13(01)║然後得慈。若比丘言。我行悲解脫。生憎嫉心。
T01n0001_p0052a14(00)║行喜解脫。生憂惱心。行捨解脫。生憎愛心。
T01n0001_p0052a15(00)║行無我行。生狐疑心。行無想行。生眾亂想。
T01n0001_p0052a16(00)║亦復如是。復有六法。謂六無上。見無上．
T01n0001_p0052a17(02)║聞無上．利養無上．戒無上．恭敬無上．憶念無上。
T01n0001_p0052a18(01)║復有六法。謂六思念。佛念．法念．僧念．戒念．施念．
T01n0001_p0052a19(00)║天念。是為如來所說正法。當共撰集。
T01n0001_p0052a20(03)║以防諍訟。使梵行久立。多所饒益。天．人獲安。
T01n0001_p0052a21(02)║ 諸比丘。如來說七正法。謂七非法。無信．無慚．無愧．
T01n0001_p0052a22(00)║少聞．懈怠．多忘．無智。復有七法。謂七正法。
T01n0001_p0052a23(01)║有信．有慚．有愧．多聞．精進．總持．多智。復有七法。
T01n0001_p0052a24(00)║謂七識住。或有眾生。若干種身。若干種想。
T01n0001_p0052a25(01)║天及人是。是初識住。或有眾生。
T01n0001_p0052a26(06)║若干種身而一想者。梵光音天最初生時是。是二識住。
T01n0001_p0052a27(02)║或有眾生。一身若干種想。光音天是。是三識住。
T01n0001_p0052a28(01)║或有眾生。一身一想。遍淨天是。是四識住。
T01n0001_p0052a29(01)║或有眾生。空處住．識處住．不用處住。
T01n0001_p0052b01(03)║ 復有七法。謂七勤法。一者比丘勤於戒行。
T01n0001_p0052b02(03)║二者勤滅貪欲。三者勤破邪見。四者勤於多聞。
T01n0001_p0052b03(01)║五者勤於精進。六者勤於正念。
T01n0001_p0052b04(05)║七者勤於禪定。復有七法。謂七想。不淨想．食不淨想．
T01n0001_p0052b05(01)║一切世間不可樂想。無想．無常想．無常苦想．
T01n0001_p0052b06(00)║苦無我想。復有七法。謂七三昧具。正見．正思．
T01n0001_p0052b07(00)║正語．正業．正命．正方便．正念。復有七法。
T01n0001_p0052b08(02)║謂七覺意。念覺意．法覺意．精進覺意．喜覺意．
T01n0001_p0052b09(02)║猗覺意．定覺意．護覺意。是為如來所說正法。
T01n0001_p0052b10(02)║當共撰集。以防諍訟。使梵行久立。多所饒益。天．
T01n0001_p0052b11(00)║人獲安。 諸比丘。如來說八正法。謂世八法。
T01n0001_p0052b12(00)║利．衰．毀．譽．稱．譏．苦．樂。復有八法。謂八解脫。
T01n0001_p0052b13(01)║色觀色。一解脫。內無色想觀外色。二解脫。淨解脫。
T01n0001_p0052b14(00)║三解脫。度色想滅瞋恚想住空處解脫。
T01n0001_p0052b15(02)║四解脫。度空處住識處。五解脫。度識處住不用處。
T01n0001_p0052b16(00)║六解脫。度不用處住有想無想處。七解脫。
T01n0001_p0052b17(01)║度有想無想處住想知滅。八解脫。復有八法。
T01n0001_p0052b18(01)║謂八聖道。正見．正志．正語．正業．正命．正方便．
T01n0001_p0052b19(01)║正念．正定。復有八法。謂八人。須陀洹向．須陀洹．
T01n0001_p0052b20(00)║斯陀含向．斯陀含．阿那含向．阿那含．
T01n0001_p0052b21(03)║阿羅漢向．阿羅漢。是為如來所說正法。當共撰集。
T01n0001_p0052b22(00)║以防諍訟。使梵行久立。多所饒益。天．
T01n0001_p0052b23(02)║人獲安。 諸比丘。如來說九正法。所謂九眾生居。
T01n0001_p0052b24(00)║或有眾生。若干種身。若干種想。天及人是。
T01n0001_p0052b25(01)║是初眾生居。復有眾生。若干種身而一想者。
T01n0001_p0052b26(01)║梵光音天最初生時是。是二眾生居。復有眾生。
T01n0001_p0052b27(00)║一身若干種想。光音天是。是三眾生居。
T01n0001_p0052b28(02)║復有眾生。一身一想。遍淨天是。是四眾生居。
T01n0001_p0052b29(01)║復有眾生。無想無所覺知。無想天是。
T01n0001_p0052c01(04)║是五眾生居。復有眾生。空處住。是六眾生居。
T01n0001_p0052c02(03)║復有眾生。識處住。是七眾生居。復有眾生。
T01n0001_p0052c03(03)║不用處住。是八眾生居。復有眾生。住有想無想處。
T01n0001_p0052c04(00)║是九眾生居。是為如來所說正法。當共撰集。
T01n0001_p0052c05(00)║以防諍訟。使梵行久立。多所饒益。天．
T01n0001_p0052c06(02)║人獲安。 諸比丘。如來說十正法。所謂十無學法。
T01n0001_p0052c07(00)║無學正見．正思．正語．正業．正命．正念．正方便．
T01n0001_p0052c08(01)║正定．正智．正解脫。是為如來所說正法。
T01n0001_p0052c09(03)║當共撰集。以防諍訟。使梵行久立。多所饒益。天．
T01n0001_p0052c10(01)║人獲安。 爾時。世尊印可舍利弗所說。時。
T01n0001_p0052c11(03)║諸比丘聞舍利弗所說。歡喜奉行。
T01n0001_p0052c12(00)║佛說長阿含經卷第八
大藏經目錄