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成唯識論

成唯識論裏有一句「五識豈無所依緣色」,目前這一句被放在緊接「故有對色實有不成」這句之後。末學淺見,應該把它分到下一段落,成為下一段落的開頭,後面接「雖非無色,而是識變」,如此,整體語意似乎比較通。

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RE:成唯識論

贊同。參考:

  • 《成唯識論述記》卷2:「論。五識豈無所依緣色。
    述曰。自下第二明所成有對不成之中有二。一問。二答。此問也。小乘問曰。若無能成實極微故。無所成有對色。汝大乘五識。豈無所依.所緣之色。」(CBETA, T43, no. 1830, p. 268, a24-27)
  • 《成唯識論俗詮》卷1:「△一能成極微竟。下二正義識變。
    五識豈無所依緣色(至)謂能引生似自識者。」(CBETA, X50, no. 820, p. 530, c20-22 // Z 1:81, p. 24, b8-10 // R81, p. 47, b8-10)
  • 《成唯識論集解》卷1:「五識豈無所依緣色(至)自識所變為所緣緣。
    下顯正義。」(CBETA, X50, no. 821, p. 673, a3-4 // Z 1:81, p. 166, c15-16 // R81, p. 332, a15-16)
CBETA Maha 吳寶原 

 

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