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《肇論.序》標點訂正

《肇論》:世諺咸云:「肇之所作,故是誠實真諦,地論通宗,莊老所資猛浪之說。」此實巨蠱之言,欺誣[6]亡沒,街巷陋音,未之足拾。(CBETA, T45, no. 1858, p. 150b15-17)
[6]亡【大】,已【校異-原】。
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肇之所作,故是《[誠>成]實》真諦、《地論》通宗,《莊》《老》所資猛浪之說。
 
據元康《肇論疏》,此句作:
《肇論疏》卷1:「肇之所作故是成實真諦地論通宗者,成實論宗有真諦義,十地論宗有通宗義。謂肇師所明之理,猶是彼二論中之義也。」(CBETA, T45, no. 1859, p. 163c14-17)
依慧達原文,世諺之所說,「此實巨蠱之言」,則「誠實」應是「成實」,否則此引句與其後批評語將自相矛盾,慧達之批評亦無法成立。修訂後之引句,成實與地論為就內學說、莊老為就外典論,全句句義相當明白。
一時失察,請予修正。謝謝。
 
 
 

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RE:《肇論.序》標點訂正

因為:

[佛光大辭典]

【成實論】梵名 Satyasiddhi-śāstra。凡十六卷,或二十卷。又作誠實論
 
相關用例:
 
《一切經音義》卷73:「誠實論二十卷 玄」(CBETA, T54, no. 2128, p. 778b10)
《四分律搜玄錄》卷1:「智論即大。善見即小。如誠實論。通大小乘也。」(CBETA, X41, no. 732, p. 853c11-12 // Z 1:95, p. 156a14-15 // R95, p. 311a14-15)
《夾科肇論序注》:「世諺咸云。肇之所作故是誠實真諦。地論通宗。莊老所資猛浪之說。
世諺者世俗無稽之譚也。肇師亡後滯執名相教者。譏毀肇之四論。其文是誠實論中真諦義。十地論中通宗義。」(CBETA, X54, no. 869, p. 138a22-b2 // Z 2:1, p. 97b1-5 // R96, p. 193b1-5)
 
所以此處我只改標點作:
 
T45n1858_p0150b15_##乎!世諺咸云:「肇之所作,故是《誠實》真諦,《地
T45n1858_p0150b16_##論》通宗,《莊》、《老》所資猛浪之說。」此實巨蠱之言,

 

CBETA Maha 吳寶原 

 

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