大正藏經錄未見《妙法蓮華經觀世音菩薩普門品經》

sutrapearls - 수, 2016/06/22 - 05:41

[T0265_.09.0198b08]~[T0265_.09.0198b11]提到《妙法蓮華經觀世音菩薩普門品經》姚秦三藏法師鳩摩羅什譯長行、隋北天竺沙門闍那崛多譯重頌。【註5】謂：「本文與妙法蓮華經卷第七普門品全同故略」。另[T0265_.09.0198a13]~[T0265_.09.0198b06]列出「御製觀世音普門品經序」。《大正新脩大藏經總目錄》（列於法寶總目錄第一冊）將此經編入經號265，與《薩曇分陀利經》屬同一經號。CBETA大正藏經錄卻未見《妙法蓮華經觀世音菩薩普門品經》，疑似遺漏。

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RE : 大正藏經錄未見《妙法蓮華經觀世音菩薩普門品經》

cbeta - 수, 2016/06/22 - 23:36

您好:

在大正藏中，在《薩曇分陀利經》之後有一段〈御製觀世音普門品經序〉，此段有註解說明：「麗本宋本元本缺此經依明本載之」。在其後原本應該有〈普門品〉，但如其註解說明：「本文與妙法蓮華經卷第七普門品全同故略」，所以只有此序而無普門品。

在此，我們並不認為它是被當成《薩曇分陀利經》，而是No.262~No.264 皆是法華經系列，此序被放置在這一系列之末，類似一般卷末附文的作法，而不給予單獨之經號。

為了閱讀的方便，以及考慮到連貫性，我們將此序文移至 No.262 妙法蓮華經卷第七普門品的前面，以附文的方式處理。

因此在閱讀《妙法蓮華經》時，會看到如下內容

御製觀世音普門品經序

[0198a14] 觀世音菩薩，以爍迦羅心應變無窮，自在神通遍遊法界，入微塵國土說法濟度，具足妙相弘誓如海，凡有因緣發清淨心，纔舉聲稱，即隨聲而應，所有欲願即獲如意。妙法蓮華經普門品者，為度脫苦惱之真詮也。人能常以是經作觀，一念方萌，即見大悲勝相，能滅一切諸苦，其功德不可思議。朕惟天道福善禍淫，故佛示果報，使人為善而不敢為惡。夫天堂、地獄皆由人為，不違於方寸之內，故為善者得升天堂，為惡者即墮地獄。夫忠臣孝子吉人貞士，其心即佛，故神明芘佑，業障俱泯，是以生不犯於憲條，沒不墮於無間。夫兇頑之徒，一於為惡，棄五倫如敝帚，蹈刑法如飲甘，寧餧羅剎，不欽佛道。然人性本善，所為惡者，特氣質之偏；苟能改心易慮，修省避畏，轉移之間惡可為善矣。為善則即善人，昔之所積之咎，如太空點塵、紅罏片雪，消滌淨盡，雖有果報將安施乎？朕恒念此，惟恐世之人有過而不知改，乃甘心焉以自棄，遂表章是經，使善良君子永堅禁戒之心，廣納無量之福，為善功德豈有涯涘哉！