——釋惠敏 法鼓文理學院、國立台北藝術大學名譽教授
《人生》編按：惠敏法師曾受恆清法師提攜，進入大學任教，開啟教學研究之路，接著又因成立「中華電子佛典協會」CBETA 的因緣、多次國際會議上的交會，讓惠敏法師感念長老尼一生為「正法久住」不斷地開創、勇往直前的精神，大菩薩典範長存人間。
一代長老尼圓寂
7 月 13 日 11：07，敝人在德國柏林機場下機，看到張雪卿老師（杜正民老師夫人）的 LINE（9：35）「校長好！如您方便時再打電話，跟您報告恆清法師狀況」。敝人先 LINE 回報張老師：「敝人目前在德國……進行交流工作坊活動，23 日回到臺灣。」張老師 LINE 問：「您要到 23 日才返回臺灣，那麼是這幾天方便連絡？還是等您返臺再說？」敝人當時是從柏林機場往旅館的車上，不方便打電話，只能 LINE 問：「恆清法師還好嗎？」張老師 LINE 答：「恆清法師已住院，並都交代好遺囑」。
敝人抵達旅館 check in 之後，我們用 LINE 通話。張雪卿老師說明：最近有因緣需要聯繫恆清法師，但又無法以電話聯絡，只好親自到士林區法雨山普宜苑去問，才知道恆清法師近期常有胃部不適，以為是一般的胃腸問題，之後檢查才發現是「膽管癌」，可能是不容易治療，他不想作侵入性治療，也不想驚動與麻煩大家，也避免有礙靜養。普宜苑照印法師考慮周到：很多法師與居士都很關心恆清法師狀況，因此請法師錄段視頻，以便日後回應大眾。但病情進展很快，之後似乎就沒有氣力說話了，普宜苑覺得幸好來得及錄影。張老師有問可否讓敝人知道，普宜苑回答可以，因此他才緊急用 LINE 作上述的聯絡與說明。
7月 20 日 07：41，張雪卿老師 LINE：「校長早！恆清法師已於今早五點多離開我們了。目前在普宜苑助念中，我正趕往普宜苑。」
7月 20 日晚上，敝人接到《人生》雜誌部的電郵：「下午得知恆清法師已於今晨捨報，對於這位低調、誠懇、實在，為佛教發展奠下許多開拓性基礎的長老尼，很敬佩，也感到相當不捨。由於您與長老尼的因緣頗深，因此《人生》雜誌想邀您談談您和長老尼之間的互動點滴，期在緬懷之餘，留給後人更多啟發和信心。」
7 月 26 日，普宜苑於 YouTube，首播「恆清師父向大眾告假」的錄影：「親愛的佛友：我是恆清。我最光榮的是作一個比丘尼，來為佛法服務，來為眾生做一點事情。感恩你們沿路的護持、沿路的鼓勵、沿路的督導。我一生沒有遺憾。對你們的幫忙，永遠永遠地感恩。我希望大家都在菩提道上非常地法喜，非常地高興。我也是一樣，充滿感恩、歡樂，沒有悲哀，沒有憂愁。謝謝大家，我們在佛國見了哦。好，再見。釋恆清 2024.07.12」。開拓現代佛教新視界的一代長老尼瀟灑地圓滿示寂。
古道熱腸，提攜後輩
《人生》雜誌期待敝人談談長老尼之間的互動點滴，起點是 1984 年年底，長老尼回臺灣大學教書，應邀公開演講。當時敝人是中華佛學研究所的學生，正計畫到日本留學，與一些同學相約前往聆聽。當晚會場人滿為患，長老尼分享了他的留學經驗與一些佛學界研究概況，聽眾意猶未盡，欲罷不能。
之後的因緣是 1990 年 1 月 19~21 日期間，聖嚴師父召開第一屆中華國際佛學會議。當時敝人是日本東京大學之博士班二年級學生，隨喜回臺灣參加。長老尼很熱心的介紹敝人與他認識的國際學者認識，如此提攜後輩之情，點滴在心頭。
敝人於 1991 年 12 月 24 日遞交博士論文給校方，長老尼知道我將取得博士學位，很積極地四處幫我詢問工作機會，有的是大學或是研究單位。有一天，他打電話給我說：「在國立藝術學院任教，你有沒有興趣啊？」因為國立藝術學院有教育部擴大延攬旅外學人回國任教的職缺，由於姚麗香居士的介紹，共同學科辛意雲主任願意聘用我擔任客座副教授兩年。從此開啟敝人在大學教學、行政、研究的工作。
電子佛典，先知灼見
長老尼對於佛典數位化工作與資訊時代正法的傳播的重要性，具先知灼見。1998 年，長老尼由張鴻洋先生推介，得到「北美印順導師基金會」董事長仁俊長老鼎助，進行電子大藏經計畫。長老尼於 2 月 12 日，由中華佛學研究所李志夫所長、杜正民老師以及我（當時是副所長）陪同，會見聖嚴師父，說明《大正藏》的電子佛典計畫，聖嚴師父覺得很有意義，指示佛研所可以全力支持，並指派杜老師與我實際參與。之後，佛研所再聘用德國來的維習安（Christian Wittern）博士為研究員，擔任 CBETA 顧問。
1998 年 2 月 15 日，由恆清法師發起，結合佛教界從事佛典電子化的團體及個人，成立「中華電子佛典協會」（Chinese Buddhist Electronic Texts Association，簡稱 CBETA），推選出我擔任主任委員，中華佛學研究所杜正民老師為總幹事，長老尼為常務監事，第一期（1998-2002）完成《大正藏》1-55冊與85冊（約7千8百萬77萬字）電子佛典，至今CBETA電子佛典集成約達 2 億 3 千 2 百 77 萬總字數。
2021 年底，敝人提出 CBETA 永續發展議題，經與長老尼、法鼓山方丈和尚果暉法師等相關人士討論，開始籌備成立財團法人基金會。於 2023 年 8 月 7 日完成設立「財團法人佛教電子佛典基金會」（Comprehensive Buddhist Electronic Text Archive Foundation，簡稱 CBETA 基金會）程序，繼續建立漢語及跨語系各種佛教藏經、近現代佛教著作之電子佛典集成數位平台之發展。
藏尼僧團重建，百折不撓
長老尼對於藏傳比丘尼僧團重建，百折不撓。敝人曾經於如下的三次活動：1997 年 11 月 2 日，達賴喇嘛委請長老尼籌辦「漢藏佛教比丘尼傳承研討會」；1998 年 8 月 3 日至 5 日，西藏流亡政府宗教文化部奉達賴喇嘛之指示，於印度達蘭薩拉召開的「比丘尼受戒傳承研討會」；2007 年 7 月 18 日至 20 日，在德國漢堡大學召開「第一屆佛教女性僧伽角色國際會議︰比丘尼戒與其受戒傳承」，親身體會到他的用心與努力，特別是他對於 2007 年會議之期待有大落差，由衷遺憾的言語與表情，令人感動。
2014 年，美國華盛頓州舍衛精舍（Sravasti Abbey）藏尼僧團，將實行年度「安居」，依照戒律須請比丘作依止律師，長老尼介紹敝人以 Skype 視訊的方式擔任，至今發展成為二十餘人的藏尼僧團，可喜可敬。
「宗教研修學院」立法，千辛萬難
根據《杏壇衲履：恆清法師訪談錄》（2007年，國史館）之【捌】「宗教研修學院」立法過程，讓我們知道長老尼對於所謂「私立學校法第九條修正案」歷經千辛萬難。敝人 2003 年 3 月陪同聖嚴師父應長老尼的建議：請立法院教育及文化委員會洪秀柱召集委員幫忙，邀請該委員會成員午餐，請求支持。當時，敝人感受到長老尼對此攸關宗教教育體制轉型的法規突破的熱情、智慧與毅力，自歎不如。
恆住正法、清風俠骨
總之，恆清長老尼一生為「正法久住」：佛學研究、電子佛典、藏尼僧團、宗教教育體制轉型……雖千萬障礙，吾往矣！「清風俠骨」本色：自律嚴謹，生活簡樸；急公好義，慷慨利他。恆清長老尼隨緣捨報，大菩薩典範長存人間。
原文出處：https://www.ddc.com.tw/ec/event/2024/09/9humanity2/page3.html
https://www.cbeta.org/node/6492
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