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三有微心?三有唯心?

楞伽阿跋多羅寶經卷第四:

「....大慧!我法起非常非無常。所以者何?謂外性不決定故。惟說三有微心,不說種種相有生有滅。」『微心』二字,在《楞伽阿跋多羅寶經會譯》中,是『唯心』。不知是否前者有誤?

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RE:三有微心?三有唯心?

以 CBReader 全文檢索,得「 三有微心」15筆、「三有唯心」2筆。
 
此處,高麗藏、磧砂藏皆作「三有微心」。
 
當然,這裡用「三有唯心」是最好理解的,但「三有微心」應該也是過去譯本既有的事實。
 
我們看看古德們對「三有微心」怎麼解釋:
  • 《楞伽經通義》卷5:「言微心則莫測之名此法即心本無內外而言外性者一往順妄爾又言微心者謂三有雖大本於微心一念之萌無法不具」(CBETA, X17, no. 323, p. 213, a21-24 // Z 1:25, p. 291, d8-11 // R25, p. 582, b8-11)
  • 《楞伽經集註》卷4:「唯說三有微心(實叉云三界唯心故○三界內外無有一法不從微妙真實心生)」(CBETA, X17, no. 324, p. 273, a4-5 // Z 1:25, p. 351, d16-17 // R25, p. 702, b16-17)
  • 《楞伽經合轍》卷7:「我唯說三界皆是微妙真心」(CBETA, X17, no. 331, p. 908, c1 // Z 1:26, p. 473, c9 // R26, p. 946, a9)
CBETA Maha 吳寶原 

 

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