CBETA《占察善惡業報經》選用的是“次當稱名”,並且將前句“又應別復係心供養我地藏菩薩摩訶薩。”與“次當稱名”分做兩段。如下
又應別復係心供養我地藏菩薩摩訶薩。
[0903a09] 「[4]次當稱名,若默誦念。一心告言:『南無地藏菩薩摩訶薩。』
末學以為不妥,因在CBETA《占察善惡業報經疏》中,“又應別復係心供養我地藏菩薩摩訶薩。”與“以當稱名”是同一段。科判為“別供稱名”。如下:
[0428c12] △三別供稱名。
[0428c13] 又應別復係心供養我地藏菩薩摩訶薩。以當稱名。若默誦念。一心告言。南無地藏菩薩摩訶薩。如是稱名。滿足至千。
[0428c16] 雖[巳>已]普供三寶。而我地藏。正為行人決疑之主。故應係心別供也。稱名須至千念者。令積善根。成機感故。亦表一念具千法故。
如用“以當稱名”,則是對別供地藏菩薩的具體說明,“以”在這裡是助詞。
如用“次當稱名”,則如何別供地藏菩薩則無說明矣!
請您詳查!末學敬上。
RE:是"次當稱名"還是"以當稱名"?