目前共有 1人在線上。
CBETA 中華電子佛典協會 Web Site : http://cbeta.org E-mail : service@cbeta.org Tel : +886-2-2383-2182
地址 : 10044 台灣台北市中正區延平南路 77 號 8 樓 R812
Address : Rm. 812, 8F., No.77, Yanping S. Rd., Zhongzheng Dist., Taipei City 10044, Taiwan (R.O.C.)
本網站係採用 Creative Commons 姓名標示-非商業性-相同方式分享 3.0 台灣 (中華民國) 授權條款授權.
Copyright ©1998-2019 CBETA
這一筆目前(CBETA 2019.Q2)已修訂了：
《六祖大師法寶壇經》：「有我罪即生， 亡功[A8]福無比。」(CBETA 2019.Q2, T48, no. 2008, p. 355b15)[A8]：福【CB】，禮【大】
其實按我的想法，早期燉煌本各個版本都只有一句，那兩個「阿彌利哆悉耽婆X」，可能是後來抄寫的時候把前後行抄重複了。如《大悲咒》原文中 「薩婆薩哆 那摩婆伽 摩罰特豆」 一句在漢傳課頌中被多抄了一行，變成通行的 「薩婆薩哆 那摩婆薩多 那摩婆伽 摩罰特豆」
此事在前已有討論：
http://cbeta.org/node/5475
燉煌本中確有將此一系列咒語少寫一句的文本。
全文檢索，「壓油」154筆，「押油」42筆。後者的筆數並不少。
此處大正藏同高麗藏作「押油」。在意義上，「押油」同「壓油」，作「押」不算錯。
至於是否「更好」，這可能要回歸那個時代的語境來探討，不能單純的以現代的語彙習慣來判定。
是的，我剛也發現這在之前已有討論。目前 CBETA 2019.Q2 是以校註方式處理：
T12n0366_p0348b04║ (上聲)都婆毘 阿彌唎哆 [A1]悉耽婆毘 阿彌
T12n0366_p0348b05║ 唎哆 毘迦蘭哆 伽彌膩 伽伽那 抧多
[A1] 一般流通的往生咒在「悉耽婆毘」及「阿彌唎哆」之間有「阿彌利哆 毘迦蘭諦」二句。
另外在咒語結束的地方也有一個校註：
T12n0366_p0348b06║ 迦隸 莎婆訶[A2]
[A2] 關於此咒語的分句判斷，CBETA參考自林光明先生的《梵字悉曇入門》p.257-260 及《往生咒研究》二書，其對應的梵字作："namo amitābhāya tathāgatāya tadyathā amṛtodhave amṛta-siddhaṃbhave amṛta-vikrānte amṛta-vikrānta gāmine gagana kīrta-kare svāhā"。不過梵字當中，本經沒有 "amṛta-vikrānte" 對應的中文音譯，而 T12n0368_p0351c10 及 T47n1969Ap0163a24 兩經有對應的中文音譯作「阿彌利哆毘迦蘭諦」，T47n1970_p0263c10 也有中文音譯作「阿彌里掇毘加蘭帝」。
以上，可參考 CBETA online：http://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/T12n0366_p0348b04