《舍利弗阿毘曇論》卷14〈9 禪品〉:「云何捨憎愛金剛?若飢、緣飢故生愛煩惱金剛,[2]憶念:我憎如是[3]飲食。若食過量、緣過量故生憎煩惱金剛,我不憶念如是過度飲食。若比丘知足、善思量食,捨離憎愛煩惱金剛,是名捨離憎愛金剛。」(CBETA 2024.R2, T28, no. 1548, p. 621a12-16)[2] 憶念我【大】,我憶念【宋】【元】【明】 [3] 飲食【大】,飢食【宮】
补充高丽藏校勘:
云何捨憎愛金剛?若飢、緣飢故生愛煩惱金剛,憶念:我憎如是飮食。若食
過量、緣過量故生憎煩惱金剛,我不憶念如是過度飮食。若比丘知足、善
思量食,捨離憎愛煩惱金剛,是名捨離憎愛金剛。
『사리불아비담론』 14권(ABC, K0969 v29, p.146b10-b15)
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Re: 补充《舍利弗阿毘曇論》校勘
讀者您好!
針對本段文字對校《大正藏》與《高麗藏》原文,無任何不同。不知您所謂「補充高麗藏校勘」是什麼意思呢?若有更多細節處應修正或補充,要勞煩您進一步提供更詳細的資訊,非常感謝!
CBETA 林聖詠
是否根据您们的政策,完全一样的藏经信息就不做记录了吗?
是否根据您们的政策,完全一样的藏经信息就不做记录了吗?
Re: 是否根据您们的政策,完全一样的藏经信息就不做记录了吗?
讀者您好!
是的,誠如所言。若有不同會新增參照。
CBETA 林聖詠