原文:
若更就觀門中四修分別。亦有十六種發禪不定。止觀合辨。則有三十二種發。禪不定。
问题:
倒数第二处的断句有误,应该删除此处的“。"
昌惺好:
感謝來函指正。此部經已編新式標點,將於下期公布。修訂後為
T46n1916_p0500a02_##發之義,類如初句中說。<p>今但約止門中四修 T46n1916_p0500a03_##分別,則有十六種發禪不定。若更就觀門中 T46n1916_p0500a04_##四修分別,亦有十六種發禪不定。止觀合辨, T46n1916_p0500a05_##則有三十二種發禪不定。此三十二但就法 T46n1916_p0500a06_##行人分別,若約信行人,聞說止觀教門發禪 T46n1916_p0500a07_##悟道不定,亦有三十二種,其事云云,今不具 T46n1916_p0500a08_##說。<p>此一往通論,略出六十四種。若具約三乘
CBETA 張伯雍
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Re:《释禅波罗蜜次第法门》断句问题
昌惺好:
感謝來函指正。此部經已編新式標點,將於下期公布。修訂後為
T46n1916_p0500a02_##發之義,類如初句中說。<p>今但約止門中四修
T46n1916_p0500a03_##分別,則有十六種發禪不定。若更就觀門中
T46n1916_p0500a04_##四修分別,亦有十六種發禪不定。止觀合辨,
T46n1916_p0500a05_##則有三十二種發禪不定。此三十二但就法
T46n1916_p0500a06_##行人分別,若約信行人,聞說止觀教門發禪
T46n1916_p0500a07_##悟道不定,亦有三十二種,其事云云,今不具
T46n1916_p0500a08_##說。<p>此一往通論,略出六十四種。若具約三乘
CBETA 張伯雍